Por
que Shi'ah?
E apeguem-vos, todos, ao Vínculo com Allah e não vos dividais.
(Qur'an
3:103)
O
termo “Shi`ah”
é um adjetivo usado pelos muçulmanos que seguem os Imams da Família do
Profeta (Ahl al-Bayt). Eles não usam o termo por razões de sectarismo ou para
causar divisão entre os muçulmanos. Eles o usam porque o Qur`an o usa, o
Profeta Muhammad o usou e porque os primeiros muçulmanos também o usaram,
antes mesmo que palavras como Sunni ou Salafi viessem a existir.
A
palavra “Shi`ah” significa “seguidores; membros de um partido”. Allah
menciona no Qur`an que alguns de Seus servos honrados eram Shi`ah de outros de
Seus servos honrados.
Certamente
Abraão estava entre os Shi`ah dele. (Qur'an 37:83)
E
(Moisés) entrou na cidade, em um momento de descuido por parte de seus
moradores, e encontrou nela dois homens brigando, um era de sua Shi’ah e o
outro um de seus adversários, e o que era de sua Shi`ah pediu-lhe ajuda contra
o que era um de seus adversários. (Qur'an 28:15)
Portanto,
Shi`ah é uma palavra oficialmente usada por Allah em Seu Qur`an para se referir
a Seus Profetas estimados assim como aos seus seguidores.
Se
alguém é um Shi`ah (seguidor) dos mais honrados servos de Allah, então não há
nada de errado em ser Shi`ah. Por um outro lado, se alguém se torna Shi`ah de
um tirano ou de um desviado, ele irá encontrar-se com o destino de seu líder.
O Qur’an indica que no Dia do Julgamento as pessoas irão vir em grupos, e
cada grupo irá ter seu líder (Imam) na frente do mesmo. Allah diz:
Um
dia convocaremos todos os seres humanos, com os seus (respectivos) Imams.
(Qur'an 17:71)
No
Dia do Julgamento, o destino dos “seguidores” de cada grupo depende do
destino de seu Imam (desde que eles realmente seguiram o Imam). Allah menciona
no Qur’an que existem dois tipos de Imams:
E
os designamos Imams cuja função é levar ao fogo, e no Dia da Ressurreição
eles não serão socorridos. E os perseguimos nesse mundo com uma maldição e,
no Dia da Ressurreição, estarão entre os execrados.
E
o Qur’an também lembra que existem os Imams que são apontados por Allah como
Guias para a humanidade:
E fizemos deles Imams para guiar segundo Nosso comando, porque eles eram
pacientes e se persuadiram com as
Nossas comunicações. (Qur'an 32:24)
Certamente,
os verdadeiros seguidores (Shi`ah) desses Imams serão o povo realmente próspero
no Dia da Ressurreição.
Na
história do Islam, o termo “Shi`ah” tem sido especialmente usado para
designar os seguidores do Imam `Ali (as). Esta não é uma interpretação que
foi inventada posteriormente! O primeiro indivíduo que usou esse termo foi o próprio
Mensageiro de Allah. Quando o seguinte verso do Qur`an foi revelado:
...
os fiéis, que crêem e praticam o bem, são certamente as melhores das
criaturas. (Qur'an 98:7)
O
Profeta (sal) disse para `Ali (as): "Isto
é para você e sua Shi`ah”.
E
depois ele disse: “Eu juro por
Aquele que controla minha vida que esse homem (`Ali) e sua Shi`ah terão uma
sentença segura no Dia da Ressurreição”.
q
Jalal
al-Din al-Suyuti, Tafsir al-Durr al-Manthur, (Cairo) vol. 6, p. 379
q
Ibn
Jarir al-Tabari, Tafsir Jami' al-Bayan, (Cairo) vol. 33, p. 146
q
Ibn
Asakir, Ta'rikh Dimashq, vol. 42, p. 333, p. 371
q
Ibn
Hajar al-Haythami, al-Sawa'iq al-Muhriqah, (Cairo) Cap. 11, seção 1, p 246-247
O
Profeta (sal) disse: “Oh `Ali!
(No Dia do Julgamento) você e sua Shi`ah irão rumo a Allah prazerosos e dando
prazer à Ele, e seus inimigos irão à Ele raivosos e puxados à força”.
q
Ibn
al-'Athir, al-Nihaya fi gharib al-hadith, (Beirute, 1399), vol. 4 p. 106
q
al-Tabarani,
Mu'jam al-Kabir, vol 1 p 319
q
al-Haythami,
Majma' al-Zawa'id, vol. 9, numéro 14168
O
Profeta (sal) disse: “Boas
novas, Oh `Ali! Certamente você e sua Shi`ah estarão no Paraíso”.
q
Ahmad
Ibn Hanbal, Fadha'il al-Sahaba, (Beirute) vol. 2, p. 655
q
Abu
Nu'aym al-Isbahani, Hilyatul Awliya, vol. 4, p. 329
q
al-Khatib
al-Baghdadi , Tarikh Baghdad, (Beirute) vol. 12, p. 289
q
al-Tabarani,
Mu'jam al-Kabir, vol. 1, p. 319
q
al-Haythami,
Majma' al-Zawa'id, vol. 10, pp. 21-22
q
Ibn
'Asakir, Ta'rikh Dimashq, vol. 42, pp. 331-332
q
Ibn
Hajar al-Haythami, al-Sawa'iq al-Muhriqah, (Cairo) Cap. 11, seção 1, p. 247
Mas
como poderia o Profeta (sal) ter usado esse termo tão divisor?
O
Profeta Abraão era sectário? E os Profetas Noé e Moisés? Se o termo Shi`ah
fosse separatista ou sectário Allah não o usaria para designar Seus estimados
Profetas e nem o Profeta Muhammad iria respeitá-los.
Deve ser enfatizado que o Profeta Muhammad (sal) nunca desejou dividir os muçulmanos em grupos. Ele ordenou a todo o povo que seguisse o Imam `Ali (as) como seu agente durante sua vida, e como seu Sucessor e Califa após sua morte. Infelizmente, aqueles que obedeceram ao desejo do Profeta foram poucos e eram conhecidos como “a Shi`ah de `Ali’. Eles foram sujeitos a todos os tipos de discriminação, perseguição e sofrimento desde o dia em que a Misericórdia para a Humanidade, o Profeta Muhammad (sal), faleceu. Se todos os muçulmanos tivessem obedecido ao que o Profeta desejou, então não teria existido nenhum grupo ou escola de interpretação dentro do Islam. Numa tradição, o Profeta (sal) disse:
“Logo
após mim a discórdia e ódio irão aparecer entre vocês, quando essa situação
aparecer, vão e procurem por `Ali, pois ele sabe separar a Verdade do Erro”.
q
`Ali
Muttaqi al-Hindi, Kanz al-'Ummal, (Multan) vol. 2 p. 612, number 32964
A
respeito do verso Alcorânico citado anteriormente, alguns juristas Sunni
narraram do Imam Ja'far al-Sadiq (as), o sexto Imam Shi'ah da Família do
Profeta (Ahl al-Bayt), o seguinte dito a respeito da mesma (a Ahl al-Bayt):
"Nós
somos o Vínculo com Allah sobre o qual o mesmo (Allah) disse: E apeguem-vos,
todos, ao Vínculo com Allah e não vos dividais”.
q
al-Tha'labi,
Tafsir al-Kabir, no comentário do verso 3:103
q
Ibn
Hajar al-Haythami, al-Sawa'iq al-Muhriqah, (Cairo) Cap. 11, seção 1, p. 233
Portanto,
se Allah denuncia o sectarismo, Ele denuncia aqueles que se separaram do Seu Vínculo,
e não aqueles que se apegam ao mesmo.
Nós
mostramos que o termo Shi`ah tem sido usado no Qur`an para designar os
seguidores dos grandes servos de Allah, e nas tradições (hadith) do Profeta
(sal) para designar os seguidores do Imam `Ali (as). Aquele que segue tal Guia
divinamente apontada está salvaguardado das disputas na religião e segurou
firmemente o Forte Vínculo com Allah, e foram-lhe dadas as boas novas do Paraíso.