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STO.DOMINGO DE GUZMÁN |
DOMINICOS
Orden de Predicadores, orden religiosa de la Iglesia Católica fundada en 1214 por Santo Domingo de Guzmán en Toulouse (Francia). Su denominación completa es Orden de los Hermanos Predicadores, aunque sea mas conocida por el nombre de dominicos que reciben sus miembros. Aceptada verbalmente por el Papa Inocencio III, su aprobación fue confirmada por Honorio III en 1216. Su finalidad era contrarrestar las herejías de aquel tiempo, por medio de la predicación, la enseñanza y los ejemplos de austeridad. El Papa también les otorgó toda una serie de privilegios, tales como el derecho a predicar y a escuchar confesiones en cualquier lugar, sin tener que solicitar una autorización al obispo de la diócesis local. Ya en 1205, Domingo había percibido la necesidad de crear una orden como ésta, para poder así convertir a los albigenses. Fue también por estas fechas cuando decidió dedicar su vida a la evangelización de los heréticos y los analfabetos.
Predicadores y defensores de la ortodoxia.- Los dominicos insistían especialmente en el vivir en un estado de pobreza absoluta, rechazando incluso las posesiones que eran propiedad de la comunidad, transformándose así, al igual que los franciscanos, en una orden mendicante. En 1425, el Papa Martín V les otorgó una autorización para que pudieran poseer ciertas casas; el Papa Sixto IV hizo extensivo el permiso a toda la orden en 1477. La primera casa dominica fue fundada en la Iglesia de San Román, en Toulouse, desde la que, en 1217, Domingo envió a alguno de sus discípulos a difundir el movimiento por todo el resto de Francia y España. En el plazo de seis años, la orden se trasladó incluso a Inglaterra, fundando una casa en Oxford. Allí los dominicos recibieron el nombre de frailes de hábito negro, debido al hábito que usaban fuera de sus monasterios cuando predicaban y escuchaban confesiones, un abrigo y una capucha negra sobre una túnica blanca de lana. A finales del siglo XIII, los frailes de hábito negro contaban con 50 conventos y residencias activas en Inglaterra, Irlanda, Italia, Bohemia, Rusia, Grecia y Groenlandia.
De acuerdo con el propósito de su fundación, los dominicos siempre habían sido reconocidos como predicadores muy entregados, y por estar en contra de cualquier variación en las enseñanzas de la Iglesia Católica. Les fue confiada la misión de supervisar la Inquisición como una empresa eclesiástica, e incluso en España, donde la Inquisición se transformó en la práctica en un departamento de gobierno civil, siempre había un dominico al frente. La oficina del Amo del Palacio Sagrado, el teólogo personal del Papa, creado por Santo Domingo en 1218, y dotado mas tarde de grandes privilegios por el Papa León X, siempre estuvo a cargo de algún componente de la orden. Despues de 1620, una de las labores de la congregación era la de supervisar todo lo que se pudiera o no pudiera imprimir en los libros de religión.
Contribuciones a la Iglesia y a las artes.- Los dominicos han ocupado cargos de gran importancia dentro de la Iglesia. Varios llegaron a ser Papas (Inocencio V, Benedicto XI, Pío V y Benedicto XIII) y mas de 60 a cardenales. Además de su trabajo específico, los dominicos han hecho mucho para el fomento y la ayuda en el desarrollo del arte. De sus claustros han surgido muchos y muy distinguidos pintores, tales como Fra Angélico y fray Bartolomeo. Sus principales contribuciones a la literatura han sido en materias de la teología y la filosofía, con tan notables escritores como fueron Santo Tomas de Aquino y San Alberto Magno. La importante enciclopedia medieval Speculum Majus fue fruto del trabajo del dominico Vicente de Beauvais. Otros destacados dominicos fueron los místicos alemanes Maestro Eckhart, Johannes Tauler y Heinrich Suso, como también el predicador y reformador religioso italiano Girolamo Savonarola. A finales de la edad media, la influencia de la orden fue solo igualada por los franciscanos. Ambas ordenes compartían un gran poder sobre la Iglesia y sobre los estados católicos, determinando que muchas veces surgiera una fuerte hostilidad entre los miembros del clero de las distintas parroquias, cuyos derechos con mucha frecuencia parecían ser usurpados por los frailes. Los dominicos jugaron el papel principal en lo que fue la evangelización de las colonias españolas en América; la primera santa americana, Santa Rosa de Lima, fue una monja de la Tercera Orden de los dominicos, que llegó a gozar de altos dones místicos. El trabajo desarrollado en las misiones sigue siendo hoy una de las funciones mas relevantes de los dominicos.
Ordenes auxiliares.- Domingo fundó una orden de monjas dominicas en 1205, antes que se estableciera la rama masculina de la orden. Sin embargo ellas adoptaron el nombre de Segunda Orden dominica. En 1220, los dominicos establecieron la Milicia de Jesucristo e hicieron prometer a sus miembros que defenderían a la Iglesia con sus armas y con todos los medios de que dispusieran; la idea era la de contar siempre con un grupo de laicos que defendiera a la Iglesia de los asaltos de los albigenses y de otros grupos. A finales del siglo XIII, se unieron a los dominicos los hermanos y hermanas de la Penitencia de Santo Domingo, grupo de laicos que hacia votos de piedad y estaba bajo el mandato de la Primera Orden. Esta nueva entidad recibió el nombre de Tercera Orden de Santo Domingo.
En la actualidad, la máxima autoridad de la orden es el maestro general, quien gobierna durante doce años y reside en Santa Sabina (Roma). La orden está estructurada en provincias, cada una de las cuales cuenta con un provincial a la cabeza. La principal misión de la orden es la educación. Es por esto que los dominicos mantienen aun sus características iniciales de ser maestros y defensores de la ortodoxia confesional.
| MAESTRES GENERALES |
S. Domingo de Guzmán (España) (1216)-1221
B. Iordanus de Sajonia (Alemania) 1222-1237
S. Raimundo de Peñafort (España) 1238-1240
Ven. Ioannes a Wildeshausen (Alemania) 1241-1252
Ven. Humbertus de Romans (Francia) 1254-1263
B. Ioannes a Vercellis (Italia) 1264-1283
Fr. Munio de Zamora (España) 1285-1291
Fr. Stephanus Bisuntinus (Francia) 1292-1294
B. Nicolaus Boccasini [Ben. XI Pp.] (Italia) 1296-1298
Fr. Albertus de Chiavari (Italia) 1300-1300
Fr. Bernardus de Iusico (Francia) 1301-1303
Fr. Aymericus Giliani (Italia) 1304-1311
Fr. Berengarius de Landora (Francia) 1312-1317
Fr. Hervaeus de Nédéllec (Francia) 1318-1323
Fr. Barbabas Cagnoli (Italia)……… . 1324-1332
Fr. Hugo de Vaucernain (Francia)…… 1333-1341
Fr. Gerardo de Adaumario [Daumar] (Francia) 1342-1342
Fr. Petrus de Palma [Baume-les-Dames] (Francia) 1343-1345
Fr. Garinus de Gyaco [Gy-l'Evêque] (Francia) 1346-1348
Fr. Ioannes de Moulins (Francia) 1349-1350
Fr. Simon Lingoniensis (Francia) 1352-1366
Fr. Elias Raymond (Francia) 1367-1380
B. Raymundus de Vineis Capuanus (Italia)
En obediencia a Avignon:
Fr. Elias Raymond (Francia) 1380-1389;
Fr. Nicolaus de Troia (Italia) ……. 1391-1393;
Fr. Nicolaus Vallisoletanus (España) 1394-1397;
Fr. Ioannes de Puinoix (Francia) 1397-1418;
Fr. Thomas Paccaroni (Italia) 1401-1414;
Fr. Leonardus Dati (Italia) 1414-1425
Fr. Bartholomaeus Texier (Francia) 1426-1449
Fr. Petrus Rochin (Francia) 1450-1450
Fr. Guido Flamochet [ti] Avenionensis (Francia) 1451-1451
Fr. Martialis Auribelli Avenionensis (Francia) 1453-1462
Fr. Conradus de Asti (Italia) 1462-1465
Martialis Auribelli Avenionensis (Francia) 1465-1473
Fr. Leonardus Mansueti (Italia) 1474-1480
Fr. Salvus Cassetta (Italia) 1481-1483
Fr. Bartholomaeus Comazzi (Italia) 1484-1485
Fr. Barnabas Sansoni (Italia) 1486-1486
Fr. Ioachim Torriani (Italia) 1487-1500
Fr. Vincentius Bandello (Italia) 1501-1506
Fr. Ioannes Clérée (Francia) 1507-1507
Fr. Thomas de Vio seu Caietanus (Italia) 1508-1518
Fr. García de Loaysa (España) 1518-1524
Fr. Franciscus Silvestri (Italia) 1525-1528
Fr. Paulus Butigella (Italia) 1530-1531
Fr. Ioannes du Feynier (Francia) 1532-1538
Fr. Augustinus Recuperati (Italia) 1539-1540
Fr. Albertus de las Casas (España) 1542-1544
Fr. Franciscus Romeo (Italia) 1546-1552
Fr. Stephanus Usodimare (Italia) 1553-1557
Fr. Vincentius Giustiniani (Italia) 1558-1570
Fr. Seraphinus Cavalli (Italia) 1571-1578
Fr. Paulus Constabile (Italia) 1580-1582
Fr. Sixtus Fabri (Italia) 1583-1589
Fr. Hippolytus M. Beccaria (Italia) 1589-1600
Fr. Hieronymus Xavierre (España) 1601-1607
Fr. Augustinus Galamini (Italia) 1698-1612
Fr. Seraphinus Secchi (Italia) 1612-1628
Fr. Nicolaus Ridolfi (Italia) 1629-1642
Fr. Thomas Turco (Italia) 1644-1649
Fr. Ioannes-Bapt. Marini (Italia) 1650-1669
Fr. Ioannes-Thomas de Roccaberti (España) 1670-1677
Fr. Antoninus de Monroy (México) 1677-1686
Fr.Antoninus Cloche (Francia) 1686-1720
Fr. Augustinus Pipia (Italia) 1721-1725
Fr. Thomas Ripoll (España) 1725-1747
Fr. Antoninus Bremond (Francia) 1748-1755
Fr. Ioannes-Thomas de Boxadors (España) 1756-1777
Fr. Balthasar de Quiñones (España) 1777-1798
Fr. Ioachim Briz (España) 1825-1831)
Fr. Franc.-Ferdinandus Jabalot (Italia) 1832-1834
Fr. Bened.-Mauritius Olivieri (Italia) 1834-1835
Fr. Angelus-Dom. Ancarani (Italia) 1838-1844
Fr. Vincentius Ajello (Italia) 1844-1850
Fr. Iosephus M. Larroca (España) 1879-1891
Fr. Andreas Frühwirth (Austria) 1891-1904
B. Hyacinthus M. Cormier (Francia) 1904-1916
Fr. Ludovicus Theissling (Holanda) 1916-1925
S.D. Bonaventura García de Paredes (España) 1926-1929
Fr. Martinus-Stanislaus Gillet (Francia) 1929-1946
Fr. Emmanuel Suárez (España) 1946-1954
Fr. Michaël Browne (Irlanda) 1955-1962
Fr. Anicetus Fernández (España) 1962-1974
Fr. Vincentius de Couesnongle (Francia)1974-1983
Fr. Damianus Byrne (Irlanda) 1983-1992
Fr. Timotheus Radcliffe (Inglaterra) 1992-2001;
Fr. Carlos Azpiroz (Argentina) 2001-