Imam al-Mehdi al-Muntadhar (fred være med ham)

 

Den Lovede Mehdi, som blir som regel nevnt med sin tittel Imam-e-Asr (imamen til denne tiden) og Sahib al-Zaman (herren til denne tiden), er sønn av den ellevte imamen. Hans navn er det samme som profetens. Han ble født i Samarrah i 256/868 og til 260/872, da hans far ble martyr, levde han under sin fars omsorg. Han ble skjult fra offentligheten og bare en liten elite av sjia møtte ham.

Etter martyrdommen til sin far ble han imamen og ved en guddommelig befaling skjulte han seg (ghaybat). Han viste seg bare for sine representanter (naib) og bare i vanskelige situasjoner.

Imamen valgte som en spesiell representant for en tid Uthman ibn Said al-Umari, en av følgesvennene til sin far og bestefar som var hans trofaste og betrodde venn. Igjennom hans representantskap svarte imamen på spørsmål og anmodninger fra sjia.

Etter Uthman ibn Said, ble hans sønn Muhammed ibn Uthman valgt til å være Imamens representant. Etter døden til Muhammed ibn Uthman, ble Abul Qasim Husain ibn Ruh Nawbakhti den spesielle representanten og etter hans død ble Ali ibn Muhammed Simmari valgt for denne oppgaven.

Få dager før døden til Ali ibn Muhammed Simmari i 329/939 ble en befaling utstedt av imamen som fortalte at om seks dager ville Ali ibn Muhammed Simmari dø. Det vil ikke lenger være spesielle representanter for imamen og det store skjulet ville begynne (ghaybat e kubra) og fortsette til denne dagen Allah bevilger imamen tillatelse for å manifestere seg selv.

Derfor er skjulet til den tolvte imamen delt i to: det første, det lille skjulet (ghaybat-i-sughra) som begynte i 260/872 og endte opp i 329/939, det varte ca. 70 år, og det andre, det store skjulet begynte i 329/939 og vil fortsette så lenge Allah vil det. I en hadith hvis troverdighet alle er enige om, sa profeten: ''Hvis det var bare igjen av livet i denne verden en dag, vil Allah forlenge denne dagen til Han sender i den en mann fra mitt folk og min familie, hans navn vil være som mitt. Han vil fylle jorden med likhet og rettferdighet som det var før fylt med urettferdighet og tyranni.''

Imam Mehdis tilsynekomst

 

I diskusjonen om profetien og imamate var det indikert at som et resultat av lov om generell ledelse som styrer hele skapelsen, er mennesket utstyrt med evnen til å motta åpenbaring i form av profeti, som leder ham til det fullkomne og perfekte. Hvis denne perfektheten og gleden ikke var mulig for mennesket, hvis liv er preget av en sosial aspekt, vil hans tilknytning til denne makten være av ingen betydning. Men det er ingen feil i skapelsen.

Med andre ord, fra siden mennesket bosatte seg på jorden, har det ønsket å lede et sosialt liv fylt med glede i den sanne form og har kjempet for dette formålet. Hvis et slikt ønske ikke fantes, vil det ikke ha vært en del av den naturlige delen av mennesket. Et eksempel på dette kan være sult. Hvis det ikke hadde vært mat, hadde det vært ingen sult og hunger. Og hvis det ikke var noe vann vil det ikke ha vært tørsthet og hvis det ikke var noe reproduksjon vil det ikke ha vært noe seksuell attraksjon mellom kjønn.

Derfor, på grunn av den inderlige besluttsomheten, vil fremtiden se en dag når det menneskelige samfunnet vil bli fylt med rettferdighet og når alt vil leve i fred og likhet, når mennesker vil fullt ut eie verdighet og fullkommenhet. En slik tilstand kan etableres igjennom menneskers hender, men med den utvalgte. Og lederen av et slikt samfunn, som vil være frelseren til mennesket, er kalt i språket til hadith, Mehdi.

I forksjellige religioner som rår i verden som Hindusime, Buddhisme, jødedom, kristendom, zoroastrianisme og Islam er det referanser til en person som vil komme som en frelser for menneskeheten. Disse religionene har vanligvis gitt gode nyheter om hans ankomst, selv om det er bestemte forskjeller i detaljene som kan bli gjenkjent igjennom omhyggelig sammenligning mellom de forskjellige religiøse lærdommene. I hadithen til profeten, som alle muslimene er enige om, står det: ''Mehdi er av min ætt,'' dette referer til den samme sannheten.

Det er tallrike hadither sitert i sunni og sjia kilder fra Profeten og imamene angående tilsynekomsten av Mehdi. Blant annet står det i dem at han vil være av ætten til profeten og at hans tilsynekomst vil gjøre det menneskelige samfunnet i stand til å nå den sanne fullkommenheten og den fulle virkeligheten av det åndelige livet.

I tillegg er det mange andre hadither angående samme emne som forteller at Mehdi er sønnen av den 11. imamen, Imam Hassan al-Askari. De er alle enige at etter at imam Mehdi blir født og gjennomgår et langvarig skjul, vil han komme til syne og fylle med rettferdighet verden som har blitt korrupt på grunn av urettferdighet og tyranni.

Som et eksempel på det, har Ali ibn Musa al-Ridah (den åttende imamen) sagt: ''Imamen etter meg er min sønn, Muhammed og etter ham hans sønn Ali, og etter Ali hans sønn Hassan og etter Hassan hans sønn Hujaat al-Qaim, som er ventet på i løpet av hans skjul og adlydt i løpet av hans tilsynekomst. Hvis det vil være igjen av livet i verden bare en dag, vil Allah utvide denne dagen til han blir manifestert, og fyller verden med rettferdighet etter at den før var fylt med urettferdighet.'' Men når det gjelder tiden for denne ankomsten, har min far fortalte meg at han hørte at hans far sa at han hørte at hans far sa at han hørte at hans forfedre sa at Imam Ali sa at profeten ble spurt: ''Allahs profet! Når vil den som reiser opp sannheten (al-Qaim) som vil være av din familie komme til syne?'' Han sa: ''Hans sak er på samme måte som Tiden (dommensdag). ''Han alene lar den inntreffe i sin tid. Tungt hviler den over himmel og jord. Plutselig vil den komme over dere!'' Koranen: 7:187.

Saqr ibn Abi Dulaf sa: ''Jeg hørte at Abu Jaffar Muhammed ibn Ali al-Ridah (den niende imamen), sa: ''Imamen etter meg er min sønn, Ali. Hans kommando er min kommando, hans ord er mine ord, å adlyde ham betyr å adlyde meg og å være ulydig overfor ham betyr å være ulydig overfor meg. Imamen etter ham er hans sønn, Hassan. Hans kommando er kommandoen til hans far, hans ord er ordene til hans far, å adlyde ham betyr å adlyde hans far.'' Etter disse ordene ble imamen stille. Jeg sa til ham: ''Sønn av Allahs sendebud, hvem vil være imamen etter Hassan?'' Imamen gråt bittert, så sa han:

''Etter Hassan er hans sønn den lovede imamen som er al-Qaim bi al-Haqq (den som er støttet av sannheten).''

Musa ibn Jaffar Baghdadi sa: ''Jeg hørte imamen Abu Muhammed al-Hassan ibn Ali (den ellevte imamen) si: ''Jeg ser at etter meg vil forskjellene vise seg blant dere angående imamen etter meg. Den som aksepterer imamene etter Allahs sendebud, men nekter å tro på lederskapet til min sønn er lik en person som aksepterer alle profetene, men forkaster profetskapen til Muhammed, Allahs sendebud, måtte Allahs velsignelse og fred være over han og hans familie. Og den som benekter Muhammed, Allahs sendebud, er lik en som har benektet profetskapen til alle Allahs profeter, for å adlyde den siste av oss er på lik linje med å adlyde den første av oss og å forkaste lederskapet av den siste av oss er lik å forkaste lederskapet til den første av oss. Så vær på vakt!

For min sønn vil det være et skjul. I løpet av denne perioden vil alle mennesker tvile, unntatt de som Allah beskytter.''

Motstanderne til sjia protesterer imot denne troen ved å hevde at ifølge troen til denne skolen, Ahlulbaytsskole, skal imamen ha vært skjult til nå, nesten tolv århundrer, men dette er ikke mulig for mennesker. Som respons på det må det bli sagt at protesten er basert på sannsynligheten av en slik forekomst og ikke muligheten. Selvsagt er et slikt langvarig liv eller et liv av en lengre periode usannsynlig. Men de som studerer hadithene til Profeten og imamene vil se at det livet de referer til er preget av mirakuløse egenskaper.

Mirakler er ikke umulige og de kan heller ikke avslås ved vitenskapelige argumentasjoner. Det kan ikke bli bevist at bestemte funksjoner i denne verden er bare de som vi kan se og kjenne og at andre funksjoner som vi ikke kan kjenne eller hvis effekt og virkemidler vi ikke kan se eller forsto ikke eksisterer. Det er på denne måten mulig at i en eller flere medlemmer av menneskeheten kan det være opererende en spesiell funksjon som gjør at de kan leve et liv på tusen eller flere tusen år. Medisinen har ennå ikke mistet håpet om å komme til en vei for å oppnå et lengre liv. Uansett er slike protester fra ’’bøkenes folk’’ slik som jøder, kristne og muslimer svært rare, for de aksepterer slike mirakler for Allahs profeter i sine hellige skrifter.

Motstanderne til Ahlulbayts tilhengere protesterer ved å si at Ahlulbayts tilhengere anser imamen viktig for å forklare kunngjøringene og lovene til religionen og å lede folk, men skjulet til imamen er et hinder, for en imam i skjulet som ikke kan bli nådd av menneskeheten kan ikke være nyttig eller effektiv. Motstanderne sier at hvis Allah vil bringe en imam for å reformere menneskeheten er Han i stand til å skape ham ved det nødvendige øyeblikket og trenger ikke å skape ham tusen år tidligere. Som respons på det må det bli sagt at slike folk ikke har virkelig forstått meningen med lederskapet til Ahlulbayt, for i diskusjonen om imamate ble det klart at plikten til imamen ikke er bare formell forklaring av religiøs vitenskap og ledelse av menneskeheten. På samme måte han bærer ansvaret om å lede menneskeheten utvending, bærer imamen funksjon av walayat (det islamske lederskapet) og innvendig ledelse av menneskeheten. Det er han som leder menneskets åndelige liv og orienterer den inderlige aspekten ved den menneskelige handlingen overfor Allah. Derfor har ikke hans fysiske fravær eller tilstedeværelse noe effekt på denne saken. Imamen ser mennesker inderlig og er i kontakt med sjelen og ånden til menneskene selv om han er skjult fra deres fysiske øyner. Hans eksistens er alltid nødvendig selv om tiden ikke ennå har kommet for hans utvendige tilsynekomst og den omfattende rekonstruksjonen og reformeringen som han skal bringe med seg.

Ghaibat-us-Sughra

Ghaibat-us-Sughra betyr ’’det lille skjulet’’. Det varte i 70 år. Det begynte i 260 etter hedsjra da Imam Al-Mehdi (fred være med ham) først gang skjulte seg og endte opp i 328 etter hedsjra.

I løpet av Ghaibat-uz-Sughra valgte imamen noen representanter som representerte ham og folket. Imamen hadde fire representanter. Etter døden til den fjerde representanten, begynte det store skjulet (Ghaibut-ul-Kubra). Dette var i 10. Shawal 329 etter hedsjra.

Tegnene på Imam Mehdis (fred være med ham) tilsynekomst

 

Profeten Muhammed (måtte Allahs velsignelse være over han og hans familie) sa: ’’Selv om hele varigheten til verdens eksistens har utløpt og bare en dag er igjen før dommensdag, vil Allah utvide denne dagen til en slik lengde av tid for å fremme kongedømmet til en person av min Ahlulbayt som vil bli kalt ved mitt navn. Han vil fylle jorden med rettferdighet og likhet etter at det før hadde vært blitt fylt med urettferdighet og tyranni.’’

Fra denne hadithen, kommer det klart frem for enhver muslim at den tolvte imamen vil komme tilsyne når verden er fylt med synder og urettferdighet.

Det er mange tegn nevnt av Masumin (fred være med dem) om tilsynekomsten av den tolvte imamen. Det er fortalt i Biharul Anwar at etter den siste pilegrimsreisen til Profeten, sto profeten nær Kaba, og kalte på folk så de skulle høre ham. Profeten sa: ’’Lytt til omhyggelig så dere forteller disse ordene mine til de som er fraværende i dag.’’ Profeten sa: ’’Mitt folk, en tid vil komme når konger og herskere vil være tyranniske.’’ Profeten sa også at betalingen av zakat vil bli stoppet.

Ifølge Masumin (fred være med dem) vil muslimske land søke bistand fra ikke-muslimske land. Dette har allerede skjedd i en rekke muslimske land. En annen forutsigelse er at det kommer 60 bedragere som vil hevde å være profeter. Ved deres attraktivitet, deres overtalelse og deres personlighet, vil de villede folk. 58 falske profeter har allerede dukket opp siden profetens (måtte Allahs velsignelse være over han og hans familie) dager. Det er bare igjen to.

Det er fortalt i Qayamat-e-Sughra siterte fra Oqdatud-Durr at Hazrat Amir (fred være med ham) har sagt at Mehdi ikke vil komme til syne før en tredjedel av verdens befolkning går til grunne ved drap og epidemier.

De siste tegnene på Imam Mehdis (fred være med ham) tilsynekomst

Det er en hadith fortalt av Imam Muhammed al-Bakir (fred være med ham) at det for tre eller syv dager etter hverandre, vil en kunne se rødt gult ild reise seg opp i Østen.

Sufiyani vil dukke opp i Palestina, hvor han vil begynne med en revolusjon i måneden Rajab. Han vil være en følelsesløs opprører og hans herredømme vil vare i åtte sammenhengende måneder. Han vil beseire og herske Egypt for fire sammenhengende måneder. Sufiyani vil beseire Tunisia, Algerie, Marokko, Jordan og Syria. Sufiyani har blitt spesielt beskrevet av imamene (fred være med dem) som en stygg, skåldet, grønn øyd og skjeløyd person som vil være en fiende av Ahlulbayts (fred være med dem) følgesvenner. Imam Ali (fred være med ham) sa at Sufiyans hat mot Ahlulbayts tilhengere vil være av en slik grad at enhver person med navnet Ali, Fatima, Hassan, Hussein, Zainab, Ruquaiya vil han arrestere og halshogge uten videre etterforskning. Sufiyani vil rive i stykker Mimber (talestolen) til Profeten (måtte Allahs velsignelse være over han og hans familie). Det hellige huset til Profeten som innholder hans grav vil bli dratt bort og brukt som en stabel. Hester vil bli knyttet i dette hellige stedet.

Sufiyan vil bestemme å angripe Mekkah. Hans formål vil være å ødelegge Den Hellige Kabah og drepe hele befolkningen av Mekkah. Sufiyans hær vil reise igjennom Bagdad, men Allah hindrer dem. Når de kommer mellom Medina og Mekkah, i ørkenen Bada, vil de plutselig høre en stemme en natt fra himmelen som vil si: ’’Baida! Spis opp hele hæren til Sufiyani.’’ Det blir sagt at hele hæren bestående av 100,000 personer vil bli svelget opp av jorden, unntatt to. De to som vil bli benådet vil plutselig møtte en engel. Han vil klaske begge to, vende om deres ansikt rett rundt, istedenfor å se foran vil de se bak ifra. Og det vil være tiden da Imam Mehdi (måtte Allah forhaste hans tilsynekomst) har allerede kommet til syne i Mekkah. Imamen vil etablere sin autoritet i den hellige moskeen i Mekkah i Haram. Engelen vil beordre en av dem som heter Bashir: ’’Bashir, gå til Mekkah, til Haram og fortell imamen at Sufiyans hær er blitt svelget opp av jorden.’’ Den andre som heter Nazir vil bli beordret om å gå til Sufiyani og fortelle ham at imamen har allerede kommet til syne. Han skal gå tilbake til Mekkah og sverge troskap for ham.’’

Sufiyan vil forberede seg for å angripe imamen, men vil ikke ha nok mot. Imamen vil ta fatt i Sufiyani i Jerusalem og drepe ham.

Imam Ali (fred være med ham) har sagt ni bestemte tegn vil være før tilsynekomsten av Hazrat Mehdi (fred være med ham). Disse ni tegnene er:

’’Dajaal (anti-Krist) vil dukke opp. En høylyttet stemme vil bli hørt fra himmelen. Sufiyani vil komme til syne og egge opp til en rasende krig. Hæren til Sufiyani vil bli svelget opp uventet av en åpning i jorden mellom Mekkah og Medina i ørkenen Baida. En velsignet sjel vil bli drept i Mekkah (denne velsignede sjelen vil være en Hashimitt). En seyyed etterkommer av Imam Hassan (fred være med ham) vil dukke opp med sin hær. Hæren til Seyyed-e-Hassan og et bilde av en mann vil komme til syne i himmelen imot solen. Det vil være to formørkelser i den hellige måneden Ramdhan tilskille fra det vanlige og måneformørkelse. Tre ganger vil en stemme fra himmelen bli hørt i den hellige måneden Ramadhan.

Gjenkomsten

 

Hazrat Isa (Jesus), Hazrat Khizr, Hazrat Ilias og Hazrat Idris (fred være med dem) vil sverge troskap for imamen når han kommer til syne. Jibril (Gabriel) vil gjøre de 313 følgesvennene til imamen kjente. De 313 følgesvennene vil være et folk med framragende gudfryktighet, kunnskap og absolutt befestet i deres besluttsomhet og tro overfor imamen. Så vil 1000 personer slutte seg til imamens hær. Disse menneskene vil kjempe kamper og drepe fiender lik Dajal, som vil komme fra India. Dajal vil ha de musikalske melodiene med ham. Så vil imamen lede bønnene og Hazrat Isa (fred være med ham) vil be bak ham.

La oss alle be til den Allmektige Allah om å forhaste Imam Mehdis (fred være med ham) tilsynekomst.

Amin.