HEGEL era socr�tico e plat�nico, e dizia: �n�s saberemos o que uma coisa � com o trabalho do conceito�. �O trabalho do conceito acontece com as predica��es da coisa�. Podemos dizer que foi influenciado pelos dois fil�sofos gregos ou, cham�-lo de dial�tico. Podemos, tamb�m cham�-lo de Dial�gico usando uma defini��o mais moderna, ou freiriana. E foi ele, Hegel, que desenvolveu o conceito de Dial�tica dando-lhe uma dimens�o mais voltada � realidade concreta. Deu � dial�tica um estatus de ontologia apesar dele ser idealista.
Mas podemos levantar uma poss�vel d�vida. Como ele poderia ser dial�tico se afirmava que o conceito � formado com a predica��o. S�crates em seus di�logos diz que a fun��o dos di�logos � afirmar as predica��es que correspondem �s coisas e as que n�o correspondem. Sim! Podemos predicar o que uma coisa �, como podemos negar o que ela n�o �, ou falsear a predica��o. Isto quer dizer que os di�logos socr�tico descritos por Plat�o, era o que talvez Hegel denomina de trabalho do conceito, ou um trabalho conceitual.
Ent�o podemos esclarecer assim, se uma d�vida como essa for levantada. Podemos agora ter uma no��o mais rica de conceito. Podemos dizer que Conceito � generaliza��o das in�meras predica��es da coisa, a saber, relacionar suas qualidades e propriedades. Da mesma forma podemos saber o que a coisa n�o �. Mas n�o � t�o simples assim. Existem conceitos, eu os chamaria de ideol�gicos cuja predica��o falseia as suas propriedades. Um dos mais conhecidos � o de Democracia. Este conceito deve ser trabalhado e revisto com bastante cuidado, pois se encontra totalmente deturpado. Assim como outros. Um exemplo, o conceito de democracia deturpado de Bush.