Живут в Кувейте, в основном, арабы, и еще другие азиатские народы. После некоторой тренировки можно их даже отличать друг от друга. Оказывается, они сильно отличаются. Здесь сухой закон, ничего такого нельзя привозить, продавать и употреблять. Поэтому когда на улице в выходной бывает многотысячная толпа (азиаты собираются на свои тусовки), и - ни одного пьяного. Всех замеченных с алкоголем (и не белых) выселяют из страны в 24 часа без права получения новой визы. Кто попадается в аэропорту с привезенной водкой, того на первый раз запоминают в компьютере, а водку отнимают. А на второй раз - сажают на обратный самолет. Но сами кувейтцы вовсю провозят всякую водку из-за границы, и пьют здесь запросто, правда - дома.

Ходят кувейтцы в, этих самых, белых балахонах и накидках на голову с колечком. Балахон называется диш-даша, а накидка на голову - гутра, если удастся это произнести. Летом их диш-даша и гутра обычно белого цвета, и сделана из полезного для арабского здоровья хлопка. А "зимой" (при температуре чуть ниже +25°C) они носят темно-серые или черные полушерстяные диш-даши и утепленные гутры в среднего размера бело-красную или бело-серую клеточку (как у Ясира Арафата). А урожденные бедуины круглый год ходят в такой утепленной форме одежды - постоянно серая диш-даша и красно-белая головная гутра.

Три необходимых и достаточных признака настоящего кувейтца: толстый живот, гордая походка, и эта диш-даша. Дополнительные признаки: золотая ручка Parker в кармане, очки в золотой оправе, и четки в руках. Также большинство из них имеет радио-телефоны (как российские мафиози), по которым они разговаривают непрерывно. Иногда встречаются кувейтцы с двумя радио-телефонами и тремя пэйджерами одновременно, распиханными в разные карманы диш-даши.

Имеется в виду не большинство семей, а большинство кувейтских индивидуумов. У кувейтцев их жены, дети-школьники и школьницы имеют обычно по своему личному радиотелефону. А сам глава семьи часто имеет по два радиотелефона. Один бывает для рабочих разговоров, а другой - для личных. А иногда разные телефоны предназначены для разного круга общения - чтобы своими звонками не мешали отдыхать те, с кем нежелательно разговаривать.

В каком-то репортаже Российского телевидения из Объединенных Арабских Эмиратов комментатор за кадром, показывающим арабских шейхов в диш-дашах на трибуне каких-то соревнований, сказал: "Как странно видеть арабов, одетых в свои национальные одежды, и при этом разговаривающих по радиотелефонам!" Несчастный комментатор, он совсем не знает жизни... Когда поживешь некоторое время в Кувейте, то очень странным кажется увидеть араба в диш-даше, не разговаривающего по радиотелефону! А тем более - увидеть арабку в абайе без этого современного арабского атрибута. Кувейтки вообще не отрывают этих трубок от своего уха: они разговаривают по телефону, когда ведут свою машину, когда идут по улице, когда ходят по магазину и выбирают, чего бы купить, когда сидят на газоне или на пляже, когда стоят, когда лежат, когда ходят, когда едят в ресторане. Их телефоны вообще не выключаются никогда. При этом очень важным оказывается тот факт, что большую часть времени они проводят в своих машинах, где батарейки радиотелефонов можно подзаряжать.

Когда-то очень давно в Кувейт были завезены негры-рабы из Мозамбика. И они продолжали жить среди арабов, никого не трогая и никому не мешая. А арабы в Кувейте делились на три большие группы. Самые умные арабы ловили рыбу в море, плавая на суденышках под названием dhow, и забрасывая в море всякие сетки. Самые глупые арабы были бедуины. Они кочевали взад-вперед по пустыне со своими верблюдами, и даже без всяких границ - от Палестины до Омана (а зачем, - выяснить не удалось). Прочие арабы занималась чем попало: торговлей, ловлей жемчуга, и даже выращиванием кое-чего кое-где, где попадались редкие источники воды.

Когда в Кувейте открыли нефть, первыми спохватились самые умные арабы-рыбаки и примкнувшие к ним негры-рыбаки. Они жили на берегу и, сразу смекнув, что к чему, бросились записываться в кувейтцы. Сначала туда всех подряд записывали. Теперь все бывшие рыбаки работают в министерствах и других государственных ведомствах, трудясь изо всех сил (официально с 7:30 до 13:30, а фактически - с 9:30 до 12:00), и получая соответствующую зарплату. Все они (и арабы, и негры) теперь ходят в наиболее белых диш-дашах, в очках с наиболее золотыми оправами, и с наибольшим количеством ручек Parker в карманах. И ездят они тоже на наиболее крупных Мерседесах, Кадиллаках и ШЕВРОЛЕ Каприз Классик.

Потом спохватились те, которые занимались чем попало. Их тоже записали в кувейтцы, но министерств на них не хватило. Поэтому они работают в ведомствах поменьше и попроще - руководят разными организациями (от поликлиник до сарайчиков неизвестного назначения), и служат в полиции. В основном их работа сводится к штампованию множества бумаг, собиранию всяких взносов за каждый штамп на такой бумаге, и разрешению (вернее - запрещению) приезжей рабочей силе обслуживать кувейтский народ. А часть из них занялась бизнесом, который у них тоже сводится к просиживанию целыми днями в своих конторах, питию чая и собиранию на лавочках вместе с другими "бизнесменами" для совместного курения кальяна, просмотра телевизора и разговоров на важные темы.

Дольше всех не могли понять изменившуюся политическую ситуацию бедуины. Им в пустыню не сразу сообщили, где производится запись в кувейтцы. А когда до них это дошло, было уже поздно. Первых бедуинов еще записали в коренные жители Государства Кувейт. Но работа для них нашлась только водителями машин и специальных оранжевых такси, где работают только эти полу-кувейтцы третьего сорта. Они ни слова не понимают на других языках, кроме арабского, а читать не умеют даже по-арабски. Поэтому в их такси цивилизованные люди и не садятся, а они возят малоимущих экспатриатов, сажая их по 2 человека на сидение рядом с собой, и по 4 человека - на заднее сидение (и даже на два задних сидения, если у них пикап).

Сначала я написал про "кувейтцев третьего сорта" для красного словца. Но потом выяснилось, что я оказался как никогда близок к истине: граждане Государства Кувейт действительно делятся на категории! И категория отмечается в документе, удостоверяющем личность - петака матания, или Civil ID.

Гражданин первой категории - это наследник по мужской линии исконно кувейтских предков (т.е., которые вовремя записались в кувейтцы!); он обладает всеми возможными правами вплоть до права выбирать и быть выбранным в парламент. Далее имеется еще много категорий со все уменьшающимися правами.

Женщины, похоже, составляют вообще отдельную категорию: они не граждане, а - гражданки, и например, права выбирать (а тем более - быть выбранной) женщина иметь вообще не может, независимо от категории. Большинство же выходцев из бедуинов вообще не являются гражданами, а имеют только бессрочный вид на жительство. Но даже и редкие бедуины-граждане относятся далеко не к третьей, а что-то вроде пятой или седьмой категории граждан Государства Кувейт.

После женитьбы эмир ставит их на очередь (8-10 лет) на получение двухэтажного кирпичного дома по типовому проекту, а до тех пор оплачивает наем квартиры. Но бедуинам там скучно. Они регулярно уходят из своих квартир и домов прямо в пустыню - в палатки - и наслаждаются там жизнью на природе. Эмир выплачивает им разные пособия - в том числе на каждого ребенка по 50 динаров в месяц. Обычное число детей в семьях бедуинов, благодаря успехам медицины, достигло от 10 до 20 человек.

Но большинство бедуинов прискакали на пункты регистрации, когда запись в кувейтцы уже была прекращена. А кто не записался, тому никаких льгот не положено - ни на квартиру, ни на дом, ни на детей. Поэтому оставшиеся бедуины до сих пор пишут прошения эмиру:

А эмир требует принести справку, что их прадеды ездили на верблюдах именно по Кувейту, а не по проклятому Аллахом Ираку. Некоторые бедуины вообще дали маху, и в период иракской оккупации заехали на верблюдах на территорию Ирака. Теперь их до сих пор не впускают обратно в Кувейт, как изменников Родины. По этому поводу была целая дискуссия лучших научных умов Кувейта по телевидению.