Lohan Kung iskonska je kineska energetska vje�ba koja u �irem kontekstu potpada u Chi Kung vje�be. Budu�i je izuzetno dugovje�na u njoj se zrcali osje�aj drevne kulture, ali i samo porijeklo osvije�tenih pokreta. Njenim konstruktorom smatra se Patrijarh Chaan Budizma Bodhidharma (Ta Mo) koji ju je sastavio nakon promi�ljanja kako da pomogne monasima koji su se iscrpljivali tijekom dugotrajnih, neuravnote�enih meditacija. Ukru�eno stanje tijela negativno je utjecalo na um, dovodilo do pogre�nih rezultata. Na kraju je uvidio jasnu vezu uma i tijela koja je �esto, kroz povijest bila zanemarena u korist samo jedne komponente, �to je naru�avalo sklad, protok energije. U kreiranju pokreta koji �e nazvati Lohan, pomoglo mu je promatranje skladnog kretanja medvjeda, �drala, divlje guske. Osim ovakvih pokreta na nastanak kona�ne forme utjecali su i momenti iz yoge i plesa. Tako je nastala forma �iji je puni naziv na kineskom Shi Pa Lo Han Shu � �osamnaest ruku lohana�, kasnije poznata kao Lohan Kung.
Formu sa�injavaju formalno suptilni pokreti, izvana nenametljivi. Izvode se u kontinuitetu, ali svaki pokret sam za sebe ispunjava princip. Svaki od njih ima svoje mjesto i funkciju kojih je vi�e i �ije je djelovanje istovremeno. Izvana, to su pokreti blagog istezanja koji se pravilno izvode do mjesta koje um shva�a kao prirodno. Iako se lako prepoznaje po kretanju ruku, va�no je ispravno spoznati da se cijelo tijelo kre�e u savr�eno odre�enoj mjeri. Osnovni impuls koji vodi pokret dolazi iz Dantiena, to�ke smje�tene ispod pupka koja se opu�teno, ravnomjerno otvara i zatvara, osloba�aju�i pokret kroz kvalitetno otvorene prepone i kukove. Ovi pokreti posebno razvijaju i ono nevidljivo, �to se nalazi �unutar� tijela. Pokret aktivira, vodi i razvija energiju vje�ba�a kroz izrazito opu�ten, spor ritam izvo�enja vje�bi. Uz to, one jo� razvijaju gipkost mi�i�a, posebno ki�menih, uravnote�uju cirkulaciju, fokusiraju pa�nju i pove�avaju kvalitetu disanja.
Prva reakcija nakon odra�ene vje�be, �ije izvo�enje kod majstora mo�e trajati i do sat vremena (kod po�etnika 15 min.) jest jak osje�aj opu�tenosti, gipkosti i smirenosti, te fizi�ki osje�aj kretanja energije. Vrlo je va�no, osvijestiti mjeru istezanja, sve skladno ukomponirati, kako bi vje�ba imala u�inka. Pogre�ni pokreti, ali i pretjerano istezanje samo remete prirodni tok pokreta i na kraju ne stvaraju ni�ta osim osje�aja premorenosti.Nakon �to vje�ba� usavr�i formu, poti�e ga se da pre�e na u�enje Sil Lohana, forme koja se jo� dublje bavi energetskim aspektom i na Dai Lohan, gdje je va�an meditativni moment koji se dosti�e u minimumu pokreta.
Vje�banje Lohana nikad ne dosti�e svoj kraj, jer je komparativan �ivotu, koji nikad ne ukida svoj razvoj, �ija se kvaliteta ja�a i odr�ava kroz neprestani pokret.�
nastavlja se...
<<Da Mo
