Uttale mot homofili fra
Akademi for Kristen Folkeopplysning - Februar 2006
Vranglære
skal ikke diskuteres, men avvises som stridende mot Skriften. Homofili – eller sodomi som
det også kalles med henvisning til Guds dom over Sodoma – strider mot Skriftens
tale om at Gud skapte til mann og kvinne i Paradiset og henviste de to til
hverandre til å være ett inntil døden skiller dem ad. Et livslangt samliv.
(Konf. 1. Mos. 1,26- 28; og videre om homofili 1.Mos.19,1-11; 3.Mos. 18,22; 3.
Mos. 20,13; Dom 19,22; Rom.1, 18-27; 1.Kor.6,9-10; 1.Tim.1,9-10). Etter
syndefallet ble dette forholdet innskjerpet og forsterket som den eneste og
rette skaperordning mellom èn mann og èn kvinne, det ”første riket” med
lovgivende og dømmende og utøvende makt, som alle senere samfunn må bygge på om
de skal bestå.
Den
frafallets utviklingen som nå kulminerer i Den norske kirke – er bare slutten på en lang
utvikling hvor man har gitt vranglæren rom. Avgjørende var den aksept av
likestillingen som ble innført ved vigslingen av fru Bjerkås til prest av
biskop Schjelderup i Hamar 1961. Når det ikke lenger skilles mellom mann og
kvinne, og man ønsker likestilling på alle plan fører dette med usvikelig
sikkerhet fram til at fosteret må fjernes som jo er den fremste dokumentasjon
på kvinnelighet – og er kvinne og mann like, er det det samme hvem som ligger
med hvem. Dette er en klar dødskultur som vi daglig kan observere også i
vårt norske samfunn med oppløste hjem og et dramatisk synkende barnetall. Tapet
av de mange barn gjør at vi nå importerer arbeidskraft med hedenske religioner
og kulturer som står for helt andre verdier enn det norske folk har nytt godt
av og som skaper en fremtid med liten bærekraft.
At
nå også Lærenemnda i Den norske kirke er kløyvd på midten i synet på homofili,
understreker bare denne uhyggelige utvikling i det norske samfunn. At man skal
kunne leve med to syn på denne sak, vitner egentlig om en aksept av det andre
syn i praksis – og fordømmes av Skriftens ord i
Rom. 1, v. 32. som taler om de som ”holder med dem som gjør det.” Vi har
hatt de samme tankene i praksis når det gjelder kvinneprestspørsmålet – og det har ført til en stadig bredere aksept av
kvinneprester og fortrengning av prester med et annet syn. Vi ser samme
tragiske utvikling i Sverige hvor hundretusener nå forlater kirken.
Noen
hevder at dette synet er kirkesplittende. La det være klart at Jesu Kristi sanne kirke er en
usynlig størrelse av bibelsk troende over den hele jord – og kan ikke splittes.
Vi har Jesu egne ord for at ”dødsrikets porter skal ikke få makt over den” (
Matt. 16,18). Og med den utviklingen vi nå ser i DNK – som bærer alle tegn på
en frafallskirke – den kirken som i sin tid var stiftet på ”Skriften alene,
nåden alene ved troen alene” (Luther) er ikke lenger en skrifttro kirke, men er
blitt en skjøgekirke som den fremstår i Joh.Åp. kp.17 og på full fart tilbake
til ROM. Det ser vi av deres læremessige avtaler som ”Felleserklæringen om
rettferdiggjørelse, Poorvoerklæring, planer om gjenreisning av erkebiskop sete
i Nidaros – samt en rekke andre tilpasninger i Norge. Deres ytre motstand mot
seksuell pervertering undergraves av deres praksis i det man bl.a. ser i USA
for tiden. Derfor roper vi med Skriften til kristenfolket i Norge: Gå ut fra
henne – for at I ikke skal få del i hennes synder.
DNK
har gjentagende ganger blitt velsignet av lekfolkets og vekkelsesfolkets arbeid
helt tilbake til da prester og embedsfolk
forferdelig forfulgte Hans Nielsen Hauge, en Ludvig Hope m.m.fl. Ingen
av de gikk likevel ut av DNK p.g.a. forståelsen
de hadde av kirken som organisasjon og den store betydning Kirken hadde for det
norske samfunn og statens forpliktelse på de kristne verdier. Nå er situasjonen
en annen. Vi skal fremdeles kjempe for DNK at den skal komme på rett kurs igjen
og at den norske stat skal holde fast på Grunnloven og dens RETTE RETT av
frihet og orden som den ”evangelisk – lutherske” forankring har gitt oss alle,
men vi kan ikke lenger ta ansvaret ved et medlemskap i DNK som fører en så bibelstridig lære og praksis.
Det er med dyp sorg vi roper dette ut til det norske folk. Og oppfordrer
alle til bønn for vårt folk og land om vekkelse og omvendelse og nytt liv om
Gud enda gir denne verden mer tid. Be om at vi igjen må få hyrder som ”lærer og
lever vel” og holder fast på hele Skriften og vår bekjennelse i troens tre
artikler - og et folk som vender tilbake
til Herren. Ingenting er umulig for Gud! Han sitter på tronen ennu – og så
lenge Han sitter der, er det ingen grunn til mismot!
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _
Cand. theol.
Stein Henriksen (form.)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Jørgen Høgetveit (sek.)