Vår tro på forståelse og kjennskap

 

Vi tror at Allah, Den opphøyde, har gitt oss evnen til å tenke og gitt oss en fornuft. Han har beordret oss å tenke på hans skapelse og å ha forståelse om hans skaperverk, ta fordel av hans visdom og å ha kjennskap om hans jærtegn i horisonten og i oss selv.

 

Den Opphøyde sier: ’’Vi skal vise dem Våre tegn på alle horisonter, og i dem selv, til det blir klart for dem at det er sannhetens realitet. Er det ikke nok at Herren er vitne til alle ting?’’ Koranen: 41:53.

 

Allah har bebreidet de som følger fotsporet til deres fedre: ’’De sier: ’’Nei, vi holder oss til våre fedres tradisjoner.’’ Og dette selv om deres fedre intet forstod og ikke var på rett vei?’’ Koranen: 2:170.

 

Allah har også bebreidet den som følger formodninger og antagelser. Allah sier: ’’De følger bare sine formodninger og antagelser.’’ Koranen: 6:116.

 

Faktumet er at det vi tror på er at vår fornuft har pålagt oss å tenke om skapelsen og å ha kjennskap til skaperen av verden som den har pålagt oss å være sikre før vi tror på profetien til noen som påstår å være en profet eller tro på noen av hans mirakler.

 

Koranen vil at vi skal søke kunnskap. Vi skal ha fri tanke til å bestemme ting, men vi må også ha kjennskap. Det er viktig å ha kjennskap for å skille mellom rett og galt.

 

Ifølge Islam er det galt å la være å tenke på spørsmål om tro, eller følge bare sine oppdragere eller foreldre, eller følge andre personer, men man må ha bevis fra Koranen om at grunnprinsippene i hans tro er i samsvar med Koranens budskap. Ifølge sjia er grunnsippene i religionen: Enhet, profetskapen, lederskapet, oppstandelsen.

 

Den som følger sine fedre uten å tenke seg om, har gjort en stor feil. Han har veket fra den sanne veien, og han vil aldri bli unnskyldt. Vi har kommet til to resultater:

 

1.    Det er obligatorisk at en har kjennskap om grunnprinsippene i troen, og det er forbudt å følge og etterligne andre i denne saken.

2.    Det er ikke bare obligatorisk å få bekreftet at grunnprinsippene i troen er i samsvar med de Islamske lovene, men også obligatorisk at vi har kjennskap til at grunnprinsippene i troen er i samsvar med fornuften. Selv om personen fant ut at hans tro er rett i samsvar med første punkt, så gjelder ikke det, så lenge han har ikke funnet ut at det også er i samsvar med fornuften.

 

Meningen med obligatorisk å få bekreftet at grunnsippene i troen er i samsvar med fornuften betyr ikke noe annet enn å ha nødvendig kjennskap og tenke om grunnprinsippene i troen.