ARCHIVO PÚBLICO DEL COMANDANTE
CLOMRO
Informe Clomro-3 LA MANIPULACION MUNDIAL
SEGÚN DIVERSAS FUENTES
Sección I CONSIDERACIONES
CUANDO LA MENTIRA ES LA "VERDAD"
Y LA VERDAD PARECE MENTIRA
Parte I
INVIRTIENDO LOS TÉRMINOS
SOSPECHAR DE LO
"VERDADERO",
BUSCAR LA VERDAD DONDE NO PARECE ESTAR
Cuando algo fuera de lo
cósmicamente "normal" pasó en este mundo, las fuerzas
que ejercieron el control aquí desde entonces, se encargaron de
elaborar la "historia oficial" que la humanidad debía
recibir como conocimiento y como doctrina. Porque como a la
historia la escriben los que ganan, no es de suponerse que las
fuerzas del Bien -que aquí perdieron el control del planeta-
hayan sido quienes elaboraron todo lo escrito que es tenido como
verdad por las diversas religiones que se han ido imponiendo en
grandes extensiones del globo.
Seguramente debe haber otras historias... debe
haber otras versiones de lo que realmente sucedió con este
mundo; cosas escritas que de algún modo hayan sobrevivido al
control impuesto por las fuerzas involutivas que gobiernan el
planeta. Historias que no hayan terminado en las hogueras, porque
siempre hubo quienes las resguardaron, las aprendieron y las
transmitieron. Historias que dicen lo que verdaderamente
pasó y que desenmascaran lo que continúa pasando engañosamente
al amparo de los poderes cósmicos retrógrados que dirigen la
humanidad.
Sin que guarden una confiabilidad demasiado
grande, pero ofreciendo, al menos, algunas pistas hacia la
verdad, entre estas historias "no oficiales" citaré
más adelante, algo de la versión gnóstica y de la versión
cátara sobre lo que sucedió con este mundo en manos no
precisamente divinas. Considerados como "los esotéricos
continuadores de Jesús", los gnósticos nunca pudieron
llevar a todos su versión de la historia, ante un catolicismo
inquisidor que los consideró herejes. Peor suerte corrieron los
cátaros, que resistiendo hasta el último hombre, fueron
exterminados en la hoguera, muchos de ellos voluntariamente antes
que abjurar.
Las personas que más se aproximaban al
conocimiento de la diabólica trama de control del mundo, y que
se agrupaban bajo esas doctrinas "heréticas", ¿cómo
iban a poder abrirse paso en una sociedad cósmicamente
planificada para sofocar cualquier tentativa de rebelión a la
creencia dominante? ¿Quién, siglos después, podría creer en
la versión de la historia escrita por los que perdieron?
Pero la versión alternativa está, y no se
trata de creerla o no, sino de leerla y razonar sobre ella.
Siempre teniendo en cuenta que, por una simple cuestión de
lógica, si hay una verdad, no debe estar en donde siempre se
dijo, sino donde menos se piensa. Y descubrirla, supone pensar
más en lo que siempre se piensa menos, que en lo que más se
piensa corrientemente.
Este principio de orientación mental por el
que lo tradicionalmente "verdadero" debe tenerse por
sospechoso, supone que lo tradicionalmente inaceptable debe
merecer, en principio, el beneficio de la duda, porque quizá
puede estar más cerca de la verdad que aquello en lo que se
cree. Algo así, quizá fue lo que ha movilizado a no pocos
pensadores a poner en tela de juicio hasta los más sagrados
dogmas, en busca de versiones más aceptables.
Entre las personas que así procedieron,
destacaré en este informe a ex sacerdotes católicos que
cuestionaron no sólo a la Iglesia, sino también al mismísimo
Dios bíblico, al que consideraron demasiado imperfecto para lo
que se supone que debe ser el Ser Supremo. Estos teólogos
revisten una importancia mayúscula entre los pensadores aquí
citados, porque representan a quienes vivieron por dentro la
realidad eclesiástica y que profundizaron en el estudio de la
Biblia a tal punto que, al desenmascarar las falsedades ocultas
en sus páginas, no pudieron seguir con la hipocresía de
profesar un culto al que encontraron plagado de mentiras y
engaños.
Por eso, ante la pregunta de "qué piensa
la Iglesia de...", hay que tener en cuenta que la Iglesia
está hecha e integrada por personas, y que de esas personas, hay
quienes han llegado más lejos que otras en sus estudios, y hay
quienes los han profundizado sin el dogmatismo fanático con que
lo hicieron otras. Por pertenecer a este nivel teológico
desapasionado y abierto mentalmente, los ex sacerdotes aquí
citados merecen respeto y reconocimiento, lo cual no vale para
todos los sacerdotes conformes con el status quo, que sólo
aprendieron a obedecer sumisamente las enseñanzas, sin
preguntarse si la fuente de todo es verdaderamente confiable.
¿Qué piensan los curas de Yahvé o Jehová?
¡Nada!, si no tienen obligación de pensar nada acerca de ese
"Dios"; basta con que, en el seminario, memoricen y
repitan lo que sobre "Él" se les enseñe. Pero hay
quienes saben que, antes que curas, son personas, y que eso
implica usar el sentido crítico que el cura no necesita tener. Y
en esa dualidad de la condición humana y la condición
académica o clerical, cuando prevalece el pensamiento sobre el
no pensar, es cuando el miembro de la Iglesia entra en rebelión.
Hay quienes, entonces, abandonan los hábitos. Quizá esto sea
como una graduación: el que descubre todo y se va, es el que
obtiene el grado; el que está adentro, es porque todavía no se
graduó como libre pensador; no develó la farsa. O porque,
sabiéndola, se adhirió a ella por conveniencia ("yo ya sé
que esto es todo una mentira, pero si me voy, ¿en qué voy a
trabajar a esta edad?", comentaba en confidencia un obispo a
un informante mío que manejaba asuntos económicos de la Iglesia
entre la Argentina, el Vaticano y otros países, y que me
preguntó una vez si a mí me parecía que tenía que seguir
adelante con su trabajo o irse, porque decía que yo no me daba
una idea de los negocios sucios que se manejaban allí).
1997
Parte II
VIEJAS MENTIRAS CON NUEVA TERMINOLOGÍA
LAS NUEVAS BIBLIAS, VERSIÓN INTERGALÁCTICA
La Iglesia y las otras
religiones tradicionales son un impedimento muy grande para el
desarrollo de una nueva conciencia. Pero cuando se toma como
"nueva conciencia" al advenimiento de ideas tales como
las del movimiento de la "Nueva Era", que rompen con
los dogmas religiosos tradicionales, nos encontramos con nuevos
impedimentos para que una conciencia verdaderamente nueva
despierte. Porque en su aparente espíritu innovador, la new age
reedita conceptos que vienen de bien lejos en el pasado, por más
que pretenda reforzarlos con conceptos que vengan de muy lejos en
el espacio, traídos por extraterrestres que nada modifican a la
esencia de viejas creencias.
Al encontrarnos con que no todo lo que venga
del cosmos puede merecer que lo tomemos como verdad, nos tenemos
que situar en una posición sumamente pensante con sentido
crítico. La evidencia de manipuladores de la humanidad
procedentes de otros mundos, responsables de la aparición de
religiones en la antigüedad y de los nuevos cultos llamados
"platillistas", exige mucho cuidado tanto con el legado
que viene de lejos en el tiempo, como con los mensajes de quienes
están viniendo de lejos en el espacio. Mensajes neobíblicos con
los que parece buscarse reforzar viejas mentiras religiosas con
palabreríos tecnificoides a la medida de incultos impresionables
con los formatos.
Los predicadores de una nueva biblia -que
según ellos viene a completar la anterior- son los miembros de
"ALFA Y OMEGA, Hermandad del Cordero de Dios". Esta
"Doctrina para el Tercer Milenio", una reciente
revelación crística con vinculaciones extraterrestres,
efectuada en Perú, es definida así en su sitio web: "La
Divina Revelación Alfa y Omega, es la Divina Triceptación del
Infinito Universo Expansivo Pensante; en que la Santísima
Trinidad Solar, conformada por el Divino Padre Jehová, la Divina
Madre Solar Omega y el Divino Primogénito Solar Cristo, decide
dar a la humanidad una Nueva Doctrina - Ciencia; en la cual está
la revelación y la explicación del Todo sobre el Todo del
Todo".
Otra nueva biblia es el "Libro de
Urantia", un mensaje de entidades cósmicas recibido
telepáticamente a lo largo de décadas durante el Siglo XX en
Illinois, Estados Unidos. Este libro, que está causando
creciente interés, tiene una terminología con muchos conceptos
(que muestran y que dejan dudas) complejamente complicados e
inentendibles sin romperse el cráneo en el intento. Por ejemplo:
"los reflexivadores de enlace innominados de
Majeston", o "Los secretos de Spiritington
comprenden los misterios impenetrables de la reflectividad. Os
hablamos del fenómeno vasto y universal de la reflectividad,
más particularmente tal como opera en los mundos sede central de
los siete superuniversos, pero no nos explicamos este fenómeno,
porque no lo entendemos plenamente.", o bien "No
tenemos completamente claro el estado exacto del Absoluto de
Deidad y el Absoluto Universal, pero sabemos que este último
funciona dondequiera que funcionan el Absoluto de Deidad y el
Absoluto No Cualificado. El Absoluto de Deidad puede estar
universalmente presente, pero difícilmente presente en el
espacio. El Último está, o alguna vez estará, presente en el
espacio hasta las fronteras exteriores del cuarto nivel espacial.
Dudamos que el Último tenga jamás una presencia espacial más
allá de la periferia del universo maestro, pero dentro de estos
límites el Último integra progresivamente la organización
creativa de los potenciales de los tres Absolutos".
También se emplea terminología que parece armada con el
denominado "Proyector Sistemático de Frases
Coherentes", sistema empleado para redactar documentos con
el fin de impresionar, vinculando grupos de tres palabras que
resuenen con autoridad indiscutible aunque no se tenga la menor
idea del significado. Por ejemplo, hallamos en el Libro de
Urantia: "procesión lineal ordenada" o
"intrusión espacial única". Pero también, su
terminología tiene bastante de naive, de apariencia muy
fantasiosa y de cuentito infantil para parecer creible. Por
ejemplo, dado que el contacto fue en el país de "Washington",
es suspicaz que se hable de: el divino mundo de "Divinington",
el espiritual mundo de "Spiritington";
"Vicegerington", planeta de "los vicegerentes
de los Dioses" y "los Vicegerentes Cualificados del
Último"; "Solitarington", el planeta -que no
es el "Planeta Solitario" de "People + Arts")
donde se reúnen los "Mensajeros Solitarios";
"Serafington", donde están los serafines;
"Ascendington", mundo de reunión de las
"creaturas ascendentes del espacio"; nombres éstos que
parecen una verdadera burla a la inteligencia. Pero hay
más: "Las Hijas Ministradoras Coordinadas",
"las Hijas del Actor Conjunto, Ministras Divinas de los
universos en evolución", "los Monitores de
Misterio", "Los Siete Auxiliares Reflexivos de
Imagen", "los Supervisores No Cualificados del
Supremo", "los Mortales Evolutivos de la Carrera
Ascendente", "los peregrinos ascendentes graduados de
Orvonton", "La Isla del Paraíso" rodeada por sus
veintiún satélites, "la agencia distribuidora en el
Paraíso", los "seres que se sientan en asientos de
autoridad paradisíaca y administran los superuniversos", o
"Cada superuniverso está presidido por tres Ancianos de los
Días" (a los que yo les llamo "viejos chotos
voyeuristas").
Toda esta fraseología podrá tener efectos
impactantes en gente de ideas religiosas permeables a mensajes
cósmicos neobíblicos como éstos. Pero para quienes reflexionen
desde una perspectiva irreligiosa, esta terminología les puede
parecer tan ridícula que no podrán entender cómo pueda haber
gente crédula para estas cosas. Sin embargo, la tendencia
religiosa de la mayoría permite que esta clase de literatura
tenga mayor posibilidad de aceptación, que los mensajes
cósmicos de otros orígenes y que los pensamientos filosóficos
de gente rebelde, que transmiten un concepto totalmente distinto
acerca de jerarquías cósmicas, del mundo y de su papel en el
Universo. Y que son las diversas fuentes que integran la Sección
II del Informe C-3, donde verdades que a la mayoría le parecen
mentiras, fueron dichas por gente con la suficiente percepción
de que estamos en un mundo al revés, donde salvo para una
minoría, la mentira es lo que se tiene como verdad.
2001-marzo 30