Dyshimet E Mohuesve

Te Shperblimit Dhe Ndeshkimit Ne Varr

Njerzit pyesin: Si t'iu pergjegjemi ateisteve dhe renegateve,te cilet mohojne ndeshkimin e varrit,gjeresine apo ngushtesine e tij,shenderrimin e tij ne grope prej gropave te xhehennemit apo kopsht prej kopshteve te xhennetit,megjithqe i vdekuri ndodhe te mos vendoset fare ne varr?

Thane: Ne e hapim ndonje varr e nuk gjejme melaike,te cilat i godasin njerzit me çekane te hekurte,as gjarperinje dhe as zjarrë qe flakëron.Po t'a hapnim varrin do t'a gjenim te vdekurin ashtu sic e kemi vendosur; pa ndryshuar fare,madje po t'i vendosnim dic te thjeshte mbi gjoks do t'a gjenim ashtu sic e kemi vendosur.Si mund te zgjerohet varri aq sa shef syri apo t'i ngushtohet kur ne e gjejme te vdekurin ashtu sic e kemi vendosur dhe e gjejme gjeresine te cilen ne ia mihëm,pa u zgjeruar apo ngushtuar fare?Si mund te këtë vend ne këtë varr per te,melaiket dhe veprat e tij ,te cilat i vijne ne forme te njeriut te mire apo te keq,varesisht nga veprat e tij.

Keta ithtare te risive e humbjes thane: Cdo hadith,i cili bie ndesh me (para) gjykimet e mendjes dhe shqisave tona,qysh ne start gjykohet si thenie e gabuar.

Thane: Ne e shohim te kryqezuarin ne dru,i cili qendron ne këtë gjendje kohe te gjate,as nuk pyetet,as nuk pergjigjet,as nuk leviz dhe as qe ndezet trupi i tij zjarre? Disa te tjere i shqyejne egresirat, apo shpezet grabitçare ua hane mishin…apo…apo…Gjymtyret e tyre ndodhe te shpernadahen ne barqe peshkaqenesh, shpezesh,shtazesh andaj si paramendohet marrja ne pyetje e personit te tille nga melaiket? Si mund t'i behet te tillit varri kopsht prej kopshteve te Xhennetit apo grope prej gropave te xhehennemit? Si mund t'i zgjerohet te tillit varri apo t'i ngushtihet aq shume saqe edhe eshtrat i thyhen,kur ai nuk eshte i vendosur fare ne varr?

PERGJEGJET PER KETO DYSHIME

PERGJEGJA E PARE:

Le t'a dije njeriu, i cili mohon shperblimin apo ndeshkimin ne varr, se Pejgamberët Alejhim selam, nuk lajmerojnë per gjera,qe jane te pakapshme per mendjen,apo qe mendja i shpalle absolutisht te pamundura,por lajmet e tyre jane te dy natyrave:

1-     Lajme,qe mendja i percepton,dhe

2-     Lajme,qe mendja nuk mund t'i arrije,sikurse qe jane Sekretet ( Gajbijjatet),me te cilat lajmeruan per detajet e jetes pas vdekjes ( Berzahut),Dites se fundit,detajet e shperblimit dhe ndeshkimit,etj.

Lajmet e tyre assesi nuk mund te jene te pakapshme per mendjen,sepse cdo lajm,qe per mendjen është i paarritshem,nuk mund te mos pershkruhet me njeren prej dy gjerave vijuese:

1-Lajmi është genjeshter,ose

2-Mendja është e prishte, keshtuqe ajo ia diktone nje dyshim te fantazmuar, te ciles njeriu ia ve emrin "Logjike".

Thote Allahu, subhanehu ve teala, "وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ Ndërsa atyre që u është dhënë dijenia, e dinë se kjo që të është shpallur ty nga Zoti, është e vërtetë dhe se udhëzon për në rrugën e Fuqiplotit, të lavdishmit.( Sebe' 6)

Poashtu thote "أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ  A është i njëjtë ai që e di se ajo që t'u shpall ty nga Zoti yt është e vërtetë, si ai që është i verbër? Vetëm njerëzit e arsyeshëm që kanë mendje të shëndoshë e kuptojnë të vërtetën.( Rra'd 19)

Poashtu thote "وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ Ata të cilëve Ne u dhamë shpallje, gëzohen me atë që t'u shpall ty, e ka prej grupacioneve (të besimeve të ndryshme) që mohojnë një pjesë të tij (të Kur'anit)…( Rra'd 36)

(Shiqoni këtë dhe binduni se) Shpirterat nuk gezohen me te pamunderen.Thote Allahu,subhanehu ve teala, " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ O ju njerëz! Juve ju erdhi nga zoti juaj këshilla (Kur'ani) dhe shërimi i asaj që gjendet në krahrorët tuaj (në zemra), edhe udhëzim e mëshirë për besimtarët.Thuaj: “Vetëm mirësisë së All-llahut dhe mëshirës së Tij le t'i gëzohen,…( Junus 57-58)

E pamundura (nese ju o atesit thoni per Kur'anin dhe Sunnetin se jane ne kundershtim me mendjen) nuk sheron dhe nuk perfitohet prej saj dobi,gezim apo meshire.

Ky dyshim buron nga ata,qe hajri nuk ka pershkuar zemrat e tyre dhe as qe jane ngulitur ne ISLAM^([1]).

PERGJEGJA E DYTE:

Pejgamberit Alejhi selam,duhet t'i kuptohet qellimi (nga thenia e tij) pa teprim (ekstravagance) apo mangesi.Theniet e Pejgamberit,Alejhi selam, nuk barten ne kuptimin qe nuk e perqellimojne, sikurse qe nuk mangesohet apo mohohet,ajo qe e kane per qellim,apo sqarojne ose udhezojne ne te.Me braktisjen e ketij parimi shume njerez humben dhe u larguan nga e verteta,madje te keqkuptuarit ne lidhje me Allahun,subhanehu ve teala,dhe te derguarin e Tij,është baze e cdo bidati (risie) dhe humbjeje,e cila është shfaqur ne mesin e musilmaneve.

Kjo njeherit është baze e cdo gabimi ne ceshtjet primare dhe sekondare ( te fese),e vecanerisht,nese kesaj i bashkangjitet qellimi i keq,e atehere kur te perputhen te keqkuptuarit e pasuesit ne disa ceshtje,por qe ka qellim te mire,dhe qellimi i keq i te pasuarit,mos pyet per fatkeqesine,e cila e godet fene dhe ithtaret e saj.Allahu na ruajt dhe na ndihmofte!

E kush tjeter perveq te keqkuptuarit ne lidhje me Allahun,subhanehu ve teala, dhe te derguarin e Tij,i shpjeri ne humbje KADERITE, MURXHITET,HAVARIXHET, MU'TEZILET,XHEHMITE,RAFIDET, e te gjitha grupacionet risimtare,madje feja fatkeqesisht e ka nje botekuptim te tille te gabuar te shume njerez.

Atë qe e kuptuan sahabet dhe pasuesit e tyre ne lidhje me Allahun,subhanehu ve teala, dhe te derguarin e Tij,e braktisen njerzit,madje askush "nuk ia leshon syte" atij thesari,fatkeqesisht te panjohur per muslimanet.

PERGJEGJA E TRETE:

Allahu,subhanehu ve teala,boterat i ndau ne tri:DUNJAJA,BERZAHU (jeta ne varreza) dhe AHIRETI, ku per cdonjeren caktoi dispozita te vecanta.

Njeriu perbehet prej trupit dhe shpirtit, keshtuqe dispozitat e dunjase i caktoi per trupat (se pari) dhe shpirterat ( se dyti), ashtu sic pershtaten me ligjet e dunjase.Mu per këtë dispozitat sheriatike ne lidhje me njeriun, i caktoi ne baze te asaj cka shpreh gjuha dhe veprojne gjymtyret,edhe nese shpirti e fsheh te kunderten.

Dispozitat e Berzahut jane mbi shpirtera se pari e pastaj mbi trupa,ashtu sci perputhen me normat dhe parimet e Berzahut ( jetes ne varreza).

Sikur qe shpirterat e pasonin trupin ne çeshtjet e dunjase; ndienin dhimbje kur ndiente ai dhe gezoheshin kur gezohej ai,pokeshtu është edhe ne ceshtjet e Berzahut; trupat ndiejne dhimbje nese shpirti ndien dhe gezohen nese shpirti gezohet.

Ne dunja trupat ishin shkaktare te knaqesise ose ndeshkimit, keshtuqe shpirterat se bashku me trupat perjetonin dhimbjen ose knaqesine.Trupat ne dunja jane te dukshem ndersa shpirterat jane te fshehte dhe thuajase trupi eshte varr i shpirtit. Ndersa ne Berzah qendron e kunderta,trupat jane te fshehte ndersa shpirterat jane te dukshem.Dispozitat e Berzahut aplikohen mbi shpirtera edhepse knaqesia apo ndeshkimi iu arrin edhe trupave.

VËLLA! Kuptoje këtë ceshtje sic duhet,ne menyre qe te te largohet cdo dyshim,qe te vie nga faktore te brendshem apo te jashtem.Shiqo se si Allahu,subhanehu ve teala, me Urtesine, Butesin, Meshiren dhe Udhezimin e Tij na solli shembuj nga jeta e atij qe flen ne dunja.Ajo qe perjeton gjate gjumit,qofte ndeshkim apo shperblim,ndodhe sipas ligjeve te shpirtit,ndersa ne shohim se trupi e pason shpirtin ne këtë.Ndodhe qe enderra te këtë ndikim te madh saqe verehen qarte gjurmet e saja ne trup.P.sh: Ai qe shef ne enderr se dikush e goditi,kur te zgjohet shef gjurmet e saj ne trup.Apo ndodhe te shef ne enderr se ka ngrene dic keshtuqe kur te zgjohet ndien eren e ushqimit ne gojen e tij,madje nuk ndien fare uri a etje;behet sikur te këtë ngrene ne te zgjuar.

Cka është edhe me e cuditshme se kjo,sepse t'i ndodhe t'a shohish njeriun i cili zgjohet pergjumur,keshtuqe godet,shtyen,ben veprime thuajase ai eshte zgjuar,edhe pse ai është fjetur duke mos ditur asgje per këtë.

Kjo ndodhe keshtu sepse dispozita është aplikuar mbi shpirt ndersa trupi e ka ndihmuar zbatimin, sepse sikur dispozita te zbatohej ne trup, njeriu do te zgjohej dhe do te ndiente se cfare është duke ndodhur perreth tij.

Nese shpirti ndien dhimbje apo knaqesi, kjo i arrin edhe trupit nepermjet parimit te PASIMIT (percjelljes se dispozites prej njerit ne tjetrin).Pra keshtu është puna ne Berzah, ku shpirti vihet ne theks me shume me dispozita ne raport me trupin, por jo teresisht i ndare prej trupit,ne menyre qe diten kur te tubohen trupat dhe te ngriten njerzit prej varrezave,dispozitat do te aplikohen mbi shpirtera dhe trupa,duke mos u fshehur as njeri e as tjetri.

Kur t'a kuptsoh këtë mire,te behet e qarte se lajmet qe na i solli Pejgamberi Alejhi selam ne lidhje ne shperblimin apo ndeshkimin, zgjerimin apo ngushtimin e varrit,te qenurit e tij kopsht prej kopshteve te Xhennetit apo grop prej gropave te Xhehennemit,jane ne pajtueshmeri te plote me mendjen dhe se kjo është e vertete,pa asfare dyshimi.

Madje ç'është me e cuditshme se kjo,se ti shef njerez qe flejne ne nje shtrat te vetem,njeri prej tyre ndien knaqesi te madhe dhe kur te zgjohet veren shenjat e gezimit, ndersa shoku/shoqja nuk di asgje per këtë, edhe pse ne nje shtrat e kane kaluar naten.Nese kjo ndodhe ne dunja keshtu,atehere ceshtja e Berzahut është me e cudtishme se kjo^([2]).

PERGJEGJA E KATERTE:

Allahu,subhanehu ve teala, Ahiretin dhe ceshtjet qe kane te bejne me te, i la si sekrete( gajbijjate),duke ia bere te pamundur njeriut kuptimin e tyre ne këtë bote.Kjo ndodhe si rezultat i persosmerise se Urtesise se Tij,Azze Ve Xhel-le;qe te dallohet besimtari i sinqerte,i cili beson sekretet, per te cilat lajmeroi Zoti i tij,nga ai qe nuk i beson keto sekrete.

E PARA e ketyre sekreteve ne lidhje me Ahiretin është zbritja e melaikeve tek ai, qe është ne prag te vdekjes,te cilet i ulen tek koka dhe te cilet ai i shef mire.Flasin ne prezence te tij si dhe thone Amin ne duate e tij.Si argument per këtë mjafton ajeti " فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ {83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ {84} وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ  Përse, pra kur arrin shpirti në fyt,84.E ju në atë moment shikoni (se ç'po i ngjet).85.E Ne jemi më afër tek ai se ju, por ju nuk shihni.(Wakia 83-85),dtth: Jemi afer tek ai me te derguarit dhe melaiket Tona,por ju nuk shihni.

Kjo është skena e pare e Ahiretit,e cila per ne është e padukshme,edhepse kjo skene ndodhe ne dunja.

PERGJEGJA E 5-të DHE 6-të:

Zjarri dhe gjelberimi qe gjendet ne varr, nuk është prej llojit te zjarrit dhe gjelberimit te dunjase,ne menyre qe te këtë mundesi ta shof ai, qe i ka pare ne këtë dunja.Ai zjarre dhe gjelberim është nga lloji i Ahiretit,i cili është me i ashper sesa zjarri i dunjase,dhe te cilin nuk mund t'a ndiejne banoret e dunjas,sepse Allahu,subhanehu ve teala, ia nxen dheun dhe guret qe jane permbi te e nen te,derisa te behen me te nxehte sesa gacat e dunjase,te cilet edhe nese i prekin njerzit e gjalle nuk ndiejne nxehtesi.

Madje cka është me e cuditshme se kjo, sepse ndodhe qe dy njerez te vorrosen afer; njeri është ne grop te xhehennemit ndersa tjetri është ne kopsht te xhennetit, dhe as njerit as tjetrit nuk i arrin ajo me cka disponon shoku i tij, keshtuqe te parit nuk i arrijne te mirat e te dytit ndersa te dytit nuk i arrijne nxehtesia dhe zjarri,me te cilin eshte denuar fqiu i tij.

Forca e Allahut, Subhanehu ve teala është me e madhe dhe me e cuditshme se kjo. Allahu,subhanehu ve teala, na i tregoi argumentet e forces se Tij ne këtë dunja per gjera edhe me më rendesi se kjo (per cka po shkruajme),por c'te besh,njerzit atë qe nuk e kuptojne e gjykojne si genjeshter apo te pamundur,perveq atyre qe Allahu,subhanehu ve teala, i udhezoi dhe i ruajti (nga devijimi)…

Allahu,subhanehu ve teala, pabesimtarit ne varr ia shtron dy derrasa te zjarrta,me te cilat digjet varri i tij,sikurse qe digjet furra,e kur Allahu,subhanehu ve teala, t'ua tregoje (t'i beje disa te shiqojne) disa rober te tij,ua mundeson,sepse po t'ua mundesonte te gjitheve do te eliminohej obligimi dhe besimi ne gajb (sekret),si dhe njerzit nuk do te vorroseshin.

Kete e sqaron edhe hadithi i shenuar ne dy koleksionet e verteta, atë te Buhariut dhe Muslimit, ku thote Pejgamberi Alejhi selam "لو لا أن تدافنوا لدعوت الله أن يُسمعكم من عذاب القبر ما أسمع  "Ju po te mos vorroseshit,do t'a lusja Allahu,subhanehu ve teala, t'iu beje t'a degjoni ndeshkimin e te vdekurve,te cilin une e degjoj".

Meqe kjo urtesi nuk vlen edhe per kafshet, ato e degjojne ndeshkimin sikurse qe degjoi Pejgamberi Alejhi selam,ndeshkimin e atyre qe ndeshkoheshin ne varr kur kaloi prane tyre^([3]).

PERGJEGJA E SHTATE:

Allahu,subhanehu ve teala, ne këtë bote ben gjera qe jane edhe me te cuditshme se kjo,p.sh: Xhibrili,Alejhi selam,i zbriste Pejgamberit,Alejhi selam, dhe i personifikohej ne forme te njeriut,madje i fliste me fjale, te cilat ai  degjonte ndersa ata qe ishin prane te tij,as nuk e shihnin dhe as nuk e degjonin Xibrilin.

Ndonjehere shpallja i vinte ne forme te ziles, or askush prej atyre qe ishin me te nuk e degjonte këtë.

Xhinet poashtu flasin ndermjet vete me zera te larte ndersa ne nuk i degjojme.

Melaiket iu bertitnin pabesimtareve ne luften e Bedrit dhe iu binin qafave te tyre me shpata,ndersa muslimanet nuk degjonin dhe nuk shihnin asgje^([4]).

Allahu,subhanehu ve teala, shume gjera ua ben njerzve te pamundshme-paarritura per mendjet e tyre, edhe pse ato ndodhin ne këtë bote.Xhibrili e mesonte Pejgamberin,Alejhi selam, ndersa te tjeret qe ishin prezent tek Pejgamberi Alejhi selam fare nuk degjonin.Andaj si mund te mohoj ai,qe e njef Allahun,subhanehu ve teala,pranon se Allahu,subhanehu ve teala, është posedues i Forces dhe Fuqise,ka mundesi te beje cfare te doje,shkakton ngjarje dhe ndodhi,pamjen e te cilave nuk ua mundeson disa krijesave te Tij,si meshire per to,sepse ato( krijesat) nuk kane mundesi t'i bejne balle shiqimit apo degjimit te tyre ?!

Njeriu posedon degjim dhe shiqim shume te dobet dhe te kufizuar, keshtuqe nuk ka mundesi t'a shof ndeshkimin e varrit, sepse shumices absolute qe Allahu ua mundesoi shiqimin e ndeshkimit ne varr, iu ra te fiket dhe per kohe te gjate nuk ndiheshin mire.

Analogjia ne mes Berzahut dhe asaj cka shohin njerzit ne dunja, nuk është jeter perveqse injorance, humbje, pergenjeshtrim i Pejgamberit, Alejhi selam, dhe te pershkruar Allahun, subhanehu ve teala, me dobesi.

Kjo është pika me e larte e injorances,sepse njeriu ka mundesi t'a zgjeroje nje varr ndoshta edhe 100 m,pastaj t'a maskoje nga njerzit,keshtuqe ata nuk mund ta shohin atë perveq se si nje grope–varr te ngushte…

Nese njeriu paska mundesi t'a beje këtë,atehere si nuk ka mundesi Allahu,subhanehu ve teala, ta beje këtë,si nuk mund t'a zgjeroje sa te doje dhe kujt te doje, dhe me pas t'ua paraqes njerzve si te ngushte edhe pse ai ne te vertete është i gjere,i mire,me ere te kendshme dhe i ndriçuar me drite.

PERGJEGJA E TETE:

Nuk eshte e pamundur kthimi i shpirtit ne te kryqezuarin,te fundosurin a te djegurin.Ne nuk e verejme këtë kthim sepse ndodhe sipas nje procesi tjeter,qe per ne është teresisht i panjohur.Atyre qe iu bie te fiket,jane te gjalle dhe me vete kane shpirterat,por ne nuk ndiejme se jane te gjalle.

Pokeshtu atij qe i jane shkaperderdhur gjymtyret dhe i jane shperndare , apo i jane bere hi e pluhur, nuk ka ndodnje pengese per ATË QE KA FORCE MBI CDO GJE t'ia beje shpirtit nje lidhje me ato pjese (gjymtyre) te shkaperderdhura,larg apo afer qofshin,dhe keshtu keto gjymtyre te ndiejne nje lloj dhimbje apo knaqesie,varesisht se cfare ndien shpirti(Nese ndien kenaqesi ndiejne edhe pjese,nese shpirti ndien dhimbje atehere edhe pjeset ndiejne dhimbje S.I)

Si nuk mund te ndodhe kjo kur Allahu,subhanehu ve teala, sendeve te ngurta iu beri shqisa,me te cilat e falenderojne Allahun,subhanehu ve teala, madje guret nga frika e Allahut,Subhanehu ve teala rrezohen dhe rreshqasin prej kërshit…Malet dhe pemet i bejne sexhde Allahut,Subhanehu ve teala ndersa guret,uji e bimet e falenderojne…

Allahu,subhanehu ve teala, na lajmeroi ne Kur'an se prej gureve ka qe rreshqasin  dhe rrokullisen nga frika prej Tij,Azze ve Xhel-le.Thote Allahu,subhanehu ve teala, "وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ …sepse ka nga gurët prej të cilëve gufojnë lumenj, e ka disa prej tyre që çahen dhe prej tyre buron ujë, madje ka prej tyre që nga frika ndaj Zotit rrokullisen tatëpjetë (nga maja e kodrës). All-llahu nuk është i pakujdesshëm ndaj asaj që veproni ju." (Bekare 74)

Poashtu na lajmeroi se toka dhe qiejt i kerkojne leje dhe se Allahu,subhanehu ve teala, iu drejtua me te folur tokes dhe qiejve te cilat u pergjigjen ashtu sic është me se miri.Thote Allahu,subhanehu ve teala, "ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ   Mandej e mësyu qiellin (krijim e qiellit) e ai ishte tym (mjegullinë që ishte si materie e parë) dhe atij e edhe tokës i tha: “Qasuni urdhërit Tim me dëshirë ose me dhunë!” Ato të dyja thanë: “Po i qasmi me dëshirë!”" Fussilet 11)

Sahabet degjonin tesbihun (falenderimin) e ushqimit,te cilin e hanin.Poashtu degjuan edhe rënkimet apo dënesjen e cungut te thare ne xhami,atehere, nese ne keta trupa ka ndjenja dhe ndijime,trupat te cilet kane patur shpirtera kane me te drejte per nje gje te tille( pra per ndijime pas vdekjes).

Allahu,subhanehu ve teala, roberve te Tij ua tregoi kthimin e shpirtit,te cilit i ishin shkaperderdhur gjymtyret^([5]),ku i ringjallur foli,eci,ngreni,piu dhe u martua.

Apo rasti i atyre qe Allahu,subhanehu ve teala, i nxorri nga shtepite e tyrenga frika e vdekjes pastaj iu tha: Vdisni dhe vdiqen.Pastaj urdheroi dhe u ringjallen^([6])Apo sikurse vrasesi ne kohen e Musaut Alejhi selam^([7]) ,apo ata te cilet i thane Musaut Alejhi selam,na e trego Zotin tend ashiqare ,te cilet Allahu,subhanehu ve teala, i beri te vdesin,pastaj i ringjalli prape ne këtë dunja^([8]) Apo rasti i banoreve te shpelles,As-habul Kehf-it^([9]),,apo rasti i Ibrahimit,Alejhi selam me zogjet^([10])

Nese Allahu,subhanehu ve teala, ua ktheu jeten e plote ketyre trupave pas vdekjes se tyre,atehere cfare e pengon FORCEN E TIJ qe t'ua ktheje atyre gjymtyreve nje jete jete jo te perhershme^([11]) ,pas vdekjes se tyre,ne te cilen i ndeshkon apo shperblen,varesisht prj veprave te personit.

Vertet mohimi i kesaj nuk është tjeter veçse pergenjeshtrim, urrejtje dhe perbuzje.

MOSSHIQIMI I NDESHKIMIT NE VARR

ËSHTË MESHIRE PER NJERZIT

Sekreti i problemit qendron ne atë se gjeresia, ngushtimi, ndricimi, gjelberimi dhe zjarri qe e shoqerojne te vdekurin,nuk jane te llojit,qe tek ne në dunja është i njohur.Allahu,subhanehu ve teala, njerzve ne këtë bote ua tregoi ceshtjet qe kane te bejne me boten e tyre,ndersa ceshtjet qe kane te bejne me Ahiretin,i beri sekrete,ashtuqe pranimi i tyre dhe besimi ne to, te jene shkaqe te lumturise se tyre,ne menyre qe kur ketyre ceshtjeve tiu largohet perdeja do te jene te dukshme( por atehere nuk vlen besimi ne to).Mu per këtë,i vdekuri edhe nese eshte i vendosur ne mesin e njezve,nuk ka ndonje pengese,qe t'i vijne melaqet e t'a pyesin dhe t'iu pergjigjet,duke mos e diktuar këtë te gjallet,te cilet jane prezent.

Kjo sikur i ngjan edhe shembullit te atij, qe flen prane dikjut,i cili ndeshkohet ne gjume,ndersa shoku i tij,i cili është zgjuar asgje nuk din,edhe pse shenjat e goditjes i kane mbetur ne trup.

NDESHKIMI I VARRIT ËSHTË NDESHKIMI I BERZAHUT

Njeriu duhet t'a dije se ndeshkimi apo defrimi ne varr,është emër-term qe nenkupton ndeshkimin apo defrimin ne Berzah,e cila është periudhe mes dunjase dhe ahiretit.Thote Allahu,subhanehu ve teala, " وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " e ata kanë para tyre një perde (distancë periodike) deri në ditën kur ringjallen.(Mu'minun 100)

Ndersa është quajtur "ndeshkim apo defrim" i varrit sepse shumica e njerzve vorrosen.Ndersa sa i perket te kryqezuairt,fundosurit,atij qe  e hane egersirat,etj,edhe ata do t'a kene hisen e tyre te ndeshkimit apo shperblimit,edhe nese format apo menyrat e shperblimit,respektivisht ndeshkimit,ndryshojne nga ato te atyre qe jane vorrosur.

Disa nga te paret menduan se nese kur te vdesesh,e djege trupin,dhe pasi qe te behet hi,nje pjese e hedh ne det ndersa tjetren ne toke,ne diten kur era është shume e fuqishme,shpeton dhe nuk do te llogaritesh,por do te harrohesh.

Ky i mjere porositi bijte e tij,qe pas vdekjes se tij te veprojne keshtu,dhe vertete keshtu vepruan. Allahu,subhanehu ve teala,e urdheroi token dhe e tuboi tere hirin e tij,pokeshtu edhe detin,i cili e tuboi tere hirin e tij,pastaj i tha:Ngritu! Kur ja ai u ngrit para Allahut,Subhanehu ve teala ,i Cili,e pyeti: Cfare te shtyri t'a besh atë veper ( te porositesh per të të djegur..)?

Tha: Frika per të dale perpara o Zot,e Ti je më i dituri!

Allahu,subhanehu ve teala, e fali.

Pra,bazuar ne këtë,i vdekuri ne cafredo gjendje te jete,ndeshkohet apo shperblehet.Po te vorrosej i miri ne furra te zjarrta,trupin e tij do ta pershkonte shperblimi,duke e bere Allahu,subhanehu ve teala, këtë zjarre te ftohte dhe shpetim per te,sepse pjeset perberese te zjarrit jane prej tokes,e cila i është nenshtruar urdherit te Zotit,xhel-le xhelaluhu.Madje toka perveq qe nuk e kundershton Allahun,subhanehu ve teala,Zotin e saj,ajo i është neshtruar me dashuri dhe respekt.Kush e mohon këtë,ai veq ka mohuar Allahun,subhanehu ve teala,,Zotin e boterave…

DYSHIM QE MERITON SQARIM^([12])

Shume njerez ende pyesin: Si ka mundesi,qe meleku tua marre shpirterat njerzve,derisa ne te njejten kohe mund te vdesin qindra njerez ne vende te ndryshme te botes?

PERGJEGJA:

1-     Per Allahun,subhanehu ve teala, asgje nuk është e veshtire. Allahu,subhanehu ve teala,solli shembuj ne Kur'ani se si pernjehere ben te vdesin shume krijesa.Thote Allahu,subhanehu ve teala,"وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ {55} ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Dhe kur i thatë: “O Musa, ne nuk të besojmë ty derisa ta shohim All-llahun haptazi, e atëherë juve u rrëmbeu rrufeja (zjarri) dhe ju e shihnit.56.Pastaj, që të jeni mirënjohës pas vdekjes suaj juve ju ngjallëm."( Bekare 55-56) Allahu,subhanehu ve teala,solli si shemull poashtu nje grup njerzish, te cilet dolen nga shtepite e tyre dhe i beri te vdekur,te cilet i ringjali prape ne këtë dunja.Thote Allahu,subhanehu ve teala, ne Kur'an" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ   A nuk di për ata, të cilët nga frika prej vdekjes u larguan prej atëdheut të vet, e të cilët ishin me mijëra, e All-llahu atyre u tha: “Vdisni!” (ata vdiqën) Pastaj i ngjalli. All-llahu është shumë bamirës për njerëz, por shumica e njerëzve nuk janë mirënjohës. "(Bekare 243)

2-     Allahu,subhanehu ve teala,sqaroi ne Kur'an se nuk është vetem nje melek qe i merr shpirterat,por jane shume,gjegjesisht ka shume ndihmes.Thote Allahu,subhanehu ve teala, " وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ  Vetëm Ai është mbizotërues ndaj robërve të vet. Ndaj juve dërgon rojë (cakton engjëj) derisa kur t'i vijë ndonjërit prej jush vdekja, atij ia marrin shpirtin të dërguarit tanë (të tjerë) dhe ata nuk bëjnë kurrfarë lëshimi. "(En'am 61)

3-     Transmetohet ne thenie fetare se Allahu,subhanehu ve teala, i vendos melekut te vdekjes ne dore tere shpirterat e atyre qe do te vdesin,keshtuqe ai ua merr shpirterat te gjitheve ne te njejten kohe^([13]).

4-     Shembull nga jeta e perditshme.Ndodhe qe nje njeri i vetem,i cili punon ne ndonje stacion elektrik,ua ndale rrymen mijera shtepive ne te njeten kohe,duke mos patur asnje ndihmes.Shembuj te kesaj natyre ka shume…

Shenim: Te gjitha fusnotat jane vene sipas meje,gjegjesisht sqarimeve te nevojshme,te cilat i diktova gjate perkthimit.

Marre nga " Esbabu Adhabil Kabri,te Velid Bin Muhammed,f:20-44

16/1/2004,e premte (pas mesnate),

Brunei Darussalam