潘明澄神父原著、 宋蘭友譯（生命意義出版社）

在心靈深處：

平安－－Shalom!
「願你們平安！」
這是復活的主第一個問候。
這是每個人最深切的渴望和需求。
這也是我們這個時代最關心的事。
除非在我們自己內心首先有平安，
否則在世上，在國際間，不會有平安。
只有在我們內心有平安之後，
我們才能成為祂的平安的工具，
才能從事帶來平安的正義和愛的工作。

在這部小冊子裡，我們要討論兩個簡單的、傳統的、如何以主作為我們的平安之源的方法：聖經的祈禱或聆聽聖經，以及默觀或歸心祈禱。

每天用一些時間，用其中一種或兩種方法祈禱，讓天主成為你的愛、生命、平安、和幸福之源，這正是祂所要做的。

• 平安之道
• 閱讀聖經－－或聆聽
• 更深入的聆聽
• 歸心祈禱
• 重點重溫

平安之道

我們如何找到平安？我們如何才能擁有這內在的平安，以便把平安帶給他人？

在他死前一晚，他，是道路、真理和生命的他，我們的主耶穌，召集他最親密的朋友共進最後晚餐。席間，他向他們披心瀝膽，和他們分享他的愛至深的秘密。他告訴他們－－和我們，說：「愛我的人遵守我的話」－－我們抓緊他所告訴我們的一切，以此作為我們生命的根基：「正直的人憑信仰而生活」。「愛我的人，遵守我的話，我的父親和我要來住在他之內……我的話不是我自己的，是派我來的那一位的話。施慰者，聖神，父將以我的名義派遣他來，他要把一切教給你們，並提醒你們，我所教給你們的一切。我將我的平安，我自己的平安留給你們，這平安是世界所不能給你們的，這是我給你們的禮物。」父、子和聖神已來住在我們之內，給我們帶來他們自己的平安，這平安是來自我們深信，關心全世界的、全能和全愛的那一位，是如何關心和愛護自己。

通向更深的內心平安之道就是與這個內在的真實接觸。通常，我們的祈禱就是語言、思想、意象和概念－－一切由我們的腦子產生的東西。難怪我們覺得祈禱煩悶，一點也不能舒暢心靈。然而耶穌曾說：「你們勞苦和負重擔的人都到我跟前來，我要使你們心靈舒暢。」祈禱應該使人舒暢。我們必須學習聆聽，帶著愛聆聽，在愛中聆聽。

閱讀聖經－－或聆聽

我們最容易聽到主的地方就是聖經。

聖經應該是我們最寶貴的所有品之一。永遠不應該把聖經擱在一邊，或和其他的書一起，插在書架上。應該把它供奉在家裡和辦公室裡，作為主真正臨在我們之間的記號。

每天，我們用五分鐘的時間，聆聽主在他默感的聖言中向我們說話。我們恭敬地捧著我們的聖經，意識著祂的臨在。我們口親聖經，並請默啟作者，並居住在我們之內的聖神，現在就使聖言在我們之內活躍起來。然後我們聆聽五分鐘。受感動後我們回應。如果主在我們之內強有力地說話，我們只須留在他的話和臨在之內。最後，在這五分鐘過後，我們感謝主（這不是很奇妙嗎，我們可以使他隨時和我們談話），我們帶著一次接觸所得到的一個思想或一個字，讓它陪我們度過這一整天。

更深入的聆聽

在最後晚餐中，耶穌告訴他的門徒－－我們所有的人說：我自己也不稱你們為僕人，我要稱你們為朋友，因為我把父啟示給我的，都啟示給你們了。我們是為了與主建立更親密的友誼而受造的。我們的心渴望這份親密的友誼。正如那位最大的罪人後成為最偉大的聖人奧思定說：「我們的心是為你而造的，主，我們的心只有在祢之內找到憩息！」無論主的話是多麼美妙，只是聆聽，不能使我們滿足。我們要更深刻地與主共融。這好像任何真正的友誼：當它發展後，它需要超出語言而一同做一些事，為彼此服務。天主自己常用的意象是婚姻的結合，完全屬於對方。我們需要這樣的祈禱：當我們聆聽時，不只用我們的耳朵、眼睛、思想，更用我們的心，我們的整個存在。

這種祈禱有時稱為默觀祈禱或心靈祈禱。這是一個存在的祈禱。傳統留下給我們一個，進入這種祈禱簡單的方法。這個傳統的簡單的方法，如今稱為歸心祈禱。

歸心祈禱

歸心祈禱是一個很簡單的祈禱方法，每個願意與天主在一起，願意經驗祂的愛和臨在的人都可以用。這是一種由渴望的祈禱，導入臨在的祈禱。

首先，我們靜靜地坐下來。大多數人比較習慣坐下祈禱，其實無論什麼姿勢，只要是最適合你的就是最好的姿勢。最好是挺直腰幹，同時身體要得到很好的支持。如果我們輕輕合上眼睛，我們立刻就開始靜下來，因為我們在看時消耗不少精力。
安定下來之後，我們把注意力轉向在我們之內臨在的主。我們從信仰知道祂在那裡，因為祂說過住在我們之內。在愛中我們把自己轉向祂。在這二十分鐘之內，我們全部屬於祂，全都是祂的。祂可以對我們做任何事。這祈禱是一種純粹的給予，是在愛中把自己交出來。
為了能靜靜地，專注地和我們所愛的那一位共在，我們用一個愛之語，一個祈禱的字－－一個簡單的、能在愛中向主表達我們存在的字。這可能是我們最喜歡稱呼祂的名號：主、耶穌、父、愛……任何對我們有意義的稱呼。我們就讓那個字停在那裡，讓它把我們的注意力拉到祂身上。這不是一種努力的宣講或是不斷地重複：主請來，而是愛的嘆息，是愛的呢喃，是一聲：「傾向祢」。

在我們祈禱時，我們一旦意識到其他的東西時，我們只要用我們的愛之語，再回到主那裡。有時我們必須不斷地用這個字；在我們四周會有不少騷動。沒有關係。每次我們用這個字時，我們就再次返回祂處，這是在愛中把自己送給祂的一個完全的禮物。有些日子，我們可能不怎麼用我們的愛之語，很好！其實這並沒有多大的分別。主要的，這二十分鐘完全是祂的，隨祂怎樣做。我們不為自己尋求什麼。這是一分純粹的禮物。在這二十分鐘內，我們不意識其他東西。我們全部注意力放在祂身上。在祈禱的時間之後，我們會發現其中的不同，當聖神的果實--愛、平安、喜悅、仁慈……開始在我們的生命中興盛起來。

在二十分鐘過後，我們不要馬上投入活動。我們曾很深入自己，即使我們不自覺。因此我們要很溫和地結束我們的祈禱。我提議在內心默唸，很慢很慢地默唸天主經。讓每一句的全部涵義呈現出來。這樣，主會教導我們很多東西。我們的默觀祈禱的平安會流入我們積極的生活中。

這是一個經驗的祈禱，所以我們只能從經驗認識它。我們常敦促人學習這種祈禱，誠心誠意地練習這種祈禱，一連三十多天，每天兩次。然後，找一位好朋友看看這祈禱在我們的生活中結出什麼果實，因為通常都是旁觀者清。如果我們以前祈禱的方法更有效，不要猶豫，回到以往的方法。但如果這種簡單的聆聽的祈禱，這種專注的愛對我們有好處，那麼，無論如何，繼續下去。重要的是，我們有規律的祈禱和讓天主成為我們的愛、生命、和幸福之源，這是祂所要的。

閱讀聖經

在我們家裡供奉聖經，以作為聖言真正臨在我們之中的標記。

1. 恭敬地打開聖經，呼求聖神光照。
2. 用五分鐘（或更長的時間，如果你覺得有這個需要）聆聽主正在透過經文對你講話，並回應祂。
3. 最後，從經文中選一個字或一句（也許那個「賜予」你的字或句子），一天帶著它，然後謝謝主與你共在，並和你談話。

歸心祈禱

鬆弛地坐下，靜。

1. 處於愛天主和信仰天主之中，祂是你的存在的核心。
2. 默念一個與愛有關的字，讓它輕柔地呈現，支持著你的存在，在充滿信仰的愛中朝向天主。
3. 當你意識到其他東西時，默念你的祈禱之語，輕輕地重返主那裡。讓「天主經」（或其他經文）自己祈禱。

若翰洗者的父親匝加利亞告訴我們，耶穌「引我們的腳步，走向和平的道路。」我們只須聆聽主－－在祂的聖言中聆聽祂，在我們的心裡聆聽祂－－我們便會找到我們渴望的平安，找到我們這個世界迫切需要的平安。我們會發現，那平安已住在我們存在的核心，因為在那裡和平的王子，一切平安之源居住的地方。

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