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我的淺薄神足通經驗 馮馮
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很多人使用美加護照旅行中國大陸，回來美加之後，說什麼峨眉山怎麼美，什麼三峽如何美，杭州西湖怎樣美，北京故宮如何宏偉，雲崗石窟佛像如何莊嚴，桂林山水如何甲天下……他們常勸我也去大陸看看。他們說：“你是加拿大籍，簽證很方便嘛，爲什麼不去一遊？隨旅行社安排的旅行團去，並不需要很多錢呀！” “我不去！”我說。 “爲什麼不去？”他們問。 “你們回來，只說了大陸的風景怎麼美，沒提到大陸的人民痛苦悲慘的一面，你們去看到的是大陸官方讓你們看到的一面，他們沒讓你們看到的人民貧窮悲慘的真實面，你們去旅行，住的是專門招待外國人與華僑的觀光旅館，你們一步也沒走進真正的農村與鄉間去看實況。你們沒看到大陸農村的共幹，怎樣威逼孕婦去接受打胎，你們沒看到許多婦女把生下來的第一胎是女嬰，就把她殺死，因爲中共只准一家生一孩，人們生了第一胎是女嬰，就沒有機會養兒子，因此要狠心殺死頭胎女嬰。你們沒看到大陸每一處城市鄉村的共幹家家“訪問”，去威脅孕婦到醫務所接受把次胎打掉，連懷孕久達九個月的都逃不掉。你們沒看到共幹醫務人員怎樣用毒針扎進孕婦肚子把胎兒殺死！你們沒看到大陸的孕婦自殺逃亡了，在山野饑寒交迫，你們沒看到大陸上的共幹每月舉行的節育英雄慶功會，和那些成千成萬的被打胎而慘死的嬰兒與孕婦，你們沒見到這些兩三千萬的血污游魂的淒慘悲哭！” “你在加拿大看得到嗎？”有人反駁我。 “我當然都看得見！我全都看得見！”我眼中悲淚湧流：“是的，我都看得見，你們不知我的心多麼悲痛！可憐大陸的數億孕婦多麼痛苦，可憐那些慘被共幹壓迫，打胎死的兩三千萬未出世的無罪無辜嬰兒死得真慘！你們這些人，一些也看不到，你們只看到中共讓你們看的‘經濟建設’成果，與華僑投資建設的高樓大廈！你們也沒看到北京市郊公路陸橋底下流浪饑餓的難民之群，沒看到上海北站外面不遠的鐵路兩邊斜坡上的餓殍屍體累累，薄棺數以百計地散亂……” “你去過大陸了嗎？有人問，你怎麼看見的？” “我沒有去過大陸，我也去過大陸！” “不懂你的意思？”他們說。 “我此身從未去過大陸”，我解釋：“你們說我有加拿大國籍，可知我甚至還未申請加拿大護照？可知我還是持用的中華民國護照？我根本就沒有去過大陸！但是，我經常去大陸，你們去過的地方，我全都去過，你們沒有去過的地方我也都去過看過。有時候，我一夜同時神遊數地，同時在峨眉金頂，在三峽，在白帝城，在崑崙山，在新疆白龍堆，在華山，在少林寺，在西湖靈隱寺……。” “這怎麼可能？” “華嚴經有句云：『一身入定，多身起。』（華嚴經卷四十離世品三十三之四『菩薩十種自在』：『一身入三昧，無量身起三昧自在……』）我說：華嚴經卷三十四菩薩行品三十一：『一念入不可說劫。』華嚴經卷十七金剛回向品二十一品之三：『一念遍遊十方世界。』華嚴經卷四十一離世品三十三之五：“『不捨本處，而能遊行一切世界。』你們懂這些話嗎？那就是說，進入禪定以後，可以同時分身多個出遊的。” “有這樣的事？”友人們懷疑地說：“怎麼可能？” “對於從未進入過禪定的人來說，那是不可能的。”我說：“對於曾經進入禪定的人來說，這種分身出去神遊是很平常的事，即是所謂神足通。其實也並非什麼很了不起的大神通，只是心識的分身而已。要知道，人的識體是很多個別識所匯合而成，就好像是很多條光子之流動，匯合成光束，又像無數的光磁波，匯聚而成一個『場』，這些『識』，在常人是不知也不自覺的，更不能分身。但是，學佛人從修行進入了禪定深境，他的『識束』或『能場』，是可以分身的，可以以光子的形式神遊於任何時空宇宙，更別說是地球上的地點了。” “這不是神話嗎？”有人冷笑說：“哪有那種事情？！” “這並不是神話，這是人人都可以修得到的，這是禪定的境界，你雖不去追求它，它也會產生，這是符合宇宙物理的，雖然仍非地球物理所知。其實，這也不是禪定的最高境界。” “你什麼時候發現自己有這種能力的呢？”有人問我。 “從小就常常神遊了。”我回答：“小時侯，才兩三歲，我就常常對老師講述宇宙深處的許多奇觀。我記得那時我給送到方氏宗祠的義學去做寄讀生，方氏一族的子弟都比我年齡大幾歲，方氏孩子們規規矩矩地上課，我太小，只能在一旁坐著看。大概那時沒有就近的托兒所吧？或者是因爲窮，母親把我寄放在方氏義學。我記得我常坐在特別為我準備的小板櫈上，在方老師身邊。方老師是一位大約三十歲的男子，他一直是我的伴兒，直到後來我足齡上幼稚園爲止。每天，他教孩子們念什麼小貓跳小狗叫，教他們習字，寫『上大人孔乙己化三千七十二』，學生習字的時候，他就坐下來跟我玩，他會得耐心地傾聽我講些可能連他也不懂的故事。 “你講些什麼呢？” “我講一個有光環的大圓球，我講飛來飛去的掃帚星，飛來飛去的冰山怪石，還有發光的一大團一大團很熱的氣體，還有很深很深的黑暗不可測的漩渦深洞，又講看見很多『光人』飛來飛去，還有我同時在幾個發光的氣體大圓球上飛翔遊玩，又在萬丈的火焰巨球上遊玩，有很多我這樣的小孩，和我一起飛翔，他們也都是光……” “這些話不像是兩三歲大小孩所能講的呀！”友人們說：“而且，在三十多年到四十年前，太空科學也還未發達，你怎麼知道這些的呢？” “方老師被我嚇了，”我笑：“他說我的神經有毛病，幻想太多，因我每天講的都不同，都是離奇古怪的，都是當時的科學還未發現的宇宙奇象。他很吃驚，但是他很喜歡聽我的『胡說八道』。方老師與我成爲忘年之交，他從我聽到了他向所未聞的很多奇象。 “他沒問你怎麼知道的嗎？” “有！”我答：“我告訴他是我去看到的，我說我一睡著了就去天空很深很深的深藍色裏。方老師說我是做夢了。但是他說不明白怎麼三歲的小孩會做那麼多奇怪的太空夢？他問我怎麼樣去的？我說心中想去，就立刻飛到了。有時同時飛到很多氣體星球上面，有時候飛到旋轉的巨大無比的發光蛋黃上面，好熱好燙的──那時候我還不知道這些叫做星雲漩系（Galaxies）。方老師說我神經不正常，是個畸形心理兒童。後來我進了幼稚園，把小貓小狗小朋友和女老師都畫成骷髏骨，內臟也畫出來，把女老師嚇得半死。問我怎麼回事，我說看見是這樣的嘛！不過，到了小學一年級以後，我就不講那些怪話了，也不畫怪怪的透明畫了。” “你不再看見了？”他們問。
“這是不是預感呢？”他們問。 “也是，也不是。”我說：“我是小時來神遊來見到的，但我並不預知我於二十多年後會來此地。” “你這些經驗很奇怪？”有人說。 “沒有什麼奇怪。”我說：“就拿你們來說，你們不是也曾夢遊嗎？你們不也是曾經去過一些什麼地方，看見的景物，似曾相識嗎？你們不也夢到自己身體飛翔嗎？” 大家都點頭同意：“對，有的。” “這就證明了人人都有出神遠遊的本能了。”我說：“你們自己不注意而已。” “但是我們沒有分身夢遊數地的經驗呀！”有一位男居士說：“這是對我們來說很新奇的。” “學佛修禪就會有這些境界，”我說：“雖然我們學佛的目的並不是在追求這些境界，但是它是必然會發生的，這是潛能釋放而已，並非什麼邪魔境界，也不是成佛境界，只是很自然的超自然現象，無足大驚小怪。這只是學佛進入禪定的必經境界之一。假如我們歡喜，就著了魔了，假如我們厭憎之，就是著了空魔了！總之，見境勿喜勿惱勿驚，一切聽其自然，無動於中，不去追求，也不予摒斥。如果你們今天聽我說有此神遊的境界，你們就存心想求境界，那是很危險的！” “我不信真有人能出神分身遨遊！”有一位女士說：“我是遊遍了大陸名勝的，馮居士，今天我要考你一考，你試講一下你神遊大陸各地的風光，若講得對，我才相信，我才信佛！”
“好！”大家都鼓掌要聽我說。 “一九七三年吧？”我回憶說：“那幾年我運氣壞透了，學做生意，賠了錢又被人控告，自己又失業，身體又不好，還得寄錢回鄉去接濟重病的外婆，與貧困的父親！我母親又多病，我那年真是精神痛苦極了，唯一的生活收入來源就是 ##雜誌的稿費，但是，他們改變了風格，以刊登愛情小說爲主，不再採用我的文章了。我心情的惡劣，真是無法形容。”
“我的另一身，同時在三峽的神女峰下飛翔，我在奔騰險惡的江水上面飛，我喜歡三峽這一段風景的險阻壯麗和淒迷的雲氣詩意，我貼著石壁飛翔，看見石壁上的諸葛孔明士卒鑿成的棧橋方洞──已經沒有了棧橋，只剩下了小孔，我看見一隊一隊的縴夫，他們赤膊露體，在險灘上拖著縴，痛苦地哼叫著，我熱淚上湧，我飛身下去幫助他們，我去推動他們的木船的巨帆，他們看見船動了，只有他們自己的船帆有風，別的都沒有，「這風真奇怪啊！」他們說：「這是什麼風？」
“我仰望著這數百尺高的巨大佛像，心中有說不出的寧靜與感動，佛像微微地笑，向我點點頭，我慌忙跪下來，就跪在江面的水上──佛像向我點頭，這不是第一次，我記得我常常在夢中進入寺廟或宮殿，那些佛像、菩薩、羅漢、守殿神將，都站起來，含笑向我點頭迎接我。而廟中的香客完全都沒有看見我，也不知道佛像起身──這都是真實的話。我至今仍常常在夢中去到喇嘛佛宮，佛像含笑起迎，我上前叩拜──但是，我以前仍未到過這江邊的巨佛所在，也未料到巨佛向我點頭笑迎，我慌得連忙叩拜不停。 “我可以飛上佛身，但我不敢冒犯，我只飛跳上了小船。船上的十多人都毫無感覺我的存在。舟子撐船，竹竿點著水底的石崖，清脆傳響，小船慢慢靠岸，遊客上去，他們一個人也不拜佛，只有我獨自跪在崖下佛腳腳趾之前頂禮，我是從左邊韋陀菩薩像這邊上去的。 “「回來吧！孩兒！」我感覺到巨佛向我傳達心意：「你迷失很久了！還不回來？」 “我突然淚下如雨，哽咽不勝，匐伏在佛陀腳下，孺幕之情，難以形容，我哀哀地飲泣著，懺悔著，不知過了許久。” “忽然地，我的三身合一，突然醒來，依然身在溫哥華。窗外月明星稀，正是子夜三時許，我母親在鄰室熟睡。知更鳥在外面聲聲催啼。我淚痕仍在。 “我明白了，我知道我從七、八歲起，有二十多年是迷失了，我只知名利追求，我雖亦念佛，而並未修行，我知道我的痛苦都是由於三毒引起的，我失去了我的超感本能達二十年之久！我已逐漸遠離了佛法！從此，我立志重返佛門！我也開始了我的佛教寫作！寫出了我第一篇佛教隨筆『永懺樓隨筆』──題名『我所知道的佛教』。這十多年來，我漸漸恢復了我的功力，天眼、慧眼、法眼，這些五世修行得來的，也都漸漸恢復了，我也一步一步地走上弘法濟度眾生之途，我今天已經很知足，很充滿了法喜！” “啊！原來還有這些曲折？”大家都說：“真想不到！” “你說你去的那座巨佛，”那位女士說：“是我們的四川大佛，你說的峨嵋山佛光與猴群，也都正確，我是四川人，對這些都很熟，現在我相信真有佛菩薩了。” 一身入定，多身起，是神足通的基本。我化為三身去遊峨嵋、去拜樂山大佛，是真？是幻？
一九八七年一月至三月期間，我曾經出神去香港、臺灣桃園、美國、南洋等各地多次，那是爲了要盡一點點心力救助病人。 香港的是姓C的一家人，去年十二月份，他們的五子夫婦生了一個男嬰，一生下來就發現有先天性的嚴重疾病。C家的一個女兒打電話來問我那小孩是什麼病？我立刻答覆說是：“先天性心漏孔”與“肝炎”及“氣管狹窄”，我的診斷不久就獲得醫院證實，醫生要爲嬰兒開刀。這孩子是不足月的，身體很弱，而C家環境不好，做父親的只是一個工廠的小工，收入微薄，怎支持得起龐大的醫藥與開刀費用？ C家現在才是很虔誠的佛教徒，過去則是未識佛理的，只知拜一些神祗。當他們找我知時，仍未歸依佛法。C家女兒向我求球，五子也親自向我求。我告訴他們，這是他們過去拜祀鬼神，殺雞殺鴨，殺豬殺羊，積下的孽報，我勸他們立即改過，改爲信佛吃素，多行善事，勿再殺生媚祭鬼神。我當爲他家向觀音菩薩祈求特別恩典。 C家五子在香港聽說過我曾出神救治過一些嚴重的病人，他就苦苦懇求我出神去救他的兒子，他聲淚俱下地跪在電話機旁向我哀求，他的妹妹在溫哥華時，也曾受過我出神加持，她也打電話來再懇求，我向來對於環境不好的人最心軟，我明知我不能破因果，但是看見C家好可憐，我只好答應了。 C家的老父，年逾八十，在去年十一月時，已經患重病一次，當時C家女兒打電話來向我求救，我答應他家，我將以一陣紅光形式到達。因爲我的心光是彩虹色而以紅光爲多的，我當時已看到C老伯是中風與前列腺腫脹不能排尿，我說這都需要醫生施行手術，我只能來幾分鐘幫助他的體力。我心念要如此幫助他，C老伯在香港的醫院就有了感應了，他看見紅光一閃，他覺得身體就舒服多了很多。後來竟無施手術就出院了。現在正走向康復途中。 聖誕節之時，C老伯親自寫了一首五言律詩在聖誕卡片上，寄來給我，他說感謝我“延他殘生，大恩難報，”“今後將懺悔和禮佛修行，盡力幫助貧病。”我感到非常欣慰。 然後是C老伯的孫兒，就是上文提及的男嬰出生了，發生了上述的病情。我覺得，助人須助到底。我問C家五子，需不需要我寄一點錢給他？他拒絕了，他說錢不敢受，只要我答應出神去救他兒子就好。我告訴他：“這孩子的心漏孔必須由醫生做手術補好，氣管也須動手術治才好！” “可是孩子才出生一個星期呀！”C君哭道：“怎受得了那麼多的大手術？恐怕會死呢？” “這個險是必須冒的！”我說：“若不醫治，生存的機會就更微！” 我答應我會出神來盡力維護他的兒子，但是我不敢保證一定成功。我只能盡心而已，因爲我不是菩薩，我只是凡人啊！我們必須祈求觀音菩薩的佛力加持才行。 小孩的第一次心臟手術之時，我出神去看了，我盡力把自己的真力灌入孩子的身中，我心念如此一動，是以紅光一閃而行事的，光是那麼微弱，不過我相信他們會看得見。 孩子安然無恙地度過了這次心臟手術後的虛弱時期，後來，孩子第二次手術，開刀割除氣管的障礙，我也出神再去，並且爲他再祈求觀音菩薩，一個出生才兩、三個星期的不足月嬰孩，怎能安度兩次大手術？我又有什麼力量救了他？這可說是我盡心而已，真正的巨大神通佛力，還是來自觀音菩薩呀！ 然後，是臺灣桃園的一位范文正老伯，他的左腳膝蓋痛到不能行動，中西醫藥都用過，也沒有功效，他向我求援，我看這位老伯很慈善，很肯樂捐濟助貧病，我就答應了一試。我和他約好時間，我在這邊心中立念要化一陣紅光去爲老伯治膝，我要用我的力量灌入他的膝內，同時，我爲他祈求觀音菩薩。 後來，老伯來信，再三稱謝，他說突然感到光熱注入膝內，當日就可以起立行走如常，如今已健步如飛了。最近來信說已可登山散步。 像這樣的小事，道謝的信已積滿了幾個紙箱，或者這些全是偶然的巧合罷，您可以說我是附會，可以說我是在講神話，但是，當事人與我，都肯定地心知，那都是真實的。我認爲，我並非有什麼神通，但是，我的強力的救助他人痛苦的願望，是促成心力光束射出去的原動力，而病人方面，他們的心屝願為我打開，他們願意接受我的微弱的心力，或者，在這雙方合作的情況之下，激發了病人的勇氣與自信心和自療求生的力量吧？如果您不信超自然或神通，至少也應相信現代超常心理治療的神奇力量！ 有些佛教大德每每相戒：『不可未證言證！』『不可自言神通！』這些都是善意的規勸名言。但是，所謂神通，已經是逐漸真相大白的合乎自然的潛能而已，並無神奇神秘可言。只是未曉新科學的人視之爲神奇而已。而且，神通的獲得，只不過是學佛者從禪定中釋放出來的潛能，爲什麼不該公佈給世人知道？爲什麼不該用來幫助苦難的人們？爲什麼要秘藏自珍？爲什麼要視之爲妖魔邪惡？爲什麼？ 若說『未證言證』，那麼，都要等到證正果才可以濟助世人，恐怕世人受苦受難早都已死光了，誰能活到接受已證的大德的證言法施？ 學以致用，一面學，一面實用，六度萬行也該是一面學一面行的。沒道理躲在深山自己修煉成仙，那樣的人，縱能悟得什麼，也永遠不會成爲菩薩，不會成佛。 我未敢自許爲六度萬行，但我的確在努力地以點滴之水，試圖潤沫車轍之魚，不能等到去東海取來大海汪洋之水。 悲願生神通！這就是神通的秘密與來源！
書名：天眼慧眼法眼的追尋
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“比較少見了，不過，我仍記得有些事，我畫了一座宏偉的西洋大廈，是用虛線綴成的，還畫上很多燈泡，我母親問我這是什麼，我說我看見的，有海，有雪山有船，有這座用燈串綴成的大樓。母親以爲又是我的幻想
“這種印證本來毫無必要，也沒有意義，”我笑道：“不過，既然你堅持，我們不妨隨便談談吧！”
“有一天，我在似夢非夢之間，分身同時飛到了峨眉山的金頂和幾處地方，一身在峨眉山的金頂捨身崖，給彩虹般的佛光圓圈罩住，顯影在雲海上，旁邊的遊人驚呼：「怎麼回事？沒有人在崖上啊，雲海上卻現出佛光圈內人影？」他們有些人就下拜，不住念佛，另外不信佛的遊客都呆呆地看著。我心念一動，立刻就跳出光圈，來到報國寺前的石欄上戲弄猴子。那些頑劣的猴子，是會抓人咬人的，一些也不像是修行的猴子，我在牠們之間左點右呵癢，把它們成群都嚇得吱吱奔逃。遊客不知道猴群爲什麼突然飛逃，我就哈哈大笑，可是沒人聽見。
“我的第三身，飛臨一處三江匯合的江面，我看見一艘小船，上載有十多個遊客，正在向著一處峭壁駛去，峭壁的中央坐著一座巨大無比的佛像，佛首在峭壁頂上，佛腳在江邊，佛腳背上站了四、五十個遊客在拍照，佛面的表情非常慈祥，佛身左邊下面有一座韋陀菩薩刻像，與巨佛一樣，也是從峭壁石崖雕刻而成的，佛身右邊有曲曲折折的幾百石級。有遊人拾級而上，走到崖頂的一座小亭去眺望江山景色。
