Abudullah ibn Saba, virkelighet eller myte?

 

Abdullah ibn Saba er nevnt i Al-Mowsua al-Kubra fi al-Diyan wa al-Masahib:

’’Abdullah ibn Saba er en kjent person i historien. Han var en jøde fra Yemen. Han konverterte til Islam.

Ved å ta inn i Islam alt han fant på i Den Jødiske oppfatningen greide han å dikte opp sekten Shisme.’’

Ibn Katir sa: Saif ibn Umar sa: ’’På grunn av en mann, ved navnet Abdullah ibn Saba, ble partiene imot Uthman. Han var en jøde som ble muslim og dro til Egypt. Han inspirerte et gruppefolk i Egypt med taler som han oppfant for at de skal være imot Uthman.’’

Noen andre mener at Abdullah ibn Saba er en mann fra Sana i Yemen. Han ble kalt for Ibn Al-Suda (sønn av den svarte), fordi hans mor var fra Etiopia. Denne mannen ble muslim på Uthmans tid og han forgudet Ali (fred være med ham) og spredde den jødiske lære, som var basert på å helliggjøre Allahs Vali’er (Allahs fortrolige venner) og å forgude dem! Han inspirerte et gruppefolk for å være imot Uthman. Denne sabaiteren var hovedgrunnen til det store oppvigleriet som skjedde og på grunn av flammen til hans oppvigleri ble Sjia-sekten grunnlagt.

 

Abdullah ibn Saba ifølge Historien:

 

Det er vanskelig å finne i den islamske historien Abdullah ibn Saba. Han har verken ikke skrevet bøker og historikere har ikke nevnt fra hvilken ætt han er i fra i de første historiske bøker. Al-Sabia er en stamme som hører til Saba ibn Jasib.

Abdullah ibn Sabas navn er nevnt i Kowarj-hendelsen og i Imam Alis tid. Abdullah ibn Saba kriget imot Imam Ali mange ganger og han kalte seg selv for Shismes grunnlegger.

Men i alle historiebøker, er det bare en som beretter at det fantes en person ved navnet Abdullah ibn Saba som grunnla Shisme og det er Saif ibn Umar al-Tamimi. Saif ibn Umar al-Tamimi er blitt beskyldt for å være gudsfornekter, løgner og mange av sunnimuslimer som Al-Nisai mener: ’’At man ikke burde følge hans hadith og at man ikke kan stole på det han sier.’’ ’’Hans hadither er merkelige,’’ sier al-Nisai.

Ibn Main mener at Saifs hadither kan man ikke stole på. Abu Dawud sier om Saif at han ikke er noe verdt. Al-Dar al-Nkotni sier at Saif ikke er en pålitelig kilde. Ibn Uday sier om Saif: ’’Hans hadither er kjente og generelt sett er hadithene hans ikke godtatte, og ingen følger hadithene hans.’’ Al-Hakim sa: ’’Han er beskyldt for å være gudsfornekter og hadither som er berettet av ham er ikke godtatte.’’ (Kilder: Tahsib al-Tahsib, ch. 4 p. 295).

 

Det viser seg at noen prøvde å gjøre noe stort av Abdullah ibn Saba, for stå imot den politiske motstand av Profetens følgesvenner.

For det er umulig at en jøde som er ny-muslim kan greie å ha en så stor innflytelse på den Islamske verden og greie å skape en ny sekt i Islam, da de mest kjente blant Profetens følgesvenner, som f. eks Imam Ali ibn Abu Talib, Abu Dhar, Ammar ibn Yassir, Abu Drda og andre var ennå i live!

 

På grunn av denne påstanden prøvde mange å tilintetgjøre Islams kilde ved å drepe mennene som var kilden til at den religionen ble spredd og ved å vri på ordet, og fabrikkere hadith og mene at de er sagt av profeten, så politikken i landet skal være slik som kalifer som Muwayia ønsker. Abdullah ibn Saba var blant de mest kjente fantasi figurer som kalifene brukte, for å få mennesker borte ifra den riktige og rette vei.

 

Profetens følgesvenner vinter at det er Ali og hans sjia som vinner på dommedagen:

 

Ibn Askar fortalte en hadith av Jabir ibn Abdullah, en av profetens nære venner. Jabir ibn Abdullah al-Ansari sa: ’’Vi var i profetens (Allahs fred og velsignelse være med ham og hans familie) tilstedeværelse, da Ali kom (fred være med ham).’’ Profeten sa: ’’Ved Ham i hvis Hånd er mitt liv! Han (Ali) og hans Sjia er de som vinner på dommedagen.’’ Derfor så pleide Profetens følgesvenner da Ali kom å si: ’’Se, her kommer den beste av skapningene.’’ (Kilder: Tarik ibn Askar. Al-Maghazili i al-Manaqib).

 

Disse hellige tekstene og mange andre hellige tekster som er skrevet av Profetens følgesvenner, på profetens tid, beviser at SjiaIslam eksistert på profetens tid. Og at alle de påstandene om at sjiaIslam er grunnlagt av Sabaiter ikke er sanne.

 

Den lærde Muhammed Hussein, Kasif al-Kita, sa:

’’Abdullah ibn Saba som de mener har noe med Shisme og shisme har noe med ham.. er i virkelighet forbannet (maloon) i alle sjiamuslimers bøker. Det aller aller minste sjiamuslimer sier om ham i deres hadith samlinger, er disse ordene: ’’Abdullah ibn Saba er verre enn å bli nevnt..’’ (Kilder: Asal al-Shia wa asolaha).’’

Det er merkelig at sunnimuslimer bruker Safi ibn Umars beretninger når de skal bevise at shisme er grunnlagt av Abdullah ibn Saba, når det finnes mange sunni lærde som beskylder denne personen for å være en ateist og beskylder ham for å ha oppdiktet mange falske beretninger. Saken blir helt annerledes når det blir snakk om shisme, da bruker de ham som kilde for å bevise at sjiaIslam er grunnlagt av Abdullah ibn Saba.

 

Historiske motsigelser om Abdullah ibn Saba:

 

1.   Historikere: Abdullah ibn Saba var Alis motstander og Ali kriget imot ham mange ganger.

2.   Historikere: Abdullah ibn Saba elsket Ali så mye, så han forgudet Ali.

3.   Ingen andre enn Saif ibn Umar som har nevnt Abdullah ibn Saba som de fleste sunni lærde mener var en gudsfornekter og hans hadither var uaksepterte og falske.

4.   Verken ikke på profetens tid og heller ikke på Abu Bakrs, Omars og Uthmans tid er denne personen nevnt i historien. Denne personen ble nevnt i historien etter Imam Ali, på Muwayias tid. Og det er bare Saif ibn Umar som fortalte beretningen om Abdullah ibn Saba som de fleste sunni historikere beskylder for å være gudsfornekter og falsk hadith oppdikter og at hadithene hans var uaksepterte.

 

Nå er det blitt helt klart hvorfor den fantasiskapningen ble oppfunnet.

Muhammed Kurd Ali sa:

’’Påstanden til noen forfattere om at Shisme er av Abdullah ibn sabas, som kalles for Ibn Al-Suda, vranglærer er bare innbilling og mangel på kunnskap. Denne mannen, Abdullah ibn Saba, er forbannet (maloon) ifølge Sjiamuslimers bøker. Og det han sa og talte er ifølge sjialærde uakseptert og ingen iblant sjialærde er uenige om det (Kilder: Boken: Gatat al-Siyam, Muhammed Kurd Ali, del 6, side 251).

 

Doktor Ali Al-Wardi, da han beskrev Abdullah ibn Saba, sa han:

’’Denne merkelige personen er oppfunnet fra de rike som ikke ønsket at noen stå imot dem.’’ (Boken: Waid al-Salatin, side 151, skrevet av Ali al-Wardi).

Doktor Taha Hussain sier om Abdullah bin Saba: ’’Det som beviser mest at han ikke fantes, er at historikere forteller ikke mye om Al-Sabai og om ibn Al-Suda i Sifin krigen. Ibn Suda er en oppfunnet person som Sjiamuslimers motstander fant på. På denne måten prøvde sjiamuslimers motstander å ta inn i denne sekten en jødisk figur for å bruke denne figuren som et slags argument for å si at sjiamuslimer er på en falsk vei, og at man kan drepe sjiamuslimer, fordi de er på en falsk vei… Abdullah bin Sabas eventyret er av de tingene sjiamuslimers fiender etterlot etter seg (Kilder: boken Al-Fitna Al-Kubra, del 2, side 902, skrevet av Tah Hussain).