KỸ
THUẬT GỠ NGÒI NỔ BIỂU TÌNH
Từ ngày thành lập Ðảng Cộng sản
Việt Nam năm 1930 đến nay, Cộng sản luôn tồn tại nhờ những
thủ thuật dối trá lưu manh. Những chuyện đổi tên Ðảng
để che dấu lý lịch Cộng sản cũng như tổ chức lập Quốc
Hội bao gồm nhiều phe phái được coi như những thủ đoạn
chính trị giai đoạn mà Cộng sản thi hành để tồn tại
và bảo toàn lực lượng khi chúng chưa hoàn toàn nắm được
quyền lực. Ðến khi cướp được chính quyền bằng chiêu
bài chống ngoại xâm vốn rất ăn khách trong một đất nước
mà tinh thần ái quốc lúc nào cũng cao và cháy bỏng trong lòng
mỗi người dân như dân Việt Nam, chúng hiện nguyên hình là
bọn khát máu, sẵn sàng tiêu diệt những đảng phái đối
lập một cách không thương tiếc. Lúc Cộng sản tóm được
chính quyền trong tay, đứng trước những cuộc xuống đường
biểu tình nổi dậy, Cộng sản thướng sử dụng chiêu thức
gỡ ngòi nổ để làm cho tình hình lắng dịu và sự tồn
tại của chế độ Cộng sản được củng cố dài lâu. Trong
những ngày gần đây, đứng trước cao trào xuống đường
chống Trung Cộng xâm lăng Trường Sa và Hoàng Sa cùng phong
trào đòi lại đất của dân oan cũng như của các giáo hội
tôn giáo, Cộng sản lại dùng bài bản cũ gỡ ngòi nổ biểu
tình. Phải nhận định cho rõ kỹ thuật gỡ ngòi nổ biểu
tình của Cộng sản để có thể đưa ra những chiến thuật,
chiến lược đối phó hữu hiệu nhằm đưa phong trào tranh
đấu cho dân chủ và toàn vẹn lãnh thổ đi đến chỗ thành
công mỹ mãn.
Cách đây không lâu giáo dân ở
Nha Trang đã xuống đường biểu tình trước tòa nhà số 16
đường Phước Long, Nha Trang để phản đối việc Cộng sản
cho xây dựng công trình trên đất của Dòng Thánh Giuse. Giáo
hội Thiên chúa giáo Nha Trang tính dùng mảnh đất này để
xây dựng một bệnh viện nhằm chữa bệnh cho người nghèo.
Mảnh đất này đã bị Cộng sản " mượn " của giáo hội
sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 và cố tình không trả. Ðứng trước
khí thế xuống đường của giáo dân Nha Trang có thể đưa
đến chuyện bạo động, đổ máu và từ đó có thể gây
bất ổn cho chính quyền Cộng sản địa phương, Cộng sản
cho cán bộ đến vuốt ve, xoa dịu sự phẫn uất của giáo
dân . Ðoàn biểu tình giải tán trước sự hứa hẹn Cộng
sản sẽ trả lại đất đai cho giáo hội. Ðiều đáng buồn
là cho đến nay, Cộng sản vãn nuốt lời hứa không trả lại
đất cho giáo hội Nha Trang và những lời hứa hẹn để cho
đoàn biểu tình giải tán chỉ là một thứ kỹ thuật gỡ
ngòi nổ biểu tình được Cộng sản gian manh áp dụng khéo
léo mà thôi.
Linh mục Lưu minh Hoàng, người phụ
trách dẫn dắt giáo dân Nha Trang tranh đấu đòi lại đất
đai của giáo xứ trong nhiều năm qua đã cho Ðài Á châu tự
do ( Rfa) vào tháng 1 năm 2008 biết mọi chuyện như sau :
" Bây giờ thì chúng tôi chắc
chắn là trông ơn trên, bây giờ mình chỉ có cái xuống đường,
dám xuống đường, chớ họ không bao giờ trả hết. Chắc
có lẽ sau này chắc là chúng tôi sẽ tiến tới, vòng vòng
anh em rồi các thầy, các sơ, tất cả những người trong nhà,
tất nhiên là sẽ mặc nhung phục rồi đến tại chỗ đó
mà yêu cầu họ trả, bởi vì đó là khuôn viên của nhà dòng
chứ đâu có phải nhà trường.
Lúc thì họ nói họ trả, lúc
thì họ không trả, bây giờ có thể họ chiếm để họ xây
trường rồi đó. Trong những ngày tới chắc chúng tôi phải
có biện pháp, nhưng ngày hôm nay chúng tôi sẽ lên nói với
tỉnh rằng chúng tôi sẽ có biện pháp nếu như các vị không
có dứt khoát, không có đường hướng rõ rệt nào hết, thì
chắc chắn chúng tôi cũng phải giống như ở Hà Nội, giống
như Sài Gòn đó.
Chắc cái vụ Hà Nội, các anh
biết quá rồi. Giáo dân thì họ rất là hăng say và họ cầu
nguyện. Nói tiếng cầu nguyện chứ họ sẽ làm tất cả những
gì mà họ đã làm trước đây. Ông Dũng ông cũng tới và
gặp Ðức cha Kiệt rồi, cho nên tức là họ cũng có một
giải pháp.
Nhưng mà cái đó thì chưa dứt
khoát bởi khi tôi ra Hà Nội thì nhiều khi ban đêm tôi ngủ
không được bởi họ chơi, cả khu đó họ biến thành picnic
để tắm, rồi thức ăn, cho nên không còn cái thể thống
gì của tòa Tổng giám mục Hà Nội và cả tòa Khâm sứ nữa,
cho nên chắc chắn là phải có cách đối xử với tôn giáo,
chứ nếu như thế này thì chắc chắn là không chịu nổi
được rồi. Hết sức chịu nổi rồi.
Trước đây những cái mà chúng
tôi cho mượn thì họ nói mượn sẽ trả, cái đó dĩ nhiên
là vậy thôi, không lấy ví dụ gì cao xa nhưng bây giờ họ
lại nói ngược lại. Bây giờ chủ trương của họ tất nhiên
đất là đất toàn dân, cho nên bây giờ chắc chắn là họ
lấy cớ không có đất của ai hết, chỉ có đất của toàn
dân.
Cái điều họ nói lơ lửng mà
rồi mình hổng bao giờ hy vọng, đó là khi cần thì họ cấp
cho. Ví dụ bữa trước họ cũng nói là nhà thờ có dự án
thì họ sẽ cấp đất, nhưng mà rồi cuối cùng thì họ hổng
cấp mà họ lại lấy thêm. Cho nên tôi thấy không có đi đến
đâu hết mà chắc là ngạt thở lắm rồi.
Người ta muốn làm gì thì làm,
nói trước khác, nói sau khác. Không có cái gì là nhất quán
hết trong chủ trương của nhà nước và nhất là của chính
quyền địa phương các tỉnh đó. Nhiều khi ở trên bảo xuống
dưới làm rồi sẽ báo cáo lên trên , cho nên mình cứ như
chuột chạy ống tre, cho nên mình không thể nào biết được
đường lối nào hết."
Lời phát biểu của Linh Mục Lưu
minh Hoàng cho thấy thủ đoạn hứa cuội của chính quyền
địa phương Nha Trang.. Chính quyền này chỉ đem cán bộ đến
vuốt ve, hứa hẹn khi có chuyện biểu tình của giáo dân Nha
Trang nổ ra. Ðó là một kỹ thuật gỡ ngòi nổ biểu tình
của Cộng sản . Thường thường chúng hay có cách giải thích
là địa phương chờ lệnh trung ương, đến khi người khiếu
kiện lên tới trung ương thì trung ương lại yêu cầu về
địa phương giải quyết cụ thể. Ðó là phương cách chúng
đối phó với những cuộc biểu tình của dân oan ở Hà Nội
và Sài gòn trong những tháng gần đây. Ðó là thủ đoạn
cù cưa, bán cái cho nhau nhưng thực chất
không thực sự muốn giải quyết
vấn đề , nhằm mục đích làm cho người khiếu kiện nản
lòng bỏ cuộc.
Ðầu tháng 12, khi có cuộc biểu
tình của anh em sinh viên xuống đường chống Trung Cộng ở
Sài gòn, trước khí thế của sinh viên, Phó bí thứ thành
ủy Nguyễn thành Tài mời các anh em sinh viên vào nhà văn hóa
thanh niên vuốt ve, xoa dịu sự căm phẫn của anh em và hứa
thành đoàn sẽ tổ chức một cuộc biểu tình để anh em tham
gia bày tỏ ý kiến của mình. Khi sinh viên tỏ vẻ nghi ngờ
vào lời hứa thành đoàn sẽ tổ chức một cuộc biểu tình
cho anh em sinh viên bày tỏ ý kiến của mình thì Nguyễn thành
Tài liền đánh đòn tâm lý để thuyết phục, " Tôi tin
các em, sao các em lại không tin tôi?"
Ngày tháng trôi qua cho thấy lời
hứa của Nguyễn thành Tài chỉ là lời thề " cá trê chui
ống ". Lời hứa hẹn của Tài là tổ chức một cuộc biểu
tình cho anh em sinh viên chống Trung Cộng đã không xảy ra..
Tài chỉ đến vuốt ve xoa dịu anh em sinh viên vì lo sợ cuộc
biểu tình tự phát của anh em sinh viên xảy ra vào hai ngày
9 và 16 tháng 12 ở Sài gòn có thể đưa đến những bạo động
không hay cho chính quyền Cộng sản. Có thể nói Tài là một
chuyên viên gỡ ngòi nổ biểu tình chuyên nghiệp không hơn
không kém.
Rồi đến chuyện hàng ngàn giáo
dân Hà Nội biểu tình đòi Cộng sản trả lại tòa Khâm sứ.
Thủ tướng Nguyễn tấn Dũng đích thân sang gặp Tổng giám
mục Ngô quang Kiệt là cũng nhằm xoa dịu và phá ngòi nổ
cuộc biểu tình. Cộng sản cố tỏ ra vẻ mềm mỏng biết
điều để giải quyết vấn đề. Trong thời điểm nhạy cảm
trước việc Trung Cộng xâm lăng Hoàng Sa và Trường Sa, anh
em sinh viên xuống đường biểu tình làm Cộng sản Việt Nam
hết sức lo ngại vì chúng cũng thừa biết nếu những cuộc
xuống đường biểu tình ở quy mô lớn vài chục hay hàng
hàng trăm ngàn người tham dự có thể đưa đến sự sụp
đổ của chế độ.. Ðây là một thực tế đã xảy ra ở
những nước Cộng sản như Tiệp, Ba Lan và ở những nước
tư bản như Phi
luật Tân hay Thái Lan. Cho nên hiện
tượng giáo dân xuống đường hàng ngàn người là chuyện
Cộng sản lo sợ và tìm cách khôn khéo thương lượng với
người chủ chăn để giải tán các cuộc cầu nguyện biểu
tình của giáo dân là chuyện dễ hiểu. Thủ tướng Nguyễn
tấn Dũng hạ mình sang thăm cũng vì lý đo như thế.
Nhưng rồi Trưởng ban tôn giáo Nguyễn
thế Doanh tuyên bố với BBC ngày 3 tháng 1 năm 2008 là " không
có vấn đề trả lại gì hết ". Rõ ràng trong khi Nguyễn tấn
Dũng xoa dịu vuốt ve thì Nguyễn thế Doanh lại giữ vững
lập trường ăn cướp tài sản giáo hội của Cộng sản.
Bởi vì chuyện trả lại tòa Khâm sứ có thể tạo ra một
tiền lệ khiến những giáo phận địa phương hay những tôn
giáo khác có thể vin vào đó để đòi tại tài sản giaó
hội bị Cộng sản tịch thu từ trước đến nay. Cho nên Cộng
sản đứng vào thế tiến thoái lưỡng nan, dùng dằng chưa
giải quyết dứt điểm chuyện trả lại tòa Khâm sứ cho giáo
hội Thiên chúa giáo Việt Nam.
Mong rằng Tổng giám mục Hà nội
Ngô quang Kiệt sẽ rút được bài học vuốt ve xoa dịu để
rồi không trả đất của Linh mục Lưu minh Hoàng của giáo
phận Nha Trang để kiên quyết ra thời hạn dứt khoát cho Cộng
sản phải trả lại tòa Khâm sứ cho giaó hội Thiên chúa giáo.
Nếu không, sẽ kêu gọi giáo dân biểu tình với số lượng
lớn người và đó là cách duy nhất để giải quyết vấn
đề với bọn thất hứa Cộng sản. Tuyệt đối không mềm
lòng và ngây thơ trước thủ thuật quen thuộc gỡ ngòi nổ
biểu tình của chúng. Mọi chuyện trả lại đất đai cho giáo
hội cần được giải quyết một cách công khai minh bạch
và mau chóng. Ngón đòn hứa cuội vuốt ve để giải tán biểu
tình của Cộng sản từ nay sẽ không còn công hiệu vì người
ta đã nhìn thấy rõ đường đi , nước bước của chúng.
Chúng không thể diễn trò bịp bợm này nữa mà phải giải
quyết mọi chuyện một cách công khai minh bạch trên giấy
trắng mực đen của pháp luật.
Quốc gia hưng vong, thất phu hữu
trách. Có nhìn thấy những người như nhà văn Nguyễn xuân
Nghĩa ( Hải Phòng) mạnh dạn xuống đường biểu tình chống
lại sự xâm lăng của Trung Cộng mới thấy tiền đồ của
đất nước Việt Nam không đến nỗi đen tối lắm. Nguyễn
xuân Nghĩa, cũng như Phạm hồng Sơn, là những nhà tranh đấu
đúng nghĩa là mạnh dạn xuống đường
đối diện với dùi cui, roi điện
của công an trong khi những nhà tranh đấu cho dân chủ khác
né tránh không dám xuống đường, chỉ ngồi ở nhà " đánh
võ mồm".
Xin ghi lại bài thơ " Ký sự biểu
tình ngày 23 – 12 – 2007" mà nhà văn Nguyễn xuân Nghĩ ghi
lại những bức xúc đau đớn khi xuống đường.
" Bị cưỡng chế xa đường phố
lớn
Có dây chăng, có xe bịt bùng
Trong những con hẻm nhỏ
Công an khóa đầu,
Dân vệ khóa đuôi
Chúng tôi
là sinh viên nợ cơm từng ngày
là tiểu thương mất chợ
là nông phu không còn ruộng cấy
vai sát vai
Băng rôn người ta đã cướp
Rút túi giương cao trước ngực
" Hoàng Sa, Trường Sa " bé tựa
vở học sinh
Trên đường tới đây,
Phải dấu nhẹm như dấu điều
tủi nhục
Tổ Quốc !
" Nam Quốc Sơn Hà " còn trong
Hồn Nước
" Sát Thát " còn vang trong hội
nghị Diên Hồng
Cáo Bình Ngô còn ngân từ ống
đồng
tống tiễn Vương Thông về nước
Giờ đây,
Tổ quốc ơi,
Ai làm Người chịu nhục ?
Tổ Quốc !
Người có còn là của chúng
tôi không?
Khi dầu mỏ và than đen
Khi vàng rừng và bạc bể
chảy vào túi ai !
để lại chúng tôi những khoản
nợ nước ngoài
để lại chúng tôi cầu sập
để lại chúng tôi núi lở ,
đá đè
để lại chúng tôi lũ lụt
để lại chúng tôi ngư dân bị
giết
Tổ Quốc !
Người còn là của chúng tôi
không ?
Nghĩa trang Biên Hòa hoang phế
" Chung cộng đồng " mà xương
cốt nửa kia hương lạnh khói tàn
Tổ Quốc của ai, ba triệu người
lìa xứ
sấp ngửa thiên thu chưa tìm
được lối về
Vậy mà Tổ Quốc ơi !
Chúng tôi vẫn yêu người !
Vết chân hoang sơ tiền nhân
còn lưu giữ
Tiếng hú khởi nguồn cho ngôn
ngữ
còn nằm trong âm sắc lứa đôi
yêu
Da thịt chúng tôi được dưỡng
nuôi phôi trứng tự ngàn đời
Tổ quốc !
Chúng tôi không thể mất Người
dù ai đánh đuổi
Dù chính quyền phản bội
Dù báo chí mù lòa
Giọt nước mắt chúng tôi nhọn
căng viên lửa
Tiếng gào thét tung lên như trái
phá
Tổ Quốc !
Chúng tôi chết cho Người
không chờ ai cấp phép !
Mãi mãi người là của chúng
tôi !
Hải Phòng 25 – 12 – 2007
Nguyễn xuân Nghĩa
Một người bạn trẻ tên Quỳnh
Vy cũng bày tỏ những tình cảm thiết tha với Tổ Quốc trong
lần xuống đường ngày 19 tháng 1 năm 2008. Có đọc những
dòng thơ đầy xúc cảm này mới thấy tuổi trẻ Việt Nam
bao giờ cũng là niềm hy vọng của quê hương dất nước Việt
Nam:
Lửa tim tôi đang dâng tràn cuồn
cuộn
Vài giờ nữa thôi, tôi sẽ xuống
đường
Hòa lòng mình với tiếng gọi
quê hương
Vì Tổ Quốc yêu thương và nòi
giống
Trái tim tôi, đang rực sôi lửa
nóng
Giận căm gan lũ phương Bắc
từ lâu
Lấy quyền chi mà phách lối
cơ cầu
Ngang nhiên chiếm biển Ðông
và lãnh hải
Thương ngư dân sống quanh vùng
duyên hải
Vẫn ra khơi tìm nguồn sống
như mọi khi
Ngày tám tháng giêng bỗng tối
sầm đi
Khi tang trắng phủ quanh vùng
Thanh Hóa
Và hôm nay chúng giở trò xảo
trá
Với dã tâm chiếm đoạt Hoàng-
Trường Sa
Vu ngư dân chứa vũ khí ( nên
) chẳng tha
Quyết đuổi giết người dân
lành vô tội
Khi giang sơn, Tổ Quốc tôi trôi
nổi
Giận run người, uất nghẹn
cả tim gan
Quyết xuống đường dù " ai
kia " cản ngăn
Hay khuyên giải " hãy giữ tình
hòa khí "
Im lặng ư ? Là cúi đầu nhụt
chí
Hòa khí ư ? Sao lại cướp đất
ta?
Cản ngăn ư ? "Anh"bảo vệ chúng
à?
Là những kẻ với dã tâm chiếm
đoạt
Cởi đi anh, chiếc áo mình đang
mặc
Tự khoác vào áo dân tộc quê
hương
Thì như tôi, anh cũng sẽ xuống
đường
Vì hai chữ thiêng liêng là Tổ
Quốc
Lửa trong tim đang cháy lên đỏ
rực
Chẳng riêng tôi mà còn có triệu
người
Và hồn thiêng sông núi sẽ mỉm
cười
Vì còn đó, những người yêu
Tổ Quốc
Quỳnh Vy
Thật đáng cảm phục cô sinh viên
Quỳnh Vy, bất chấp sự răn đe trấn áp của Công an , vẫn
quyết tâm xuống đường để bày tỏ lòng yêu nước thiết
tha mà không bạo lực nào có thể dập tắt được. Quê hương
đất nước nếu còn có ngày sáng lạn là cũng nhờ có đứa
con yêu quý, dũng cảm như Quỳnh Vy.
Hiện nay những cuộc biểu tình
của sinh viên có số lượng hàng chục hàng trăm người thì
công an đàn áp thẳng tay bằng bạo lực. Nhưng phải nhớ
rằng khi số biểu tình lên đến hàng ngàn người thì lúc
đó chính quyền Cộng sản sẽ dở trò vuốt ve , mua chuộc
để xoa dịu và dập tắt cuộc biểu tình như chúng đã từng
khôn khéo làm trước đây. Sinh viên sẽ sáng suốt và sẽ
không mắc vào bẫy hứa hẹn đường mật của chúng. Trong
ngày biểu tình 19 tháng 1 vừa rồi, Sinh viên Hà nội đã dùng
chiến thuật " dương đông kích tây " để lừa công an khi
công bố trên mạng là sẽ biểu tình ở một địa điểm
này nhưng thật sự lại hẹn nhau ra quân ở một địa điểm
khác. Chỉ một chuyện này cũng nói lên được tài trí tổ
chức của anh em sinh viên và chắc chắn anh em sẽ còn nhiều
mưu kế độc đáo ngoạn mục khác để vạch mặt bọn bán
nước Bắc bộ phủ trước mặt toàn dân
Ngày nào mà sinh viên cũng như mọi
công dân Việt mạnh dạn xuống đường, hiên ngang đi vào
tù thì ngày đó chế độ tàn bạo đương thời cũng sẽ đi
đến chỗ cáo chung. Sự tổ chức vụng về, thiếu nhất trí
ban đầu sẽ dần dần đi đến sự chặt chẽ và quyền biến
cho những cuộc xuống đường về sau. Phải sử dụng truyền
đơn và những phương tiện thông tin khác để liên lạc và
loan tin cho quần chúng. Chắc chắn sinh viên sẽ tổ chức được
những cuộc biểu tình quy mô có đông người tham dự và gây
tiếng vang lớn.
Học giả Nguyễn hiến Lê sau vài
năm sống dưới chế độ Cộng sản, chứng kiến những chính
sách quái đản, độc ác, nghịch lý của chế độ Cộng
sản nên đã ghi lại lời phê phán
chế độ này trong hồi ký của ông, " Cổ kim chưa thấy có
xã hội nào phi lý như vậy " ( 1) . Ông Lê qua đời vào cuối
năm 1984, nếu ông còn sống đến giờ phút này , chắc chắn
ông còn sững sờ kinh ngạc trước chuyện Công an cộng sản
ngăn chận sinh viên biểu tình chống Trung Cộng trong khi Trung
Cộng xâm lăng Hoàng Sa và Trường Sa. Trên thế giới chưa
bao giờ xảy ra tình trạng nghịch lý quái gỡ là nhà cầm
quyền dùng công an ngăn chận dân chúng biểu tình chống ngoại
xâm như ở Việt Nam. Rồi chính bọn công an này lại bảo
vệ cho vài chục người Trung Quốc biểu tình ủng hộ Trường
Sa, Hoàng Sa là của Trung Cộng ngay tại tòa Ðại sứ Trung
Cộng ở Hà nội ! Ðôi khi người dân suy nghĩ không hiểu
chính quyền hiện tại là chính quyền người Việt hay là
người Tàu cai trị nước Việt Nam !
Tại sao chế độ phi lý này tiếp
tục tồn tại dù nó phạm nhiều tội ác và sai lầm đối
với người dân và đất nước. Câu trả lời là mỗi lần
người dân đứng dậy xuống đường biểu tình là bạo quyền
có thủ thuật gỡ ngòi nổ để làm êm dịu tình thế. Còn
nhớ vào năm 1956, sau cuộc cải cách ruộng đất kinh hoàng
giết oan cả trăm ngàn người, nhân dân Quỳnh Lưu, Nghệ tĩnh
đã nổi dậy chống đối. Hồ chí Minh chỉ huy chuyện gỡ
ngòi nổ bằng màn kịch khóc lóc xin lỗi và cho hạ tầng
công tác những cán bộ có trách nhiệm trong cuộc cải cách
ruộng đất như Hồ viết Thắng, Trường Chinh. Mục đích
là nhằm xoa dịu sự phẫn uất của quần chúng đang vùng
lên. Ðể rồi đâu cũng vào đấy, nghĩa là chế độ Cộng
sản tiếp tục gây tội ác trong trận Mậu Thân 1968 và chính
sách tù cải tạo sau 1975. Chế độ khốn nạn này vẫn tiếp
tục tồn tại vì biết sử dụng thủ thuật gỡ ngòi nổ
khi dân chúng xuống đường biểu tình nổi dậy.
Nhưng tình hình ngày nay khác rồi,
những lãnh tụ tôn giáo và tranh đấu sẽ không còn ngây thơ
tin vào biện pháp xoa dịu của Cộng sản mỗi khi có biến
động nữa. Bùa phép dỗ dành xoa dịu để giải tán biểu
tình của Cộng sản không còn hữu hiệu nữa. Cộng sản phải
buộc phải nhượng bộ hay sẽ phải đối đầu với tình
thế gay go nghiêm trọng hơn. Dĩ nhiên cuối cùng sẽ đưa đến
chuyện sụp đổ chế độ cho dù chúng sử dụng biện pháp
hòa hoãn hay đàn áp. Lòng dân đã chán chúng đến cùng cực
và tất cả chỉ chờ một giọt nước là tràn ly uất hận.
Hòa thượng Quảng Ðộ có đưa
ra nhận xét với Ðài Á châu tự do là " Ðại hội 10 vừa
rồi là đại hội cuối cùng của chế độ Cộng sản Việt
Nam".. Nhìn những khó khăn chất chồng không lối thoát hiện
nay của chế độ Cộng sản
hiện nay và số lượng người xuống
đường phản đối ngày càng nhiều thì mới thấy lời của
thầy Quảng Ðộ là lời tiên tri chính xác..
Los Angeles, một chiều tạnh ráo,
khô lạnh cuối tháng 1 năm 2008
TRẦN VIẾT ÐẠI HƯNG
Email : [email protected]
( Muốn đọc tất cả những bài
viết của Trần viết Ðại Hưng, xin vào www.nsvietnam.com
rồi bấm vào tên Trần viết Ðại Hưng nằm bên trái )
-
Nguyên văn lời nhận xét của Học
giả Nguyễn hiến Lê như sau:
" ...Bệnh nhân lỡ mà chết thì bị
hàng xăng tống tiền: quốc doanh định 45 đồng kể cả một
bịch thuốc lá và 4 thước vải thô, nhưng tang gia phải trả
400 đồng thì xăng mới được ghép lại kỹ, khỏi trống
hổng trống hoảng với 8 cây đinh đóng hờ. Rồi tới nhà
đòn cũng đầu cơ : hạ huyệt xong, phủ qua một lớp đất
cho bằng mặt, muốn có cái mồ cho ra mồ thì phải đưa thêm
vài trăm đồng nữa. Nếu đem thiêu mà cứ nộp đúng lệ
thì xương ống, xương hông bị ném riêng vào một chỗ, chứ
không thiêu hết. Ai nỡ để cha mẹ mình què !
Tất cả chỉ tại cái lệ chính
phủ định giá, định lương rẻ quá không cho dân đủ sống,
dân phải xoay xở lấy, bóc lột lẫn nhau. Cổ kim chưa một
xã hội nào phi lý như vậy. Vì hiểu mình phi lý nên có
nơi chính quyền làm ngơ cho bác sĩ làm ăn, cho phép các giáo
viên ngụy dạy thêm tại nhà.
...Ông Hồ chí Minh có lần nói ,
" Muốn xây dựng xã hội chủ nghĩa thì phải có con người
xã hội chủ nghĩa ". Con người vẫn là quan trọng hơn cả.
Có chế độ tốt, chính sách tốt mà không có con người tốt
thì cũng hỏng hết. Ai cũng phải nhận rằng tinh thần, tư
cách đại đa số cán bộ càng ngày càng sa sút, hủ hóa mà
xã hội chủ nghĩa mỗi ngày một lùi xa. Ông Hồ đã thấy
trước cái mòi suy vi đó khi ông thốt ra lời trên chăng ?
( Trích " Hồi ký Nguyễn hiến Lê
" tập 3, trang 107- 108, Nhà xuất bản Văn Nghệ Hoa Kỳ) |