Sheikh al-Saduk

Hvem er han?

Muhammed ibn Ali ibn-e Babuyeh (også kjent som Sheikh al-Saduk) ble født i ca. 306 etter hedsjra i Qom. Han ble født i en familie som hadde mange kjente iranske lærde som oppholdt seg i ca. 300 år i den sentrale delen av Iran og Saduk (måtte Allah være tilfreds med ham) er ansett også for å være en stor figur blant lærde.

Sheikh Tusi i sin bok kalt Gheybat (skjulet) har beskrevet Saduks fødsel:

’’Ifølge beretningene til de store lærde av Qom giftet Ali ibn-e Hossein ibn-e Babuyeh (Saduks far) med hans faderlige kusine. Men det var ikke noe barn for å fullbyrde parets glede. Så han skrev et brev til Sheikh Abulkasim Hossein ibne Ruh (den tolvte imamens spesielle representant i det lille skjulet), ba ham om å be Allah for å gi ham et barn. Ifølge imamens svar skulle han ikke bli far igjennom hans første ekteskap, men han ville gifte seg med en kvinne (fra Deylams stamme) og som følge av det vil han få to vise barn.’’

Også Sheikh Saduk (måtte Allah være tilfreds med ham) har nevnt historien om den tolvte imamens bønn som var grunnen til hans fødsel i hans bok Akmaloddin. Han fortalte at enhver gang Abu Jaffar Muhammed ibn Ali Asvad (den som brakte brevet til Saduks far til imamens spesielle representant) så min entusiasme til å delta i klassene hvor Islamsk vitenskap (haditene og vitenskapen til Profeten og hans familie) ble undervist, pleide han å si: ’’Slik entusiasme fra din side til å erverve kunnskap er ikke noe rart, for du er født med bønnen til den tolvte imamen (måtte Allah forhaste hans tilsynekomst).’’

Utdanningen og utviklingen

Tidlig i sin barndom ble Muhammed undervist om den islamske læren av sin far. Hans basis utdannelse i Islams lære var fullbyrdet igjennom ledelsen til jurister og lærde av hadith som befant seg hovedsakelig i Qom.

Hans samfunn

En av de mest viktige hendelsene i hans liv var tiden da det iranske riket av Alle Buye tok over makten. De var opprinnelig iranere og tilhengere av sjiaislam hvis tidsalder var (448-322 etter hedsjra) tiden da de hersket over store deler av Iran, Irak og inkludert noen deler i nord Syria. Sheikh var også påvirket av dem for hans utvandring fra Qom til Rey var på Rokneddin Deylamis ordre. Han var en av kongene av dette riket.  Grunnen til denne utvandringen var lik grunnen til Sheikh Koleinis utvandring * Sheikh Kuleini var forfatteren til den første sjia hadithssamlingsboka kalt Usol al-kafi) utvandring fra Rey til Baghdad hvor han døde.

I virkeligheten var tilstedeværelsen til Sehikh Saduk i Rey en grunn til mye velsignelse og dette er grunnen til at Saduk godtok den kongelige invitasjonen. Med hans aktiviteter ledet han så mange diskusjoner med ledere av forskjellige religioner om forskjellige Islamske emner blant annet imamate og skjulet av den tolvte imamen (måtte Allah forhaste hans tilsynekomst) viste han spesiell oppmerksomhet for og interesse.

Hans vitenskapelige reiser

Igjennom hans uttalige reiser til forskjellige byer i Balkh, Bokhara, Kufa, Baghdad, Mekka og Medina, pleide alltid hans spesielle interesse å få ham til å samle beretninger, å holde dem og beskytte dem. Han hadde også kontakt med alle Islamske sentrer i løpet av denne tiden, både sjia og sunni.

Hans vitenskapelige status

Ifølge mange var han en ledende lærde av hadith, en jurist, som studerte Loven, men en kan finne ut mer om hans personlighet igjennom hans forskjellige verk og også igjennom ordene til andre lærde om ham.

Ifølge en sunni lærde: ’’Mohammed ibn Ali ibn al-Hossein var en sjia som var en tolker av Koranen, en jurist, en som studerte Loven, en lærde av Hadith, beskytteren og spesialisten i biografi historier og kritikken av hadith-formidlere.’’

Hans verk

Ifølge Sheikh Tusis kjente bok kalt al-Fehrest Sheikh Saduks verk var ca. 300. I tillegg til hans kjente bok kalt Madinatol elm, som ble borte, kan jeg henvise til hans Mann La yahzarahol fakih hvor det er blitt samlet ca. 6000 hadither om forskjellige emner i rettsvitenskap.

Blant hans andre bøker kan vi referere til:

1.    Kamaleddin va tamamonnameh er om Imam Zaman, inkluderer spørsmål og svar om skjulet for ikke-troende.

2.    Maaniyol Akbhar hvor han har forklart problemet med tolkningen av hadither og Koran vers.

3.    Oyune Akhbaroreza – som har blitt tilgenet for Sahib ibn-e Ebad, vise ministeren av Alle buyeh riket. Den innkludrer noen av Imam Rezas utsagn.

4.    Khesal – i den finner vi instruksjon om moral blant annet

5.    Emali Majalis, i denne boken hadde hans student samlet alle hans taler og hans undervisninger

6.    Ellalosharaye – som forteller om grunnene til filosofien bak de Islamske forordningene

 

Hans studenter

Blant hans studenter kan vi henvise til Sheikh al-Mofid som senere skulle være en fremtredende og kjent lærde og bidra mye i religiøse saker.

Hans bortgang

Etter å ha fullført et fruktbart liv, tilbrakt ca. 75 år på Islamsk vitenskap og religiøse saker, tilslutt døde han i 381 etter hedsjra. Hans grav er nær den hellige byen av Hazrat Abdol Azim (fred være med ham) i Rey og er kjent som ’’ibn Babuyeh’’ som tiltrekker mange pilegrimer til seg hver dag.