Prague manifest 1996, Ukrainian

    myEsp     ua_1a

Ми, чле́ни всесві́тнього ру́ху за пода́льший по́ступ еспера́нто, спрямо́вуємо цей маніфе́ст усі́м уря́дам, міжнаро́дним організа́ціям і лю́дям до́брої во́лі, заявля́ємо про наш намі́р нада́лі неухи́льно працюва́ти для ці́лей ви́кладених ни́жче і запро́шуємо всі окре́мі організа́ції та люде́й приєднатись до на́ших устремлі́нь.

Започатко́ване в 1887 році як прое́кт допомі́жно́ї мо́ви для міжнаро́дного спілкува́ння і шви́дко розви́нуте в життє́ву, бага́ту відті́нками мо́ву, еспера́нто вже пона́д сторі́ччя ді́є для об´єдна́ння люде́й, розді́лених мо́вними та культу́рними кордо́нами. Ані́ всесві́тнє вжива́ння кілько́х націона́льних мов, ані́ по́ступ техні́чних за́собів зв´язку, ані́ відкриття́ нови́х ме́тодів навча́ння мов не реалізу́є, ма́бу́ть, таки́х заса́д, які́ ми вважа́ємо суттє́вими для справедли́вого та діє́вого мо́вного поря́дку,

1. Демокра́тія. Систе́ма спілкува́ння, яка́ пості́йно надає́ привіле́ї одни́м лю́дям, а від і́нших вимага́є рока́ми доклада́ти зуси́ль, щоб досягти́ ни́жчого рі́вня дієвоздатності, у свої́й осно́ві є недемократи́чною. Хоча́, як і будь-яка́ мо́ва, еспера́нто не є доскона́лим, воно́ зна́чно переважа́є свої́х опоне́нтів у га́лузі рівнопра́вності спілкува́ння.

Ми стве́рджуємо, що мо́вна нері́вність спричиня́є нерівнопра́вність стосу́нків на всіх рівнях, вклю́чно на міжнаро́дному. Ми - рух за демократи́чне спілкува́ння.

2. Транснаціона́льна осві́та. Ко́жна етні́чна мо́ва пов´язана з ви́значеною культу́рою та на́цією. Напри́клад, у́чень, яки́й вивча́є англі́йську мо́ву, дізна́ється про культу́ру, геогра́фію та політи́чну систе́му англомо́вних краї́н, в основно́му - США та Брита́нії. У́чень, яки́й вивча́є еспера́нто, дізна́ється про світ без кордо́нів, у яко́му ко́жна краї́на - на́че рі́дний дім.

Ми стве́рджуємо, що осві́та будь-яко́ю етні́чною мо́вою пов´язана з ви́значеною перспекти́вою сві́ту. Ми - рух за транснаціона́льну осві́ту.

3. Педагогі́чна ефекти́вність. Лише́ незначни́й відсо́ток тих,хто вивча́є інозе́мну мо́ву, оволодіва́є не́ю. Цілкови́те осво́єння еспера́нто можли́ве на́віть завдяки́ самонавча́нню, а різномані́тні дослі́дження сві́дчать про пропедевти́чну діє́вість для навча́ння і́нших мов. Еспера́нто та́ко́ж рекоменду́ють як основни́й ро́зділ ку́рсу усвідо́млення у́чнями мов.

Ми стве́рджуємо, що скла́дність етні́чних мов за́вжди́ ство́рює перешко́ди для багатьо́х у́чнів, які́ одна́к, могли́ б ви́грати від знання́ мо́ви. Ми - рух за ефекти́вне навча́ння мов.

4. Багатомо́вність. Еспера́нтська грома́да є одніє́ю з небагатьо́х світови́х мо́вних грома́д, усі́ без ви́нятку чле́ни яко́ї є дво- або́ багатомо́вними. Ко́жен член грома́ди прийня́в завда́ння засво́їти принаймі одну́ чужу́ мо́ву на рі́вні спілкува́ння. У багатьо́х випадках це призво́дить до знання́ багатьо́х мов і пова́ги до них, що розши́рює особи́стий світо́гляд.

Ми стве́рджуємо, що носії́ всіх мов, вели́ких чи мали́х, пови́нні б ма́ти реа́льнішу можли́вість для осво́єння дру́гої мо́ви на висо́кому комунікати́вному рі́вні. Ми - рух за нада́ння́ тако́ї можли́вості.

5. Мо́вні права́. Нері́вний розпо́діл вла́ди між мо́вами для значно́ї части́ни насе́лення сві́ту є реце́птом для пості́йної мо́вної небезпе́ки або́ безпосере́днього мо́вного гні́ту. В еспера́нтській грома́ді носії́ мов вели́ких і мали́х, офіці́йних і неофіці́йних, збира́ються на нейтра́льному тере́ні завдяки́ взає́мній во́лі до компромі́сів. Така́ рівнова́га між мо́вними права́ми та відповіда́льністю ство́рює прецеде́нт для ро́звитку й оці́нки і́нших вирішень мо́вної нері́вності та мо́вних конфлі́ктів.

Ми стве́рджуємо, що значна́ різни́ця в си́лі мов підрива́є ґарантії що́до рівнопра́вності незале́жно від мо́ви, ви́словлені в багатьо́х міжнаро́дних документах. Ми - рух за мо́вні права́.

6. Мо́вне різномані́ття. Націона́льні уряди́ схи́льні вважа́ти, що різномані́ття мов у сві́ті є перешко́дою для спілкува́ння і ро́звитку. Одна́к, для еспера́нтської грома́ди різномані́тність мов є пості́йним ная́вним джерело́м бага́тства. Зві́дси, ко́жна мо́ва, як різно́вид живо́го буття́, є ці́нною сама́ по собі́ й гі́дною за́хисту та підтри́мки.

Ми стве́рджуємо, що полі́тика спілкува́ння і ро́звитку, якщо́ вона́ не базу́ється на пова́зі до всіх мов та їх підтри́мці, призво́дить до вимира́ння бі́льшості мов сві́ту. Ми - рух за мо́вну різномані́тність.

7. Емансипа́ція люди́ни. Ко́жна мо́ва зві́льнює та ув´язнює свої́х носії́в, даючи́ їм змо́гу спілкуватись між собо́ю та заважа́ючи - з і́ншими. Сплано́ване як за́сіб зага́льного спілкува́ння, еспера́нто є одни́м з вели́ких ді́ючих прое́ктів емансипа́ції люди́ни - прое́кт, що уможли́влює ко́жній люди́ні як особи́стості бра́ти у́часть в житті грома́ди, з міцни́ми ко́ренями своє́ї місце́вої та мо́вної іденти́чності, а не відмежо́вуючись від них.

Ми стве́рджуємо, що ви́ключне вжива́ння націона́льних мов неуни́кно ста́вить перешко́ди свобо́дам самови́раження, стосу́нків і об´єдна́ння. Ми - за емансипа́цію люди́ни.