Una forma general de ver los conceptos principales.
A continuación me referiré a la relación conceptual entre: individuo, aprender, enseñar, conducir comportamiento individual, institución, conducir comportamiento institucional, crear y comunicar, el desarrollo y la trascendencia individual y social del hombre, quizás reiterando en demasía las explicaciones de los mismos conceptos desde distintos puntos de vista, pero con la esperanza de alcanzar la claridad necesaria para que Ud pueda conformar su propia conclusión y postura al respecto.
Si nos abocamos por un momento a indagar, reflexionar y concluir sobre estas cuestiones esenciales, como son el desarrollo y la trascendencia de todos como sociedad y de cada uno de nosotros, los hombres, como individuos. Y consecuentemente "arribar a un procedimiento" que nos permita a individuos y sociedad transformar los conflictos y las finalidades en prosperidad, entonces, comenzaremos a conducirnos por el desarrollo y a alcanzar la trascendencia.
Según se observa, de la realidad surge contundentemente que los seres humanos, desde que nacemos (y quizás desde antes de ello), estamos obligados a actuar.
Sometidos inevitablemente a una permanente interacción con el medio que nos "rodea", ya sea movernos, comer, digerir, pensar, sentir, construir, destruir etc, todo lo que nos acontece desde que nacemos.
Cada despertar de cada día, por decirlo de alguna manera, nos implica la OBLIGACION o el PRIVILEGIO DE PODER, DE PODER ACTUAR. Esto es sin solución de continuidad y reitero inevitable.
Pero, si queremos hacer algo, es decir si queremos que un acto nuestro conforme un resultado especifico, que incida en otros objetos y en sus comportamientos de tal manera que resulte lo que queremos.
Entonces, debemos APRENDER, "conocer" donde, con que y con quienes nos vamos involucrar cuando actuemos.
De esta manera podremos crear y realizar nuestro acto conformando un comportamiento nuestro, que compone con los otros objetos y sus comportamientos el resultado que queríamos y que será un comportamiento compuesto por los comportamientos de todos los involucrados.
Ser protagonistas de la vida es crear y comunicar comportamientos con la naturaleza de las cosa sobres las que incidimos. Y consiguientemente aprender la naturaleza intervenida para ver como resulto todo, y volver a crear y comunicar incorporando lo aprendido. Conformando un proceso natural de aprender crear y comunicar, incidiendo y participando del concierto natural de las cosas del universo.
Podemos decir que los seres humanos, como todas y cada unas de la cosas, somos libres creadores, y al mismo tiempo, esclavos sometidos de este proceso natural.
Ignorarlo es caer en la inanidad de la vida. El vacío incoherente de la inconducencia del ser producto que no conduce proceso.
Esta es la base que da origen y finalidad a la existencia y trascendencia de cada individuo, y consecuentemente de la sociedad.
En resumen lo único que puede hacer el hombre desde que nace (o desde antes) y hasta que muere (y aun después ) es CONDUCIR SU COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL y PARTICIPAR de la CONDUCCION de los comportamientos institucionales.
NATURALMENTE NINGUN HOMBRE PUEDE CONDUCIR SU COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL SIN EL PROCESO DE:
NATURALMENTE NINGUNA INSTITUCION puede existir sostenerse y desarrollarse sin la PARTICIPACION DE SUS CONSTITUYENTES en la CONDUCCION DEL COMPORTAMIENTO INSTITUCIONAL A TRAVÉS DEL PROCESO DE:
Así el hombre conduce sus comportamientos individuales y constituye las instituciones para PARTICIPAR de la conducción de los comportamientos institucionales.
Ahora bien tomemos como ejemplo de los muy variados detalles que se solucionarían. Cuando un individio o una institucion actua, lo hace "sobre" una "porción de la naturaleza" incidiendo sobre objetos que tienen su comportamiento que se verán alterados por la acción. En esa naturaleza interviniente se encuentran objetos con comportamientos que podríamos definir como constantes o fijos y otros objetos poseen comportamientos y posturas erráticas, inconducentes o conducidas.
Por ejemplo el agua, si la caliento a 100 ºc a presión atmosférica deberá comportarse hirviendo y vaporizándose. Ese es un comportamiento que podemos denominar "constante o fijo", por lo tanto al aprenderlo sabemos como se va a comportar el agua respecto de nuestro comportamiento.
Pero supongamos que quiero que un señor al que llamaremos José, haga hervir todos los días a las 10 de la mañana 1 litro de agua durante 5 minutos.
El agua es "obediente" en cuanto a que su comportamiento es "fijo", cuando llegue a los 100ºc hervirá y cuando le baje la temperatura dejará de hervir, pero Jose puede: no querer, no saber, tener "problemas", se quedo sin gas, etc es decir para hacer esto necesito la PARTICIPACION SISTEMATICA de Jose donde primero me de su consenso, segundo pueda y quiera aprender la naturaleza interviniente sobre la que va a actuar (el comportamiento fijo del agua, y el protagonismo de todos para concretar la finalidad) y después sistemáticamente tenga un ámbito donde proveernos a todos de los cambios en la naturaleza interviniente (enseñarnos lo que le van "haciendo las cosas y sus comportamientos ) y por lo tanto podamos todos los que intervenimos recrear y comunicar nuevos comportamientos.
Claramente surge la estructura, indispensablemente necesitamos al menos un ámbito de participación donde José aprenda y enseñe a todos los demás que a su vez aprenden y enseñan y luego todos se comportan armónicamente para realizar la tarea institucional y controlarla y sistemáticamente "volviendo al ámbito" para aprender crear y comunicar sobre la naturaleza intervenida. Tal como en lo individual es en lo institucional.
La cuestión esta clara y comprende a todos y cada uno.
Parecerían conceptos obvios, pero también la observación de la realidad de vida de hombres y grupos humanos, parecería que es algo desconocido, u olvidado.
Pero observando la realidad individual y social se "ven" manifiestas incoherencias con los consiguientes comportamientos inconducentes .
Tomemos 2 ejemplos dispares, intentando observar que todos y cada uno de los conflictos manifiestan carencias de: aprendizaje y la insoslayable implementacion de este proceso natural.
El llamado conflicto entre el "campo y el gobierno" acaecido en los primeros meses del año 2008 en la Argentina. Y la concomitancia de comportamientos del Virus en la Inmunodeficiencia Humana (VIH) y el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA).
Observemos estos dos ejemplos de la realidad podemos escuetamente decir.
En el conflicto del campo a todas luces no existe la red de ámbitos institucionales, nadie las constituye nadie participa. En ningún lado esta la red de ámbitos donde aprender y enseñar respeto de los comportamientos institucionales que se mencionan.
Por el contrario se enuncian u "ordenan" comportamientos institucionales y en algunos caso se "indican" que se realizarán tareas que le corresponde a conjuntos de instituciones que deberían estar armónicamente relacionadas entre si.
Por ejemplo se emiten expresiones altruistas y de indudable adhesión. Tales como que se logrará la "prosperidad de los que menos tienen", o el "bienestar de todos" "una recaudación y distribución de ingresos justa" y así muchas mas las cuales conforman una serie de indefinidas tareas institucionales.
Se pueden escuchar discursos que crean elocuentes satisfacciones fantasiosas, pero que se derrumban frente a la realidad.
Ningún individuo o individuos pueden realizar tareas institucionales sin constituir las instituciones.
La realidad expone con una contundente claridad el "faltante" institucional.
Conformándose comportamientos individuales con pretensiones de comportamientos institucionales, que se devienen en una maraña de actos inconducentes y alocados que van, por ejemplo, desde intentar imponer acciones de "fuerza" en nombre de decisiones institucionales emanadas de instituciones inexistentes de hecho pero que fantasiosamente pretenden darle vida postura resolucion y comportamiento, pasando por atolondradas "declaraciones" con variadas "formas" de comunicación, llegando a "declamaciones siempre individuales" intentando "demostrar" quien tiene mas "derecho" a crear e imponer "decisiones institucionales" sacando a relucir jactanciosos galardones y poderes que la naturaleza de las cosas no otorga por el contrario la realidad expone palmariamente la incoherencia abismal entre lo que se dice querer hacer y lo que se hace. Y fundamentalmente la realidad manifiesta la natural imposibilidad de concretar los dichos.
Asi solo se pueden esperar comportamientos inconducentes de una o varias personas en nombre de las instituciones tales como la justicia, el pueblo, la gente la humanidad, los niños, los ancianos.
En definitiva si no se constituyen y protagonizan las instituciones. Entonces todos o se recluyen en sus propios comportamientos individuales ya sea por hastió, indiferencia y/o impotencia, o pretenderán fantasiosamente "hacer cumplir" comportamientos institucionales en nombre de la razón y el sentimiento de bienestar general con los derechos y poderes otorgados por instituciones inertes por no crear institucionalmente sus comportamientos con el protagonismo de los involucrados.
Lo obvio y el sentido común a todas luces exponen una realidad. Cual es que se "habla a los gritos" en cualquier "parte" de la sociedad menos en los ámbitos institucionales donde PARTICIPEN TODOS los involucrados se aprenda se enseñe y se creen los comportamientos conducentes.
Así solemos escuchar expresiones individuales de finalidades institucionales como por ejemplo:
Realizaremos reformas, política, tributaria, educativa, judicial...
O deseos manifestados como si todos supieran como se ejecutan, ... llevaremos adelante programas o políticas para erradicar la pobreza,... para aumentar la producción ... para mejorar el servicios de transportes, ..el agua potable, ....de caminos, ....gas, ......electricidad, ....... combustible y otras.
Mejoraremos la recaudación impositiva, nacional, provincial, municipal, co-participable y mas
Realizaremos una distribución del ingreso mas justa, comida, trabajo, subsidio. La salud para todos. Educación para todos. Justicia para todos. Trabajo paras todos. Felicidad para todos.
Erradicaremos la marginalidad, los accidentes de transito,...
Asegurando realidades fantasiosas como
El pueblo o la gente sabe que yo.... que nosotros.....
La gente o el pueblo me apoyan... nos apoyan....
El pueblo y la gente va recibir "beneficios" si hacen lo que yo o nosotros decimos...
La gente el pueblo me pide que.... nos pide ...
Y así podríamos seguir.
Pero estas expresiones requieren de la constitución de las instituciones necesarias y suficientes que garanticen la PARTICIPACION de los involucrados para dar consenso crear y comunicar aprendiendo y enseñando para PROTAGONIZAR la conducción de los comportamientos institucionales que concretan las finalidades y resuelven los conflictos, no puede haber solución de conflicto o concreción de finalidad sin las instituciones que constituyen una sociedad para el protagonismo de sus individuos.
Cada una de las expresiones son comportamientos que INCIDEN EN LOS COMPORTAMIENTOS DE LOS CONSTITUYENTES. Por lo que se hace necesario su PARTICIPACIÓN, y por lo tanto se requiere la red de ámbitos donde aprender enseñar y crear y comunicar que conllevan una o varias tareas institucionales.
Que solo pueden constituirse con la PARTICIPACION de los comportamientos individuales creados y conducidos por cada individuo para conformar los comportamientos de las instituciones que componen el comportamiento de las sociedades, .. de las naciones... de la humanidad...
Los discursos desde las "cúspides de la sociedad" deben contener insoslayablemente las indicaciones para el constituirse y participar de todos los involucrados sobre los que incidirán esos comportamientos enunciados y que son quienes deben protagonizarlos, sin ellos no hay comportamiento institucional.
Todas esas son tareas institucionales, imposible de realizar por uno o unas pocos individuos, requiere ámbito de participación donde aprender y enseñar la naturaleza interviniente. Aprender crear y comunicar armónica y participativamente en ámbitos de enseñanza aprendizaje sin solución de continuidad e integralmente.
De tal forma que se rescaten y canalicen las ideas y creaciones de todos y cada uno de lo involucrados.
Retomando en el ejemplo la "resolución" del gobierno es la de modificar un impuesto, naturalmente no lo puede hacer una sola persona, sea ministro o presidente, es un comportamiento que incide sobre demasiada cantidad de objetos (incluidas las personas) y requiere del consenso de los individuos involucrados para alcanzar el objetivo que es la naturaleza intervenida. Si la finalidad de "alguien" es que algunos se comporten (aporten mas) para el bien de otros. Entonces lo que esta proponiendo es constituir varias instituciones.
El comportamiento "aumento tal impuesto en tal valor y forma" correspondía naturalmente a un comportamiento institucional que además esta compuesto con otras instituciones.
El comportamiento distribución del ingreso también corresponde naturalmente a un comportamiento institucional, de varias instituciones. Consecuentemente requiere la PARTICIPACION de los involucrados para crear y comunicar y concretar la finalidad institucional.
Es mas, ambos comportamientos (crear impuestos y distribuir el ingreso) corresponden a mas de una institución, las que debe constituirse, conformar los ámbitos de participación donde todos los involucrados aprenden ensañan crean y comunica y recién allí comienza cada uno a hacer su comportamiento individual que sin solución de continuidad con los otros conforma los comportamientos institucionales que concretan por ejemplo el pago de impuestos (consentido y realizado a voluntad ) para siguiendo con el ejemplo distribuir que todos tengan lo necesario y suficiente para desarrollarse individual y socialmente.
En resumen se crea las instituciones por el medio de las cuales se crean los comportamientos institucionales que todos ponen en sus discursos.
Por el contrario si unos pocos individuos pretende realizar tareas institucionales que requiere de varias instituciones sin la PARTICIPACION de los individuos y cosas involucradas, entonces la "piel de la sociedad" sufre una contundente solución de continuidad, una ruptura de la continuidad entre los comportamientos individuales y los institucionales.
Cuando algunos pocos pretende crearles comportamientos a otros sin la participación de ellos, sin el consenso, la creación y comunicación de comportamientos de los involucrados, solo puede obtenerse comportamientos inconducentes.
Cuando alguien pretende realizar comportamientos institucionales o peor aun promete realizar comportamiento institucionales, desde su soledad deberá "crearse una fantasía" que le sostenga el espíritu frente a la natural realidad, que demuestra que naturalmente los comportamientos institucionales requieren instituciones que concreten la participación para realizar las tareas institucionales.
Si una persona puede realizar el comportamiento de una institución entonces no se requiere una institución para hacerlo. Y si una persona pretende realizar un comportamiento que incide en el comportamiento de los demás entonces necesita una institución donde en sus ámbitos, aquellos sobre los cuales recaerá el comportamiento, puedan PARTICIPAR en el aprender y enseñar a los efectos de consensuarlo, armonizarlo y mejorarlo sistemáticamente.
ES NATURALMENTE IMPOSIBLE REALIZAR UN COMPORTAMIENTO INDIVIDUAL CONDUCENTE SOBRE UNA NATURALEZA INTERVINIENTE QUE NO SE A APRENDIDO.
E IGUALMENTE IMPOSIBLE REALIZAR UN COMPORTAMIENTO INSTITUCIONAL CONDUCENTE SIN CONSTITUIR UNA INSTITUCION CON LA PARTICIPACION DE LOS INVOLUCRADOS.
Así pues de la realidad de este ejemplo observamos el "desconocimiento" de cómo se pueden comportar los individuos y las instituciones.
Mas aun observamos que se pretende "corregir" los comportamientos institucionales ejecutados sin el funcionamiento institucional con mas comportamientos institucionales sin el funcionamiento institucional.
Entre todos conforman un amontonamiento de comportamientos individuales inconducentes donde algunos pretenden jerarquizarlos a comportamiento institucionales. Es tan incongruente como decir "yo solo soy muchas personas".
La solución es obvia, a los comportamientos individuales les corresponde aprender la naturaleza interviniente crearlos y comunicarlos.
Y a los comportamientos institucionales les corresponde constituir una institución con los ámbitos de PARTICIPACION donde los individuos aprenden la naturaleza interviniente crea y comunican los comportamientos que sin solución de continuidad e integralmente realizan el comportamiento institucional.
Pero lo obvio, por lo que se "ve", es que una gran mayoría "no sabe" como hacerlo.
Por lo tanto lo primero es APRENDER como se hace para conducir los comportamientos individuales y consiguientemente como se hace para conducir los comportamiento institucionales.
En otras palabras, considerando el "conocimiento masivo" de la cuestión y en una suerte de extracto comunicaciones podemos expresarlo de la siguiente forma
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Diagnostico y solución del llamado conflicto con el campo.DIAGNOSTICO: LA ENFERMEDAD ES SOCIAL DEBIDO A UN CANCER INSTITUCIONAL è no funcionan las instituciones.
La observación clínica revela atrofias y quistes de las tres institución básicas EDUCACION, JUSTICIA Y COMUNICACIÓN con la consecuente METÁSTASIS en todas las demás INSTITUCIONES (las instituciones POSEEN SUS AMBITOS CONTAMINADOS IMPIDIENDO LA NECESARIA PARTICIPACION para alcanzar las respectivas finalidades institucionales)
Se mantiene en algo la vida social, sostenida por muchas CELULAS NO INFECTADAS que INTENTAN con dificultades conformar mínimamente EL DIALOGO que es impedido como consecuencia de la falta de ámbitos de PARTICIPACION institucional.
En resumen:
Solución, terapia social intensiva, 4 comportamientos para alcanzar un "efecto maduracion":
Si desean conocer mas precisiones y detalles puede pedirlas por e-mail o simplemente reflexionar sobre lo que pueden y quieren hacer y si lo antes dicho le permitirá a ud y fundamentalmente a los demás poder crear y conducir comportamientos individuales y consiguientemente comportamientos institucionales que transforman los conflictos en evolución y concretan las finalidades en prosperidad.
El destino de una sociedad no se conduce por el dialogo de algunos pocos sino por la PARTICIPACION de todos.
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Tomemos brevemente el ejemplo del comportamiento reproductivo del VIH en la "supuesta" correspondencia de comportamientos del Virus en la Inmunodeficiencia Humana (VIH) y el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA).
Dicho muy sintéticamente y sin guardar relación medico científica con la cuestión: Al aprender la naturaleza interviniente para crear el comportamiento que evite que este virus mate al ser humano "infectado", se aprende que el virus:
o comete errores al reproducirse "teniendo descendientes distintos a sus padres" o "inteligentemente" se reproduce distintamente modificando la naturaleza que lo pudiera intervenir para "evitar" que alguna "cosa" con su comportamiento lo "perjudique" al "predecir" su comportamiento y así "decidirlo".
Entre otras, esta podría ser una demostración de hasta que grado de "profunda extensión" se manifiesta el claro proceso natural de aprender para comportarse conducentemente tanto en lo individual como en lo institucional.
La cuestiones pasan por "encontrar " cuales son los "ámbitos institucionales" que "utiliza el virus" para aprender y determinar las mutaciones. O mas abarcativo, considerar el ámbito que utiliza la naturaleza para "permitir la interacción del virus con su proceso reproductor dentro del hombre", "viendo todo desde mas afuera" de la relación virus reproducción. Lo cual implica imaginar el vinculo institucional del proceso institucional por el cual las "especies" (las particularizaciones de la naturaleza) aprenden y enseñan, mas allá de las generaciones, los aprendizajes adquiridos. Seria como encontrar otra porción del proceso natural de cómo evoluciona la evolución si es que de evolución se trata. Es "encontrar en palabras" el proceso natural de enseñanza aprendizaje a través de la generaciones para crear y comportarse.
La realidad parece naturalmente concluir en que, entonces, los seres humanos debemos aprender a aprender.
Es decir, debemos "saber como conducir nuestro comportamiento para conducirnos individualmente para constituirnos en un ámbito donde aprender para crear y comunicar los comportamientos institucionales.
Como este aprender a aprender es una tarea "grande" para que la haga una sola persona o unas pocas, y fundamentalmente por definición requiere el consenso de los involucrados, se hace inevitable crear, sostener y protagonizar la INSTITUCIÓN EDUCACIÓN para que todos "sepan" como protagonizar la vida individual y social.
Pero para esto, se debe comunicar a todos y cada uno sistemáticamente y permanentemente sin solución de continuidad e íntegramente. Por lo tanto se requiere de otra (o quizas parte de la anterior) que sería la INSTITUCIÓN COMUNICACIÓN.
Pero estas dos estarían incompletas si no se rescata sistemáticamente, sin solución de continuidad e íntegramente, los resultados, si no se aprende la naturaleza intervenida y esta es tarea de otra institución ( sin duda parte integral de la red de ámbitos de las otras dos) que es la INSTITUCIÓN JUSTICIA que es la institución donde recurren todos para aprender sobre cual es y/o deberá ser la naturaleza intervenida
Como una conclusión inicial
Si queremos ser protagonistas de la vida, necesitamos conducir nuestro comportamiento individual aprendiendo para crear y comunicar comportamiento.
Si queremos constituirnos como sociedad debemos crear y comunicar la red de ámbitos básica de todas las instituciones que se compone de tres instituciones inevitablemente vinculadas en su red de ámbitos sin solución de continuidad e integradamente, y que se las denominan comunicación, justicia y educación.
Una sociedad debería poder decir: "denme un conflicto o una finalidad y les daré las instituciones para participativamente, aprender crear y comunicar los comportamientos que realizaran las soluciónes y concretarán los propósitos.
A cada conflicto o finalidad le corresponde la participación institucional sustentada en la educación, comunicación y justicia.
Sin estas tres instituciones no pueden funcionar ninguna otra.
Quizás algún día la gran mayoría de los seres humanos puedan aprender y conducir sus comportamientos individuales en forma clara y trasparente que les permita constituirse con otros en instituciones que puedan concretar el bienestar general de las personas, las naciones y el universo.
Lo que siempre tenemos claro es lo que no sabemos, entonces no nos inventemos una fantasía que nos tape la realidad de nuestro desconocimiento, - quien conoce el bien tiene mas posibilidades de comportarse bien.
Hoy por hoy en la realidad social que nos toca Lo obvio no es evidente y el sentido común sigue siendo el menos común de los sentidos.
Debería hacerse un "EFECTO MADURACION" y REFUNDAR las instituciones comenzando con las básicas.
Es lo mas rápido que una sociedad puede hacer para solucionar y encauzar el desarrollo y la trascendencia.
NO EXISTE NADA MAS RAPIDO QUE APRENDER PARA CONDUCIR LOS COMPORTAMIENTOS.
Que la educación es lenta es una mentira.
Que la comunicación de lo necesario e importante aburre y no es escuchada es otra mentira
y que la justicia es perezosa es otra mentira.
Decir que por "razones políticas " no se puede hacer lo que es obvio y contundentemente conducente es no tener ni razones políticas ni sentimientos confesables.
Si desea ampliaciones y detalles, o simplemente preguntar u omitir su opinión se lo agradeceré me lo haga llegar por e-mail.
Muchas gracias por deferencia.
Luis Humberto Russo (solidarioar)