Pengenalan

Maklumat Buku

Penulisan

Galeri

Hubungi Saya

Judul: Melahirkan `Muslim Unggul'

PERDANA Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam ucaptamanya di Mesyuarat Agung Antarabangsa Ke-38, Majlis Ekonomi Lembangan Pasifik (PBEC) baru-baru ini mengutarakan konsep `Asia Baru' sebagai rantau yang lebih dinamik dan berintegrasi.

Salah satu komponen penting bagi menjayakan konsep ini ialah membina rangkaian untuk memperkukuhkan kepentingan bersama melalui perkongsian maklumat, kepakaran, idea, peluang perniagaan dan perdagangan serantau.

Seruan beliau kepada rakyat Malaysia di Hong Kong supaya menjalinkan rangkaian dengan rakan sejawat di negara itu adalah untuk memperluaskan pasaran dan meneguhkan ekonomi negara.

Bersandarkan rangkaian serantau, kita juga dapat membina rangkaian global.

Dalam memperkatakan tentang rangkaian global, jarang sekali ditemui penampilan rakyat Malaysia keturunan Melayu di luar negara.

Di manakah Melayu luar negara di kalangan mereka yang berjaya?

Bukankah mereka mampu menyumbang kepada pembinaan generasi `Melayu Unggul'?

Sehingga kini, belum ada seorang pun Melayu luar negara yang berjaya menempa nama, seperti Datuk Michelle Yeoh dan Jimmy Choo yang mengharumkan nama negara di persada perfileman dan fesyen antarabangsa.

Justeru Melayu Malaysia dan Melayu luar negara perlu membina dan memupuk rangkaian global untuk melahirkan karakter Melayu dan Muslim Unggul yang merentasi sempadan geopolitik.

Usaha ini amat diperlukan untuk menyatu padu dan memperkasakan orang Melayu khususnya, dan umat Islam amnya, sama ada dalam mahupun luar negara, melalui jaringan dan kerjasama pelbagai bidang.

Dalam era globalisasi dengan kemajuan teknologi dan komunikasi, kaum lain mampu bergerak mengikut arus masa dan merebut peluang keemasan.

Contohnya para profesional dan usahawan teknologi keturunan India yang berjaya menggunakan ilmu, kepakaran, pengalaman, kedudukan serta pencapaian mereka untuk membangunkan sektor teknologi tinggi dengan menyalurkan peluang-peluang outsourcing (yang tumbuh pada kadar 30-40 peratus setahun) dari Amerika Syarikat dan Eropah ke India.

Usaha ini membawa kepada kejayaan India sebagai pusat teknologi Asia dengan wujudnya taman-taman teknologi di Bangalore, Hyderabad dan Mumbai, yang merupakan hasil jaringan atau rangkaian profesional, pakar dan usahawan teknologi India di Silicon Valley, California, dengan rakan sejawat di tanah air mereka.

Negara kita telah membelanjakan begitu banyak wang untuk melatih pelajar dalam bidang sains serta teknologi dan ramai juga graduan yang bekerja di luar negara setelah tamat pengajian, tetapi mengapa sehingga kini tiada jaringan yang menguntungkan industri teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) di Malaysia dijalinkan?

Pun begitu, projek Koridor Raya Multimedia (MSC) yang dilancarkan pada 1996 juga belum mengeksploit sepenuhnya jaringan dengan negara-negara Islam serantau dan antarabangsa untuk menjadikan Malaysia pusat ICT sedunia.

Mengapakah syarikat-syarikat multinasional masih memilih Singapura atau Hong Kong sebagai ibu pejabat syarikat mereka atas dasar ketelusan, kecekapan pentadbiran, kemahiran pengurusan projek dan pekerja-pekerja mahir?

Apakah Malaysia dapat mengubah persepsi syarikat-syarikat multinasional jika generasi muda Melayu berubah melalui anjakan paradigma dan berfikir secara inovatif?

Mungkinkah transformasi pemikiran, sikap, tingkah laku serta amalan merupakan jawapan atau kunci kepada persoalan ini?

Generasi muda Melayu tiada pilihan tetapi berhadapan dengan cabaran globalisasi yang memaksa mereka mentakrif semula peranan dan tanggungjawab kepada bangsa dan umat Islam seluruh dunia.

Karakter

Ini membawa kita kepada masalah karakter Melayu yang sinonim dengan penyakit hasad dengki, tidak yakin, enggan menyokong usaha sesama sendiri.

Justeru, ini waktu yang tepat untuk suatu gerakan progresif bagi melahirkan Melayu dan `Muslim Unggul', yang berniat suci, berkeyakinan diri dan berdaya saing, saling bantu membantu, ciri-ciri positif yang perlu bagi menghakis stereotaip Melayu.

Persoalan transformasi orang Melayu telah dibicarakan oleh pemimpin serta cendekiawan Melayu dan Barat sejak zaman kolonial lagi.

Para orientalis mahupun pejuang nasionalis telah membahaskan dan berusaha mengubah pemikiran dan sikap kaum Melayu melalui cogan kata seperti Revolusi Mental, Dilema Melayu dan Melayu Baru.

Pelbagai dasar dan program pembangunan negara telah digubal serta dilaksanakan bagi mengubah kedudukan, hala tuju dan peluang orang Melayu membina sosioekonomi dan menempa nama di negaranya sendiri.

Walaupun telah memasuki dekad keempat sejak pengenalan Dasar Ekonomi Baru (DEB), persoalan membina Melayu Unggul masih dibangkitkan.

Kenapa orang Melayu masih dianggap gagal bersaing, menempa nama pelbagai bidang, antaranya perniagaan, pengurusan dan pendidikan serta latihan.

Apakah kerana kita tidak pandai menguar-uarkan kebolehan dan pencapaian?

Mungkinkah kepercayaan, nilai serta amalan budaya merupakan halangan kepada kemajuan orang Melayu selama ini?

Konflik antara kaum tua dan kaum muda yang memecahbelahkan umat Islam sekitar 1920-an dan 1930-an lagi disebabkan isu kelemahan dan kemunduran Melayu Islam kerana amalan budaya dan tradisi yang menghalang kemajuan, seperti sikap terhadap pengumpulan harta, takdir dan sebagainya.

Apakah isu budaya masih relevan pada masa kini?

Apakah kita masih boleh menyalahkan kolonialisme dan imperialisme Barat yang menyebabkan kemunduran orang Melayu? Kenapakah walaupun telah hampir 50 tahun merdeka, kita masih gagal mengikis stereotaip yang disebarkan oleh para penjajah dan orientalis? Sampai bila sarjana Melayu harus menggunakan mitos pribumi malas sebagai punca kemunduran orang Melayu sehingga kini.

Sepatutnya alaf baru merupakan titik permulaan bagi orang Melayu meninggalkan beban budaya dan bergerak maju serta membuktikan bahawa mereka mampu mengubah pemikiran, mengikut peredaran masa serta berlumba niaga tanpa mengorbankan nilai-nilai murni Islam.

Kepercayaan, nilai serta amalan agama Islam juga sering dijadikan alasan mengapa kaum Melayu dan umat Islam tidak boleh maju seperti kaum lain. Berdasarkan pedoman moral dan kekuatan dalaman, kaum Melayu dan umat Muslim tiada alasan untuk tidak berjaya dan mencari kekayaan untuk diagihkan bagi kebajikan dan kemajuan sesama saudara Islam.

Selama ini, beban budaya dan tradisi ditambah dengan tumpuan kepada tafsiran literal serta penampilan luaran yang menjadi punca negara-negara Islam sering dikaitkan dengan gejala negatif seperti rasuah, kemiskinan, kemunduran, perang saudara dan tiada legitimasi politik.

Sehingga kini, masih belum ada negara Islam yang berjaya menegakkan keutamaan dan jati diri sedangkan agama Islam menyediakan landasan yang lebih unggul daripada sistem kapitalisme yang kini diamalkan secara meluas.

Malaysia sebagai Pengerusi Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) seharusnya dapat menentukan hala tuju strategik bagi negara-negara Islam memperkukuh dan menggembleng tenaga serta sumber untuk mengembalikan zaman kegemilangan tamadun Islam seperti antara abad keempat hingga ke-14.

Mengikut Profesor Ali Mazrui, sesuatu tamadun itu lahir daripada usaha mencapai sintesis kreatif.

Sintesis ini boleh ditemui di antara etika dan ilmu, agama dan sains, antara satu budaya dengan budaya yang lain.

Mampukah Malaysia dan Melayu Islam berusaha mewujudkan sintesis kreatif ini melalui rangkaian global antara sesama Melayu dan umat Islam seluruh dunia?

Inilah masa untuk kita mengambil peluang bertindak sebagai khalifah umat Islam sekali gus memperkukuhkan semangat persaudaraan di kalangan umat Islam.

- Dr. SHAKILA YAKOB ialah pensyarah di Jabatan Sejarah, Universiti Malaya.
 

Disediakan oleh Dr. Shakila Yacob, Jabatan Sejarah, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, UM �