REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

DOCTORADO EN GERENCIA

CONVENIO INSTITUCIONAL

UNIVERSIDAD DE ORIENTE

UNIVERSIDAD YACAMBÚ

SEMINARIO AVANZADO DE HERRAMIENTAS WEB PARA LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Facilitador: Dr. Jose Luis Pardo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PROPUESTA DE PROYECTO DE TESIS DOCTORAL

“CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO DE DOCENTES UNIVERSITARIOS”

 

(En elaboración)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Participante: MSc.  Sonia Rodríguez Bastardo

 

 

 

Puerto La Cruz, Mayo de 2006

 

 

 

INTRODUCCIÓN

 

El presente trabajo es una propuesta de Proyecto de Tesis Doctoral tentativamente titulada “CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO DE  DOCENTES UNIVERSITARIOS” la cual presento dentro del marco del desarrollo del SEMINARIO AVANZADO DE TESIS DOCTORAL II  

 

La  investigación que me propongo realizar tiene como propósito generar un constructo teórico de la Calidad de Vida en el Trabajo de los Docentes Universitarios desde su propia experiencia y vivencia.

 

Esta temática la he elegido al hacer la consideración  de  que el producto del trabajo de todos los docentes universitarios es de vital importancia para la sociedad venezolana porque sobre ellos recae la responsabilidad de formar a los nuevos profesionales en las distintas disciplinas que requiere el país para su desarrollo. Dentro de las funciones de los docentes universitarios está realizar labores de investigación y difusión de nuevos conocimientos, además de labores de extensión de la labor  universitaria hacia la comunidad, las empresas y demás organizaciones que hacen vida en el país. Por la condición de ser humano del docente universitario, tiene suma importancia la manera cómo se desarrolla su vida en el trabajo, sus relaciones con el entorno, sus percepciones personales acerca del desenvolvimiento  de la vida en el ambiente universitario, las retribuciones materiales y espirituales que recibe por su labor y todo aquello que lo atañe en virtud del trabajo que realiza.

He limitado la población en estudio a los docentes de la Universidad de Oriente porque cada organización tiene unas características propias que la definen y diferencian y  sería vano e improductivo tratar de hacerlo para todas las universidades oficiales del país, y por ser la UDO  la universidad oficial más importante del Oriente del país. Está repartida geográficamente en cinco Núcleos en  los estados orientales: Anzoátegui, Bolívar, Monagas, Nueva Esparta y Sucre. En este último Estado, en la ciudad de Cumaná, tiene su sede el Rectorado de la universidad.

 

La Universidad de Oriente UDO es una universidad oficial de la República Bolivariana de Venezuela y como tal, cumpliendo preceptos constitucionales, ofrece estudios de pregrado gratuitos asequibles a todos ciudadanos bachilleres, quienes encuentran en ella la oportunidad de desarrollar sus potencialidades humanas para beneficio de la colectividad en general, de su entorno familiar y de su propia persona.

 

La Calidad de Vida en el Trabajo ha sido objeto de estudio por diversos autores. Uno de los conceptos que intentan definirla es el siguiente:

La calidad de vida en el trabajo representa el grado de satisfacción de las necesidades que logran los miembros  de la empresa mediante sus experiencias en ella. La calidad de vida en el trabajo afecta actitudes personales y comportamientos importantes para la productividad individual, como motivación para el trabajo, adaptabilidad a los cambios en el ambiente de trabajo, creatividad y voluntad de innovar o aceptar cambios. Chiavenato,1994.

 

 

El  término  “calidad de vida  en  el trabajo”   tiene como  base  y  antecedente   al  concepto   de   “calidad  de  vida”. Al intentar   una conceptualización   de la   calidad  de  vida en el  trabajo de los  docentes de la Universidad de Oriente  nos   encontramos  con  el  hecho   de  que  el  propio   concepto  de  calidad  de  vida esta      en  discusión. En  esta   discusión    las diferencias se  centran  en  los  criterios   acerca de   las  necesidades humanas  y  sus   respectivos  satisfactores.

 

El  término  “calidad  de  vida”  se comenzó  a  utilizar  en los  años  50  dentro del  debate   acerca del medio ambiente  y  de  las  consecuencias que  la  industrialización tenía sobre las condiciones  de  vida y  continuó  una  evolución paulatina  a  medida  que los niveles  de reflexión  acerca  de este   tema  fueron  haciendo  notar  que existían componentes tanto  objetivos  como subjetivos,  hasta llegar a  un punto  en  que   se hizo  presente que la calidad de vida de una persona estaba  compuesta por la  calidad  de las condiciones  objetivas   de vida   más  la satisfacción   personal  con  dichas condiciones  más  la escala de valores personales con los cuales  las pondera.

Desde su apreciación más simplista y sesgada, la calidad de vida ha sido tanteada entre los marcos de referencia que establece el binomio satisfacción e insatisfacción de necesidades. Al respecto han surgido controversias por las ambigüedades en torno a las abstractas interpretaciones de términos como: felicidad, bienestar, riqueza, desarrollo, posibilidad de consumo, insatisfacción de: necesidades, pobreza, conformidad, satisfacción, crecimiento económico, acumulación, entre otros que se homologan como sinónimos entre sí, que varían en cada contexto o cuando se trasnochan algunos paradigmas o transitorios debates; lo cual, indudablemente, nos aleja de una unanimidad teórica y de parecer   por cuanto no hay coincidencia plena entre las disciplinas que se han encargado de su estudio e implementación. (Espinosa, 2002). Citado por Pedro Camacaro, 2005.

Autores  como Amartya  Sen   y  Julio Bolvinik sostienen  que  las  necesidades  humanas  fundamentales  son  finitas,  pocas  y  clasificables y   son  las    mismas   independientemente  de  la   cultura  y  el   período  histórico.

Peter  Townsend,  entre   otros  autores,   tiene  una   postura   opuesta   y   sostiene que  las   necesidades humanas   tienden  a   ser  infinitas, en  cambio   constante  y que varían  de  acuerdo   a  la   cultura    y  son diferentes  según el   período  histórico  que se  trate.

 

Una   tercera posición sustentada  por   autores  como  Max-Neef y Elizarde, plantea   que  hay  que  distinguir  entre  necesidades y satisfactores  y que la   cultura solo determina  el  satisfactor  de   una  necesidad   humana.

 

La definición de calidad de vida en el trabajo involucra satisfacción de necesidades humanas. Estas necesidades humanas serán satisfechas mediando satisfactores de ellas en el contexto de su trabajo en la organización. Es así como se traslada la discusión acerca de las necesidades humanas, sus satisfactores, la relación de ellos con la cultura y el momento histórico correspondiente,  al  intento de conceptualizar la calidad de vida en el trabajo.

 

Ante esta discusión planteada por las diferencias de criterios acerca de las necesidades humanas y sus respectivos satisfactores aparece como una vía para esclarecer este asunto, establecer un diálogo con los propios actores para que sean ellos quienes expresen sus propias necesidades, sus propias expectativas con respecto a su trabajo desde su propia cultura, su momento histórico, su ubicación dentro de un contexto espacio-temporal correspondiente a la organización donde trabajan, en el caso que ocupará a esta investigación, la Universidad  de Oriente.

 

Para lograr el objetivo de mi trabajo me planteo realizar una investigación  cualitativa con predominio del enfoque fenomenológico usando como protocolo principal de captura de información la entrevista en profundidad con informantes claves elegidos  para conformar una muestra intencional lo más representativa posible de la población de docentes de la UDO. La información así recogida será sometida a un proceso integral que comprende la categorización, estructuración, contrastación y teorización de la información recopilada en las entrevistas en profundidad que planeo realizar.

También considero realizar el análisis de documentos escritos que incluyen, entre otros, las leyes y reglamentos que hacen referencia expresa a las dimensiones de la calidad de vida que se surjan  o que se identifiquen durante el proceso de la investigación y de aquellas que por su naturaleza  se consideran como relevantes a la calidad de vida en el trabajo de los docentes de la Universidad de Oriente.

 

Esta propuesta está estructurada en capítulos con los siguientes contenidos:

En el Capítulo I:

Capítulo II

Capítulo III

Capítulo IV

Capítulo V

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Capítulo  I.

 

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

 

El producto del trabajo de todos los docentes universitarios es de vital importancia para la sociedad venezolana, porque sobre ellos recae la responsabilidad de formar a los nuevos profesionales en las distintas disciplinas que requiere el país para su desarrollo. Dentro de las funciones de los docentes universitarios está realizar labores de investigación y difusión de nuevos conocimientos, además de labores de extensión de la labor  universitaria hacia la comunidad, las empresas y demás organizaciones que hacen vida en el país.

 

Por la condición de ser humano del docente universitario, considero de  importancia tanto el producto del  trabajo del docente universitario al igual que a la manera  como se desarrolla su vida en el trabajo, sus relaciones con el entorno, sus percepciones personales acerca del desenvolvimiento  de la vida en el ambiente universitario, las retribuciones materiales y espirituales que recibe por su labor y todo aquello que lo atañe en virtud del trabajo que realiza.

 

Las personas se reúnen en organizaciones para lograr fines que no podrían lograr aisladamente. Las organizaciones tienen objetivos determinados y fines determinados y las personas que la integran, cada una por separado, también tienen objetivos particulares. Conciliar  los objetivos organizacionales con los objetivos personales de sus integrantes es uno  puntos álgidos de la gerencia de las organizaciones. No una simple ecuación tal como “objetivos organizacionales igual a objetivos personales menos la discrepancia entre ellos”.  Y no lo es porque el ser humano no es simple ni unidimensional sino complejo y multidimensional y así mismo, todo fenómeno social presenta una compleja red de relaciones entre las múltiples dimensiones que lo componen. Cada dimensión interactúa con las demás, la modifica e influencia  y a su vez, se ve modificada e influenciada por las demás dimensiones.

 

La realidad para los seres humanos tiene un componente objetivo y otro subjetivo. Será realidad real para el que percibe aquello tal cual lo percibe aún cuando su percepción esté errada. Cuando nos ocupamos de la manera cómo se desarrolla la vida en el trabajo de un docente universitario, encontramos que sus relaciones con el entorno estarán marcadas por la complejidad y las redes  de interacciones que se establecen entre un individuo y su ambiente. Su percepción personal acerca del desenvolvimiento  de la vida en el ambiente universitario será su realidad real”. En cuanto a las retribuciones materiales, éstas presentan el  componente objetivo del valor de intercambio por bienes y servicios en un momento dado de la economía y el componente subjetivo de la valoración personal y de las necesidades que espera satisfacer con ellas el individuo.

Si nos ocupamos de las retribuciones espirituales nos encontramos con la dimensión cultural. Se tendría que descifrar, esclarecer, intentar definir  qué es la espiritualidad  dentro de la cultura del individuo, en el grupo social al cual pertenece. Y siempre aparece la complejidad del ser humano. Una retribución espiritual puede ser material o inmaterial. Una sonrisa, un gesto de aprobación, una comunicación escrita, un premio en metálico  o la íntima convicción de haber contribuido al bienestar de otro a través del deber cumplido.

 

La Calidad de Vida en el Trabajo ha sido objeto de estudio por diversos autores. Uno de los conceptos que intentan definirla es el siguiente:

La calidad de vida en el trabajo representa el grado de satisfacción de las necesidades que logran los miembros  de la empresa mediante sus experiencias en ella. La calidad de vida en el trabajo afecta actitudes personales y comportamientos importantes para la productividad individual, como motivación para el trabajo, adaptabilidad a los cambios en el ambiente de trabajo, creatividad y voluntad de innovar o aceptar cambios. Chiavenato,1994.

 

 

El  término  “calidad de vida  en  el trabajo”   tiene como  base  y  antecedente   al  concepto   de   “calidad  de  vida”. Al intentar   una conceptualización   de la   calidad  de  vida en el  trabajo de los  docentes de la Universidad de Oriente  nos   encontramos  con  el  hecho   de  que  el  propio   concepto  de  calidad  de  vida esta      en  discusión. En  esta   discusión    las diferencias se  centran  en  los  criterios   acerca de   las  necesidades humanas  y  sus   respectivos  satisfactores.

 

El  término  “calidad  de  vida”  se comenzó  a  utilizar  en los  años  50  dentro del  debate   acerca del medio ambiente  y  de  las  consecuencias que  la  industrialización tenía sobre las condiciones  de  vida y  continuó  una  evolución paulatina  a  medida  que los niveles  de reflexión  acerca  de este   tema  fueron  haciendo  notar  que existían componentes tanto  objetivos  como subjetivos,  hasta llegar a  un punto  en  que   se hizo  presente que la calidad de vida de una persona estaba  compuesta por la  calidad  de las condiciones  objetivas   de vida   más  la satisfacción   personal  con  dichas condiciones  más  la escala de valores personales con los cuales  las pondera.

Desde su apreciación más simplista y sesgada, la calidad de vida ha sido tanteada entre los marcos de referencia que establece el binomio satisfacción e insatisfacción de necesidades. Al respecto han surgido controversias por las ambigüedades en torno a las abstractas interpretaciones de términos como: felicidad, bienestar, riqueza, desarrollo, posibilidad de consumo, insatisfacción de: necesidades, pobreza, conformidad, satisfacción, crecimiento económico, acumulación, entre otros que se homologan como sinónimos entre sí, que varían en cada contexto o cuando se trasnochan algunos paradigmas o transitorios debates; lo cual, indudablemente, nos aleja de una unanimidad teórica y de parecer   por cuanto no hay coincidencia plena entre las disciplinas que se han encargado de su estudio e implementación. (Espinosa, 2002). Citado por Pedro Camacaro, 2005

 

En  la introducción del libro “Calidad de vida, Salud y Medio Ambiente”, las autoras, , presentan  tres posiciones distintas que ella han podido identificar al analizar diferentes autores que han escrito sobre Calidad de  Vida.

Según ellas, autores  como Amartya  Sen   y  Julio Bolvinik sostienen  que  las  necesidades  humanas  fundamentales  son  finitas,  pocas  y  clasificables y   son  las    mismas   independientemente  de  la   cultura  y  el   período  histórico.

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Peter  Townsend,  entre   otros  autores,   tiene  una   postura   opuesta   y   sostiene que  las   necesidades humanas   tienden  a   ser  infinitas, en  cambio   constante  y que varían  de  acuerdo   a  la   cultura    y  son diferentes  según el   período  histórico  que se  trate.

 

Una   tercera posición sustentada  por   autores  como  Max-Neef y Elizarde, plantea   que  hay  que  distinguir  entre  necesidades y satisfactores  y que la   cultura solo determina  el  satisfactor  de   una  necesidad   humana.

 

La definición de calidad de vida en el trabajo involucra satisfacción de necesidades humanas. Estas necesidades humanas serán satisfechas mediando satisfactores de ellas en el contexto de su trabajo en la organización. Es así como se traslada la discusión acerca de las necesidades humanas, sus satisfactores, la relación de ellos con la cultura y el momento histórico correspondiente,  al  intento de conceptualizar la calidad de vida en el trabajo.

 

Ante esta discusión planteada por las diferencias de criterios acerca de las necesidades humanas y sus respectivos satisfactores aparece como una vía para esclarecer este asunto, establecer un diálogo con los propios actores para que sean ellos quienes expresen sus propias necesidades, sus propias expectativas con respecto a su trabajo desde su propia cultura, su momento histórico, su ubicación dentro de un contexto espacio-temporal correspondiente a la organización donde trabajan.

 

Las Universidades Oficiales  en Venezuela son aquellas instituciones de educación superior que sostiene económicamente el Estado venezolano, dando cumplimiento así a principios contenidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que establece en su art. 103 que “…La educación impartida en las instituciones del Estado será gratuita hasta el pregrado universitario…”.

Según las últimas cifras oficiales publicadas,  en la página Web de la Oficina de Planificación del Sector Universitario OPSU del Ministerio de Educación Superior, para el año 2005 existen en el país 49 Universidades de las cuales 22 son Universidades Oficiales.

 

Los docentes de universidades oficiales cumplen funciones de docencia, investigación y extensión, las cuales están reglamentadas en cada Universidad por los  Reglamentos de Personal Docente, de Investigación y Extensión propios de cada institución. Estos Reglamentos están basados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de Educación Superior y la Ley de Universidades. Recientemente, en abril de 2006, se promulgó la Ley de Servicio Comunitario del Estudiante Universitario, la cual viene a reglamentar las actividades de extensión de las Universidades nacionales, tanto privadas como oficiales, señalando como obligatoria las actividades de extensión de los docentes universitarios, quienes deben actuar como tutores de los proyectos de servicios comunitarios que deberán ser ejecutados por los estudiantes universitarios como materia obligatoria tal como la citada Ley.

 

La gerencia de las Universidades Oficiales, representada por las Autoridades Rectorales son electas por mismos docentes correspondiéndoles al sector profesoral el derecho al 75% de los votos y el restante 25% al sector estudiantil.

 

Los beneficios económicos básicos que reciben los docentes de igual clasificación y escalafón en universidades oficiales venezolanas son  los mismos indistintamente la universidad a la cual pertenezcan. Existen diferencias entre ellos de acuerdo al Programa de  Beneficios Académicos que premia en dinero la producción individual de los docentes de acuerdo a un Baremo establecido a tal fin.

El pago de las remuneraciones y beneficios económicos a los docentes de universidades oficiales venezolanas presenta cierta irregularidad como lo es que el sueldo correspondiente a un período se define en una fecha posterior y es entonces cuando se ordena la cancelación de la diferencia entre el salario recibido y el que finalmente se establece. Mientras tanto  el docente recibe una remuneración calculada y pagada por la última Tabla de Sueldos oficializada. El Gobierno Nacional ha honrado el pago de las Prestaciones Sociales en este momento hasta los jubilados en  el 2003, canceladas muy recientemente,  y ofrece cancelar a todos los jubilados de las universidades, tanto docentes como administrativos, el pago de todas las deudas por concepto de  Prestaciones Sociales para finalizar el 2006 al día con estas deudas.

 

Por otra parte, el docente de las universidades nacionales goza de estabilidad laboral fundamentada en los principios constitucionales expresados en el Art. 104 de la Constitución y en la Ley de Universidades que establece que el docente ingresa a la Universidad mediante la presentación de Concurso de Oposición. Goza igualmente del derecho a recibir Becas para la realización de estudios de cuarto y quinto nivel  y un régimen especial de Seguridad Social.

 

Ocurre también que las turbulencias políticas y sociales hacen de su sitio de trabajo, las sedes de universidades oficiales en las  principales ciudades del país, un escenario de violentos disturbios de orden público en momentos críticos de la vida nacional, tal como ha sucedido durante los sucesos de febrero 1989, febrero de 1994, noviembre de 1994, abril de 2002, además de los conflictos estudiantiles originados en discrepancias entre estudiantes, con las autoridades universitarias, con los transportistas o con  el gobierno nacional que degeneran en violencia o por motivos que no están claros en muchos casos, hechos estos que ponen en riesgo la integridad física del docente. Entre los hechos más recientes que sirven de ejemplo son los sucesos de Mérida en Mayo 2006, con resultado de más de 30 policías heridos, según informaciones oficiales, además de varios estudiantes heridos y detenidos producto de disturbios en la Universidad de Los Andes. Esto da cuenta de los riesgos que se pueden correr en un momento determinado dentro de los predios universitarios sobre todo  de universidades oficiales porque estos hechos no se suceden en universidades privadas hasta el momento.

 

La Universidad de Oriente UDO  es la universidad oficial más importante del Oriente del país. Está repartida geográficamente en cinco Núcleos en  los estados orientales: Anzoátegui, Bolívar, Monagas, Nueva Esparta y Sucre. En este último Estado, en la ciudad de Cumaná, tiene su sede el Rectorado de la universidad.

 

Los docentes de la Universidad de Oriente están agrupados en la Asociación  de Profesores de la Universidad de Oriente, APUDO, la cual a su vez forma parte de la Federación de Asociaciones de Profesores Universitarios de Venezuela.

Los docentes de la Universidad de Oriente cuentan con el Instituto de Previsión Social de los Profesores de la Universidad de Oriente,IPSPUDO.

 

 

La Universidad de Oriente UDO es una universidad oficial de la República Bolivariana de Venezuela y como tal, cumpliendo preceptos constitucionales, ofrece estudios de pregrado gratuitos asequibles a todos ciudadanos bachilleres, quienes encuentran en ella la oportunidad de desarrollar sus potencialidades humanas para beneficio de la colectividad en general, de su entorno familiar y de su propia persona.

 

Otros conceptos   de   calidad  de   vida   en el  trabajo   han sido  desarrollados en   otras  latitudes distintas a Venezuela,   o  bien    a   partir   de  trabajadores      industriales  o en  ambas  condiciones. Como  ejemplos,  a continuación se el  presentan  concepto   de  calidad  de  vida  en  el  trabajo  desarrollados  y aplicados  en  España , en  el  cual se  basa la Encuesta  de  Calidad de Vida  en  el Trabajo que  se  aplica en  ese país:  

 

Las situaciones que rodean   al   puesto   de   trabajo,   están  compuestas   por   determinadas  circunstancias   que  van  desde   las  relaciones  de   los  trabajadores  con   sus  compañeros de trabajo,  con  los  responsables   jerárquicos,  el  esfuerzo   empleado   en   el   trabajo  diario y  las   condiciones   de trabajo,   hasta  la   percepción   subjetiva   de   tales   circunstancias  según el  grupo de  referencia con el  que  el trabajador  se   compara  (...)   El   conjunto de  circunstancias   laborales   confluyen  para determinar diferentes   niveles   de   satisfacción   que   hacen  que  los   ocupados   consultados   se   posicionen   en  una situación   de   bienestar  o  malestar   respecto  a  su   actividad   productiva  cotidiana”(4)

Min.  Del   Trabajo  y  Asuntos   Sociales   de  España 1998

 

Otro  ejemplo  es  el  concepto   desarrollado  por la Dirección   del  Trabajo. Departamento  de Estudios. Gobierno  de  Chile.:

“La  calidad   de  vida  en  el  trabajo   tiene  componentes   objetivos  y  subjetivos.  Dicho   en    términos   simples  es la   manera  como   las  personas   viven   la   cotidianidad   en   su  ambiente   laboral.    Involucra  desde   la   situación   laboral  objetiva,  es decir,  las   condiciones de   trabajo  en  un  sentido  amplio, tanto  las  condiciones   físicas  como  las  contractuales  y  remuneraciones  hasta las relaciones sociales  que  se   dan   entre  los trabajadores, como   entre   éstos  y  la  parte empresarial.  También   las actitudes  y  los  valores de  los sujetos  y  las   percepciones  de satisfacción  o  insatisfacción  que  derivan  de esta  conjunción   de factores”. (5)

 

 

Estos   conceptos  señalados  anteriormente  no  se  han  desarrollado   tomando   en   cuenta la  realidad   social,  económica  y   política  de Venezuela  ni a  partir  de  estudios  realizados  en  docentes   universitarios.  Al no  considerar las   características   específicas   que  definen   a  la   las   Universidades  Oficiales venezolanas      y    su  actividad   laboral   de   docencia,   investigación    y   extensión  que en   ellas  se  realiza no puede generalizarse su aplicación a nuestro ámbito.

 

Volviendo a nuestro planteamiento inicial, ante la discusión que plantean  las diferencias de criterios acerca de las necesidades humanas y sus respectivos satisfactores es una vía, establecer un diálogo con los propios actores para que sean ellos quienes expresen sus propias necesidades, sus propias expectativas con respecto a su trabajo desde su propia cultura, su momento histórico, su ubicación dentro de un contexto espacio-temporal correspondiente a la organización donde trabajan. Una aproximación al concepto de calidad de vida de los docentes de la Universidad de Oriente generado por esta vía, puede ser susceptible de poseer credibilidad, coherencia interna y representar un avance hacia la toma de conciencia de su propia realidad y aportar los elementos de un conocimiento que fortalezcan su  propia libertad.

 

 

 

Formulación del problema.

 

Al no encontrar un constructo teórico  de Calidad de Vida en el Trabajo referido a los docentes de la Universidad de Oriente y considerando la importancia que tienen para la región oriental y para todo el país los citados docentes y su  trabajo, formularé el problema de mi investigación de la siguiente manera :

¿Cuál es el concepto de calidad de vida en  el trabajo de los docentes de la Universidad de Oriente desde su  experiencia y vivencia?

 

 

 

OBJETIVOS

 

 

 

 

 

 

 

Justificación de la investigación

 

 

El producto de la investigación será la generación de teoría al contribuir a la aproximación de  un constructo teórico de calidad de vida de los docentes de la UDO.

 

Esta aproximación al constructo de la calidad de vida en el trabajo de los docentes de la UDO podrá servir de base para abrir otras investigaciones que se planteen posteriormente en el ámbito del tema o temas relacionados.

 

Además, servirá como insumo de interés  para la gerencia de la universidad,  la Asociación de Profesores de la UDO, el Instituto de Previsión Social de la UDO, organismos oficiales y privados relacionados o interesados en la educación superior venezolana, y para  los propios docentes en particular.

 

 

 

 

Capítulo II

 

Antecedentes de la investigación.

 

No he encontrado evidencias de algún antecedente a nivel de Tesis Doctoral referido a la Calidad de Vida en el Trabajo realizado en la  en Universidad de Oriente.

A nivel de Tesis de  Maestría he localizado los siguientes  trabajos como antecedentes:

Rodríguez, Sonia. 2001. “Calidad de Vida en el Trabajo de los Docentes Universitarios”

Sabino, Daysi de.  2004  “Satisfacción Laboral en el Trabajo.”

 

bases teóricas de contenido.

 

 

 

 

El eje teórico   de la  calidad  de vida  en el  trabajo  de   docentes universitarios   son las  diferentes  teorías  que  intentan explicar,  escribir  y  representar modelos  de  la  realidad que  se   vive  en las organizaciones   y  que atañen de  alguna manera a la    vida  dentro de la organización.  Además  de los  diferentes conceptos de calidad de vida  y calidad de   vida en el trabajo  ya reseñados,  se  han podido  detectar algunas otras bases teóricas tales como las    consideradas a continuación. 

Teoría   de  las  organizaciones. (Chester  Barnard, 1886-1961)  Según  Barnard, las personas  se  reúnen en  organizaciones formales para alcanzar fines que  no pueden lograr trabajando solas.  Sin  embargo mientras persiguen   las  metas  de    la organización,  también  deben satisfacer    sus  necesidades individuales.  Asi  Barnard  llegó   a  su   tesis principal:  una  empresa  sólo podrá funcionar en forma eficiente  y subsistir si las  metas  de  la  organización guardan equilibrio  con  los propósitos  y las  necesidades de  los  individuos que trabajan  en  ella.”(9)

 

Teoría  de  la  equidad de Stacy  Adams

La teoria   de la equidad  se  basa  en  el  supuesto de  que  un  factor  central  para  la  motivación  en  el  trabajo es la  evaluación  individual en  cuanto  a  la  equidad y la  justicia    de la  recompensa recibida...Según la  teoría   de la equidad,  las  personas  se sienten motivadas  cuando  experimentan satisfacción con lo  que  reciben   de  un  esfuerzo en  proporción con el  esfuerzo que  realizan. Las personas juzgan la  equidad  de sus recompensas comparándolas  con las  recompensas   que  otros  están  obteniendo por  insumos similares  o por  alguna otra proporción  de  esfuerzo  o  recompensa  que  se les  ocurra.”   (10)

 

 

                   Teoría  de los dos factores de la motivación.

La  teoría  de los dos factores de la motivación   de Frederick  Herzberg dice  que la  satisfacción   y la insatisfacción laborales  se  derivan de dos series  diferentes de factores. Los factores de la insatisfacción (que  llamó  “higiénicos”) incluyen los sueldos y   salarios,  las condiciones laborales y la política de la  compañía;   es decir,  todos los  que afectan el contexto  donde se realiza  el trabajo. Según Herzberg, estos factores no conducen a la satisfacción  en el trabajo,  sino sólo a la ausencia  de insatisfacción. Los satisfactores (factores motivantes) incluyen  la realización, el reconocimiento, la responsabilidad y  el ascenso; es decir, todos guardan relación  con  el  contenido  del trabajo y las   recompensa por el desempeño del  trabajo. (11)

 

 

 

La economía digital y la calidad de vida en  el trabajo.

Don Tapscott  es el autor y coautor de varios libros   tales  como Cambio de paradigmas  Empresariales,  del cual  es coautor junto a Art Caston; Who Knows: Safeguarding your Privacy  in a  Networked World, coautora Ann Cavoukian: La Empresa Desnuda ,etc, Mediante la lectura del libro “Economía Digital”, de otras  informaciones obtenidas de artículos  publicados acerca de su obra,  y de su propia página web intentaremos  aproximarnos a su pensamiento.

 

Don Tapscott nació  en  Canadá. Es presidente de  la  Alianza  par las   Tecnologías  Convergentes,  “un  consejo   de  asesores que investiga   cómo la  red   está  cambiado la  estrategia    y el  gobierno d e las  empresas”(1)  Se ocupa de asesoría   de  empresas en el campo de  la  digitalización y es escritor  y conferencista  de  prestigio  internacional.

 

Los puntos focales desde donde Tapscott  visualiza  el   mundo son los siguientes:

1.El   mundo  dejó de  ser bipolar en 1991 con la  desintegración  de la Unión Soviética y todas las  fuerzas, de  múltiples  direcciones contenidas dentro de  cada polo, ahora se  disparan generando un desorden mundial que en  realidad  se convierte en el  “nuevo orden mundial”. Mientras  estas  fuerzas  actúan, los  países, las organizaciones, la sociedad y los habitantes sufren las consecuencias. Es un mundo con una realidad  política bruscamente diferente. La manera como se llevaban las cuestiones políticas, sociales y sobre  todo económicas, ya no funciona y  se está en la búsqueda  de  como hacerlo  ahora, pero no  hay un largo  tiempo para pensar y actuar: el cambio está aquí y debemos enfrentarlo sobre la  marcha.

2. El desarrollo alcanzado  por  las tecnologías de la información y de las comunicaciones  y aparición de la Internet, introduce otro  factor  de  cambios profundos en el mundo económico, dando origen al concepto  acuñado  como “economía digital”.  Según lo señala él mismo en su libro  Economía  Digital:

 

    La economía de la era  de la inteligencia en red es  una economía digital.”

    “En la nueva economía, la información  en todas  sus  formas es digital, reducida  a  bits almacenados en computadoras, desplazándose a la velocidad de la luz a través de las redes. Basadas en la  codificación binaria  para computación, la información y las comunicaciones  se hacen digitales mediante unos y  ceros. De esta manera el  nuevo  mundo de posibilidades  creadas es tan   significativo como la  invención del lenguaje mismo, el antiguo paradigma  mediante el cual ocurrieron  todas las interaccione con base  en la físico.”   

   Tapscott  señala dos   aspectos  nuevos en la economía: la  aparición  de los “foráneos virtuales” o “pasajeros  virtuales”, personas que  trabajan  desde cualquier parte del mundo para empresas  interconectados con  ellas a través de la red y la aparición de la industria de multimedia interactiva, “ sector     industrial que surge de la convergencia entre la computación, (computadores, software, servicios), comunicaciones,(telefonía,  cable, satélites,  inalámbricas) y contenidos (entretenimiento, publicaciones, información).

 

Como una consecuencia  de los  cambios políticos  globales y de la aparición  de la Internet y su consecuencia  más importante como lo  es la  economía  digital, también debe cambiar la  estructura  de la empresa en este nuevo orden económico. Tapscott plantea la importancia de la innovación,  y de  vigilar  el ambiente  externo  a la empresa, porque   será de  afuera  de donde  provengan las amenazas y peligros para el  negocio y también , las nuevas  oportunidades, representadas   en  el uso  de las  nuevas  tecnologías digitales.  El insiste  en que   las  empresas deben  crear nuevas estructuras , nuevos procesos  y nuevos productos y no intentar reformar los que   ya existen si desean  continuar  existiendo Nuevas estructuras, nuevos procesos, nuevos productos, en  fin, una  nueva empresa   acorde al nuevo orden mundial de geopolítica multipolar  y a  la nueva  economía  digital.

Desde el punto de  vista técnico,  Tapscott presenta a  los lectores  de economía Digital una serie   de términos  que  caracterizan y describen elementos  presentes  en   este entorno en  proceso  de transformación. Algunos  de ellos son los siguientes: digitalización (la información cambia  de  análoga  a    digital fundamentándose en el  sistema binario),  virtualización  (los elementos  físicos  se   tornan   virtuales, molecularización ( se  pasa  de lo masivo a  lo  molecular   en  las organizaciones, desintermediación (  se reduce la distancia entre  el  productor y el consumidor obviando a  los intermediarios), convergencia (convergen la computación,  los  medios  y los contenidos en  una nueva  industria), proconsumidor ( el consumidor participa  con   su intelecto  en la producción  de  un  bien con   las  especificaciones  personales que aporta,  de  acuerdo a sus  necesidades, para el diseño final del producto que el  desea comprar).

En  su  libro Economía Digital,  Don Tapscott  trata ampliamente de la  transformación   de  las   empresa   ante los  nuevos paradigmas  y  analiza cinco   niveles  de  difusión de la  transformación posibilitada por  la tecnología. En el primer nivel  está  el  individuo efectivo, quien  mediante la  multimedia personal   puede  alcanzar   un aprendizaje   de  eficiencia   en  las  tareas.  En el segundo nivel está el  equipo  de alto   desempeño, el cual  mediante la   tecnología  posibilitante de  la computación  en   grupos  de  trabajo  puede  alcanzar  el   rediseño  de  procesos   y cargos de  negocios.  En el tercer  nivel se  ubica   la   empresa  integrada la   cual   a  través de la   infoestructura   empresarial   alcanza transformación  organizacional . En el   cuarto  nivel  se  encuentra  la empresa   ampliada   la  cual mediante  el  uso  de la computación  interempresarial   logra  la  reasignación    de  relaciones  externas.  Finalmente en el quinto   nivel  encontramos  el     negocio interconectado  en  red  el   cual  mediante el  uso  de  la  red logra   creación de   bienestar  y  desarrollo  social.  Todos   estos  elementos   se   organizan  en  una  espiral   ascendente.

 

Entre los peligros de la nueva  economía, están señalados  en el libro Economía Digital  la posibilidad  de   que delincuentes o  regímenes   totalitarios hagan  uso  de tecnología   de punta   para  fines   nefastos   de   lavado  de dinero,  opresión y abuso de poder. También  esté   en peligro la privacidad de las personas   que   al  suministrarle  datos  a  una  corporación  o  al gobierno,   estos  datos  pueden  ser     vendidos, capturados y utilizados   para propósitos  no   autorizados por el  dueño de los  datos. Otro peligro que le preocupa es que se   amplíe la brecha entre pobres y  ricos,  entre los sectores  que tengan acceso a las  nuevas  tecnologías y  aquellos sectores  que  por su  condición   cultural y  económica no tengan acceso a ella, aquellos individuos de  los estratos  más bajos, y  que   esta brecha  se continúe  ampliando, creando de  esta  manera una  peligrosa  espiral  de  pobreza y desplazamiento vertical  descendente para un amplio sector.

 

Presenta  Tapscott una  utopía   interesante:   que el gobierno  centralista,  tipo  mainframe,   sea sustituido  por  un gobierno horizontal  en red lo  que conduciría  a   una democracia  perfecta. Los  ciudadanos, conectados   en   red  alcanzarían una  conciencia   colectiva lo  que permitiría   que las  decisiones  se  dieran  de  manera  absolutamente democrática,  para el  benéfico  de todos, utilizando los recursos  tecnológicos y  las  riquezas  presentes  para el desarrollo y  la  protección social de la ciudadanía. También, serían entonces  distribuidos y ejecutados los presupuestos  de  forma  transparente. Citando  a Tapscott   textualmente  “Si todos lo hacemos bien y hacemos  lo correcto, la era de la inteligencia en  red podrá  ser una  época d e  riqueza, rectitud,  verdadera democracia y  justicia  social sin precedentes.”  Habría  que conocer al  autor en sus  actividades fuera   del  ámbito  de los negocios para  entender  su  utopía. El, junto a  su  esposa, se   dedica a  trabajar por los enfermos mentales y colabora  con organizaciones que  se  ocupan  de  ellos. Al  formular su utopía, en  realidad   está expresando  el deseo de  su corazón de que  más  personas, más organizaciones, más  países,  miren hacia los que  tienen menos que ellos, tal como él mismo lo hace  en su vida privada.  Pero  ese sí condicional  con el  cual   comienza  la frase  que hemos puesto entre comillas, lo  sitúa nuevamente  en la realidad  de   que es el hombre, el  tesoro de  riquezas y  flaquezas,  de valores y antivalores  del corazón del hombre   y no la  tecnología      ni  ningún     régimen  o    ideología ,    el   que     realmente determina como serán las  organizaciones, las   sociedades, los países,  en definitiva ,  el  mundo  en el cual viviremos todos.

 

Mi propuesta  de  investigación tiene  como  tema  la calidad  de vida en el  trabajo en el ambiente de  la  docencia universitaria.  Tapscott  presenta, en el  capítulo 12,  la calidad  de  vida  dentro de las nuevas responsabilidades   sociales de  las  empresas, a  su  vez   desglosado en   cinco temas:

    1. El   cambio   hacia   el   trabajo del   conocimiento incrementa  el potencial   de  un    trabajo   satisfactorio.

  1. El  concepto  de  “trabajo para  toda  la  vida”  está  en decadencia.
  2. El concepto  de   carrera   está  en   decadencia.
  3. Existen problemas   profundos   en  cuanto   a   la  remuneración,  el ingreso   y la distribución   social   de  los  beneficios   de la  nueva   economía,  los cuales  sólo   ahora   comenzamos  a  afrontar.
  4. Nada  inherente    en  la  tecnología   generará necesariamente   mejoramientos  en la calidad   de  vida laboral.

 

El pensamieto de Peter Drucker y los trabajadores del conocimiento.

 

Peter  F. Drucker   es el autor de más de   30  libros  y  está considerado como uno de   los   grandes pensadores  en  el  campo de la  Administración. Entre sus libros  destacan:   Su  primer libro, El   Fin del Hombre Económico  (1939), El  Futuro  del  Hombre Industrial  (1942), El  Concepto de Corporación(1946),  La Nueva Sociedad(1950), Landmarks  of  Tomorrow  (1959),  Administración por resultados (1964).  El  Ejecutivo  Efectivo  (1967), La  Era de la  Discontinuidad (1969), Tecnología, Administración  y Sociedad (1970), Management: Task, Responsabilities, Practice  (1974), Managing  the   Non-Profit Organization  (1990), La sociedad  Post-Capitalista (1993),  Management Challenges   for  the  21st.  Century  (1999).          Mediante la lectura del libro “La  Gerencia en  la Sociedad  Futura” (2002), intentaremos  aproximarnos a su pensamiento.

 

Una de las  tesis  fundamentales del autor es  que los cambios  sociales que se están   efectuando en el ámbito mundial pueden  ser  más   importantes  para   el éxito    o  el  fracaso   de  una empresa  y  sus  ejecutivos que  los  hechos económicos.

Para  sortear  las  amenazas  y aprovechar las oportunidades que presentan estos  cambios los   ejecutivos   deben  tomar en  cuenta las   tendencias  básicas    representadas  por lo que el llama sociedad futura, la  cual tiene  características   que  no se   habían  presentado anteriormente. 

Los principales factores de cambio  de  la   sociedad  están   representados por la  revolución  informática;  la declinación de la manufactura  como   productora   de riqueza   y  empleos; la demografía, la   cual presenta  una contracción mundial de la  población juvenil; la transformación de  la clase   trabajadora  y su   fraccionamiento.

Sostiene Drucker que    de  todos  estos factores mencionados  el más importante  es  la  demografía.  Al contraerse  la  población juvenil  en  los países desarrollados, éstos   necesitan de  la inmigración  de  jóvenes  en  edad  productiva   para  que suplan las vacantes  en los empleos, pero   esta inmigración  también ocasiona problemas  porque son  personas que por  su  edad no han  completado sus etapa escolar y  el Estado deberá invertir  en ellos para  educarlos. Si no  alcanzan  un buen  grado  de educación, se  convertirán  en personas  mal pagadas con  sus subsecuentes consecuencias.

La demografía  también ofrece  oportunidades  para  nuevos y rentables servicios   entre ellos los financieros a las personas  de la tercera edad,  que  aunque no son ricos,  poseen dinero que han  acumulado producto de   su   trabajo  y desean invertirlo; como  también  proveer cobertura contra el riesgo de sobrevivir hasta  la ancianidad    y necesitar cuidados especiales de salud y  atención. Este último puede llegar a  ser  la  mayor y más lucrativa  industria financiera del nuevo   siglo sostiene el autor.

La  declinación de la manufactura trae como   consecuencia  menos   empleos, sostiene el  autor, y  esto obligará a los países al proteccionismo. Este proteccionismo no  tendrá necesariamente la forma tradicional  de  aranceles,  sino más  probablemente se  formarán bloques  regionales como ya   lo  están   haciendo  la Unión  Europea,  el  Nafta y  el   Mercosur . No  es como    señalan   algunos que    la   globalización  exporta los  empleos   sino  que  la  manufactura  ha perdido  su poder    de  generar   empleos  y  ahora necesita menos  empleados  debido    a las  nuevas   tecnologías de  producción.

La revolución  informática  da  paso  al comercio electrónico. Este  es el principal motor del cambio en los negocios.  Todo  negocio  tiene  que ser  globalmente  competitivo.  El comercio  electrónico  eliminó  las   distancias y abre un  nuevo   canal de  distribución pero  debe enfrentar  su mayor  problema como  lo  es la  entrega.  Al  separar la compra de la venta, la compra  es una  transacción electrónica pero  la venta  necesita   de   la  entrega  del  físico de la mercancía.  Esto ha llevado a  cambiar el patrón de   producir-vender a otro de  abastecerse-vender.  Una  empresa  puede  vender  sus productos y  otros de los cuales   se  abastezca y la  entrega  puede pactarla  con empresas locales en el  punto de  la  entrega.  Sólo  en los casos  en  que  el   bien  comprado   es susceptible  de  viajar por la red el comercio  electrónico se  convierte en una  transacción puramente  electrónica.

De acuerdo  a lo que   dice Drucker, el mayor   impacto del comercio electrónico   será  en la educación superior y en  los servicios de   salud, esto último  sobre  todo  e n  los países desarrollados.

Drucker define  el software   como  la  reorganización del  trabajo  tradicional  mediante la  aplicación de conocimientos y especialmente   del  análisis lógico y sistemático y sostiene  que la información  más  importante para un empresa no es la que se  genera   internamente  sino  la  que  proviene  de fuera. El  dice   que es el entorno, son los “no clientes” los que generan la información más útil y  que  se  debe aprender a  usar  la información  como una herramienta   para detectar amenazas y oportunidades.

La clase  trabajadora  ha visto  declinar su poder económico  y político y se  ha fraccionado    en la  sociedad del  conocimiento. El  autor sostiene   que   en  la  sociedad futura habrá  posiblemente   dos clases  trabajadoras  de acuerdo a su   edad: los mayores y los   menores y que  esto probablemente empezará  con  las   mujeres  con   educación  superior  que habiendo  criado a los hijos  desean   trabajar  con las  nuevas  tecnologías. La otra causa del fraccionamiento estará en  que la expectativa de vida de las organizaciones que proveen empleos ha disminuido y  es ahora  mucho más  corta   que la  vida de   trabajo de   una persona Ahora   existen, además del trabajador  tradicional que  es empleado  directo de la organización.,  un grupo de  trabajadores del conocimiento  que pueden trabajar para una empresa sin ser  sus   empleados   sino de   otra  empresa que gerencia   recursos humanos para otra  que los usa.  Son personas  especializadas cuyos conocimientos  los   adquieren  a través de una  educación superior formal y no a través del adiestramiento. Ellos trabajan con los conocimientos que poseen, la  empresa los necesita  pero igualmente  ellos pueden decidir marcharse  y  se llevan el conocimiento consigo. También,  se   está   creando debido al  cambio    demográfico, un  creciente   número de personas mayores que  ahora deciden  continuar  trabajando pero como trabajadores temporales  en  empleos   de  medio  tiempo, como asesores   o en  asignaciones especiales. La sociedad del conocimiento   es una  sociedad de  personas  mayores  y personas   menores,  más   bien  que de   jefes  y subalternos.

 

 

Particularmente opino que muchas  de  las aseveraciones y  predicciones que  hace el autor  son   válidas, hasta  ahora, sobre  todo  para los  países desarrollados.  Por ejemplo, en la realidad   de nuestro país  Venezuela, son muy pocas las empresas  que usan el comercio electrónico  porque  en la  cultura del venezolano “verlo es  comprar”  y tal   vez también por aquello de la “viveza  criolla” nos  costará   mucho confiar  en  el  comercio electrónico  además  de   que las empresas no  cuenta en  su mayoría con la plataforma   tecnológica para implementarlo ni con los  recursos económicos que eso  supone por  sus  altos costos. 

La industria petrolera  nacional  si   utiliza   tecnología de punta  y  ha   reducido   su capacidad  de  proveer  empleos porque las  nuevas  tecnologías hacen   que muy poco  personal  sea  necesario  en  operaciones   que hace  10 ,  15 o   30 años atrás   requerían de mucha  mano de obra.

En  cuanto a   la  educación superior  se  refiere,   en  un  caso  particular,    de  Universidades Nacionales que  no aceptan,  porque  el   Reglamento no lo comtempla, a  su  personal  como requisito parcial para los ascensos aquellos postgrados  que no sean presenciales, cerrando con  esto  la posibilidad de aprovechar el potencial que   brinda  Internet   para  la educación  especializada a  distancia y desdeñando  una poderosa herramienta de  progreso y de   reducción  de costos en  este campo.

 

 

  1. Aportes  de Drucker  a  mi  idea  de  investigación.

 

  En   el Capítulo  8, “No son   empleados,  son personas” alude a  las Universidades cuando    expresa que  lo  que  hace    grande   a  una  Universidad   es  que   atrae  y  sobre   todo  desarrolla   profesores   sobresalientes   y  eruditos y los  capacita para  impartir   enseñanza  notable e  investigar.  Mi  idea de investigación  es  hacer  un estudio  de  la calidad   de vida del docente de  las Universidades Públicas  y dentro de  este   tema  están  las oportunidades  que le   brinda  la organización   de   desarrollar   sus potencialidades como  docente y como  investigador. El  autor concluye el capítulo  diciendo  que el supuesto básico para  manejar   empleados  en   organizaciones basadas   en el  conocimiento  tiene  que   ser   que,  aunque los  empleados sean  nuestro mayor pasivo, la gente constituya  nuestra mejor oportunidad.

 

 

 

 

Capítulo III

 

Bases legales.

 

El  eje instrumental reglado  lo constituyen   las   bases legales  de la   existencia  de las universidades oficiales venezolanas.

El marco reglado donde se  desarrollan y desenvuelven las  universidades oficiales  venezolanas tiene  bases  legales constituidas  por:  

1.      Constitución de la República  Bolivariana  de  Venezuela.

2.      Ley de  Universidades.

3.      Ley  de Educación.

4.      Ley  del Trabajo.

 

 Aunque  cada  universidad   dicta   sus propios reglamentos, los Reglamentos  de  las  distintas  Universidades tanto oficiales  como privadas se  basan en la  Constitución  Nacional y  las  leyes mencionadas anteriormente.

 

En el caso de la Universidad de Oriente tenemos específicamente :

·        Reglamento de la Universidad de Oriente.

·        Reglamento del Personal Docente y de Investigación de la Universidad de Oriente.

·        Reglamento de la Asociación de Profesores de la UDO.(APUDO)

·        Reglamento del Instituto de Previsión Social de los Profesores de la UDO.(IPSPUDO)

 

La  Constitución de la República  Bolivariana de  Venezuela establece los principios  de la educación en el  país en  Capítulo VI “De los derechos culturales y educativos”  Artículos 102, 103 y 104,.

El Art. 102  establece  que la educación  es  un derecho humano, un servicio público y

que será gratuita y obligatoria y que el Estado asumirá como un deber social y una función indeclinable. Aquí se fundamenta el hecho de la existencia en Venezuela de instituciones educativas  oficiales, sostenidas por el Estado.

En el Art. 103 se  establece  que  la  educación  es  obligatoria desde maternal  hasta el nivel medio diversificado y es gratuita hasta el  pregrado universitario en las instituciones oficiales. Se expresa en estos dos artículos el principio constitucional  de la existencia de  Universidades Oficiales en Venezuela.

 

Art.102. “La educación es un derecho humano y un  deber social  fundamental,  es democrática,  gratuita y  obligatoria.  El estado la asumirá como función indeclinable y de  máximo interés  en todos sus niveles  y modalidades, y como instrumento  del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio  de la sociedad.  La  educación es un servicio público y está fundamentada en  el respeto a  todas las corrientes del  pensamiento, con la finalidad  de  desarrollar el potencial  creativo de  cada  ser  humano y el  pleno  ejercicio  de su personalidad en una sociedad democrática  basada en la valoración ética del trabajo y en la participación  activa, consciente y solidaria en los procesos de  transformación social, consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una  visión  latinoamericana  y universal. El Estado con la participación  de las familias  y la sociedad, promoverá el proceso de   educación ciudadana,  de acuerdo con los  principios contenidos de esta constitución y en la ley.”(6)

 

Art. 103. “Toda  persona  tiene derecho a una educación  integral  de  calidad,  permanente, algunas otras bases teóricas en igualdad  de condiciones   y oportunidades, sin más  limitaciones  que

 las derivadas de sus aptitudes, vocación y  aspiraciones .  La educación es obligatoria  en todos sus niveles, desde el maternal   hasta  el  nivel medio diversificado. La impartida en  las  instituciones  del Estado es gratuita  hasta el pregrado  universitario.  A tal  fin el estado realizará  un inversión  prioritaria,  de conformidad con las recomendaciones de la Organización  de las Naciones  Unidas. El Estado creará y sostendrá  instituciones y  servicios  suficientes   para  asegurar el acceso, permanencia  y culminación en  el sistema educativo.  La ley  garantizará igual atención a las  personas   con  necesidades especiales y a quienes se encuentren privados o privadas de  su  libertad o carezcan de  condiciones  básicas  para  su incorporación  en el  sistema educativo.(7)

 

El Art. 104  es  de mucha relevancia en el marco reglado donde se  desarrolla  la organización  ya    que  expone los principios constitucionales referentes a  los docentes en  cuanto a  las  condiciones  personales y académicas que debe  reunir; garantiza  la  estabilidad laboral ; establece el principio de méritos para  el ingreso, promoción y permanencia en el sistema educativo y hace referencia  expresa a el “régimen de trabajo y el nivel de vida  acordes  con  su elevada  misión” .

Art.  104. “La educación  estará a  cargo de personas de reconocida  moralidad  y de comprobada idoneidad académica. El Estado estimulará su actualización  permanente y les garantizará  la estabilidad en el ejercicio  de la carrera docente, bien sea pública  o privada, atendiendo a esta Constitución y a la ley, en  un régimen  de trabajo y nivel de vida acorde con su elevada  misión. El  ingreso, promoción   y permanencia en  el  sistema educativo, se establecerá  por  ley y  responderá a    criterios   de evaluación   de méritos,  sin injerencia partidista o de otra naturaleza no académica.”(8)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Capítulo IV

 

Bases teoricas metodologicas.

 

 

Esta sección se presenta en base a dos textos. El primero, del autor Miguel Martínez Mígueles, se ubica en la posición cualitativa por lo cual sólo da cuenta de esta forma de investigación. El segundo,  de los autores  Roberto Hernández Sampieri, Carlos Fernandez Collado y Pilar Baptista Lucio, presenta los  enfoques cuantitativo y cualitativo  así como la utilización  integrada de ambos enfoques en una  investigación.

 

A.  Autor:   Martínez Míguelez, Miguel (2004) “Ciencia y arte en la Metodología Cualitativa. Editorial Trillas, México D: F:, México.

El autor presenta el tema de la investigación cualitativa en tres partes: la  fundamentación epistemológica de la metodología cualitativa, la  práctica de la metodología cualitativa y el proceso de teorización.

 

Fundamentación epistemológica de la metodología cualitativa.

El método científico tradicional sostiene el modelo especular de la ciencia. Sin embargo ante los cuestionamientos de este modelo, los avances en el conocimiento  acerca del cerebro humano, la deficiencia del enfoque positivista para adaptarse a los estudios de las ciencias sociales, surge la necesidad de un nuevo paradigma emergente que pueda compaginar con la complejidad de los fenómenos sociales, que considere el todo y las partes y sus relaciones entre sí y con el contexto. Las  partes adquieren significado por su relación  y su posición estructural  con respecto a las otras formando el todo un sistema que a su vez se relaciona con su contexto. El método científico tradicional establece que se separe el objeto de estudio en tantas  partes como sea posible para estudiar cada una por separado y así entender mejor el conjunto. Descartes así lo  recomienda en su Discurso del Método.

 

“En las realidades humanas cotidianas biopsicosociales entran normalmente en acción docenas de variables en una interacción recíproca”

 “Según la nerociencia actual, nuestro sistema cognitivo y el afectivo no son dos sistemas totalmente separados, sino que forman  un solo sistema, la estructura cognitivo-emotiva; por ello, es muy comprensible que se unan lo lógico y lo estético para darnos una vivencia total  de la realidad experienciada”

Entre los importantes aportes de la neurociencia actual está el referido al proceso de atribución de significados. Ante una sensación sensorial, sea auditiva, olfativa, visual, táctil o gustativa, se dan de cien y hasta cien mil viajes de ida y vuelta entre la sensación y el centro cerebral antes de que podamos decir qué es lo que produce la sensación. Estos viajes tienen la finalidad de ubicar información registrada en el cerebro y contrastarla con el estímulo, hasta que se ubica y precisa que es lo que es aquello con lo cual hemos entrado en contacto o relación.

En esto se basa la metodología cualitativa para no estar de acuerdo con la metodología cuantitativa que establece unos objetivos predeterminados  e inamovibles  antes de comenzar la investigación y unos pasos que deben seguirse de manera rigurosa.

“todo conocimiento tiene un sujeto, pues se da siempre en un sujeto activo, y, por tanta, todo conocimiento será también y siempre “subjetivo”, “personal”, aún cuando tenga componentes que vienen del objeto exterior. Estos componentes exteriores tienen mayor fuerza en el conocimiento de cosas materiales (ciencias naturales, pero, si la realidad que se va a conocer es más bien inmaterial (ciencias humanas) el componente interior prevalecerá en gran medida. En todo caso, el conocimiento será siempre el resultado o fruto de una interacción dialéctica, de un diálogo entre ambos componentes: imagen o estímulo físico de la realidad exterior y contexto personal interior, objeto y sujeto”.

 

La manera de acercarse al objeto de estudio, que se convierte en sujeto, en el caso de las ciencias sociales donde se estudian fenómenos sociales, es dialógica, porque en el caso de los humanos existe la posibilidad de un diálogo donde las partes pueden aclarar lo expresado y negociar el significado de una expresión o de una palabra.

 Aún asi : “ El contenido verbal de la vivencia es el concepto, el cual sin embargo no agota los significados potenciales que están presentes  en la gran riqueza de la vivencia. Los conceptos verbales en cierto modo, cristalizan o condensan el contenido de la vivencia; por esto, siempre lo reducen, lo abrevian, lo limitan.”

 El investigador cualitativo no  presenta el conocimiento generado como “objetivo” sino que reconoce su subjetividad producto de sus creencias, valores, vivencias, y su propia cosmovisión del mundo y el contexto espacio-temporal donde el mismo se ubica como ser humano. No intenta soslayar ni ocultar su posición, presentando sus hallazgos como “asépticos” tal como lo pretende el método científico tradicional.

“Analizando más a fondo el proceso psicológico de nuestro conocer, constatamos que toda observación va acompañada ya de una interpretación, esto es, de una inserción en un esquema o marco referencial que le da sentido, lo cual no supone un obstáculo para el estudio científico, como temía Bacon, sino de una mediación necesaria

 

Práctica de la metodología cualitativa.

Toda investigación, de cualquier  enfoque que se trate (cualitativo o cuantitativo) tiene dos centros fundamentales de actividad:

  1. Recoger toda la información necesaria y suficiente para alcanzar los objetivos de la investigación.
  2. Estructurar  la  información recogida en un todo lógico y coherente, ideando una estructura lógica, un modelo o una teoría que integre dicha información.

En una investigación cualitativa el objeto específico  de estudio es   la realidad que emerge de la interacción de  las partes constituyentes.

En la investigación cualitativa no se definen las variables para luego encontrarlas sino que  se estudia el sistema  de relaciones en el cual las variables o  propiedades se encuentran insertas.

Las hipótesis en la investigación cualitativa no se formulan inicialmente,  sino que surgen durante la investigación a partir de la información que se va recogiendo y van siendo modificadas o redefinidas al relacionar entre sí  información que se va colectando. No sucede como en la investigación cuantitativa que las hipótesis a probar se establecen con anterioridad y simplemente se aceptan o rechazan pero no se modifican pues el planeamiento del trabajo está orientado a la prueba de tales hipótesis.

Debido a el carácter emergente de la investigación cualitativa  las variables no se definen ni se  operacionalizan con anterioridad.

El marco epistemológico de la metodología cualitativa se basa en la teoría del conocimiento que sustenta el modelo dialéctico, según el cual el conocimiento es el resultado de una dialéctica entre el sujeto (sus intereses, valores y creencias, etc.) y el objeto de estudio. Rechaza la teoría del conocimiento  del modelo especular, de enfoque positivista,  que supone al sujeto un espejo que puede retratar la realidad con absoluta objetividad.

 

 El marco teórico conceptual se presenta a modo de referencia del estado del arte en cuestión y las teorías existentes servirán para contrastar los hallazgos de la investigación, no para basar en ellas el análisis de la información recolectada. Se asume así una postura fenomenológica inicial para dejar en suspenso la teoría preexistente y poder dejar que la información nos hable, así tener la oportunidad de encontrar en ella  nuevas categorías, o establecer nuevas relaciones entre categorías anteriormente creadas o estructurar una nueva teoría que al momento de la contrastación con las teorías de referencia las complemente, las clarifique, las apoye, confirme o las contradiga o refute generando así nuevos conocimientos en el área temática donde se desarrolle la investigación.

Si el fenómeno ha sido poco  estudiado o no ha sido abordado no representará para la investigación cualitativa ninguna desventaja no tener una teoría donde apoyarse porque la investigación cualitativa usa el marco teórico como referencia, como medio de contrastación y no como basamento.

 

Para asegurar un alto nivel de validez  y proveer la base para una cierta forma de confiabilidad o replicabilidad de la investigación se presentan a continuación seis criterios para un adecuado acopio y manejo de la información.

  1. El lugar donde el investigador debe ir a buscar  la información. Escoger el lugar idóneo donde encontrar información, que datos recoger, la elección adecuada de los informantes.
  2. Al realizar la observación, esta no debe  perturbar el medio de tal manera que lo altere de modo significativo hasta distorsionarlo. Ciertamente toda observación de un fenómeno lo altera de algún modo, pero esta alteración debe minimizarse. Tampoco debe descontextualizarse los datos aislándolos y sacándolos de su entorno natural.
  3. Utilizar procedimientos que permitan realizar las observaciones repetidas veces. Para esto puede apoyarse en grabaciones de audio y video con la tecnología disponible.
  4. Buscar información pertinente que ayude a descubrir las estructuras subyacentes a la  conducta de los sujetos en estudio.
  5. Recoger información sumergiéndose en el medio que intenta comprender.
  6. Reconocer que el efecto disturbador de la observación sobre lo observado se integra en la investigación y en la teoría que se genera de ella.

“En la actualidad, el investigador con metodología cualitativa, para facilitar el proceso de corroboración estructural, cuenta con dos técnicas muy valiosas: la triangulación (de diferentes fuentes de datos, de diferentes perspectivas teóricas, de diferentes observadores, de diferentes procedimientos metodológicos, etc.) y las grabaciones de audio y video, que le permitirán observar y analizar los hechos repetidas veces y con la colaboración diferentes investigadores.

 

La muestra

Muestras no aleatoria intencionales representativas

La muestra se elige de manera intencional con el cuidado de que sea lo más representativa de la población en cuanto a edad, sexo, posición dentro del grupo, comunidad u organización, profesión, nivel socioeconómico,  ya que la información o la óptica de  informantes pertenecientes a distintas clases puede ser totalmente opuesta o complementaria. La observación se hace de modo intensivo  lo que permite reducir la cantidad de observaciones. El investigador debe justificar porqué elige tales integrantes de la  muestra especificando cuál es la población relevante o el fenómeno a investigar.

Se define como informante clave a una persona que por sus conocimientos, su posición dentro del grupo, puede aportar información valiosa para lograr los objetivos de la investigación.

Se trata de incluir en la muestra los casos más representativos así como eliminar los atípicos.

 

Procedimientos e instrumentos que se van a  utilizar.

Los procedimientos de captura de información usados más frecuentemente en investigación cualitativa son:

La observación participativa y notas de campo.

La entrevista con informadores clave.

Las grabaciones sonoras, el video y la fotografía.

El análisis de  documentos y artefactos.

Los cuestionarios abiertos.

Las  escalas individualizadas y de rangos.

Los registros de observación.

Las técnicas de diferencial semántico.

Las técnicas proyectivas.

El autor trata brevemente las dos primeras de  las técnicas anteriores nombradas  por considerarlas las  más usuales

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La observación participativa.

Es una técnica clásica de protocolo de captura de información en la que el investigador se sumerge en el ambiente donde el ocurre el fenómeno objeto de su estudio para de esta manera poder captar y recoger información acerca del mismo.

“Para ello el investigador vive lo más que puede con las personas o grupos que desea investigar, compartiendo sus usos, costumbres, estilo y modalidades de vida.”

Para ello debe ser aceptado por las  personas, que  perciban en él buenas intenciones hacia el grupo, un verdadero interés en ellos, o de lo contrario sería rechazado y no obtendría de ellos la apertura y  la colaboración necesaria para proveerle información o  acceso a ella.

Se deben tomar notas de campo en el  momento de la observación o tan pronto como sea posible y luego estas notas se amplían posteriormente para no olvidar datos, detalles relevantes. También se pueden ampliar con  reflexiones  acerca de lo acontecido o intuiciones de hipótesis al respecto.

Se recomienda usar algún medio de grabación de audio o video para permitir que la información pueda repetirse varias veces para ser analizada por una o varias personas.

Es importante identificar las palabras claves y el especial acento con que son dichas, la oportunidad y el contexto donde se usaron. Asimismo, en cada evento observado, concentrar la atención en hallar respuesta a las preguntas ¿Quién o quienes hacen  qué ? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La entrevista.

 El autor se remite a Kvale (1996), quien señala que:

el propósito  de la entrevista de investigación cualitativa es obtener descripciones del mundo vivido por las personas entrevistadas, con el fin de lograr interpretaciones fidedignas del significado que tienen los fenómenos descritos.

 

En la Tabla siguiente propone el mismo Kvale los aspectos que busca alcanzar la entrevista en profundidad.

 

Aspectos

Descripción

1. Mundo de vida

El tópico de las entrevistas cualitativas es el mundo de la vida cotidiana del entrevistado y su relación con ella

2. Significado

La entrevista trata de interpretar el significado de los temas centrales del mundo de vida del sujeto. El entrevistador registra e interpreta tanto el significado de lo que se dice como también el modo en que se dice.

3.Cualitativa

La entrevista busca el conocimiento cualitativo expresado en lenguaje normal y no la cuantificación del mismo.

4.Descriptiva

La entrevista intenta obtener descripciones abiertas y matizadas de diferentes aspectos del mundo de vida de los sujetos.

5.Especificidad

Se producen descripciones de situaciones específicas y secuencias de acción, y no opiniones generales.

6. Ingenuidad deliberada

El entrevistador exhibe gran apertura hacia los  fenómenos nuevos e inesperados, en lugar de tener categorías ya listas y esquemas de interpretación.

7. Centrada

La entrevista está centrada en temas particulares; no está ni estructurada estrictamente con preguntas estandarizadas, ni es enteramente “no- directiva”.

8. Ambigüedad

Las afirmaciones del entrevistado pueden ser alguna vez ambiguas, reflejando las contradicciones del mundo en que vive.

9. Cambio

El proceso de ser entrevistado puede producir nuevas intuiciones y tomas de conciencia, y el sujeto, durante el curso de la entrevista, puede cambiar sus descripciones y significados acerca del tema.

10. Sensibilidad

Diferentes entrevistadores pueden presentar diversas proposiciones acerca del mismo tema, dependiendo de su sensibilidad y conocimiento del  tópico de la entrevista.

11. Situación interpersonal

El conocimiento obtenido es producido por la interacción interpersonal en la entrevista.

12. Experiencia positiva

Una entrevista de investigación bien llevada puede ser una experiencia rara  y enriquecedora para el entrevistado, ya que puede obtener nuevas intuiciones acerca de la situación de su vida.

 

La etapa de recolección de la información finalizará

“cuando se haya recogido y descrito un buen conjunto de material protocolar (primario), en entrevistas, observaciones grabaciones, y anotaciones, que se consideren suficiente para emprender una sólida categorización o clasificación que a su vez pueda nutrir un buen análisis, interpretación y teorización y, así, conducir a resultados valiosos.”

 

Proceso de teorización.

(En elaboración)

 

 

 

 

 

 

 

Capítulo V

 

 

JUSTIFICACIÓN METODOLÓGICA

 

Diferentes  posibles ejes  de   comprensión de la calidad de  vida en el trabajo de los docentes universitarios.

Para  intentar   aproximarnos   a  una  conceptualización de la calidad de  vida en el trabajo de los docentes universitarios conservando la pertinencia  de nivel  atribuida  una   tesis doctoral  es necesario   establecer  diferentes  ejes   de  comprensión   tales como     ejes   fácticos,    teóricos,  filosóficos,  epistemológicos, bioéticos, instrumental reglado y un eje de comprensión  desde  los enfoques   de  la gerencia.    .

 

 

El eje fáctico de la  CVT   de los docentes  está  dado por  los   hechos que circundan el   devenir de la  vida  cotidiana universitaria  tales como el espacio  físico y sus condiciones  ambientales  que  incluyen, por  ejemplo, la  dotación de  recursos  para  facilitar  su labor como  son  bibliotecas, número de  libros   actualizados disponibles, edificaciones,   numero  y tipo  de   equipos disponibles, número d e estudiantes   que   debe   atender, número de  horas  de trabajo y horario  que  debe cumplir,   monto de las remuneracione  percibidas,  número  de  días de  vacaciones   etc.

 

El  eje instrumental reglado  lo constituyen   las   bases legales  de la   existencia  de las universidades oficiales venezolanas.

El marco reglado donde se  desarrollan y desenvuelven las  universidades oficiales  venezolanas tiene  bases  legales constituidas  por:  

5.      Constitución de la República  Bolivariana  de  Venezuela.

6.      Ley de  Universidades.

7.      Ley  de Educación.

8.      Ley  del Trabajo.

 

 Aunque  cada  universidad   dicta   sus propios reglamentos, los Reglamentos  de  las  distintas  Universidades tanto oficiales  como privadas se  basan en la  Constitución  Nacional y  las  leyes mencionadas anteriormente.

 

El eje teórico   de la  calidad  de vida  en el  trabajo  de   docentes universitarios   son las  diferentes  teorías  que  intentan explicar,  escribir  y  representar modelos  de  la  realidad que  se   vive  en las organizaciones   y  que atañen de  alguna manera a la    vida  dentro de la organización.  Además  de los  diferentes conceptos de calidad de vida  y calidad de   vida en el trabajo  ya reseñados,  se  han podido  detectar algunas otras bases teóricas tales como las    consideradas a continuación. 

Teoría   de  las  organizaciones. (Chester  Barnard, 1886-1961)  “Según  Barnard, las personas  se  reúnen en  organizaciones formales para alcanzar fines que  no pueden lograr trabajando solas.  Sin  embargo mientras persiguen   las  metas  de    la organización,  también  deben satisfacer    sus  necesidades individuales.  Asi  Barnard  llegó   a  su   tesis principal:  una  empresa  sólo podrá funcionar en forma eficiente  y subsistir si las  metas  de  la  organización guardan equilibrio  con  los propósitos  y las  necesidades de  los  individuos que trabajan  en  ella.”(9)

 

Teoría  de  la  equidad de Stacy  Adams

“La teoria   de la equidad  se  basa  en  el  supuesto de  que  un  factor  central  para  la  motivación  en  el  trabajo es la  evaluación  individual en  cuanto  a  la  equidad y la  justicia    de la  recompensa recibida...Según la  teoría   de la equidad,  las  personas  se sienten motivadas  cuando  experimentan satisfacción con lo  que  reciben   de  un  esfuerzo en  proporción con el  esfuerzo que  realizan. Las personas juzgan la  equidad  de sus recompensas comparándolas  con las  recompensas   que  otros  están  obteniendo por  insumos similares  o por  alguna otra proporción  de  esfuerzo  o  recompensa  que  se les  ocurra.”   (10)

 

 

                   Teoría  de los dos factores de la motivación.

La  teoría  de los dos factores de la motivación   de Frederick  Herzberg dice  que la  satisfacción   y la insatisfacción laborales  se  derivan de dos series  diferentes de factores. Los factores de la insatisfacción (que  llamó  “higiénicos”) incluyen los sueldos y   salarios,  las condiciones laborales y la política de la  compañía;   es decir,  todos los  que afectan el contexto  donde se realiza  el trabajo. Según Herzberg, estos factores no conducen a la satisfacción  en el trabajo,  sino sólo a la ausencia  de insatisfacción. Los satisfactores (factores motivantes) incluyen  la realización, el reconocimiento, la responsabilidad y  el ascenso; es decir, todos guardan relación  con  el  contenido  del trabajo y las   recompensa por el desempeño del  trabajo. (11)

 

El   eje  filosófico  determina  la elección de las  teorías   para  representar el  modelo de  realidad y cuál  será el  tratamiento de  los hechos, la lectura   que se  le    al   eje  fáctico.   Asimismo, el eje  filosófico   estará  marcado   en correspondencia   con    la  cosmovisón   que  se  asuma     y la postura   ante  los   paradigmas   de  la  modernidad,   la  posmodernidad y la  transmodernidad.

 

El eje epistemológico  para   llegar a un constructo teorico  de la  calidad   de vida  en el   trabajo  de   docentes universitarios lo  marcará la  dualidad  explicación-comprensión. Proponemos   enfocarlo  desde   la  comprensión  ya   que  se  espera   como  producto de la investigación  un  constructo  teórico de  la  calidad  de  vida   en el trabajo  de los docentes  de  universidades  oficiales  venezolanas desde su  experiencia y  vivencia:

  La  Investigación,   en cuanto producción de conocimientos, tiene por  objeto la elaboración de  mapas  mentales o   representaciones  cognitivas  de  una   realidad  insuficientemente “representada”. Vale  decir:  la estructura  de la Investigación  es esencialmente la misma estructura  de la relación   “pregunta-respuesta”  o “incognita-solución”. (12)

 

 

 

 

Nos  proponemos asumir el  enfoque fenomenológico. La  palabra Fenómeno, según  el Breve Diccionario de Filosofia, procede  del griego phainomenon :  lo que  aparece. De aquí que la Fenomenología sea  entonces  definida como la  Doctrina  de  los  fenómenos o bien como:

“Movimiento   filosófico   del siglo  XX  que describe  las   estructuras de  la  experiencia tal   y como se  presentan  en la  conciencia,  sin recurrir a teoría,  deducción   o  suposiciones  procedentes   de  otras  disciplinas”  (13)

 

  La  fenomenología  fue fundada por el  filósofo  alemán  Edmund Husserl:

  

“Zu den Sachen selbst (A las cosas mismas) fue la divisa de Edmund Husserl, el más eminente autor sobre el método fenomenológico durante los años 1906-1936. El método básico del análisis fenomenológico es la reducción. Primero, la existencia del objeto de estudio ha de ser "puesta entre paréntesis", no porque el filósofo deba dudar de ella, sino porque las condiciones en torno al objeto de estudio están sujetas a varias coincidencias que pueden oscurecer su esencia real. (Resumido de la Encyclopaedia Britannica.)(14)

 

Despues de Husserl,   se han  destacado  en  esta escuela, entre  otros, el  filósofo alemán   Martin Heidegger y  los  filósofos franceses  Jean Paul Sartre y  Maurice Meleau-Ponty,   aunque con algunas  diferencias  en  sus interpretaciones de la  fenomenología:

“Todos los fenomenológos siguieron a Husserl  en el intento de utilizar  descripciones puras. Así, suscribiron la frase  de Husserl que conducía  a aprehender   “las cosas   mismas”. Sin  embargo, diferían  entre   sí tanto  en lo referente a si  la reducción fenomenológica puede ser llevada  a  cabo como en lo tocante a lo que es evidente para el filósofo al dar una descripción pura de la  experiencia”.(15))

 

La  cuestión referente a  la reducción fenomenológica  es uno de los puntos focales de en  la  aplicación  del   método fenomenológico:

 

“El método de las reducciones permite salir, en varias direcciones diferentes, del plano de lo inmediatamente presente en la conciencia y plantear el problema de la verdad del conocimiento.

La reducción eidética es un procedimiento mediante el cual un hecho es reducido a su esencia. Esto quiere decir que todos los elementos casuales, contingentes, secundarios y dependientes son metódicamente eliminados de la experiencia, de manera: que no quede como residuo final de la operación sino el elemento necesario, aquello sin lo cual la experiencia perdería su identidad. Este elemento necesario es la esencia; de ella cabe tener un conocimiento seguro y que sirve de guía y de base a todo saber posterior acerca de las cosas que dependen de tal esencia.”(4 )

 

Al analizar  someramente  la llamada  reducción eidética notamos como mediante  este   procedimiento se  va eliminado aquello que se   presenta junto al  fenómeno  bajo estudio  de una manera que indica que  no es  inherente a él  y que aparece de manera casual de modo que puede  suprimirse  sin que se  afecte la esencia  del  fenómeno.  Esto  es,     se elimina   todo     aquello      “que aparece  junto   al fenómeno”   pero  al reflexionar  sobre   su presencia  se puede concluir que sólo “aparece  junto a él”,  “depende  de él,” “es secundario” pero  no forma parte   de él. Luego  en la  reducción trascendental,   vuelve hacia    mismo, en   la  profunda  soledad  de la  estructura de su conciencia, despojada  de teorías preconcebidas   y alcanza a “aprehender las cosas por sí mismas”.

En  Padrón,J.(1998) esto se expresa  como: "poner entre paréntesis" todos aquellos factores pre-teóricos e instrumentales que mediaticen la relación sujeto-objeto, de modo que pueda llegar a una captación de la verdadera esencia del objeto, más allá y por encima de sus apariencias de fenómeno (de ahí el calificativo de Fenomenológico y la expresión reducción fenomenológica).

 

Para describir un  determinado enfoque  epistemológico, tal  como lo es el enfoque fenomenológico, es  importante subrayar  qué se entiende en dicho enfoque por conocimiento(“el conocimiento es un acto de comprensión”(5)),  por producto del conocimiento (“las interpretaciones de los simbolismos socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado grupo social abordan la realidad,  humana y social, fundamentalmente”(6)) y cómo se produce el  conocimiento(mediante  “una especie de simbiosis entre el sujeto investigador y su objeto de estudio, una especie de identificación sujeto-objeto, tal que el objeto pase a ser una experiencia vivida, sentida y compartida por el investigador”(7) Además   se debe establecer las vías de acceso y de producción al conocimiento mismo, así como mecanismos de validación o crítica.   Una  descripción   muy completa  del  enfoque fenomenológico la encontramos en Padrón, J.  (1998):

El Enfoque Introspectivo-Vivencial (por asociación, también llamado sociohistoricista, fenomenológico, dialéctico-crítico, simbólico-interpretativo, psicologista, hermenéutico, etc.): de acuerdo al primer criterio, en este enfoque se concibe como producto del conocimiento las interpretaciones de los simbolismos socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado grupo social abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una realidad externa, el conocimiento es interpretación de una realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de conciencia subjetiva (de ahí el calificativo de Introspectivo). Lejos de ser descubrimiento o invención, en este enfoque el conocimiento es un acto de comprensión. El papel de la ciencia es concebido como mecanismo de transformación y emancipación del ser humano y no como simple mecanismo de control del medio natural y social. Se hace énfasis en la noción de sujeto y de realidad subjetiva, por encima de la noción de objeto o de realidad objetiva”.

 

“En cuanto al segundo criterio de clasificación (lo que conciben como vías de acceso, producción y legitimación del conocimiento), en este enfoque se tiene la convicción de que la vía más apropiada para acceder al conocimiento es una especie de simbiosis entre el sujeto investigador y su objeto de estudio, una especie de identificación sujeto-objeto, tal que el objeto pase a ser una experiencia vivida, sentida y compartida por el investigador (de ahí el calificativo de Vivencial). El conocimiento se produce en la medida en que el investigador sea capaz de "poner entre paréntesis" todos aquellos factores pre-teóricos e instrumentales que mediaticen la relación sujeto-objeto, de modo que pueda llegar a una captación de la verdadera esencia del objeto, más allá y por encima de sus apariencias de fenómeno (de ahí el calificativo de Fenomenológico y la expresión reducción fenomenológica). Cosas como la interpretación hermenéutica, la convivencia y desarrollo de experiencias socioculturales, los análisis dialécticos, las intervenciones en espacios vivenciales y en situaciones problemáticas reales, los estudios de casos, etc., son aparatos de trabajo altamente preferidos dentro de este enfoque.”

 

 

El  debe  para  esto  asumir  una  actitud de comprensión  frente  al  objeto de estudio,  en  este  caso particular,   su calidad de  vida   en el  trabajo, y  deberá  establecer un  diálogo con el  actor,  en   este  caso el docente,  un ser humano capaz de   comunicarse   a  través   de  un  lenguaje   y  expresar   algo   referente   a  su interioridad. Se hace énfasis en la noción de sujeto y de realidad subjetiva, por encima de la noción de objeto o de realidad objetiva”.   Padrón,  J (1998).

 

El  docente universitario, por su  condición de  ser  humano, merece   importancia más allá   de una perspectiva mecanicista  que lo incluya como  un  engranaje  necesario dentro del  proceso educativo.

 

Si  se   asume   una postura  externa  al  docente  no sería  posible  conocer    sus expectativas,  sus  satisfacciones o  insatisfacciones,  su  percepción  de   las  condiciones   del medio  ambiente laboral   y  cómo  este lo afecta.  Es necesario que el    investigador  le pregunte  al actor  para   llegar  a un  conocimiento  de   su interioridad porque  es   el   actor  mismo  el   que siente,  el   que percibe, el que   valora:

 

“Si  lo que estamos es tratando de investigar el reino interior  de la realidad, no nos sirven los datos. Necesitamos  incorporar la introspección  y la  interpretación.  No  hay posibilidad  de  acceso  a  la   realidad interior sino a través de la interpretación. Si lo vemos  desde el  punto   de  vista de la subjetividad  y  de  la  intersubjetividad,  entonces  es la  interpretación  y la.   introspección.”(16)

 

Tanto  el eje  filosófico  como el  epistemológico   se  mueven conjuntamente,  como puede   verse  de   lo    anteriormente expuesto.

 

El  eje  bioético está  en el origen  del   concepto de  calidad   de  vida y nos servirá  de  interfaz  entre  el   eje  fáctico  y el  eje teórico para  no perder  de   vista la gerencia   centrada en la  persona. Es  de hacer   notar  que  la  perspecitva  de  la  gerencia centrada  en la persona   favorece  la  búsqueda y concede   importancia a   la  calidad  de  vida   en el trabajo  de las personas .

En torno   al   concepto  de  persona encontramos  lo   siguiente:

 

Es difícil explicar en qué consiste ser persona. Todos los humanos participamos de la misma naturaleza. Pero ésta está individualizada en cada uno, dando lugar a un ser irrepetible, en cuyo poder está su propio destino, con capacidad para comunicarse a los demás, y para poderse entregar a ellos.

Quizá las dos peculiaridades más decisivas de la persona son aparentemente incompatibles:

1 ) su irrepetibilidad, que los clásicos denominaban incomunicabilidad (2), y

2) su apertura y relación con los demás, es decir, su máxima comunicabilidad, a través de la inteligencia y de la libertad, que posibilitan el conocimiento y el amor.

Estos poderes de libertad y relacionalidad suponen una dignidad ontológica de una categoría muy superior al resto de los seres del Cosmos. Su estatuto metafísico está más allá de la división del ente en categorías, y más allá de la composición hilemórfica. Tiene que ver con lo que los clásicos denominaron el nivel de la subsistencia y otros el nivel de la transcendentalidad.(17).

 

 

El eje  de comprensión  desde  el ejercicio de  la gerencia  en la organizaciones nos  llleva  a  reflexionar sobre el enfoque  gerencial  de  las universidades venezolanas oficiales y notamos  que en ellas están fuertemente  estructuradas,  con una  jerarquía piramidal;  poseen  un marco   reglado   poco  flexible y una reglamentación profusa, con claras   características   de   índole    burocrático;  poco orientadas a   a  centrarse  en la personas,  más bien  con  muchos tintes mecanicistas, donde  la  tarea  es  lo  primordial, casi  rayando  en    el  caso   de que realizar   la   tarea pareciera el objetivo   en  lugar de  que las  tareas  condujeran a  la consecución  de      objetivos    organizacionales estratégicos.  Sin embargo, las  universidades  oficiales existe   y    sobrevive  a   los  cambios  con  la    propiedad  de  un  organismo  vivo   adaptable  porque  dentro de  ella   se   suscitan   movimientos   que   paralelamente   intentan  una  proyección    acorde  con    los  nuevos  tiempos de  cambio.  Sin embargo,  si   la  fuerza  de   este   movimiento   no  es   institucionalizada,  transformando la estructura  para  afrontar los cambios y enfocando la gerencia universitaria  hacia  objetivos estratégicos, la  universidad, tal  como  la conocemos  hoy, estaría seriamente   amenazada. 

 

Trabajando  el concepto  de  la   calidad   de   vida   en el  trabajo  desde   la  transcomplejidad  se  llenarían  los  vacios  que se  perciben  en  los conceptos  de  CVT   citados  anteriormente.

La búsqueda   por   desarrollar un constructo   teorico   de  la  CVT  de los docentes   de   universidades  oficiales venezolanas, caso UDO, consideramos   que  se   vería  enriquecida si  nos   aproximamos  a   él  considerando un   tejido  complejo  de   factores   tales como aquellos  de   corte   psicológicos, sociológicos,   antropológicos,  éticos,  además   de   factores  económicos,  culturales   y ambientales,  y la  perspectiva de la  gerencia   y la   administración  de dicha universidad.

 

Plan de Trabajo.

(En elaboración…)

 

Bibliografía.

(En Elaboración)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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