Disse �pebaringene ble gitt til barn p� et barnehjem i Yunnan fu, i s�r Kina, da Guds �nd kom over dem.

Etterhvert som de n�dde frem, s� de den himmelske bys lys i det fjerne.
Da de kom n�rmere, s� de den prektige muren sende ut sitt underfulle jaspislys.
Grunnvollen var av ubeskrivelig skj�nnhet, skinnende i hvitt, r�dt, gult, oransje, purpur, bl�tt, gr�nt, fiolett og alle de tolv praktfulle juvelers andre farger.

Denne byen i himmelen s� barna som tre byer i ett.
En by over den andre.
Den st�rste nederst og den minste �verst, s�ledes at helhetsinntrykket var en pyramide.
Siden Johannes s� denne byen omgitt av en mur og da byens m�l er oppgitt � v�re 12000 stadier, har bibelforskerne antatt at den himmelske byen ikke er en firkant, men en pyramide.

V�re barn visste ikke noe om dette.
Heller ikke hadde jeg noen gang tenkt p� det nye Jerusalem som tre byer, den ene over den andre.
Gud, som plasserte verden i himmelrommet, kan ogs� plassere disse byene himmelrommet.

Bibelen forteller intet om byens indre oppdeling.
En av v�re sm� gutter talte i profeti mens han i et syn sto ved Herrens f�tter, og Herren talte med ham.
I denne profetien sa Herren at han hadde gjort himmelen stor nok for alle og enhver, og at han hadde delt den i tre byer, og at hans trone var i den �verste.

Tid og rom bet�d intet i det himmelske rike.
Det er intet umulig i en s�nn ordning av Guds Stad.
Det er tre Himler, det er tre etasjer i arken, hvori Gud frelste den dav�rende skapningen.
Gud er tre i en. Hvorfor skulle s� Gud ikke herske fra toppen av hele universets pyramide, siden "stenen som bygningsmennene forkastet er blitt til hovedhj�rnesten, " ja, kronen p� all skapningens pyramide.

Adullam barna gikk gjennom perleporten inn i de gyldne gaters by.
Hvitkledde engler voktet portene og hilste dem velkommen.
I sannhet ingen tiggeraktig mottakelse.
Her ble disse jordens forkastede og utst�tte mottatt som konger av englenes h�rskare.
Har ikke Frelseren lovt den svakeste og ringeste av sine barn � regjere som konge og prest sammen med Kongenes Konge i evigheters evighet.

Gjennom Portene inn i staden, ut fra jorden inn i himmelen, ut fra d�deligheten inn i ud�deligheten.
Ut av d�den, inn i livet. Hele det gamle bak oss og under oss, og hele det nye liv foran og over oss.
Innenfor portene engler alle steder.
Talende engler, syngende engler, jublende engler.
Engler som spiller p� harpe og bl�ser i basun.
Dansende engler som priser kongen.

Bare de som ble fylt med den Hellige �nd kjente denne overfloden av indre glede, som gjennomstr�mmet hele deres vesen.
Det evige liv, det himmelske liv fra Gud, forsmaken, sikkerhetspantet fra himmelen.
Barna klappet i hendene av henrykkelse. De ropte av glede.
Somme tider falt de ned p� gulvet i henrykkelse og ubehersket latter idet de hoppet og danset i stor fryd.
Deres ansikter var s� forvandlet ved denne himmelske gleden at denne overjordiske bys herlighet nesten syntes � skinne p� oss.

Det var ingen sorg i denne by.
Ingen s�rgmodig hengehodereligion her. Ingen begravelsestoner i salmene.
Dette var en gledenes by, gleden i den Hellige �nd, en uutsigelig og forherliget glede.
Lek med l�ven og andre dyr i Paradisets Hage Barna holdt de sm� kj�ledyrene i sine armer og lot dem g� fra den ene til den annen.
Eller de fant en l�ve som hvilte fredfullt under et tre.
I et s�nt tilfelle kunne de springe bort til den, og klatre opp p� dens rygg, og stryke sine fingre gjennom den b�lgende manke, klappe l�vens rynkede ansikt og putte hendene inn i dens munn. Hvis de hadde lyst til det, b�yde de seg ned ved siden av den for � kj�le for den som for en god kamerat. Hvorfor ikke? Ulven skal g� sammen med lammet, og leoparden ligge hos geitekillingen, og et lite barn skal lede dem. Deres unger skal ligge hos hverandre, Esaias 11:6-8.

Sm� barn red p� sm� dyr, og store barn red p� store dyr eller den vennlige elefanten.
Alle var fullkomment elskelige. Alt var stor harmoni.
De ropte av glede, en lykkelig, barnlig latter.

Hvem uten v�r Far i himmelen kunne noensinne tenke ut eller planlegge et slikt paradis.