|
Rritja e vullnetit pėr : |
||
|
|
||
|
DURIM Durimi ėshtė Xhevvad([1]) qe nuk merr n'thua,ėshtė shpate e mprehte qe nuk prźt,ėshtė ushtri qe nuk mposhtet dhe kala qe nuk rrėnohet dot Ka thėnė Shejhul Islami,Ibni Tejmije: Vėrtet imamlleku arrihet me durim dhe bindje (jekin). Omer Bin Hattabi ka thėnė: Jetėn me te mire e kemi arritur me durim dhe po te ishte durimi njeri,sigurisht se do te kishte qene njeri fisnik. Ka thėnė Ali Bin Ebi Talibi: Durimi ėshtė kafshe hipėse,e cila nuk merr n'thua. Ka thėnė Hasani: Durimi ėshtė thesar prej thesareve te Xhennetit dhe te cilin Allahu,subhanehu ve teala, nuk ia dhuron perveēse robit fisnik tek Allahu,subhanehu ve teala. Ka thėnė Ibnul Kajjimi: Njeriut prej nesh,nėse sabri ia munde shtytėsit dhe nxitėsit epsharak,atėherė ai konsiderohet si te jete melek ndėrsa nėse shtytėsit epsharak e mundin sabrin e tij ,atėherė ai konsiderohet prej shejtaneve. Durimi ka tri lloje: 1- Durimi pėr t'i bere Allahut,Subhanehu ve teala ibadet, 2- Durimi pėr t'iu shmangur ndalesave,dhe 3- Durimi ndaj sprovės se Allahut. Ka thėnė Sulejman Bin El Kasimi: Ēdo vepreje i ėshtė caktuar shpėrblimi pėrveē durimit .Thotė Allahu,subhanehu ve teala," إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ndėrsa tė durueshmive u jepet shpėrblimi i tyre pa masė!(Zumer 10) Ka thėnė Ibnul Kajjimi: Durimi pėr t'i bere Allahut,Subhanehu ve teala ibadet dhe pėr t'iu shmangur ndalesave te tij ėshtė me i pėrsosur sesa durimi ndaj caktimeve te Tij,sepse durimi ne dy rastet e para ėshtė durim me zgjedhje dhe me respekt e dashuri ndėrsa durimi ne rastin e trete ėshtė i domosdoshėm. Ka thėnė Ibni Tejmije: Durimi i mire ėshtė ai,qe nuk ka ankesa net e e as me te. Ka thėnė Mugireja: Ahnefi e kishte humbur njėrin sy dhe kishte thėnė: E kam humbur syrin 40 qysh para viteve dhe nuk iu kam ankuar askujt. Ahmed Bin Hanbeli rėnkonte gjate sėmundjes prej se cilės edhe vdiq.U lajmėrua se Tavusi ka thėnė: Rėnkimi gjate sėmundjes ėshtė ankesė( shekva) keshtuqe e braktisi rėnkimin dhe nuk e pėrsėriti me derisa vdiq. Njėrit prej djemve te Mutref Bin Abdullahut i kishte ndodhur njė fatkeqėsi dhe kishin ardhur njerėzit ta ngushellonin.Mutrefi iu kishte dalur ne formėn me te bukur dhe iu kishte thėnė: Unė turpėrohem prej Allahut,Subhanehu ve teala te dobėsohem pėr shkak te njė sprove apo fatkeqėsie. Gruas se Fet'hi Musoliut iu kishte prere gishti dhe kishte qeshur. I kishin thėnė disa gra: A po qesh ndėrsa gishti te ėshtė prere?! Tha: Ėmbėlsia e shpėrblimit te tij me beri ta harroj dhimbjen e prerjes se tij. Junus Bin Jezidi thote: E pyeta Rebi' Bin Ebi Abdurrahmanin se si ėshtė kulminacioni i durimit? Me tha: Ditėn,ne te cilėn te godet fatkeqėsia duhet te jesh sikurse ditėn,para se te ndodhte fatkeqėsia. Ka thėnė Kajs Bin Haxh-xhaxhi ne koment te ajetit" فاصبر صبرا جميلا Ti pra, duro me njė durim pa ankesė (tė mirė)".(Mearixh 5),ky lloj arrihet qe i goditur me fatkeqėsi te mos dallohet ne mesin e njerėzve. Ka thėnė Ibni Abbasi: Askush me tere qenien dhe me tere atė qe posedon nuk ka qene ne shėrbim te fesė se Allahut,Subhanehu ve teala pėrveē Ibrahimit,i cili trupin e tij ia dhuroi zjarrit,ushqimin e tij mysafireve dhe djalin e tij e dhuroi si kurban. Pėr fund: Allahu,subhanehu ve teala, ka pėrgėzuar durimtaret me tri pėrgėzime ne ajetin" وبشر الصابرين* الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ...po ti jepju myzhde durimtarėve.156.Tė cilėt, kur i godet ndonjė e pakėndshme thonė: Ne jemi tė All-llahut dhe ne vetėm tek Ai kthehemi!157.Tė tillėt janė qė te Zoti i tyre kanė bekime e mėshirė dhe tė tillėt janė ata tė udhėzuarit nė rrugėn e drejtė."(Bekare 155-157)
Shkroi : Ebu Malik Burimi: www.denana.com Pėrshtati: Sedat Gani Islami 29-3-2005,e marte Brunei Darussalam |