God Brahma en Godin Saraswati
"Namo Bramhane  Saraswati vyapine sasvataya"
Voor U buig ik Heer Brahma en Godin Saraswati
        die alles in eeuwigheid doordringt.
Links afgebeeld: De Heer Brahma, de Schepper, zit normaal op een waterlelie en heeft vier hoofden. Deze vertegenwoordigen de Vier Vedas (heilige geschriften), de Rigveda, de Yajur- veda, de Samaveda en de Atharvaveda en ook de Vier Yuga's (tijdperken), de Satyuga, de Tre- tayuga, de Dvaparayuga en Kaliyuga. Hij verscheen uit de navel van Heer Vishnu (De Bescherm- god). Hij heeft vier armen en draagt een kamandal (waterpot), hiermee cre�rt Hij leven. In de andere drie handen houdt Hij een Mala (kralenketting), de Vedas (de heilige boek) en een Lotus- bloem. Heer Brahma is de verpersoonlijking van Brahman (Het Absolute). Het is dit Ene Werke- lijke (Ekam Sat) dat als Het Goddelijke oerprincipe het Al doordringt en de basis vormt van alle verschijningsvormen in het universum. De Vedanta ( indiase filosofie) verklaart: Het Absolute is E�n zonder tweede. Uit Brahman, dat zowel niets als alles is, komt de hele schepping tot stand. De schepping van de wereld kan men zien als de adem van Brahman en keert daarin ook weer terug. Maar Brahman en schepping zijn niet hetzelfde. Slechts een bepaald aspect van Brahman transformeert zich tot universum; daarom wordt het heelal een illusie (Maya) genoemd. omdat ze niet de uiteindelijke werkelijkheid, maar een verschijningsvorm daarvan is.
Het scheppende principe ligt al in de stille schoot van Brahman te sluimeren. Als vanzelf wordt vanuit die eeuwige stille bron de Heer Brahma geboren, die in naam en vorm uitdrukking geeft
aan de uitdijende levenskracht. Het verhaal wil dat er aanvankelijk niets gebeurde toen Brahma het verlangen had om te scheppen. Hij trok zich daarop voor duizenden jaren terug in diepe
meditatie (tapas) en toen Hij zijn aandacht weer naar buiten richtte kwam uit elke gedachte
spontaan, stap voor stap, de hele schepping voort. Allereerst kwamen het kosmische ego, de geest en het intellect en vervolgens kwamen daaruit de vijf elementen met hun verschillende kwaliteiten voort: akasha (ruimte), vayu (lucht), agni (vuur), jala (water) en prithivi (aarde).
Deze zijn de acht basiselementen van de schepping, die in een eeuwige cyclus van schepping,
handhaving en ontbinding, voortkomen uit het Ene dat Brahman (Het Absolute) wordt ge-
noemd. De Schepper, de Heer Brahma, schept en onderhoudt het universum. Zijn rijdier is een
zwaan.
Rechts afgebeeld: De vrouw van Heer Brahma,de Godin Saraswati. Zij is de Shakti (Kracht) van Heer Brahma. De Godin van wetenschap, muziek, kennis, onderwijs en verfijnde kunsten. Ze wordt voorgesteld als een mooie vrouw met een melkwitte huidskleur. Ze draagt een Schitte- rende witte Sari (indiase kledingdracht) en zit op een waterlelie. Met ��n van haar vier handen biedt Ze aan Heer Brahma een lotus aan. In de andere drie handen houdt Ze een Mala (kralen- ketting), de Vedas (de heilige boek), en de Kamandal (waterpot). Met twee armen bespeelt Ze een Veena, een snaarinstrument. Ze is de beschermvrouwe van de kunsten en aan Haar wordt de uitvinding van het schrift toegeschreven. Ze is de Godin van de spraak, het kanaal waarmee kennis zich uitdrukt. In de vedische hymnen wordt Ze ook voorgesteld als een rivier, die stroom van kennis voorstelt. Zo wordt Ze in verband gebracht met de scheppende en stromende kwaliteiten van water ten aanzien van zaden en plantenleven. Als Godin van de wetenschap wordt Ze vereerd wanneer een kind voor de eerste keer les krijgt in lezen en schrijven. Godin Saraswati, Godin Lakshmi en Godin Parvati stellen alledrie hoedanigheden voor van de Goddelijke Moeder, Zij zijn de Machtigste Goddelijke Moeders. Haar rijdier is een zwaan of een pauw, het symbool van rein en de kunst. Degene die een goede prestatie op school wil behalen, ongeacht welke opleiding, is Haar zegen absoluut Waardevol.
Volgens de vedische geschriften leven wij nu in de tijdperk van Kaliyuga (de donkere tijdperk).
Hosted by www.Geocities.ws

1