All historieskrivning og vitenskapelig produksjon er i dag mer
eller mindre dominert av utviklingstanken og utviklingslæra med
perspektiver på hundreder av millioner av år.
Bibelen tenker ikke slik
- og jeg ser fram til snart å få tak i en aav verdenshistoriens
største historikere i vår vestlige verden,
James Ussher. (1581-1656) og hans "Annals of the world.
" Han brukte hele livet sitt til helhjertet forsvar for den
kristne tro, m.a.o. en stor apolloget.
Og etter det som jeg har blitt fortalt, ble hans navn nevnt i
den mest solide bibeloversettelse som finnes : King James version
av 1611. Den ære er ikke blitt mange til del!
Han skriver verdenshistorien i detaljer tilbake til Adam og Eva.
Jeg ser fram til å lese slik historieskriving og verdensforklaring.
Da kan man antagelig legge enda flere "vitenskapelige" verk bak seg
- og skuffe vekk masse selektert kunnskap -- som er silt
gjennom vantro briller.
- Det blir befriende! Man får mest lyst till å si med Egil Aarvik :
- Det mer man leser nye bøker, til mer får
man lyst til å lese de gamle.
Boken er nå å få tak i igjen fra den engelsk-talende verden.
Men mens vi venter på den
- kan man fortsette sitt studium av bibelskke tekster
- for eks. stoppe ved Job kp. 40, 15 - og 441 der Job skildrer
noen gigantisk dinosaurlignende dyr som våre utviklingsprofeter
selvsagt har henført til millioner av år siden.
(I flg oppslagverk regner man Job som en av de eldste
bibelske skikkelser som levde rundt ca. 1000 f. Kr.
noen sier endog før Moses)
Dette gjør selvsagt ikke kreasjonister i USA, heller ikke en
trippeldoktoranden Wilder Smith.
Sistnevnte skal ha sagt at om man finner dinosaurspor og
menneskespor ved siden av hverandre
- ville hele utviklingslæra falle i grus. <
Og det har en i flg. en amerikaner med 5 stk.
vitenskapelige grader sagt at man finner over store deler av USA.
De blir avdekket av store flommer eller bulldosere!
I tillegg forteller han at man har funnet rissninger av
slike kjempedyr i huler og dalsider i Arizona og i Rhodesia.
Men det mest interessante er at han også trekker inn Jobs tale
i forannevnte kp. i Bibelen.
Der omtales de altså slik :
"Prøv å legg hånd på den!
Den strid skal du komme til å minnes og ikke gjøre det igjen.
- "allerede ved synet styrter han til jorden." 40, v. 27-28.
Det er Herren som taler her og Han fortsetter :
"Hvem har dradd den klædning av?
Hvem tør komme innenfor den dobbelte rad av tenner?
- Det ene skjold henger fast ved det andre ;
de griper inn i hverandre og skilles ikke at.
Når den nyser, stråler det frem lys,
og dens øyne er som morgenrødens øielokk.
Bluss farer ut av dens gap, gnister spruter frem.
Fra dens nesebor kommer røk som av en gryte som koker over siv.
Dens ånde tender kull i brand, og luer går ut fra dens gap.
På dens hals har styrken sin bolig, og angst springer foran den.
- Når den hever seg, gruer helter;
av redsel mister de sans og samling.
Rammes den med sverd, så biter det ikke på den,
heller ikke lanse, pil eller kastespyd.
Den akter jern som strå, kobber som ormstukket tre.
" Dette var altså størrelse, kledning og styrke,
og beskrivelsen passer ikke noe særlig på noen krokodille som
enkelte har antydet.
Høyden er det heller ikke å si noe på :
"Alt som er høyt, ser den i øyet;
den er en konge over alle stolte dyr." (Uth. av u.t.)
Boken fra USA som jeg altså referer til, skriver om denne teksten :
" - at dette ser ut til å omtale land og sjø-dinosaurer som
levde på Jobs tid.
" I boken "Hvorfor Herre? "
sier Guttorm Raen om disse bibelvers :
"For min del synes jeg nok beskrivelsen i kp. 41 ville passe
bedre på noen av de store forhistoriske øgler,
". Alt dette skildres for å vise Job og hans venner Guds
allmakt og skapermakt og menneskets litenhet mot Gud.
Dette siste falt nok ikke i smak hos den opprørske Karl Marx,
det gjorde derimot Darwins verker.
Han skrev et brev og takket Darwin for å ha lagt det
vitenskapelige grunnlag for hans materialistiske filosofi!
Siden har marxister og sosialister brukt dette uvitenskapelige
materialet for det det er verdt i sin kamp for å slå fast at :
Det er ingen Gud, det er all deres tanke. Salme 10.
Og når Gud var avsatt "Skyter retten opp som giftige urter
på markens furer,-" Hoseas kp 10,
Jeremias 2 m.fl.
I dag trenger man ikke særlig klarsyn for å se hvor opprøret
og ødeleggelsen har sitt utspring,
hva de ødelegger og hvor dette fører hen
- hvis man ikke da ønsker å fortsette sin hhalsløve søvn foran
TV med "brød og sirkus."
og eventyrfortellerne i NRK om verdens skapelsen.