MEKR UND DAS
SCHWARZWERDEN
DER HERZEN
Im Koran wird
darauf hingewiesen, dass die Herzen der Menschen infolge ihrer S�nden schwarz werden!
Keine gute Tat
bleibt ohne �Ahndung� !
Kein Fehler bleibt
ohne Folgen!
Dem System zufolge, wird derjenige, welcher �ber Dinge nachdenkt, �ber die
nicht spekuliert werden kann, ganz bestimmt mit den Folgen konfrontiert werden!
�Ob ihr das, was in euren Gedanken ist, er�ffnet oder f�r euch behaltet,
Allah wird euch daf�r zur Rechenschaft ziehen...�
(2/284)
In dem darauffolgenden Koranvers
wird diese Warnung nicht aufgehoben, es wird nur festgestellt, dass die Person f�r das
Unwillk�rliche nicht verantwortlich ist... Du bist nicht von dem ersten Augenblick, in
dem Dir ein Gedanke in den Sinn kommt, verantwortlich, sondern das System beginnt in dem
Augenblick zu arbeiten, wo Du diesen Gedanken weiterdenkst!
Hier ist folgender, interessanter Aspekt hervorzuheben:
Niemand ist sich dessen recht bewusst, dass er f�r sein fehlerhaftes Verhalten
gestraft wird!
Denn wenn derjenige, der das Fehlverhalten gezeigt hat, bemerken w�rde, dass er
f�r seinen Fehler gestraft wird, oder wenn seine Umgebung dieses bemerken w�rde, dann
w�rde sich gezwungenerma�en das Tor zum Glauben �ffnen!... Dabei ist das System so
ausgelegt, dass niemand bemerkt, dass er die Bestrafung f�r sein Fehlverhalten erleidet.
Diese Person wird fortan mit ihrem nachahmenden Religionsverst�ndnis
weiterleben und ihr ganzes Streben gilt den Dingen, welche sie hier auf der Welt
zur�cklassen wird!
Die Person wird
f�r ihren Fehler, je nach der Absicht, die sie verfolgt hat, vierzig Tage, vierzig Jahre
oder bis ans Ende ihres Lebens die Folgen f�r ihr Verhalten tragen und das wird als
�Schwarzwerden des Herzens� bezeichnet. Wenn das bei dieser Person ein
Nichtbeschreiten des Glaubensweges zur Folge hat, weil sie nicht bemerkt, dass sie
bestraft wird, dann spricht man davon, dass ihr Herz versiegelt ist (Ihr Verst�ndnis
verk�mmert)!
Das Verk�mmern, oder allm�hliche Verl�schen des Verst�ndnisses, ist im
Allgemeinen der Name daf�r, dass die Einsicht die Wahrheit nicht mehr beurteilen kann!
Wenn man hier genau acht gibt, so ist die verbotene Aktivit�t schlechtes Denken
(Su-i zan), das bedeutet, in einer Art und Weise �ber unser Gegen�ber
denken, die er nicht verdient hat!
Man darf nicht vergessen, dass �berlegungen Aktivit�ten des Gehirns
darstellen! Und die Person ist f�r ihre Aktivit�ten verantwortlich, folglich wird sie
unausweichlich mit den Folgen konfrontiert werden!
Im ersten Augenblick, in dem ein schlechter Gedanke aufkommt, ist man nicht
daf�r verantwortlich, aber von dem Moment an, wo man diesen Gedanken weiterdenkt, beginnt
das Gehirn, als Folge des Systems, aus sich selbst heraus sich zu dem Thema zu blockieren
und zu verk�mmern!
Infolge einer Beschuldigung oder Verd�chtigung irgend jemands, ger�t die
Person auf den Weg, die Bestimmung und den Willen Allahs in Frage zu stellen und dies
f�hrt bis zur Ungl�ubigkeit. Stirbt diese Person in diesem Zustand, dann vollzieht sich
die Bestimmung �Yuhasibk�m BIHILLAH� und sie wird ungl�ubig ins Jenseits �bergehen!
Ein Zeichen f�r
das Schwarzwerden des Herzens oder das Verk�mmern desselben ist es, wenn die Person ihr
Leben mit Nachahmung und Auswendiglernen f�hrt und davon ausgeschlossen ist, sich mit den
Charaktereigenschaften des einen, welcher mit dem Namen Allah bezeichnet wird, zu sitten!
Er verbringt seine Tage in materiellem Genuss und befriedigt sich selbst mit imitierenden
Aktivit�ten!
Handelt es sich um einen Mann, so vergeht sein Tag zwischen Arbeit und Bett,
handelt es sich um eine Frau, so verbringt sie ihre Zeit zwischen K�che und Bett!... Sie
vergeuden ihr Leben mit den Aktivit�ten dieser Welt, welche ihnen im Jenseits keinen
Nutzen bringen werden! Aber trotzdem wird ihr Leben geradezu aufbl�hen und das ist das
Resultat des �Mekr�!
Diese Person begreift allerdings auf keine Weise, dass sie von Allah versto�en
(entfernt ist) und glaubt sogar, dass Allah sie mit Wohltaten �bersch�ttet, weil sie ein
reines (!) Herz hat! Selbst wenn man sie darauf hinweist, versteht sie es nicht!...
Es regnet Gnade �ber sie, aber diese kann nicht eindringen; bevor sie ihre
Wirkung tun kann, trocknet sie ein!...
Die Person, die weit entfernt davon ist, den mit dem Namen Allah bezeichneten
wahrzunehmen und ihr allt�gliches Leben aus Hu�s Blickwinkel heraus zu sehen,
insbesondere auch weit davon entfernt ist, im Zusammenhang mit dem Glauben stehende Dinge
und ihr �Kader� zu leben, kann noch nicht einmal begreifen, wie sehr sie hier unter
dessen Folgen brennt und auf welche H�lle sie deshalb in ihrem Jenseits zusteuert!
Unwissend ge�bte Kritik an dem Rasul Allahs f�hrt dazu, dass die gesamte
Einsicht (Basiret) einer Person blockiert wird!...
Unbewusst ge�bte Kritik an einem Freund Allahs (Weli) hat zur Folge, dass
dieser Person den Glanz(Nur) des �Welayet� g�nzlich entbehren muss!...
Und diese Folgen werden ihm nicht etwa von einem anderen vorbereitet, sondern
diese Person bestraft sich gem�� dem System selbst!
Die Fehler im Denken beruhen auf einem Konflikt mit den Prinzipien des Glaubens!
Jede Weiterf�hrung eines Gedankens, der den Prinzipien des Glaubens
entgegensteht f�hrt dazu, dass das Herz noch ein wenig schw�rzer wird und hat zur Folge,
dass man die Erfordernisse der Wahrheit nicht leben kann! Und das bedeutet, dass diese
Person sich selbst bestraft!
Wer irgendwann nicht entsprechend dem Wissen leben kann, hat damit begonnen,
seine eigene Einsicht zu verschleiern... denn es ist niemals m�glich, an einem Punkt
stehen zu bleiben!
Die Gedanken sind stets, vom aktuellen Standpunkt eines Menschen aus gesehen,
auf einen weiter vorne liegenden Punkt gerichtet. Wenn seine Gedanken zutreffend sind, so
wird er sich auf diesem Wege vorw�rts bewegen und sich weiter entfalten...
Ist sein Denken allerdings falsch, so entfernt er sich von der Wahrheit und
richtet sich in der Nachahmung selbst sein Lager ein! F�r jemanden, der den Islam
angenommen hat, ist es die gr��te Strafe, in der Nachahmung zu verweilen...
�Mekr� ist der Name daf�r, wenn ein Mensch, der sich in der Nachahmung und
im Fehler befindet, glaubt, dass er selbst ein Meister der Untersuchung (Tahkik)
ist und sich auf dem Weg der Wahrheit w�hnt!
Wenn eine Person mit dem Wissen �ber den Glauben lebt, ohne die
Notwendigkeiten, die sich aus dem Glauben ergeben zu leben oder Ereignisse dementsprechend
zu bewerten, dann bedeutet das, dass diese Person von dem �Mekr� befallen ist. Eine
Rettung daraus ist an eine reum�tige Bitte um Vergebung an Allah gebunden und daran, dass
man seinem N�chsten gerecht wird!
Eine Bitte um Vergebung an Allah (T�wbe) besteht darin, dass die Person ihren
Fehler im Denken erkennt und davon Abstand nimmt!... W�hrend man sich auf dem falschen
Weg befindet, ist es ganz gewiss sehr schwer, dieses zu bemerken!
Wichtig ist, dass man dem �Mekr� nicht anheimf�llt!
Wenn sie einmal befallen sind, dann wird es nur ganz wenigen Menschen zuteil,
noch einmal daraus errettet zu werden... denn ein Fehler zieht weitere Fehler nach sich
und es ist dann fast unm�glich, das Richtige, was dahinter verdeckt ist, zu erkennen...
Das k�nnte man auch folgenderma�en erkl�ren...
Im Gehirn herrscht unter den Gehirnzellen, die einem bestimmten Gebiet
zugeordnet sind, eine Aktivit�t und diese Aktivit�t nimmt im Laufe der Zeit zu und
breitet sich aus. Aus diesem Grunde steigern sich die Fehler von Tag zu Tag!... Befindet
sich nun ein Mensch in den Gegebenheiten dieser Entwicklung, dann ist es ohne das direkte
Eingreifen Allahs f�r ihn au�erordentlich schwer, diese Ordnung zu durchbrechen!
Aus diesem Grunde m�ssen wir unsere Gedanken beherrschen und egal bei welchem
Thema wir uns befinden, wir sind gezwungen, es aus dem Blickwinkel Allahs zu betrachten
und zu bewerten, oder es wenigstens von der Basis des Glaubens aus in die Hand zu nehmen
und zu bewerten.
Solange ein Mensch sein Wissen �ber den Glauben nicht in ein Leben nach den
Erfordernissen des Glaubens umsetzt, kann er sich nicht vor dem �bel des �Mekr�
retten!
Die einzige
Kraft, welche das Feuer des �Mekr� l�schen kann ist ein Leben und die Beurteilung
desselben gem�� den Grunds�tzen des Glaubens und ein bereuen der Fehler der
Vergangenheit.
Ein Zeichen f�r die Annahme des Gel�bnisses ist die Reinigung der Person
von ihren vorherigen Fehlern und fehlerhaften Beurteilungen. Solange diese Reinigung
bei ihr selbst nicht einsetzt, ist die Bitte um Vergebung noch nicht angenommen. Diese
Reinigung wird im Koran �Tewbe-i
nas�h� bezeichnet.
�Tewbe-i Nas�h� ist
das einzige, was eine Person von dem �Mekr� erretten kann!
Ein Zeichen daf�r ist der Umstand, dass sich diese Person auf den Weg des Rasul
Allahs begibt...
Was bedeutet es, auf dem Weg des Rasul Allahs zu gehen?
Auf dem Weg des
Rasul Allahs zu gehen, bedeutet nicht, wie dieser zu sitzen und aufzustehen, oder wie
dieser zu essen und zu trinken, auch nicht das zu benutzen, was er benutzt hat und alles,
was er nicht benutzt hat abzulehnen!
Auf dem Weg des Rasul Allahs zu gehen, bedeutet nicht die menschliche Natur
dieser Person und die Notwendigkeiten seiner gegebenen Umgebung zu kopieren, sondern
bedeutet, den Dienst, den er gem�� seines Auftrages als Rasul Allahs den Menschen
erwiesen hat, auf diesem Wege weiter zu f�hren!... Dieser Umstand muss sehr gut
verstanden werden!
M�ge Allah uns alle in der Aufmerksamkeit bewahren, welche uns vor den Fehlern,
die zum �Mekr� f�hren, sch�tzt!
M�ge Hu uns erleichtern, auf dem Wege seines Rasuls dienlich zu sein!
AHMED HULUSI
- 28.06.1998
- New Jersey
