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Hegel consideró que la historia de la filosofía terminaba con él y para su época ya habían sido asumidas todas las posiciones fundamentales. La reaparición posterior en nuevas formas y variaciones sólo deja constancia de la imposibilidad de innovación. En su juventud se preguntó acerca de donde residia la diferencia entre la “cultura madre helénica” y las modernas culturas europeas. Como respuesta obtiene la separación orgánica entre estado e individuo a causa del cristianismo, el destino del hombre es eterno, no comparte los mismos criterios de trascendencia con respecto a la práctica común : es el dios del mundo, no del hogar o de la ciudad. Los griegos compartían proyectos y común y tenían la concepción de miembros de una sociedad, las sociedades modernas se caracterizan por ser una colección de individuos. Hegel al hablar de la "polis" griega olvida los esclavos que se encontraban en la sombra y acusa a Platón y a Aristóteles del mismo pecado. Hegel pondrá énfasis en advertir que no hay una cuestión moral fija, y considera a la historia de la filosofía como corazón mismo de esta siendo su mayor intento perpetuarla como disciplina histórica.