Quốc khánh là ngày lập quốc và thường là ngày vui lễ hội của nhân dân trong nước. Nhưng ngày kỷ niệm Quốc Khánh 2 tháng 9 năm 2001 của Việt Cộng vừa rồi có một vụ tự thiêu xảy ra để phản đối bạo quyền. Ðiều này lại một lần nữa chứng tỏ ngày Quốc khánh của Việt Cộng không mang lại no cơm ấm áo, tự do tôn giáo, nhân quyền cho người dân Việt. Người dân Việt tiếp tục đứng lên để đòi lại quyền làm người và sẵn sàng dùng chính thân mạng của mình làm ngọn đuốc thiêng soi đường cho cả một đất nước u ám vốn chìm đắm trong sự bức bách, đàn áp, cũng như trong sự trù dập, tàn bạo.

Người tự thiêu trong ngày Quốc Khánh của Việt Cộng năm nay là Huynh trưởng Phật tử Hồ tấn Anh. Ông quyết định tự thiêu tại công viên tượng đài mẹ dũng sĩ Thanh khê thuộc thành phố Ðà Nẵng để bảo vệ chánh pháp. Ông để lại thư cho biết còn có thêm 13 huynh trưởng Phật tử sẽ tiếp tục theo gương ông, dùng thân mình làm ngọn đuốc bảo vệ Chánh Pháp. Bạo lực thường chỉ có thể khuất phục được những con người yếu đuối, khiếp nhược, nhưng nó không đè nén, trấn áp được những con người biết sống và sẵn sàng chết cho xứng đáng với phẩm giá con người. Tinh thần " Ninh thọ tử bất ninh thọ nhục " muôn đời vẫn còn sống mãi trong những những người dân Việt bất khuất như Huynh trưởng Hồ tấn Anh. Trước khi quyết định hy sinh , anh có viết nhiều bức thư tuyệt mạng để lại, trong đó có đoạn viết cho các Tăng đoàn Thừa Thiên- Huế, Sài Gòn và Quảng Trị, Huynh trưởng Hồ tấn Anh đã nói lên sự hào hùng của một người Phật tử chân chính như sau:

" Gia đình Phật tử Việt Nam Quảng Nam không nhu nhược, con xin đại diện cho 14 huynh trưởng đã phát nguyện tự thiêu để bảo vệ Chánh Pháp. Hôm nay con xin đi đầu. Sau khi con tự thiêu xong, con xin thỉnh cầu quý ngài:

_ (..) Tổ chức cầu siêu cho hương linh con được siêu thoát và đó cũng là phương pháp biểu dương Giáo Hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất của chúng ta. Tại quê hương con thì dứt khoát không tổ chức được. Vì sau khi con đã tự thiêu, thì Cộng sản Việt Nam sẽ tìm mọi biện pháp để trấn áp Ban Hướng Dẫn ( Gia Ðình Phật Tử ) Quảng Nam, bao vây quản thúc 13 huynh trưởng còn lại.

_(..) Con quan niệm rằng lễ tang không quan trọng, mà chỉ quan trọng cái tinh thần, cho nên sau khi con chết thì thân xác con vùi dập đâu cũng được, xin quý ngài đừng bận tâm.

Khẩn thiết thỉnh cầu quý Ngài hoan hỷ hứa khả lời thỉnh cầu của con "

Trong thư viết để lại cho đồng bào, Huynh trưởng Hồ tấn Anh vạch rõ âm mưu thâm độc tiêu diệt tôn giáo cũng như nói lên ý chí bất khuất của mình là quyết định tự thiêu:

" … Mọi người ai cũng biết rằng Cộng sản theo chủ thuyết vô thần, duy vật, cho nên họ thẳng tay đập phá chùa, miếu, mộ, nhà thờ chúa và Cộng sản rất ghét tôn giáo. Nhưng bà con ta đã kiên cường, hơn nữa có vụ Liên Xô sụp đổ cho nên Cộng sản mới vuốt ve bà con bằng cách xây đình, chùa, nhà thờ, miếu v..v, cho sinh hoạt tôn giáo, nhưng phải làm công cụ cho họ.

Chúng tôi là những Phật tử trung thành với giáo hội truyền thống, nên chúng tôi bị bôi nhọ, chụp mũ, vu khống, là điều khó tránh khỏi. Chúng tôi nguyện tự thiêu để bảo vệ chánh pháp và tố cáo trước nhân dân những âm mưu thâm độc, tinh vi và tồi tệ của Ðảng Cộng sản Việt Nam. Ðòi Ðảng Cộng sản Việt Nam phải tôn trọng nhân quyền, trả lại tự do, dân chủ cho nhân dân.

Kính chúc tất cả đồng bào sức khỏe dồi dào, làm ăn phát đạt và sớm thoát cảnh nô lệ của bọn Cộng sản Việt Nam.

Xin kính chào vĩnh biệt

Duy Xuyên ngày 2 –9-2001
Hồ Tấn Anh 

Huynh trưởng Hồ tấn Anh quả là người sáng suốt khi tiên đoán rằng thân xác ông vùi dập đâu cũng được vì sau ngày ông tự thiêu, bạo quyền Cộng sản quyết định không cho người em ông Hồ tấn Anh là Hồ tấn Quân được lãnh xác anh về mai táng. Lúc ông Quân đến xin lãnh xác về mai táng, Cộng sản đòi hỏi ông Quân là có biết đặc điểm nào trên thân xác người chết không vì xác đã cháy đen không thể nhận diện. Ông Quân cho biết ông Anh có cái răng khểnh. Sau khi kiểm tra xác tự thiêu thì quả thật xác người chết có cái răng khểnh. Nhưng rốt cuộc Cộng sản vẫn không cho phép ông Quân lãnh xác anh ruột về chôn cất và vội vã vùi dập thân xác ông Anh tại Gò Cà, một nơi ở phía tây Ðà Nẵng.

Hòa Thượng Ðức Nhuận đã viết thư cho nhà cầm quyền Cộng sản Việt nam, thẳng thắn nói lên nguyên nhân đưa đến vụ tự thiêu của Huynh trưởng Hồ tấn Anh :

" ..Nguyên nhân sâu xa nhất, đó là chính sách tiêu diệt Phật Giáo Việt Nam, hòn đá tảng cho các giá trị truyền thống dân tộc, bằng cách khống chế mọi sinh hoạt của Phật Giáo Việt Nam, ngụy tạo và tự ý biến cải giáo pháp trong sáng của Phật tổ rập khuôn theo cái gọi là định hướng xã hội chủ nghĩa, biến giáo hội Phật giáo Việt Nam thành một tổ chức chính trị dưới sự lãnh đạo của Mặt Trận Tổ Quốc với chính sách thâm hiểm là thông qua tôn giáo để tập hợp và khống chế quần chúng, hầu phục vụ tham vọng quyền lực thống trị của một thiểu số thiển cận trên tuyệt đại đa số quần chúng nhân dân. Chính sự băng hoại của các giá trị truyền thống cùng với chính sách áp bức bằng bạo lực chuyên chính vô sản là nguyên nhân cho nhiều vụ tự thiêu của Tăng, Ni và Phật tử Việt Nam trong quá khứ.

… Nếu Ðảng CSVN không tự hối cải, thay đổi chính sách không phải chỉ riêng với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, mà thay đổi toàn diện chính sách cai trị đất nước, thì tình hình sẽ rất tệ hại ."

Sau khi Huynh trưởng Hồ tấn Anh tự thiêu, Cộng sản ra tay đàn áp và trù dập nặng nề các huynh trưởng Phật tử tại Quảng Nam- Ðà Nẵng. Mặc dù tình trạng bức thiết như thế, Ðại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang đã chỉ thị cho một Phái đoàn chư tăng Huế và Quảng Trị vào Quảng Nam phúng điếu Huynh trưởng Hồ tấn Anh. Theo truyền thống Phật giáo, chư Tăng Ni không lạy bất cứ ai ngoài Ðức Phật ( Bất bái quân vương, bất bái phụ mẫu : không lạy vua, cũng không lạy cha mẹ ). Thế nhưng chuyện hy hữu đã xảy ra tại ngôi nhà Huynh trưởng Hồ tấn Anh hôm ngày 7 tháng 9 năm 2001. Trước mặt người mẹ già của Huynh trưởng Hồ tấn Anh và tang quyến, Chư Tăng Huế và Quảng Trị ( trong đó có Thượng tọa Thích hải Tạng ) , Chư Tăng đồng khấn lớn, " Trước sự hy sinh cao cả của anh cho Ðạo Pháp và Dân Tộc, quý Oân, quý Thầy và tất cả đồng bào Phật tử trong và ngoài nước nghiêng mình đảnh lễ trước hương linh anh. Anh đã thắp sáng ngọn lửa đại hùng, đại lực. Anh không Chết như mọi người mà đang Sống giữa lòng Ðạo pháp và dân tộc ! " Tang quyến vô cùng xúc động trước nghĩa cử của Chư Tăng, nhất là ở vào hoàn cảnh bị bao vây, hăm dọa và khủng bố ác liệt hiện nay. Chư Tăng đã biết phá lệ, phá chấp trong trường hợp Huynh trưởng Phật tử bất khuất Hồ tấn Anh và đã đảnh lễ trước chân dung của anh. Anh quả thật xứng đáng cho sự " phá chấp " đó.

Ở thế giới bên kia, chắc rằng hương linh của Huynh trưởng Hồ tấn Anh cũng ngậm cười vì Chư tăng đã thi hành đúng ước nguyện xin được làm lễ cầu siêu cho anh. Còn bà mẹ già của anh, bổn phận lo lắng và nuôi dưỡng người mẹ già yếu, thương đau này chắc chắn là bổn phận của Giáo Hội cùng Phật tử trong và ngoài nước. Kính mến và thương nhớ người Huynh trưởng vô úy Hồ tấn Anh, không còn gì hơn là phải săn sóc và phụng dưỡng bà mẹ già yếu của anh. Giáo hội và đất nước không bao giờ quên sự hy sinh cao cả của người Phật tử kiên cường và người con dân Việt bất khuất Hồ tấn Anh.

Cộng sản không những tàn bạo với người sống mà còn tàn nhẫn với người chết. Bọn chúng đi ngược lại truyền thống muôn đời của người Việt là " nghĩa tử là nghĩa tận " , khi chết rồi là hết, phải bỏ đi mọi hận thù với người chết. Cho nên chuyện Cộng sản thù hận không cho người thân ông Hồ tấn Anh lãnh xác ông về mai táng là một chuyện làm vô văn hóa, tàn nhẫn và đi ngược lại cái truyền thống không hận thù người chết của dân tộc Việt Nam. Thật ra khi nhận lấy chủ nghĩa Mác – Lê Nin không có một chút gốc rễ gì trên mảnh đất ông cha, một chủ nghĩa luôn cổ súy hận thù, giết chóc nên người ta không lạ gì sự đối xử tàn nhẫn của Cộng sản Việt Nam đối với Huynh trưởng Hồ tấn Anh, dù sau khi ông đã chết. Ðó là cái văn hóa tệ hại Mác –Lê vốn dĩ đầu độc bao thế hệ đảng viên Cộng sản . Chuyện chế độ Cộng sản Việt Nam sẽ sụp đổ trong những ngày tháng sắp tới chỉ là vấn đề thời gian, nhưng tẩy rửa cái văn hóa nô dịch, tàn ác, khốn nạn Mác Lê ra khỏi đầu óc những người bị nhiễm độc không phải là một chuyện làm một sớm một chiều. Cái nọc độc văn hóa vốn thâm nhiễm từ lâu cần phải được hóa giải bằng tình thương và trí tuệ và đây là nhiệm vụ bức thiết của những tôn giáo hiện đang có mặt trên đất nước Việt Nam.

Thật ra chuyện tẩu tán xác chết của Huynh trưởng Hồ tấn Anh cũng chỉ là chuyện lập lại của Cộng sản Việt Nam đã làm đối với cụ bà Nguyễn thị Thu của Phật giáo Hòa Hảo. Vào ngày 19 tháng 3 năm 2001, cụ bà Nguyễn thị Thu đã tự thiêu sau khi nghe tin người hội trưởng Phật Giáo Hòa Hảo là cụ Lê quang Liêm bị bắt.

Sau khi cụ bà tự thiêu xong, Cộng sản đem xác cụ về bệnh viện Vĩnh Long. Chúng điều đình với gia đình của cụ bà Thu, yêu cầu gia đình ký vào giấy chứng nhận là cụ bà tự thiêu vì chuyện buồn gia đình thì chúng sẽ cho đem xác về mai táng. Gia đình cụ bà Thu dứt khoát không chịu chấp nhận đề nghị này. Thế là chúng đem xác cụ bà Thu về Vĩnh Bình và thiêu mất xác đi luôn.

Thù hận người chết là không cho người nhà lấy xác về mai táng, đó là cái " ưu việt " của nền văn hóa Mác-Lê Nin mà bọn Bắc bộ phủ tại Hà Nội ngày nay vẫn còn thờ phụng và theo đuổi . Cái chủ nghĩa vô nhân và vô văn hóa này sớm muộn gì cũng bị nhân dân Việt Nam đào thải. Truyền thống văn hóa của người Việt Nam luôn luôn là " nghĩa tử là nghĩa tận ", không bao giờ đặt vấn đề thù hận với người đã chết, và luôn tạo điều kiện đem xác về cho thân nhân người quá cố được mai táng hẳn hoi dù người chết khi còn sống có lỗi lầm gì chăng nữa.

Cách đây mấy tuần Cựu Ðại tướng và Tổng thống Dương văn Minh qua đời tại Pasadena, Hoa Kỳ. Ðám tang được tổ chức đơn giản trong vòng thân hữu. Một phóng viên người Việt của một đài phát thanh ở Miền Ðông Hoa Kỳ có liên lạc với gia đình ông Minh xin được tham dự đám tang. Nhưng người nhà ông Minh ngần ngại không muốn người lạ tham dự đám tang ông Minh, họ cho biết là họ sợ đám tang bị biểu tình chống đối. Sỡ dĩ họ có nỗi sợ này vì những lỗi lầm mà Tổng thống Minh đã làm trong ngày 30 tháng 4 năm 1975, nói chung là có lợi cho Cộng sản. ( Dĩ nhiên vì có lợi cho Cộng sản nên Tòa đại sứ Cộng sản ở Mỹ có gửi vòng hoa đến phúng điếu đám tang ông Minh.) Thật ra người nhà ông Minh đã lo quá xa, người quốc gia dù luôn căm thù Cộng sản nhưng là những con người có văn hóa, hiểu rõ " nghĩa tử là nghĩa tận ", người nằm xuống là hết, không nên tỏ thái độ thù hằn người chết. Người ta có thể phê phán những lỗi lầm và hèn hạ của ông Minh lúc lên nhậm chức Tổng thống, đã đầu hàng nhục nhã Cộng sản ngày 30 tháng 4 năm 1975,õ nhưng không bao giờ có chuyện kéo đến biểu tình ngày đám tang ông Minh như tang quyến ông Minh lo ngại. Là những người chống Cộng sản, chúng ta luôn phải tỏ ra là những người có văn hóa, không thể đi theo con đường ngăn trở đám tang như bọn vô văn hóa Cộng sản đã làm trong năm qua với đám tang của Huynh trưởng Phật tử Hồ tấn Anh và Cụ bà Nguyễn thị Thu của Phật giáo Hòa Hảo. 

Hồi Ðệ Nhất Cộng Hòa, vào thời kỳ phôi thai mới thành lập chế độ, khi dụ tướng Ba Cụt Lê quang Vinh về hàng, chính phủ Ngô đình Diệm sau đó đã ra lệnh chém đầu ông Ba Cụt và cho thủ tiêu luôn xác của ông, không cho người nhà tướng Ba Cụt lấy xác về mai táng. Ðây là một điểm nhơ của chế độ Ðệ Nhất Cộng Hòa mà dù người nào có yêu mến Tổng thống Ngô đình Diệm tới đâu cũng không thể không cau mày nhăn mặt trước cách đối xử bất nhân, tàn nhẫn của chính quyền Ðệ Nhất Cộng Hòa đối với cái chết của tướng Ba Cụt. Khi quyết định thủ tiêu luôn xác tướng Ba Cụt không cho người nhà mang về mai táng, chính quyền lúc đó đã có lối hành xử tàn nhẫn giống Cộng sản sau này là tỏ ra có thái độ thiếu văn hóa, bất nhân, tàn nhẫn trước cái chết của một con người. Nền văn hiến mấy ngàn năm của đất nước Việt Nam đã dạy dỗ cho chúng ta rằng không nên đối xử tệ bạc với một người khi người đó đã nằm xuống. Tiếc rằng nền Ðệ Nhất Cộng Hòa của Miền Nam cũng như Cộng sản bây giờ đã không học được cái bài học " nghĩa tử là nghĩa tận ‘ của tiền nhân nên mới làm những hành động thô bỉ, thiếu văn hóa khiến người đời khinh bỉ, nguyền rủa.

Vào những ngày gần cuối cuộc chiến năm 1975, khi tiến quân qua thành phố quê hương Phan Rang, nơi chôn nhau cắt rốn của cựu Tổng thống Nguyễn văn Thiệu, Cộng sản đã dùng xe ủi đất để cày nát chỗ chôn cất của dòng họ ông Thiệu. Họ làm như vậy để biểu lộ sự thù ghét. Ðây quả là một việc làm lăng nhục xấu xa đối với dân tộc Việt, một dân tộc coi sự thờ phụng tổ tiên như là một sự hài hòa về tâm linh. Ðào mồ cuốc mả dòng họ ông Thiệu như thế thì lại lộ rõ bản chất khát máu, vô văn hóa của tập đoàn Cộng sản Việt Nam. 

Lịch sử Việt Nam còn kể chuyện sau khi Nguyễn Aùnh lên ngôi vua lấy hiệu là Gia Long, đã trả thù người chết một cách đáng lên án. Vua Gia Long cho truyền lệnh đào mả vua Quang Trung, lấy cái sọ của vua Quang Trung làm bô đi tiểu để trả mối hận thù xưa đã nhiều lần bị vua Quang Trung đánh đuổi tan tác. Cái cung cách trả thù hèn mạt người chết của vua Gia Long khiến đời sau ghê tởm và khinh bỉ cái hành động vô lương tâm và thiếu văn hóa này. Thật ra ,vua Gia Long cũng thuộc loại " cõng rắn cắn gà nhà " như vua Lê chiêu Thống mà thôi. Nếu vua Lê chiêu Thống mượn thế lực nhà Thanh để lo liệu cho ngai vàng của mình thì vua Gia Long cũng mượn tay người Pháp để tiêu diệt Tây Sơn, tạo điều kiện cho người Pháp vào Việt Nam để rồi dẫn đến sự xâm lăng toàn diện nước Việt Nam của Pháp sau này. Lịch sử còn ghi rõ Giám mục Bá Ða Lộc đã đưa Hoàng tử Cảnh con vua Gia Long sang tận triều đình Pháp để xin cầu viện. Chỉ có điều khác là vua Lê chiêu Thống thất bại trong khi vua Gia Long thành công, nhưng trên căn bản, cả hai vua này đều thuộc loại người " rước voi về dày mã tổ ", coi quyền lợi ngai vàng của dòng họ cao hơn quyền lợi tối thượng của tổ quốc.

Nhà văn Nguyễn huy Thiệp đã rất đúng đắn và sâu sắc khi phê phán triều đại vua Gia Long như thế này trong truyện ngắn " Vàng Lửa " nổi tiếng của ông, " Triều Nguyễn là một triều tệ hại. Ðó là một triều để lại nhiều lăng." Thật ra khi viết câu này, nhà văn Nguyễn huy Thiệp muốn mượn triều Nguyễn của vua Gia Long để chửi " triều Nguyễn tất Thành " tức Hồ chí Minh vì ai cũng biết cái lăng to tổ bố của Nguyễn tất Thành ( Hồ chí Minh) là cái lăng lớn nhất nước Việt Nam, nằm chình ình ngay thủ đô Hà Nội. Nếu một ngày nào đó khi chế độ Cộng sản Việt Nam sụp đổ, những người đấu tranh sẽ đem xác Hồ chí Minh đem chôn hay hỏa táng chứ không cần làm những chuyện phanh thây xẻ thịt con quái vật họ Nguyễn có biệt danh Cáo Hồ này. Chúng ta mạnh dạn phê phán những tội ác của Hồ chí Minh đã làm đối với đất nước Việt Nam, nhưng không vì thế mà tính chuyện lóc thịt, rỉa xương xác chết của y như một bọn mọi rợ sau ngày lịch sử sang trang. Chôn cất tử tế hay hỏa táng rồi thả tro trên núi sông như lời nguyện ước của y là chuyện phải làm đối với những người lãnh đạo Việt Nam tương lai. Không bao giờ tính chuyện trả thù người chết dù người đó có lỗi lầm tàn bạo thế nào chăng nữa lúc còn sống. Cái tinh hoa của nền văn hiến Việt đã bao đời dạy ta là phải đối xử tử tế với một người khi người đó đã về cõi âm và lối cư xử này đã trở thành văn hóa ngàn đời của dân tộc. Chính lối cư xử cao thượng này đã tạo thành nhiều thế hệ người Việt cao quí và đem lại sự nể trọng cho những người ngoại quốc có dịp tiếp xúc với con Hồng cháu Lạc.

Ngày Cộng sản không còn trên quê hương Việt nam cũng là ngày không còn chuyện thủ tiêu xác người chết như Cộng sản đã làm với Huynh trưởng Phật tử Hồ tấn Anh và cụ bà Nguyễn thị Thu. Ðây là một hành động dã man, vô văn hóa mà chỉ có bọn quỷ đỏ Cộng sản mới nhẫn tâm hành xử như vậy. Ðối xử tàn bạo với người sống và tàn nhẫn đối với người chết là một đặc trưng điển hình của nền văn hóa ngoại lai độc ác Mác-Lê. Nền văn hóa này ngày càng bị lương tri con người phỉ nhổ và đào thải và ngày cáo chung của nó trên đất nước Việt Nam chắc chắn sẽ còn không xa.

Những ngọn đuốc thiêng được thắp lên bằng chính thân xác của cụ bà Nguyễn thị Thu và Huynh trưởng Hồ tấn Anh sẽ soi đường cho cả toàn dân Việt tiến lên và chiếu rọi, tỏa sáng cả bầu trời âm u, buồn thảm do chủ nghĩa Mác-Lê gây ra suốt mấy mươi năm nay trên quê hương Việt Nam. Những ngọn lửa vô úy thiêng liêng này trước sau gì cũng sẽ đưa con thuyền Giáo hội tôn giáo đến bờ phục hoạt và đem lại quyền làm người cho người dân Việt Nam bất hạnh.