Se debe de notar de que en la Biblia no hay menci�n expl�cita de que Ca�n alguna vez le haya preguntado a sus padres, "�Qu� acaso soy yo el guardi�n de mi hermano?" ni sobre la influencia que hayan podido tener sus padres sobre el origen, causa, o desarrollo de la enemistad entre Ca�n y Abel (Lo que dice la Biblia es que as� es como responde Ca�n cuando Dios le pregunta, "�D�nde est� tu hermano Abel?" despu�s de que Ca�n hab�a matado a Abel).

Aunque existe otro antiguo texto hebreo, parte del Midrash, en el que se discute la preocupaci�n de Ad�n y Eva debido a la enemistad entre sus dos hijos, y el que dice que Ad�n y Eva estaban lo suficientemente preocupados por la rivalidad entre los dos hermanos como para tratar de mantenerlos apartados el uno del otro, estableci�ndolos en hogares separados y d�ndoles profesiones diferentes, de nuevo no hay menci�n alguna acerca del origen de esta rivalidad.

A�n as�, la respuesta y la actitud de Ca�n para con sus padres est�n claramente impl�citas en la historia que nos presenta la Biblia, ya que el hecho de que Ca�n tuviera el descaro de responderle a Dios en una forma tan irrespetuosa, es evidencia m�s que suficiente de que Ca�n ten�a ya mucha pr�ctica respondiendo en forma semejante a las �nicas otras fuentes de autoridad en su mundo, o sea, a sus padres.� Adem�s, el hecho de que Ca�n reaccionara en una forma tan infantil (esencialmente enfureci�ndose, con una rabieta) al que su ofrecimiento fuera rechazado por Dios (en vez de reaccionar en una forma m�s adulta, por ejemplo, tratando de buscar algotra forma diferente de complacer a Dios) nos indica de que �ste era un patr�n de comportamiento que le hab�a quedado fijado a Ca�n desde su temprana infancia.

Puede haber sido que los primeros copistas y recopiladores de la Biblia, en la antiguedad, sintieran de que las causas, el desarrollo, y las consecuencias de la situaci�n de rivalidad fraternal entre Ca�n y Abel eran tan obvias para los lectores en sus tiempos de que creyeran que no era necesario incluir alguna explicaci�n acerca del origen o desarrollo de esta rivalidad antes de la tragedia.
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Tambi�n es posible de que esta situaci�n haya sido discutida ampliamente en la antigua tradici�n oral, de tal modo que cualquier discusi�n adicional escrita se hiciera innecesaria.� Pero, lo que puede haber sido claramente obvio en aquellos tiempos antiguos, aparentemente ya no lo es en nuestros tiempos.
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