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Min.Teodulo Hernandez Solis

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 ¿ELIAS FUE TRASPUESTO AL PRIMER O TERCER CIELO?

2° Reyes 2:1-18.

 

INTRODUCCION: El lugar de arrebatamiento del profeta Elías se sitúa, en lanolina al este del Jordán, frente a Jericó, surge la pregunta ¿A dónde fue trasladado? El texto no lo precisa, los hijos de los profetas pensaban que había sido llevado por Dios a algún monte o valle cercano, lo buscaron durante tres días y no lo encontraron 2° Reyes 2:16.

Dentro del mundo del cristianismo existen mínimo tres diversas corrientes de interpretación en relación al arrebatamiento del profeta Elías:

1° Unos interpretan y enseñan, que Elías fue trasladado al cielo a la presencia de Dios (2° Reyes 2:119.

2°. Otros dicen que Elías estaba vivo  antes de la primera venida de Jesús (mateo 11:14).

3° Y hay otros que creemos que Elías fue quitado o separado del profeta Eliseo, para que éste dependiera más de Dios que de Elías, entre tanto Dios trasladó a otro lugar de Palestina a Elías.

En este estudio demostrare a través de las escrituras que Elías después de su arrebatamiento, aproximadamente como 13 años envió una carta al rey Joram que reinaba en Judá. Señalándole su pecado y en la forma que iba a morir. Y siendo Elías un ser humano como nosotros, teniendo pasiones semejantes a nosotros tuvo que morir conforme a lo establecido en hebreos 9:27.

 

I.                   LISTA DE LOS REYES HEBREOS.

 

REYES DEL REINO DE JUDA

AÑO

REYES DEL REINO DE ISRAEL.

01. Roboam

931

01. Jeroboam.

02. Abías

913

 

03. Asá

911

 

 

910

02. Nadab

 

909

03. Baasa.

 

886

04. Ela

 

885

05. Zimri (i Reyes 161:15).

 

885

06. Omri.

 

874

07. Achab (Cuando Elias fue arrebatado)

04. Josafhat (2 Crónicas 20:31)

852

08. Ochozias (1 Reyes 22:52).

 

853

09. Joram ( 2 Reyes 3:1, y 8 :16).

05. Joram (comienza a reinar en concierto consu padre Josafhat ( 2 Cronicas 21:20).

849

 

 

 

 

Muerte de Josaphat

845

 

06. Ochozias.

841

10. Jehú.

07. Athalía

842

 

08. Joas.

835

 

 

814

11. Joachaz.

 

798

12. Joas.

09. Amasias.

796

 

 

782

13. Jeroboam II.

10. Uzzias.

767

 

 

753

14. Zacarías.

 

752

15. Sallum.

 

752

16. Manahém.

 

742

17. Pekaía.

11. Jotam

740

18. Peka.

12. Achaz.

732

19. Osea.

 

721

Caida de Samaría.

13. Ezequías.

715

 

14. Manasés.

687

 

15. Amón.

642

 

16. Josías

640

 

17. Joachaz.

609

 

18. Joachim.

598

 

19. Sedechias.

587

 

Caida de Jerusalém.

586

 

 

 

 

 

OBSERVACIONES RESPECTO AL SISTEMA DE COMPUTOS.

 

  1. En los correinados, frecuentemente por motivos de edad  o de salud, los años de corregencia se contaban como verdaderos años de reinado, de modo que, cuando moría el titular, el sucesor continuaba la numeración ya comenzada, como el caso de Joram hijo de Josaphat.

  2. El sistema de cómputo que dominaba en el reino del sur Judá era el de postdatación (Asirio-babilónico), en el Año que ocurría el fallecimiento de un rey se contaba una vez, como año último del rey difunto, respecto al nuevo rey se llamaba año cero o año de accesión.

  3. El sistema de cómputo que dominaba el reino  del norte de Israel era el de antedatación (Egipcio-Persa), en el año en que ocurría el fallecimiento de su rey y la asención de su sucesor se contaba, era el último del difunto rey y el primero del nuevo rey.

 

II.                  CRONOGRAFIA DEL SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES CAPITULOS 1-8.

 

  1. Reinado de Ocozías en Israel (I Reyes 22:51 al 2 reyes 1:18).

  2. Elías pasa su manto a Eliseo (2 Reyes 2:1-25).

a)       Pedido de Eliseo (2:1-9).

b)       Nueva posición de Eliseo (2 Reyes 10-18).

- Elías fue llevado al cielo por un torbellino. 2 Reyes 2:11-12).

c)        Primeras acciones de Eliseo (2:19-25).

      3.  Comienza el reinado de Joram rey de Israel (2 Reyes 3:1-27).

4.   Historias de Eliseo (2 Reyes 4:1-8:15).

a)  Una serie de milagros (2 Reyes 4:1 - 6:7).

     -  La vasija de aceite (2 Reyes 4:1-7).

        -  El hijo de la Sunamita (2 Reyes 4:8-37).

   -  Milagros con la comida (2 Reyes 4:38-37).

   -  La sanidad de Naamán ( 2 Reyes 5:1-27).

   -  El Hacha que flotaba (2 Reyes 6:1-7).

b) Victoria sobre los sirios (6:8-23).

c) Huída de los sirios (2 Reyes 6:24-7:20).

d) Testimonio de la sunamita (2 Reyes (.1-6).

e) Coronación de Ásale en Siria (2 Reyes 8:7-15).

5. Reinado de Joram en Judá (2 Reyes 8:16-24).

a)  Elías envía una carta a Joram (2 Crónicas 21:12-15).

6. Comienzo del reinado de Ocozías en Judá (2 reyes 8:25-29).

 

III. ANALISIS SOBRE EL ARREBATAMIENTO DE ELIAS AL PRIMER CIELO.

 

1. Josafat rey de Judá reinaba cuando Elías fue arrebatado al cielo “Y Joram hijo de Achab comenzó a reinar en Samaría sobre Israel el año dieciocho de Josafat rey de Judá; y reino doce años” (2 Reyes 3:1). Observe la lista de los reyes hebreos.

2. En el inter del reinado de Ocozías (I Reyes 22:52) y Joram (2 Reyes 3:1) reyes de Israel, “…Y Elías subió al cielo por un torbellino. (2 Reyes 2:11). Vea la cronografía para la ubicación de este punto.

3. Joram sucedió al rey Ocozías rey de Israel, por las siguientes razones.

a) Ocozías no tenia hijo para continuar su reinado; “y reino en su lugar Joram, porque Ocozías no tenía hijo. (2 Reyes 1:17).

b) Ocozías fue el hermano mayor de Joram, el cual era hijo de Achab y por consecuencia tenía derecho al trono; “Y Joram hijo de Achab comenzó a reinar en Samaria sobre  Israel…”. (2 Reyes 3:1a).

4. Los hijos de los profetas nunca pensaron en que Elías hubiera ido al cielo a la presencia de Dios, mas bien lo que pensaron fue, que Dios los traspuso  en un monte o valle, que durante tres días lo buscaron y no lo hallaron; (2 Reyes 2:15-18).

5. Dios, tenía un plan para ambos, en el caso de Elías Dios los traspuso y lo mantuvo vivo en algún valle, monte o desierto, la Palabra no lo especifica de manera precisa, pero el ministerio de Elías era seguir de cerca el trabajo de Eliseo su alumno y el gobierno de los reyes de Judá e Israel.  Y en el caso de Eliseo como profeta novato dependiera más del Espíritu de Dios que de Elías.

6. El reinado de Joram rey de Judá fue de idolatría y pecado y Elías le envía una carta donde lo confronta con su pecado y le describe la forma de  cómo va a morir. Lea la carta de Elías a Joram rey de Judá (2 Crónicas 21.4-19).

7. Aproximadamente hay trece años de espacio entre el arrebatamiento de Elías y la carta que Elías le envió a Joram rey de Judá. (Ver la lista de los reyes hebreos, en el cronograma de los primero ocho capítulos del 2° Libro de los Reyes)

a) Cuando Joram rey de Judá inicia su reinado Joram rey de Israel tenía cinco años en su reinado (2  Reyes 8:16) Ver la tabla de los reyes hebreos

b) El reinado de Joram rey de Judá es de un período de ocho años (2 Reyes 21:5, 20).

c) Joram rey de Judá recibe la carta de Elías en el último año de su reinado, y haciendo el computo son aproximadamente trece años.

 

CONCLUSION: Elías fue un ser humano con sentimientos y pasiones igual a nosotros (Santiago 5:17), y él tuvo que cumplir la ley establecida por Dios de que el hombre muere una vez y después el juicio (Génesis 3:19 y Hebreos 9:27). Además como gran profeta de Dios murió, sin recibir la promesa (Hebreos 11:32), y por ser un hombre obediente y lleno de fe fue aprobado por Dios, y por el testimonio de su fe no recibió la promesa  de la vida eterna sobre la tierra, para que no fuese perfeccionado, glorificado, resucitado sin nosotros (Hebreos 11:39-40). Por lo tanto Elías subió al cielo, es decir elevado al primer cielo llamado atmosférico, donde hay nubes y torbellinos, para ser trasladado a un valle o montaña y continuar su ministerio conforme al plan de Dios y finalmente tuvo que morir como cualquier ser humano.

 

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CIELOS EN ORDEN VERTICAL Y HORIZONTAL.

2 PEDRO 3:5-13.

 

INTRODUCCION: Ninguna persona humana ha ascendido al cielo morada de Dios, excepto el Señor Jesucristo, en ninguna parte de la Escritura se nos promete que  al morir iremos al cielo, para estar con Dios el Padre o con Jesús para estar allí con ellos. Por lo contrario las Escrituras nos informa diciendo: “Y nadie subió al cielo, sino el que  descendió del cielo, el hijo del hombre”. Cristo después de haber cumplido su misión se  fue de nuevo al cielo, de donde había vendido (Juan 16:28), y Cristo dijo a sus discípulos “A donde yo voy, vosotros no podéis ir”. (Juan 8:22, 13:33).

La Biblia menciona varios cielos y por desconocerlos, forzamos algunos textos de la Escritura. En este estudio analizaremos los cielos que existen en orden vertical y horizontal, y al final podrá interpretar correctamente los pasajes más sobresalientes de personajes que han estado y subido al cielo.

 

I.                                                        CIELOS EN EL ORDEN VERTICAL.

 

1. Primer cielo,  es el cielo atmosférico, es una envoltura gaseosa que rodea la tierra, es el aire que rodea este mundo, es donde:

a) Los pájaros vuelan en medio del cielo (Génesis 1:20).

b) Se forman las nubes y viajan de un lugar a otro, y luego se reproduce en gotas de agua para regar la tierra (Job 36;27-32).

 

c) Se forman los truenos, relámpagos, la nieve, el granizo, los torbellinos etc. (Job 38:22-30). 

2. Segundo cielo, es el cielo astronómico, astral o sideral, es la zona donde se encuentran, el sol la luna y las huestes de estrellas y demás cuerpos celestes, s la extensión del gran universo, es el espacio donde están los sistemas solares, cometas, planetas, etc. (Génesis 1:15-17, Job 38:31-33, Salmo 8).

A) Este cielo ha sido invadido por Satanás y ha estimulado a los hombres a invadir el cielo con cohetes, satélites y oda clase de desechos espaciales lanzados por el hombre del siglo XX, y Job dice que aún las estrellas no son limpias ante los ojos de Dios (Job 25:5).

 

3. Tercer Cielo, La morada de Dios es donde esta el trono de Dios Padre, en el cual Jesús permanece hoy. Cristo siendo el sumo pontífice de Dios, es el único que esta a la diestra del Padre, los capítulos 8 y 9 de la epístola a los Hebreos explican que el tabernáculo terrenal en el período del Antiguo Testamento tenía el lugar santísimo, tipo del trono de Dios ene. Cielo, solo el sumo sacerdote, tipode Cristo, nuestro sumo sacerdote en la actualidad le era permitido entrar (Isaías 66:1, Juan 16:28, Hebreos 4:15,8:1).

 

II.                                                      CIELOS EN ORDEN HORIZONTAL.

 

El tema de esta segunda epístola es la de la verdad fiel frente a la falsedad, cómo detectar el error, cómo vivir en medio del engaño, cómo distinguir entre el bien y el mal, cuando el mal resulta sutilmente seductor y engañoso, Y el tercer capítulo, nos ofrece una palabra de garantía acerca de la venida de nuestro Señor Jesucristo, y aquellos hechos que sirven de fundamento a nuestra fe.                      

Los impíos La 2° Epístola del apóstol Pedro en el capitulo 3 y el verso 4,  preguntan dónde está la promesa de la venida del Señor, pero los que son salvos están en espera de ella, 3:14. Los impios ven la paciencia de Dios como tardanza, 3:9, pero los cristianos la vemos como para salvación, 3:15. Su deseo es que todos procedan al arrepentimiento y por eso se demora el día del Señor, 3:9, y a la vez la santa y piadosa manera de vivir del creyente apresura su venida, 3:11-12, tal vez a causa de su influencia favorable sobre aquellos a quienes se ofrece la salvación.

"¿Dónde está la promesa de su advenimiento?" es la pregunta que hacen los burladores en cuanto a la venida del Señor. Del contexto en que la encontramos en 2° de Pedro 3:4, parece que ellos querían decir: "¿Qué señales hay de que esta promesa se cumpla jamás?". . Afirma que habrá quienes se burlen y basen sus argumentos en contra de la segunda venida de Cristo sobre el hecho de que todas las cosas han continuado como lo han estado desde el principio de la creación.

Dirán, este mundo es estable,  y nunca sucede nada fuera de lo normal; no puede haber intrusión alguna en esta tierra por parte de un poder divino que opere de una manera diferente a la que observamos a nuestro alrededor. Pero Pedro les dice que están equivocados, lo han estado en el pasado y lo seguirán estando en el futuro. Y dice que esta tierra no es estable. Esta tierra se ha visto terriblemente trastornada en el pasado y volverá a estarlo. El diluvio es el dato fehaciente del pasado y apunta a un día en el pasado  en donde el mundo quedo  destruido por el diluvio y apunta a un día en el futuro en el que el mundo volverá a quedar destruido, no por el agua, sino por el fuego. Y en un pasaje extraordinariamente descriptivo en donde presenta los tres cielos en orden horizontal, veamos

1. Primer cielo, es la primera etapa de la humanidad de la generación desde Adán hasta Noé, el apóstol hace la siguiente alusión:

a) La humanidad de ese entonces murió anegada por el diluvio, por desobedecer la palabra de  Dios, en los labios de Noé. “Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es saber ocho personas fueron salvas por agua”. (I Pedro 3:20).

b) El diluvio es el hecho fehaciente del pasado en donde la tierra quedo totalmente trastornada. “Cierto ellos ignoran voluntariamente, que los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra que por agua y e nagua está asentada, por la palabra de Dios. Por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua:”  ( 2° Pedro 3:5-6).

 

Esos cielos antiguos se refiere de la época, tiempo, etapa de la humanidad desde Adán a Noé.

 

2. Segundo Cielo, es la segunda etapa de la humanidad, desde el diluvio, tomando como personaje principal a Noé hasta la segunda venida de Cristo quien viene a establecer su reino de mil años sobre la tierra.

a) La humanidad desde Noé hasta la segunda venida del Señor Jesucristo, somos los que estamos viviendo en este segundo cielo o época o tiempo o era, observe las palabra de Pedro. “Mas los cielos que son ahora, y la tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio, y de la predicación de los hombre impíos” (2° Pedro 3:7).

b) El diluvio apunta hacia el día futuro, cuando la tierra y la humanidad será destruida no por agua sino por fuego. “Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán desechos, y la tierra y las obras que en ella están serán desechos” (2° Pedro 3:10).

 

3. Tercer cielo, Inicia en el establecimiento del reino de Cristo por mil años, donde a los redimidos nos hará reyes y sacerdotes y reinaran sobre la tierra. En este tiempo se efectúa la resurrección y la transformación de los creyentes en Cristo y todos los santos del antiguo testamento, para todos ellos inician la eternidad plena o total.

 a) Al venir a reina el Señor Jesucristo a esta tierra, conforme a sus promesas, y quien aplicara la justicia, Pedro dice: “Pues como todas las cosas han de ser desechas, ¿qué tales conviene que vosotros, seáis en santas y pías conversaciones, Esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos siendo encendidos serán deshechos, y los elementos siendo abrasados, se fundirán? Bien que esperamos cielos nuevos y tierra nueva, según sus promesas, en los cuales mora la justicia (2° Pedro 3:11-13).

 

b) Con la presencia de Cristo en esta tierra, es para gobernarla y además inicia el paraíso, el ladrón de la cruz le dijo a Jesús, “acuérdate de mi cuando vengas a tu reino”, Cristo le dijo, de cierto te digo, que estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:44).

 

d) En este periodo milenial Jesucristo acondicionará a la humanidad existente, para el gran momento en que el reino sea entregado al Padre Dios (I Corintios 15:24, 28).

 

III. ESQUEMA DE LOS CIELOS EN ORDEN VERTICAL Y HORIZONTAL.

 

Vertical  --- Horizontal

 

CONCLUSION: Si usted se ha dado cuenta que en los planes de Dios no es que el hombre este en el cielo sino en la tierra, porque es la sede del gobierno de Cristo por mil años  y luego el hijo entregará el reino al Padre, para que el reine por toda la eternidad. As que ningún hombre, ira ni esta en el cielo, por que la tierra es para que sea habitada por el hombre, y en donde el Señor continuará los planes que tenia originalmente con Adán y Eva en el huerto del Edén. Así que la tierra será transformada por Jesucristo en el Edén en el Paraíso, en le reino de mil años de Cristo.  La vida eterna amado hermano es en la tierra y nuca en el cielo.

 

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EN LA CASA DEL PADRE HAY MUCHAS MORADAS.

 

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, cree también en mi. En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (Juan 14:1-3).

 

INTRODUCCIÓN: Los capítulos 13 al 17 del evangelio de Juan se dearrollan dentro de la Cena de la Pascua y la institución de la conocida Cena del Señor. El capitulo 14 es el primer discurso de despedida de Cristo a sus discípulos, los capítulos 15 y 16 son otros discursos de despedida desarrollados mas ampliamente. El capitulo 17 es la oración pontificias o sacerdotal de Jesús. En esto capítulos Jesús trata temas de consuelo, amistad, unión y confianza. Con estos capítulos de animaba a los  cristianos del primer siglo en los momentos de sufrimientos y persecución.        

En este texto de Juan 14:1-3 existe una concienzuda y reveladora explicación de este texto que ha sido mal interpretado. ¿Acaso dijo Jesús que irían los cristianos al cielo? Muchos cristianos en la actualidad creen que Jesús dijo a sus discípulos que los cristianos pasarían la eternidad en "moradas" celestiales.  ¿Acaso Jesús quiso decir que nuestra recompensa sería una morada en el cielo? Pasemos a revisar este texto guiado por el Espíritu Santo.

 

Verso 1. “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mi”.

 

“no se turbe vuestro corazón…”  En Juan 14:33 “Hijitos, aun un poco estoy con vosotros. Me buscaréis; más. Como dije a los Judíos: Donde yo voy, vosotros no podéis venir; así digo a vosotros ahora”. El anuncio de Jesús a sus discípulos provocó turbación y congoja, por no haber según ellos consumido la obra de fundar el reino mesiánico, y pensar que quedarían solos ante sus terribles enemigos, los escribas y fariseos, y quedar bajo la opresión del imperio romano. Jesús les comparte cinco razones por las cuales tiene que dejarlos.

1° Ellos mismos son la morada del espíritu santo. (Juan 14:1-6).

2° Para revelar al Padre (Juan 14:7-11).

3° Para otórgales el privilegio de la oración (Juan 14:12-14).

4° Para mandarles el Espíritu Santo (Juan 14:15-26).

5° Para otorgarles su verdadera paz (Juan 14:27-31).

 

“…creéis en Dios…” Ante tal situación de turbación Jesús los consuela, porque el padre los escogió y es su redentor para protegerlos de toda fuerza del mal y del enemigo, “Tú empero eres nuestro padre, si bien Abraham nos ignora, e Israel no nos conoce tú, oh Jehová, eres nuestro padre; nuestro Redentor perpetuo es tu nombre. (Isaías 63:16). De tal manera que los consuela diciéndoles que continúen creyendo en el Padre Dios.

“…creed también en mí”. Cristo les anima diciendo que el Padre es el mayor sosten y que él es el mediador entre Dios y los hombres, es el Mesías y el Cristo verdadero, y les prometió no dejarlos huérfanos (Juan 14:16-18). Y que sus vidas iban a ser la moradas de Dios el Padre y de él por medio del Espíritu Santo.

 

Verso 2 “En la casa de mi padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: Voy pues, a preparar lugar para vosotros”.

 

“En la casa de mi padre…” Cristo toma como ejemplo el tempo literal de Jerusalén para continuar con animarlos, el templo era conocido como la Casa del Padre,(Imagen 1 - Imagen 2) en cuyo recinto había gran número de habitaciones ver (I Reyes 6:5-6, Esdras (.29, Jeremías 35:2,4, y 36:10). Por los costados del templo había aposentos o habitaciones de tres pisos y en cada piso 33 moradas en orden consecutivo.”Luego el hombre midió la pared del templo, y tenía tres metros de grueso. Alrededor del templo, y unidas al mismo, había celdas (Moradas, habitaciones, cuartos) dedos metros de profundidad. Estas celdas estaban una sobre otra, formando tres pisos, y en cada piso había treinta celdas. El muro del templo era más estrecho en cada piso, y sobre esto entrantes se apoyaban las vigas de las celdas, de modo que no quedaban empotradas en el muro. Por fuera de las celdas que rodeaban el templo había una rampa que llegaba hasta la parte de arriba, y así se podía subir desde la planta baja al piso intermedio y al de arriba.”  (Ezequiel 41.5-7 Versión Dios habla hoy).

 

Jesús usa la expresión “Casa del Padre”, como una figura metafórica para enseñar a sus discípulos que la familia de Dios, la forman muchas personas, así como el templo literal de Jerusalén tenia muchas habitaciones, hay algunos pasajes que mencionan que la Casa del padre es la familia de Dios veamos:

I Timoteo 3:15. “Y sino fuera tan presto, para que sepas cómo te conviene conversar en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad”.

Hebreos 3.6 “Mas Cristo, como su hijo, sobre su casa; la cual casa somos nosotros, si hasta el cabo retuviéramos firme la confianza y la gloria de la esperanza”.

 

“…muchas moradas hay…” Así como el templo literal de Jerusalén había muchas habitaciones o moradas, El vocablo griego vertido al castellano como "morada", significa también habitación, aposento, un lugar de alojamiento, una cámara. Así, en la casa del Padre hay un número de habitaciones, aposentos o cámaras.

En la familia de Dios o iglesia de Dios o Casa de Dios, hay muchas moradas o creyentes, cada creyente es una morada de Dios y de Cristo veamos Juan 14:23. ”Respondió Jesús, y dijotes; El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos con él morada”,

Efesios 2:22. “En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu”.

I Corintios 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

Una morada es un lugar de permanencia, por lo tanto la familia de Dios es la casa del Padre, así como lo fue el tabernáculo o santuario en el Antiguo Testamento. Levítico 26:11-12. “Y pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominará. Y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo”.

 

“…de otra manera…” Esta expresión es como si Cristo dijera, en caso de no haber existido algo preparado, entonces;

 

“…os lo hubiera dicho…” El verbo está en modo subjuntivo en el tiempo pretérito pluscuamperfecto /tiempo del verbo que expresa anterioridad con respecto a s un hecho pasado).

“…voy, pues a preparar lugar para vosotros…” Cristo no les esta diciendo a sus discípulos que apenas va a preparar moradas (creyentes), ya que todo el plan de Dios está preparado desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:3-15: Romanos 15:25-26; y Colosenses 1:26-29). Cristo les dijo, sólo en caso de que no hubiera moradas preparadas, entonces se los hubiera dicho anticipadamente.

 

Verso 3. “Y si me fuera, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mi mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.

 

 “y si me fuere…” Cristo está hablando en el modo subjuntivo, en el tiempo del verbo imperfecto, en el tiempo del verbo que manifiesta que algo podrá ocurrir. Observe que Cristo no lo presenta como algo afirmativo sino como una posibilidad.

“…y os aparejare lugar…” En esta expresión Cristo presenta el asunto como una posibilidad, como diciendo; en caso de que no existiera moradas en la Casa del Padre, tendré que ir a prepararlas, pero en realidad es que todo está planeado y preparado por Dios desde antes de la fundación del mundo; “…Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.” (Mateo 25:34).

 

“…vendré otra vez…”. El Señor Jesucristo esta haciendo alusión a su segunda venida, cuando viene a establecer su reino, el ladrón de la cruz expreso; “Y dijo a Jesús Acuérdate de mí cuando vinieres a tu reino” (Lucas 23:42).

 

“…y os tomaré a mi mismo…”. Cristo está haciendo énfasis al arrebatamiento de la iglesia, para encontrarse y recibir a Cristo en las nubes. Los cristianos vivos serán transformados, los cristianos muertos serán resucitados, ambos de manera simultánea serán glorificados para recibir al Señor en las nubes. “

 

“…para que donde yo estoy…” Observe cuidadosamente que el lugar en donde Jesús se encuentra es en la tierra, y es cuando está mencionando estas palabras.

 

“…vosotros también estéis.” Jesucristo se está refiriendo al tiempo cuando venga por segunda vez a reinar sobre esta tierra, Cuando venga a poner sus pies en el monte de los olivos, y se cumpla lo que se dijo en Hechos 1:11b “…este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”.          Por lo tanto los cristianos no van a ir al cielo. Vamos a estar con Jesús aquí en la tierra.

 

CONCLUSION: Por lo tanto cada cristiano es una morada del Espíritu  Santo, y la Casa de del Padre es la familia de Dios, entendemos que en la familia de Dios esta conformada por  muchas moradas, y todos los cristianos conformamos el edificio, la iglesia que lleva el nombre de Dios, y no hay en este pasaje ninguna enseñanza de que el cristiano ira al cielo, ni Cristo fue al cielo a prepara moradas para los cristianos.

 

 

 

¿ENOC ESTA MUERTO O VIVO EN EL CIELO?

Génesis 5:21-24.

 

INTRODUCCION: Existen corrientes de interpretación teológicas, que enseñan que Enoc esta en el cielo vivo, y en esto se basan para decir y enseñar que el hombre bueno cuando muere, Dios lo recoge y lo traslada de la tierra al cielo, lugar donde Dios mora, pero existen un testimonio que contradice tal razonamiento antibíblico que en Juan 3:13 dice “Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el hijo del hombre, que está en el cielo”. Veamos que lo que dice la Palabra de Dios respecto a Enoc.

 

I.                    ENOC CAMINO CON DIOS.

 

A continuación analizaremos el texto de Génesis 5:21-24 en forma de preguntas y respuestas. Ponga mucha atención y reflexione sobre esto.

 

1. ¿Enoc a que edad tuvo su primer hijo?  “Y vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Mathusalam”.  (Génesis 5:21).

 

2. ¿Enoc a que edad camino con Dios? “Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a Mathusalam…” (Génesis 5:22a).

 

3. ¿Enoc cuantos años vivió? “Y fueron los  días de Enoc trescientos sesenta y cinco años” (Génesis 5:23).

 

4. Enoc, ¿cuantos años camino con Dios? “Y camino Enoc con Dios,…trescientos años…” (Génesis 5.22).

 

5. ¿Qué significa la expresión “Y camino Enoc con Dios”?. Ninguna persona puede caminar con Dios a menos que esta persona este de acuerdo con la voluntad de Dios y sea obediente. Enoc fue uno de los pocos que siguió los caminos de Dios, aunque la palabra nos dice que tuvo que caminar 65 años solo sin Dios. El profeta amos dice ¿Andarán dos juntos, sino estuvieran de acuerdo? (Amos 3:3).

 

6. Observe el siguiente diagrama.

 

II.                  ENOC FUE TRASLADADO DOS VECES POR DIOS.

 

En la Epístola a los Hebreos se nos informa que Enoc “Por la fe Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese transpuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios”. (Hebreos 11:5).

La palabra griega “metatithemi” significa transferir, trasladar a una persona o cosa de un lugar a otro. Y esta palabra es usada en Hechos 7:16 “Los cuales fueron trasladados a Sichém, y puestos ene. sepulcro que compró Abraham a precio de dinero de los hijos de Hemor de Sichém”.

 

1. Primer traslado, este se efectuó bajo la condición de fe, y que traslado se menciona en la Palabra bajo la condición de fe. En Colosenses 1.13 Dice; “Que nos has librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo”.  Esta es la traslación figurativa, de la oscuridad espiritual de este mundo, a la luz de la familia  o reinote Dios y de cristo. Enoc al igual que los cristianos fue libertado del pecado y de las tinieblas en que había vivido 65 años (génesis 5:219. fue removido de los caminos del mundo y vivió 300 años en el camino de Dios.

Esto nos enseña que los cristianos estamos ya trasladados de la oscuridad de este mundo hacia la luz del reino de Dios.

 

2. Segundo Traslado, Dios saca a Enoc físicamente de entre, tal como se llevo a Moisés Deuteronomio 34:5-7. “Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Morab, conforme al dicho de Jehová. Y enterrólo en el valle, en la tierra de Moab, enfrerente de Bethpeor; y ninguno sabe su sepulcro hasta hoy. Y era Moisés de edad de ciento y veinte años cuando murió: sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor”. A ambos Dios los enterró de tal manera que ninguno de los dos han sido encontrados sus sepulcros, la traslación física de Enoc fue también una señal para él mismo de parte de Dios, para que entendiera que su fe había sido aceptada por Dios.

 

III.                ¿ENOC DE CUAL MUERTE ESCAPO?

 

A que se refiere el escritor de la Epístola a los hebreos cuando dice: “Por la fe Enoc fue transpuesto para no ver muerte…” (Hebreos 11:5a). La Palabra de Dios nos habla de dos muertes veamos.

 

1. Primera muerte, Hebreos 9.27 “Y de la manera que esta establecido a los hombres que mueran una vez, y después el juicio”. Génesis 3:19 “En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo serás tornado.”

2. Segunda muerte, Apocalipsis 20:5c-6 “Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección, la segunda muerte no tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años.

La Palabra nos dice que Enoc fue transpuesto para no ver muerte, y nuestro Señor Jesucristo habla de una muerte que se puede evitar cuando en Juan 8:51 dice. “De cierto de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no verá muerte para siempre”. Además dice en Juan 11:26, “Y todo aquel que vive y cree en mi, no morirá eternalmente, ¿crees esto?

La muerte que no vería Enoc es la muerte segunda, la cual no tiene autoridad sobre los hombres y mujeres que tienen parte en la primera resurrección, Enoc por ser un hombre de fe y por haber agradado a Dios tendrá parte en la primera resurrección.

 

Esta es la muerte que se puede evitar bajo la condición de que los hombres y mujeres que aceptan y creen en Jesucristo comos su suficiente salvador y rey y guardan los mandamientos como una norma de vida cristiana.

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IV. ENOC Y LOS HEROES DE LA FE NO HAN RECIBIDO LA PROMESA.

 

Al igual que todo verdadero cristiano, Enoc murió con la esperanza de alcanzar la resurrección de los muertos, Enoc esta incluido entre los patriarcas, que alcanzaron buen testimonio por medio de la fe, “Y todos estos, aprobados por el testimonio de la fe, no recibieron la promesa” (Hebreos 11:39).

 

Pero ¿que fue lo que Dios prometió a los patriarcas y a los descendientes de Abraham?

1°. Se les prometió la tierra como herencia perpetua, veamos lo que Pablo dice a la iglesia de roma. “Porque no por la ley fue dada la promesa a Abraham o a sus simiente, que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe” (Romanos 4:13).

 

2°. Y Vida eterna sobre la tierra.  Pablo le escribe a Tito diciendo; “Para la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede mentir, prometió antes de los tiempos de los siglos”  (Tito 1:2). Y el apóstol Juan dice: “Y esta es la promesa, la cual es nos prometió, la vida eterna”  (I Juan 2:25).

 

¿Cuando vamos a recibir la promesa? Hebreos 11:40 dice: “Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen perfeccionados sin nosotros”. Y esta promesa se hará efectiva cuando el señor Jesucristo aparezca por segunda vez en las nubes, para encontrarse con su Iglesia y su pueblo del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento los muertos sean resucitados y los vivos sean transformados, y después bajar de las nubes a la tierra y Cristo establecerá su reino, y nosotros seremos reyes y sacerdotes y reinaremos con el sobre la tierra, dice el profeta Zacarías 14.9 “Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno y uno su nombre”.

 

CONCLUSION: Enoc aun no ha heredado la vida eterna, ni esta e el cielo vivo con Dios, él esta muerto, como dice el escritor de hebreos “Conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido la promesa, sino mirándola de lejos, y creyéndolas, y saludándolas, y confesando que eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra” Hebreos 11:13.

Los que hemos sidos trasladados de las tinieblas (ignorancia y pecado9 a la luz (conocimiento de cristo), sigamos caminando con Dios, siga viviendo una vida de obediencia y santidad, si usted no  ha recibido al Señor Jesucristo, no pierda hoy la oportunidad como dice la Palabra de Dios; “Si  oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestro corazón…” Hebreos 3:15

 

 

 

LAS NUBES LUGAR DE ENCUENTRO CON JESUS

I Tesalonicenses 4:13-18.

 

INTRODUCCION: Hoy por hoy existen diversas corrientes de escuelas de interpretación en relación con el “arrebatamiento” de la iglesia, unos expresan que:

a)       Cristo vendrá en un rapto secreto “en busca de sus santos”.

b)       Jesús viene otra vez a “buscar” una iglesia sin mancha ni arruga.

c)       Jesús viene pronto en “busca” de una iglesia para “sacarla de este mundo”.

Y todo esto con la finalidad de llevarlos al cielo por un período de siete años, que es el tiempo de la “gran tribulación”, pero preguntémonos ¿Aparece en alguna parte de la Biblia la  expresión “venir en busca de los santos”?

A continuación analizaremos “el arrebatamiento de la Iglesia” y para ello analizaremos el texto de i Tesalonicenses 4:13-18.

Verso 13. “Tampoco. Hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen…”  Los hermanos de la Iglesia de tesalónica estaban confundidos con respecto a sus familiares que habían muerto en el Señor, de alguna manera tenían la impresión que los que habían muerto ene. Señor no iban a estar con él a su regreso a esta tierra. Por eso Pablo les dice “…que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza”. Los tesalonicenses se lamentaban por sus muertos, como los paganos que no tenían esperanza en la resurrección del cuerpo.

Verso 14. “…porque si creemos que Jesús murió y resucitó…” Pablo les anima diciéndoles que sabiendo que la resurrección de Cristo es tan autentica como su muerte. “…así también traerá Dios con él a los que durmieron en Jesús”.

a) Dios, por su propio poder divino, resucitará de la misma manera a todos los creyentes que murieron teniendo fe en Jesucristo, pues esa es la voluntad de Dios “Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al hijo, y cree en él, tenga vida eterna: y yo lo resucitare en el día postrero” (Juan 6:40).

b) Dios arrebatará del sepulcro a todos los creyentes en Cristo, y los traerá con poder violento al encuentro con Jesús en las nubes para recibirlo. “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz, Y los que hicieron bien, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron mal, a resurrección de condenación”. (Juan 5:2829).

Versículo 15. “Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor…”. Lo que Pablo va a expresar a los hermanos, lo da como revelación que viene de parte del Espíritu Santo, y a continuación explica en detalle, como tendrá lugar la resurrección de los muertos en Cristo: “…que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la vendadle Señor…” Pablo les anima diciendo que los cristianos militantes que se encuentran vivos en la tierra cuando Cristo venga con poder y gloria serán transformados. “…no seremos delanteros a los que duermen”. En otras palabras Pablo les dice que los muertos resucitados los vivos transformados de manera simultánea serán arrebatados, para encontrarse con el Señor.

 

Verso 16-17a. “Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo: y los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego nosotros, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados…” 

En estos versos observemos cuidadosamente tres cosas importantes:

a)       El sonido de la trompeta “…con voz de arcángel y con trompeta de Dios…”

b)       La transformación divina de los  cristianos militantes. “Luego nosotros los que vivimos, los que quedamos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire”

 

Estas tres cosas Pablo las menciona en I Corintios 15:51-52 “He aquí, os digo un misterio; Todos ciertamente no dormiremos, más todos seremos transformados. En un momento, en un abrir  de ojo, a la final trompeta: porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados”.  Pero en este pasaje se añade un detalle específico y significativo “…a la final trompeta”. La cual esta conectada con Apocalipsis 8:2. Que dice “Y vi los siete ángeles que estaban delante de Dios: y les fueron dadas siete trompetas”.

 

En Apocalipsis 11:15-18. “y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo, y reinara para siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus sillas, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios. Diciendo: te damos gracias Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. Y se han airado las naciones y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón a tus siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeñitos y a los grandes, y APRA que destruyas los que destruyen la tierra”.

 

Observemos los eventos relacionados con la séptima trompeta, en donde son mencionados nuevamente las tres cosas importantes incluidas en los pasajes anteriores.

 

a)       “El séptimo ángel tocó la trompeta”.  Verso 15.

b)       “El tiempo de los muertos” Verso 18b.

c)       “Y para que des el galardón a tus siervos los profetas, y a los santos…” incluye las transformación de los santos Verso 18c.

 

Por que el mismo Señor…descenderá del cielo”. Cumpliéndose a la perfección lo que los ángeles habían anunciado a los discípulos, cuando lo miraban ascender al cielo: “…ese mismo Jesús que ha sido tomado, desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” Hechos 1:11.

 

Verso 17. “Luego nosotros los que vivimos, los que quedamos…” Pablo en  este verso se está refiriendo a los cristianos militantes que estén vivos ala venida del Señor Jesús. “…juntamente con ellos seremos arrebatados…” Pablo aclara que los muertos en Cristo serán resucitados y los cristianos vivos serán transformados y que simultáneamente pasarán de lo mortal a lo inmortal, “…en un abrir y cerrar de ojos…” que significa repentinamente, violentamente en fracción de segundos, e irán al encuentro del Señor. ¿A dónde? “…en las nubes…” antes de explicar esta expresión, abriremos un paréntesis para explicar brevemente los tres cielos en orden vertical como dice en Deuteronomio 10:14. “He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos: la tierra, y todas las cosas que hay en ella”.

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