"O Filho Pródigo" e a Teologia Arminiana

Uma das mais conhecidas parábolas de Jesus é a história do filho pródigo (Lc 15:11-32). A parábola é particularmente relevante à teologia arminiana. Ela mostra a extensão de liberdade que Deus dá a seus filhos. Ela ilustra a natureza de seu amor. E ela mostra como Ele age sobre a reconciliação.

A parábola apresenta uma figura que está em harmonia com o entendimento arminiano de Deus. Relacionamento restaurado é o que importa para Deus. É tão importante que ele porá de lado seus direitos e honra a fim de se reconciliar com Seus filhos. Vamos observar a parábola:

[12] E disse o mais jovem deles ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertencem. E ele lhe repartiu os bens.

{Lc 15:12 BLIVRE}

O mais novo requereu sua herança do pai. Em efeito, o filho desejou que seu pai estivesse morto. O pai estava bem em seu direito de recusar essa demanda, mas em vez disso deu ao filo o que ele pediu.

[13] E depois de não muitos dias, o filho mais jovem, juntando tudo, partiu-se para uma terra distante, e ali desperdiçou seus bens, vivendo de forma irresponsável.

{Lc 15:13 BLIVRE}

Na cultura daquele tempo, o pai tinha a capacidade de evitar a saída do filho. A liberdade do filho era mais importante ao pai que o fato de as ações do filho envergonharem o pai. O pai permitiu o agir do filho por amor.

[18] Eu levantarei, e irei a meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu, e diante de ti.

[19] E já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como a um de teus empregados.

{Lc 15:18-19 BLIVRE}

O pai não causou eficazmente o filho a voltar, em vez disso o filho tomou a decisão de retornar por si. A capacidade do filho em tomar esta decisão não o tornou orgulhoso. O filho em vez disso estava envergonhado porque ele sabia que errou com o pai. O filho não podia restaurar o relacionamento, apenas o pai podia.

[20] E levantando-se, foi a seu pai. E quando ainda estava longe, o seu pai o viu, e teve compaixão dele; e correndo, caiu ao seu pescoço, e o beijou.

{Lc 15:20 BLIVRE}

Na cultura daquela época era impensável para um pai correr para o filho, particularmente numa situação em que o filho havia errado. Isto seria desonroso. O pai deveria ficar e esperar, e o filho deveria caminhar até ele e suplicar. Mas vemos nesta parábola o pai correr para o filho. Reconciliação era mais importante para o pai que aparência ou posição.

[24] Porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E começaram a se alegrar.

{Lc 15:24 BLIVRE}

(Veja também 15:32)

O pai faz uma festa para seu filho que estava morto. Duas vezes na parábola nos é dada a definição escritural de "morto". Morte não significa incapacidade. O filho era capaz de tomar decisões, incluindo a decisão de voltar à casa do pai. O que o filho não era capaz de fazer era unilateralmente restaurar seu relacionamento com o pai. Então ele estava morto em relacionamento com seu pai. A fim de estar vivo de novo, ele dependia da misericórdia de seu pai. Graciosamente, o pai valorizava relacionamento acima da glória pessoal.

[28] Porém ele se irritou, e não queria entrar. Então o seu pai, saindo, rogava-lhe que entrasse .

{Lc 15:28 BLIVRE}

O pai mostrou que ele deseja relacionamento genuíno com ambos os filhos. Novamente vemos que o pai não está preocupado com aparências. Ele deixa a celebração e procura seu filho mais velho.

Ele, porém, respondeu ao pai: Eis que há tantos anos te sirvo, e jamais transgredi um mandamento teu; contudo nunca me deste um cabrito para eu me regozijar com os meus amigos;{Lc 15:29 BLIVRE} O mais velho interpretou mal duas coisas sobre seu relacionamento com seu pai. Primeiro, ele se via como um escravo para o mestre em vez de um filho para o pai. Segundo, ele falhou em reconhecer o amor e generosidade de seu pai.

[30] Porém, vindo este teu filho, que gastou teus bens com prostitutas, tu lhe mataste o bezerro engordado.

{Lc 15:30 BLIVRE}

Talvez o mais velho fosse calvinista. Ele não estava feliz pelo retorno de seu irmão, ou pela generosidade de seu pai. Ainda ele falhou em reconhecer que também estava errado. Como? Primeiro por depreciar seu relacionamento com o irmão. Ele o chama "esse teu filho". E segundo por ignorar os desejos de seu pai e murmurar em vez de celebrar. Uma paráfrase de Romanos 9:20 é relevante aqui: "Quem és tu, filho, para retrucar seu pai?" O pai valorizava ambos os filhos e desejava relacionamento com ambos. Não era direito do filho mais velho demandar tratamento exclusivo.

[31] E ele lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas.

[32] Mas era necessário se alegrar e animar; porque este teu irmão estava morto, e reviveu; e tinha se perdido, e foi encontrado.

{Lc 15:31-32 BLIVRE}

O mais velho não reconheceu o valor de seu irmão. Seu pai o corrigiu. "Seu irmão estava morto e agora ele reviveu". Ambos os filhos são valiosos para o pai.

Concluindo, temos um pai que ama todos nós. Nós temos um pai que deseja tanto a reconciliação que ele está disposto a se tornar vulnerável e tomar uma aparência ruim. Não temos um pai que fica e nos assiste sofrer. Temos um pai que corre até nós. Somos feitos vivos novamente estando em relacionamento com Ele.

• Autor: Kevin Jackson
• Link: "The Prodigal Son" and Arminian Theology
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