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Nenhuma
linha bíblica em favor da observância do domingo.
O Cardeal Gibbons, em The Faith of Our Fathers, diz o
seguinte: "Podeis ler a Bíblia de Gênesis ao Apocalipse, e não
encontrareis uma linha autorizando a santificação do domingo. As
Escrituras exalta a observância religiosa do sábado, dia que nós
nunca santificamos." - Edição de 1893, pág. 111.
Diz o padre Júlio Maria, em Ataques protestantes, pág. 81 o
seguinte: "Nós católicos romanos, guardamos o domingo, em
lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem do chefe de
nossa Igreja, que preceituou tal ordem de o Sábado ser do Antigo
Testamento, e não obrigar mais no Novo Testamento."
“Guardamos o domingo... porque o mundo em geral guarda esse
dia." - Citação do livro: "Sabatismo à Luz da
Palavra de Deus".
"Foi a igreja Católica que, por autoridade de Jesus Cristo,
transferiu esse descanso para o domingo, em memória da ressurreição
de nosso Senhor: de modo que a observância do domingo pelos
protestantes é uma homenagem que prestam, independentemente de sua
vontade, à autoridade da igreja." - Monitor Paroquial
de 26 de Agosto de 1926, Socorro, SP.
"Pelo próprio ato da mudança do dia de descanso para o
domingo, o qual todos os protestantes aceitam; e portanto,
contradizem-se positivamente, observando estritamente o domingo, e
violando a maioria dos outros dias de festas ordenados pela mesma
igreja." - Abridgment of Christian Doctrine, Rev. Henry
Tuberville, D.D. do Douay College, França, 1964, pág. 58.
"A Igreja Católica, por sua própria infalível autoridade,
criou o domingo como dia santificado para substituir o Sábado, da
velha lei." - Kansas City Catholic, 9 de Fevereiro de
1893.
"A
Igreja Católica... em virtude de sua divina missão, mudou o dia de
Sábado para o domingo." - Catholic Mirror, órgão
oficial do Cardeal Gibbons, de 23 de Setembro de 1893.
"O domingo é uma instituição católica, e sua observância só
pode ser definida por princípios católicos. Do princípio ao fim
das Escrituras não é possível encontrar uma única passagem que
autorize a mudança do culto público semanal, do último para o
primeiro dia da semana." - Catholic Press - Sidney,
Austrália. 25 de Agosto de 1900.
"A Igreja de Deus porém, achou conveniente transferir para o
domingo a solene celebração do Sábado... em virtude da ressurreição
de nosso Salvador." - Catecismo Romano, edição de
1566, pág. 440, párag. 5:18.
"Observamos o domingo em vez do Sábado, porque a Igreja Católica
no Concílio de Laodicéia (364 d.C.) transferiu a solenidade do Sábado
para o domingo." - The Convert's Catechism of Catholic
Doctrine, Rev. Peter Geierman, C.S.S.R., 3.ª ed., 1913, pág.
50. - Essa obra recebeu a bênção apostólica do Papa Pio X, em 25
de Janeiro de 1910.
"A Bíblia manda santificar o Sábado, não o domingo; Jesus e
os apóstolos guardaram o Sábado. Foi a tradição católica que,
honrando a ressurreição do Redentor, ocorrida no domingo, aboliu a
observância do Sábado." - Padre Dubois, O Biblismo, pág.
106. - Belém.
"Não tivesse ela (Igreja Católica) esse poder, não poderia
haver feito aquilo em que concordam todos os religionistas modernos
- não poderia haver substituído a observância do Sábado do sétimo
dia, pela do domingo, o primeiro dia, mudança para qual não há
autoridade escriturística." - Rev. Stephan, Um Catecismo
Doutrinal, pág 174.
 
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