SINQERITETI
Thote Allahu s.w.t "
Ýóãóäú ßóÇäó íóÑúÌõæÇ áöÞóÇÁó ÑóÈøöåö ÝóáúíóÚúãóáú ÚóãóáÇð ÕóÇáöÍÇð æóáÇ
íõÔúÑößú ÈöÚöÈóÇÏóÉö ÑóÈøöåö ÃóÍóÏÇ "Kush shpreson takimin me Allahun e
vet le te beje vepra te mira dhe Zotit te vet ne ibadet le te mos i beje
shokë"(Kehf 110)
Ka thene Muhammedi
as"Cdo veper llogaritet sipas nijjetit dhe çdo kush do te shperblehet sipas asaj
qe ka vendosur(patur per qellim)".
(Buhariu&Muslimi)
Ka thene Ma'ruuf el
Kerhiu "Kush punon per sevape ai eshte tregtar e kush ben diç duke patur
frike zjarrin ose shprese per te hyre ne xhennet ai eshte rob dhe kush
punon per Allahun ai eshte prej te lireve dhe kjo eshte prej gradave me te
larta".
Ka thene Uvejs el
Karaniu : Duaja per nje vella qe s'eshte prezent eshte me e mire sesa vizita dhe
takimi (sepse syefaqesia hyn ne vizite).
Transmeton Imam
Gazaliu ne libren e tij "Ihja Ulumuddin" se nje rob i devotshem kishte degjuar
se nje grup njerzish adhuronin nje peme andaj u nis ta prente .I tha iblisi:
Nese ti e pren ata do ta adhurojne tjetren.Ktheju ibadetit tend por robi i
devotshem ia ktheu se patjeter duhet ta prese .U grinden -kacafyten me
iblisin .Fitoi robi i devotshem .Djalli ia ktheu : Ti je i verber ,ktheju
ibadetit tend dhe do te te kesh çdo nate nga 2 dinar nen jastek. Allahu
s.w.t po te donte do te dergonte pejgamber e do ta prenin ate. Cfare ke ti? Ti
ate nuk e adhuron .Mendoi njeriu e tha ne vete : Po. Kur gdhiu te nesermen i
gjeti 2 dinar .Edhe naten tjeter poashtu ndersa naten e trete jo. Ne mengjes
mori sepaten e shkoi te prente pemen por iblisi ia preu rrugen dhe e mundi
. Njeriu tha si u be kjo une te munda i pari e tash me munde ti .Hidherimi
yt ne fillim ishte per Allahun svt ndersa tash per dinaret- ia
ktheu Iblisi.
Demiriu ne librin e
tij Hajatul-Hajevan thote se kur Ademi a.s zbriti ne toke erdhen
kafshe ta vizitojne .Keshtu i erdhi nje grup drenushash,u lut per to dhe
ua lemoi shpinat keshtuqe iu bene shpinat e tyre ene misku .U takuan me
nje grup tjeter e i pyeten: Si arritet deri te kjo ? Iu treguan ne detaje.
Atehere shkuan edhe ato por s'ngjau me to ajo qe ngjau me te parat. U kthyen dhe
u thane se edhe me ne veproi poashtu por megjithate nuk ndodhi gje me ne .Iu
thane grupi i pare ne e vizituam per Allahun ndersa ju per misk.
Ne librin
Nuz-hetun-Nufus Vel Efkar thuhet se nuhatja e eres se miskut te ndihmon
ndaj te gjitha dhimbjeve te kokes ,ta forcon driten e syve ,si dhe largon te
bardhetit nga syri.Ne librin Tib En Nebevij te ibn Tarhanit thuhet se misku i
forcon gjymtyret e brendshme .Gjithashtu te jep force dhe te mira te tjera te
shumta. Per kete edhe Muhammedi a.s e ka perdorur ate.
Ka thene Nesefiu se
kur Ademi as zbriti ne toke kishte me vete 4 flete fiku (et tin).Erdhen kafshet
ta pershendesin dhe tia urojne pranimin e tevbes . Ua paraprine
drenusha e cila mori nje flete dhe keshtu fitoi miskun.Pastaj erdhi bleta,e mori
nje flete dhe fitoi mjalten.Pastaj erdhi krimbi dhe mori nje flete
keshtuqe prej tij prodhohet mendafshi dhe se fundi erdhi lopa e detit (balena)
,e mori nje flete dhe ja nga ajo prodhohet anberi.Po ne kete liber thuhet se
imam Shafiiu r.a transmeton se atij i kane rrefyer nje grup njerzish te sinqert
se anberi eshte bime qe Allahu s.w.t e ka krijuar ne skaje te detit ,madje prej
anberit kemi te mira e prej tyre edhe ajo se mbron stomakun nga dhimbjet dhe nga
dhjami.
Ka thene Sulejman Ed
Daremiu : Lum per ate qe e vë nje hap te vetem per hire te Allahut s.w.t!
Ka thene Fudejl Ibn
Ijjadi " Lenia e nje vepre per shkak te njerzve eshte syefaqesi , berja e nje
vepre per shkak te njerzve te njerzve eshte shirk ndersa sinqeriteti eshte
ajo qe Allahu s.w.t ti fale dy te parat.
Thote Alaiu ne koment
te sures Tevbe " Hyri nje beduin ne xhami dhe fali nje namaz te
lehte(me shpejtesi) . U ngrit Aliu ra me nje shufer-shkop e i tha perserite
namazin .E perseriti namazin.Aliu i tha :A eshte tash me mire apo me
pare?.
Me pare ia ktheu
beduini.Sepse une me pare e fala per Zotin ndersa tash u frikesova prej
shkopit.
Thuhet se dikush ka
pare ne enderr dike pasi qe ka vdeke dhe i ka thene :C' fare ka bere Allahu me
ty ? Cdo veper qe ka qene per Allahu s.w.t e kam gjetur madje edhe kur na
ngordhi nje mace e llogaritem si urdher te Allahut s.w.t keshtuqe edhe kete e
gjeta ne krahun e veprave te mira te mia- u pergjej i vdekuri.
Madje kur e pashë kete
pyeta : Neve na pate ngordhur edhe nje gomar ? Me thane se nuk e keni patur
nijjetin e paster per Allahun s.w.t andaj nuk te llogaritet ne rangun e veprave
te mira .
Thuhet se nje njeri
ishte zotuar se po te kisha para do te ipja lemoshe te varferve .Kur i beri ca
para tha me vete : Po ti mbaje per vete kam nevoje.Keshtu e goditi dhimbja e
dhemballeve dhe u detyrua t'i nxirrte nje nga nje.Pa ne enderr se nese nuk e jep
ate qe je zotuar tere dhemballet do te bien .
Ka thene Hasani :
Allahu s.w.t i ka bere te perjetshem banoret e 2 botrave sepse
besimtari e ben nijjet ta adhuroje Allahun svt gjithmone ,sa te jete gjalle.Po
keshtu edhe kafiri( vendos qe gjithmone ta kundershtoje Allahun
s.w.t)".
Thuhet se njehere doli
nje mbret te shetis ne vendin e tij dhe pa nje njeri duke e kullotur nje
lope prej te ciles mjelte sa prej 30 te tjerave .U çudit mbreti nga kjo
.Vendosi t'ia marre dhe ia mori .Kur erdhi e nesermja ne mbremje lopa e pakesoi
qumeshtin me te pergjysme .Tha mbreti :Si e pakoi qumeshtin ? A nuk e kullotet
ne po ate vend ku kulloti dje ?
Po por ndoshta
ti ke patur qellim mizor ia kthyen suita e tij.
Mbreti u distancua nga
mendimi i tij i keq,ia ktheu lopen pronarit ndersa lopes iu shtua
qumeshti.
Thuhet se nje
emir-princ doli per gjueti dhe u et shume per uje .
Kerkoi uje por
s'gjente dot.Kur ja pa nje kopsht te cilin e ruante nje djalosh.I kerkoi uje por
djaloshi i tregoi se nuk kam.Atehere kerkoi nje shege .Ia dha . I pelqeu.
Vendosi t'ia marre me
dhune kopshtin. Kerkoi prape shege nga djaloshi por tash shega kishte shije te
idhet .E pyeti Princi perse e para ishte e embel ndersa kjo e idhet .Sepse
tash ju kishit per qellim mizorin "-ia ktheu djaloshi.
U largua princi nga
mendimi i keq e djaloshi ia dha edhe nje qe kishte shije edhe me te
embel.
Thote Muhammedi as "O
ju njerez frikesohuni nga shirku sepse ai eshte me i fshehte sesa te
hecurit e buburrecit.I thane:Si te frikesohemi kur ai eshte me i fshehte
se te hecurit e buburrecit ? Tha: Thuani:o Zot na ruaj nese te bejme shirk me
dije dhe te kerkoje falje nese e bej pa dije ".
(Kjo teme eshte
perkthim nga libri nuz-Hetul Mexhalis Ve Muntehib En-Nefais,f:8-12--- te autorit
Abdurr-Rrahman Ibn Abdus-Selam Es-Sufurij Esh-Shafiij)
Sedat Gani Islami
39/9/2002
E hene
Brunei