Noticias a vuelo de
pájaro
Atila Sinke Guimarães
DESPERTANDO DE UNA FALSA OBEDIENCIA
[*]
(A
propósito del levantamiento de la
"excomunión"
a los cuatro obispos de la FSSPX)
San Pablo nos enseña que, aunque si un ángel del
cielo nos proponga una doctrina diferente de la del Evangelio, no debemos
seguirlo (cf. Gal 1:8-9). Este punto de vista no es simple retórica. En las
Escrituras, un Ángel es a menudo el símbolo de un Prelado, y a lo largo de la
historia, el prudente consejo del Apóstol ha ayudado a los fieles a no seguir a
los malos obispos ni las herejías no condenadas por ellos.
Los datos que estoy recibiendo, me llevan a pensar
que, guardando las distancias, este consejo también puede aplicarse a la actual
coyuntura en que se encuentra la FSSPX. Un número creciente de sacerdotes de esa
Fraternidad, están tomando una posición de franco desacuerdo con sus Obispos.
A medida que éstos parecen acercarse a Roma aceptando el Vaticano II
"interpretado a la luz de la Tradición", aquellos se resisten a
seguir sus directivas. No importa cuantas distinciones y sub-distinciones
presenten los obispos a fin de justificar su aceptación del Concilio, estos
sacerdotes no se muestran dispuestos a creer que tales sutilezas se opongan a la
asimilación de su veneno progresista.
En lugar de hacer un comentario sobre cada caso,
prefiero presentar una breve lista de estos sacerdotes, con el fin de informar a
mis lectores de esta justificada resistencia dentro de las filas de la FSPX.
Algún objetor idignado, podría decirme:
"¿Cómo se atreve a inmiscuirse en un terreno que no es el suyo, ya que
usted no es miembro de la FSSPX?" En primer lugar, no soy un intruso, ya que
muchas personas que asisten a la FSSPX, son también lectores del sitio web
"Tradition In Action". En segundo lugar, simplemente estoy llenando un
vacío. Realmente, es sorprendente que una organización como la FSPX que
pretende ser abierta y honesta, sistemáticamente está impidiendo que sus
seguidores sepan lo que está sucediendo dentro de ella. Sus jefes han
establecido un embargo draconiano de noticias. Por qué poner tantos
obstáculos, sino es para llevar al mayor número posible de personas a aceptar
un eventual compromiso?
Creo que es mi deber ayudar a romper este
ocultamiento. Es lo que estoy tratando de hacer. No me parece bien que gente
bien intencionada se allevada a donde no quiere ir por falta de información.
Cinco casos de resistencia
Permítanme que haga un informe en pocas palabras
de algunos casos producidos dentro de la FSPX y que han llegado a mi
conocimiento. Recibí esta información, de mis lectores o de algunos sitios web
de diversos grados de seriedad. Luego, comprobe la veracidad de cada caso.
1. Padre Floriano Abrahamowicz, superior de distrito en el
norte de Italia - Fue expulsado de la SSPX (6 de febrero), bajo la
acusación de desobediencia grave, por haber concedido una
entrevista a la Tribuna de Treviso sobre el "Holocausto"
judío (29 de enero ). Su entrevista ((leer el texto en inglés aquí) fue serena y lógica. Por lo que pude ver, no se dijo nada
imprudente No obstante, fue expulsado.
Curiosamente, lo que no se dijo fue que el Padre. Abrahamowicz had
given a sermon (January 25) contesting the validity of the decree
lifting the excommunication of the four FSSPX Bishops. Abrahamowicz
había dado un sermón (25 de enero) impugnando la validez del
decreto de levantamiento de la excomunión de los cuatro obispos FSSPX. He ended his sermon with these words: Terminó su sermón con
estas palabras:
“Los que revocaron la pseudo-excomunión hacía
tiempo que estaban excomulgados. ¿Por Qué? Porque son modernistas.
'Fue el espíritu modernista el que hizo una iglesia de acuerdo al
espíritu del mundo' [Msgr. Lefebvre]. De hecho, el gran comandante
de esta acción, es Joseph Ratzinger que sigue imperturbable el
ecumenismo modernista delVaticano II, al que describe como 'un faro
indispensable,' De modo que incurre en la excomunión de San Pío X
reservada a los modernistas. ¡Un excomulgado, revoca un castigo que
no existe!
“Dicho esto, declaro que, como miembro de la FSPX de toda la vida,
rechazo la petición de aceptar el presente decreto, que
inevitablemente conduce a una unión de facto con la Iglesia
conciliar, condenada por la Iglesia Católica. Un católico
tradicionalista tampoco PUEDE aceptar o estar de acuerdo con tal
decreto, mucho menos abrazarse con sus autores, dando a entender que
es un regalo de Nuestra Señora.
“Rogamos
que Joseph Ratzinger abjure del Modernismo y abrace la fe católica,
y que la FSPX continúe siendo fiel a la obra de Mons. Lefebvre.”
(El texto en francés está aquí)
El peso que tuvo este sermón en su expulsión, queda librado a la
especulación.
2. Padre Basilio Méramo, prior de Orizaba, Méjico.
Después de pronunciar un acalorado sermón
contra el presunto compromiso del superior de la FSPX superior con
el Vaticano, y haber escrito dos cartas abiertas, el Padre Méramo
fue expulsado de la Fraternidad el 7 de abril. No conozco el texto
del decreto, pero su contenido puede deducirse fácilmente leyendo
una nueva e interesante carta que el sacerdote escribió al Obispo
Fellay el 9 de abril.
3. Padre Jean de Morgon, Superior de los Capuchinos del
Convento de San Antonio, en Aurenque, Francia - En una reunión
celebrada en París en relación con su grave preocupación por las
concesiones que los jefes de la FSSPX están realizando con "la
Roma modernista", el Padre Jean de Morgon se enfrentó con el
obispo Fellay. Su superior le ordenó que pidiera disculpas, cosa
que hizo, acompañando una carta explicando las razones de su
oposición. En esa carta, está claro que no se hace ilusiones de su
acción no tendrá como resultado ser expulsado de la Fraternidad, o
algo peor.
4.
Padre Xavier Beauvais, párroco de San Nicolás de Chardonet,
París. En una nota escrita por el 4 de febrero, el Secretario de
Estado del Vaticano, Card. Sodano declaró claramente que la
condición indispensable para un eventual reconocimiento de la FSPX,
es "la plena aceptación del Concilio vaticano II y los
magisterios de Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo IIy Benedicto
XVI"
En respuesta a esta nota, en su sermón de la Misa dominical del 8
de febrero, el padre Beauvais hizo una distinción en entre falsa y
verdadera obediencia. Dijo que la verdadera doctrina católica sobre
la obediencia respeta el fin hacia el cual se haya ordenada la
obediencia. Obediencia falsa y servil es la que destruye este fin.
Declaró que obedecer a la Iglesia Conciliar, que reclama una servil
sumisión para servir a la destrucción de la fe y de la Iglesia, es
falsa obediencia. Según el padre Beauvais, la exigencia del
Cardenal Bertone de "reconocer plenamente el Concilio Vaticano
II" puede calificarse como "una falsa y pecaminosa
obediencia al servicio del triunfo del modernismo".
Antes de esto, en 2005, el Padre Beauvais había
recibido la orden de guardar silencio después de haber denunciado
la supuesta intención de Benedicto XVI inducir a error a la FSSPX
con el fin de destruirla.
Su sermón fue grabado y filmado por los reporteros de Radio Europa
1 que estuvieron presentes en esa Misa.
5.
Padre Juan Carlos Ceriani, superior en Fort de France,
Martinica - He rejected the decree lifting the excommunication of
the four Bishops. Juan Carlos Ceriani, pastor en Fort de France,
Martinica - Rechazó el levantamiento de la excomunión de los
cuatro obispos. El 29 de enero publicó un llamado en donde cita
varios textos de las autoridades de la FSSPX aconsejando acciones
opuestas a las que están asumiendo ahora. trató de convencer al
Obispo Fellay y a los otros tres Obispos de no aceptar el decreto
Vaticano. En una carta dirigida a todos los sacerdotes, Fellay
respondió que iba a aceptar el decreto en que se ofrecía. Ante
esta negativa, el 3 de febrero, el Padre. Ceriani envió su
apelación a todos los sacerdotes de la FSSPX con una nota
introductoria. Esta apelación fue publicada en Internet.
Contesto
y tengo por nulos y sin valor, tanto de derecho como de hecho, las
pretendidas excomuniones, el decreto que procura declararlas y el
decreto que intenta levantarlas, dejando creer que no eran nulas. Y
suplico a los cuatro Obispos de la Fraternidad que reconsideren
delante de Dios la situación actual y, a ejemplo de Monseñor
Lefebvre, vuelvan sobre sus pasos. En circunstancias tan ambiguas,
los sacerdotes y los fieles necesitan ser confirmados en el buen
combate por la Roma Eterna contra la Iglesia conciliar. Fort de
France, 29 de enero de 2009 Padre Juan Carlos Ceriani
Nota: En la
noche del 5 al 6 de mayo de 1988, Monseñor Marcel Lefebvre volvió
sobre sus pasos y no siguió adelante con el Protocolo que había
firmado en la víspera: “¡Si usted supiera la noche que pasé el
día de mi firma sobre los famosos acuerdos! ¡Oh! como me tardaba
que llegase la mañana para poder remitir la carta de revocación
que había preparado durante la noche”.
