1. Ikke alle blir frelst.
2. De fleste g�r fortapt.
3. Mange som regner med � bli frelst vil g� fortapt.
4. Det er ingen frelse etter d�den.
5. Dette kan v�re din siste anledning.

"Det er fem alvorlige sannheter jeg �nsker � understreke.
De er av s� stor betydning at � ignorere dem er � forkaste advarslene i Guds ufeilbarlige ord og med fritt forsett forkaste de faresignaler som Herren gir oss.
Ta deg derfor i vare! Det er evigheten som st�r p� spill.

1. Ikke alle blir frelst

Det er ikke noe slikt som "alles frelse". Noen vil bli frelst, andre ikke.
De som ikke blir frelst, g�r fortapt.
La ikke noen bedra deg her. Det kommer en dag da hveten skal skilles fra ugresset, de gode fra de onde, sauene fra geitene. Hver eneste mann og kvinne vil bli st�ende p� en av de to sider. Jeg bryr meg ikke om hva universalistene sier, for Skriftens ord er tydelig i denne sak, og sp�rsm�let blir derfor:

- Skal du v�re blant de frelste eller blannt de fortapte?

Det eneste jeg beh�ver � gj�re for � underbygge den p�stand jeg er kommet med, er � minne om lignelsen om hveten og ugresset og noten. Det nytter ikke � diskutere om tolkningene, for Herren selv forklarte lignelsene. Hveten, sa han, representerte Guds barn, mens ugresset var den ondes barn. Tjenerne ville g� og luke vekk ugresset, s� bare hveten sto igjen, men han sa:

"La dem begge vokse sammen inntil h�sten, og n�r h�sttiden kommer, vil jeg si til h�stfolkene: Sank f�rst ugresset sammen og bind det i bunter for � brenne det opp; men samle hveten i min l�ve
Matteus 13,30."

Hvor lenge skal de vokse sammen? Til h�sten.
N�r kommer s� h�sten? I endens tid.
Det betyr at det vil v�re b�de ugress og hvete p� �keren n�r
endetiden kommer, det vil v�re b�de den ondes barn og Guds barn.
Hvis alle skal bli frelst, s� m� alt ugresset bli hvete. Men det
skjer ikke. Ugresset vedblir � v�re ugress.
Ugresset blir ikke berget. Det blir buntet sammen og brent.

Det samme er tilfellet med noten. Den samler alt, b�de det som er godt og det som er d�rlig.
Men dette er rikets garn, den synlige menighet. Det er d�rlige fisk ogs� i det garnet.
Det vil ikke bli noe skille f�r endens tid.
F�rst da vil det gode bli skilt fra det d�rlige.
Derfor er det innlysende at alle ikke blir frelst.

"Menneskes�nnen skal utsende sine engler, og de skal sanke ut av hans rike alt det som volder anst�t, og dem som gj�r urett, og de skal kaste dem i ildovnen; der skal det v�re gr�t og tenners gnissel. Da skal de rettferdige skinne som solen i sin Fars rike
Matteus 13, 41-43."

"Englene skal g� ut og skille de onde fra de rettferdige
Matteus 13,49."

"Og alle folkeslag skal samles for hans �syn, og han skal skille dem fra hverandre, likesom hyrden skiller sauene fra geitene. Og han skal stille sauene ved sin h�yre side, men geitene ved sin venstre. Da skal kongen si til dem ved sin h�yre side: Kom hit, dere som er velsignet av min Far! Arv det riket som er gjort i stand for dere fra verdens grunnvoll ble lagt! Da skal han ogs� si til dem ved sin venstre side: G� bort fra meg, dere forbannede, til den evige ild som er beredt for djevelen og hans engler! Og disse skal g� bort til evig pine, men de rettferdige til evig liv
Matteus 25,32-34,41,46."

Herren sier at englene skal skille de onde fra de rettferdige.
Han skal sette sauene p� sin h�yre side og geitene p� sin venstre.
Til dem p� den ene siden vil han si: "Kom hit, dere velsignede",
mens han til de andre vil uttale en forbannelse.

Av dette ser vi at det blir et atskillelse. Alle blir ikke frelst.
Igjen vil jeg sp�rre:

-Skal du v�re blant de frelste eller blantt dem som g�r fortapt?
(Smith, 1970, s. 164-166)."

Kilde: Smith, Oswald J. (1970). Frelsens vei. Filadelfiaforlaget.