Nostalgji

Nga Një E Kaluar

E Bujshme E Hoxhallarëve Shqiptarë

Përmblodhi: Jahir Hajdari

 TITULLI NE ORIGINAL: Nji tekëst i Harabishtës i përkthyem Shqip për 3 vjet

AUTOR: Një hoxhë i Gostivarit (emri nuk figuron as në origjinal)

TEKSTI ËSHTË PËRMBLEDHUR NGA: Jahir ef. Hajdari

PËRGATITI PËR BOTIM: Sedat Gani Islami

 -----------------------------------------------------------------------------

Përkushtim!

Këtë angazhim modest ia përkushtoj te Madhit Allah, te Cilin e lus t'i shpërblej autorin, përmbledhësit dhe tërë ata që punuan dhe punojnë për këtë fe!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 

Parathënia

Falënderimet dhe lavdërimet i takojnë vetëm Allahut,Subhanehu ve teala ndërsa paqa, mëshira, urata dhe bekimi qofshin mbi zotëriun tone, pishtarin ndriçues, shëruesin e zemrave, dritën e syve, Muhammedin, Alejhi selam, familjen, shokët dhe tere pasuesit e tij, më pas:

Nuk ka dyshim se nje prej metodave te antiislamisteve muslimanë dhe jomuslimanë për ta shuar dritën e kësaj feje, dritën e dinit Islam, është edhe tema e hoxhallarëve te vjetër, te cilët kinse nuk paskan njohur fenë dhe mu për këtë na kane lënë mbrapa… Te tillët shtiren kinse na duan ne ndërsa nuk i duan ata hoxhallarët e vjetër, te prapambeturit, prosllavët…e shume e shume akuza tjera.

Por çudi e shkuar çudisë me këta njerëz është se kur ti pyet se nëse ka qene puna kështu me ata, atëherë perse nuk na pasoni neve, nëse jeni te sinqerte ne atë qe pretendoni?! Një hulumtuesi te përpiktë, qysh ne start do t'i behej e qarte se nuk janë ne pyetje fare hoxhallarët e vjetër por ne pyetje është vete feja islame, e cila qysh nga dita e pare e shpalljes se saj prej te Madhit Zot, iu shpalli lufte zotërave të të gjitha llojeve; te ngurte e te lëngët, puta e diktatore, epshe e hamendje, injorance e prapambeturi, me një fjale: Islami erdhi kundër natyrës dhe dëfrimit te tyre shtazarak dhe mu për këtë, ata kane marre këtë qëndrim ndaj Islamit, por nejse, shembulli i tyre i ngjan shembullit te njeriut, i cili me fryme mundohet ta shuaje diellin!

Pra një njeri qe shanë babain tim, ai me ka share edhe mua, dhe një njeri qe shanë dhe fyen hoxhallarët e vjetër, ai ka share dhe fyer edhe te rinjtë. Le te jete mësim kjo për ne!

Siç po shihet, ne nuk kemi pune me njerëz dashamire te fesë, por kemi pune me njerëz, te cilët kane marre helmetë një fakt (kundër tyre) se kinse hoxhallarët kane thënë: "Mos shkoni ne shkolla, mos shkoni pa plis, mos ndërtoni atë e mos bëni këtë!".

Unë për vete, ne këtë parathënie nuk dua te zgjerohem shume sepse argumente për t'i mbrojtur kemi sa te duash, madje jo një libër i një formati te këtij punimi do te mjaftonte por ndoshta një vëllim i madh nuk do te mund t'i mbulonte te gjitha por sa për përkujtim them:

1-      Fyerja dhe akuzimi i hoxhallarëve te vjetër me injorance, dekadence dhe prapambeturi është vetëm vegël për t'i fyer, share dhe akuzuar edhe te rinjtë, nëse jo me ato akuza, te paktën me një te ngjashme, qe i përshtatet kohës, siç është p.sh: terrorizmi sot.

2-      Te lëshosh pe e te thuash po, hoxhallarët e vjetër kane qene te tille, ti je prej atyre qe akuzon Zotin tënd me cilësi, te cilat nuk mund te paramendohen për një udhëheqës te thjeshte e lere me për Udhëheqësin dhe Krijuesin e qiejve, tokës, ty, mua, dhe tere atyre armiqve te fesë se Allahut,Subhanehu ve teala, sepse ata kane predikuar fenë, konform Kur'anit dhe Sunnetit, madje konform kohës ne te cilën kane jetuar (lexo: ixhtihadit), dhe me këtë na u behet  e qarte se nuk kemi te bëjmë me injorante por me dijetare dhe te zote te mendjes.

3-      Akuzat nuk janë te risi për ne, sepse qysh nga momenti i zbritjes se kësaj feje. Muhammedi,Alejhi selam akuzohej se ishte injorant sepse ftonte ne diç qe" mendjet e tyre te kthjella" nuk mund ta kuptonin. Ai duke thirrur ta adhurojnë vetëm një Zot kishte përçare njerëzit, te cilët adhuronin shume zotëra, ai ishte çmendur madje ishte bere jobesimtare sepse kishte lënë fenë e te pareve te tij,e shume e shume akuza te tjera, te cilat nëse i janë mveshur atij, zotëriut te njerëzimit, nuk ka çudi nëse te mveshën edhe ty vëlla besimtar!

4-      Vëlla! Qëndro i forte para këtyre akuzave mu ashtu siç qëndroi Muhammedi,Alejhi selam, i cili pas asfare hezitimi tha kur xhaxhai i tij kërkoi një zgjidhje për këtë problem" O Xhaxhai im! Po te ma vendosnin diellin ne te djathtën e hënën ne anën e majte, nuk do ta lija këtë çështje derisa Allahu,subhanehu ve teala, te caktoje diç ose unë te shkatërrohem".

5-      Çështja e shkollimit, ne kohen e "atyre hoxhallarëve te vjetër", ka qene pikërisht ajo e viteve te 90-ta e me pas. Nga zgjuarsia, mprehtësia dhe largpamësia, hoxhallarët kishin pare se shkollimi ne atë kohe ishte kundër interesave kombëtare, sepse ishte kryekëput plan i shtetit sllav serb asimilimi i shqiptareve, siç kërkuan ndalimin e shkollimit ne objekte zyrtare pohuan akademiket, doktorët, magjistrat dhe profesorët injorante te viteve te 90-ta!

6-      Nëse thua se ata megjithatë vijuan mësimet ne objekte private, te them se edhe hoxhallarët i mësonin nëpër xhami!

7-      Nuk mund ta mohojmë faktin se disa thënie, te transmetuara (lexo: edhe te shpifura) bien ndesh me parimet thelbësore islame. Kjo për faktin se nëse Islami qysh ne fjalën e pare drejtuar njerëzimit" Lexo, mëso, studio!"^([1]) para me shume se 1400 vitesh ka urdhëruar njeriun te mësojë, nuk ka te drejte një hoxhe i fantazuar nga ju te vie dhe te thotë diç, qind për qind, kundër urdhrit hyjnor. Pra vetvetiu çështja na bën te kuptojmë se ose behet fjale për shpifje ose behet fjale për një çështje, qe ka qene nevoje e kohës, siç sqaruam pak me pare.

8-      Qarkullimi i disa thënieve, te cilat bien ndesh me parimet e mirëfillta islame, krahas asaj qe ceka me pare, është edhe si rezultat i armiqve te shumte te Islamit (rusë e serbë), te cilët, me porosi e plane kishtare (ortodokse e katolike) kane hyre me Kosove, me petkun e hoxhës dhe ua kane "mësuar" njerëzve fenë. Unë se pari po pyes: Perse kane hyre ne emër dhe forme te hoxhallarëve? Pse kane qene hoxhallarët te dobët, injorante, te pashkolluar?! Jo, jo, por për shkak se kane qene arma e vetme kundër barbareve serb, ne kohen kur ju, akuzues (ose baballarët tuaj) keni qene përpilues te këtij skenari fatal. Perse nuk u vesh ne petkun e një "akademiku" një armik serb dhe te vie e tua mësojë traditën, historinë, kulturën, e pse jo edhe fenë tuaj? Përgjigja: Nuk ka patur nevoje sepse ju ka patur juve, "shpiuna pa pare", "dhëndurë te ndershëm", etj, etj. Pra, një  njeriu te mençur, këto fakte do t'i mjaftojnë, sepse po te ishte ti pengese, sigurisht se do te vinin e te te shkatërronin për brenda sikurse u munduan t'i shkatërrojnë shtyllat e forta islame, por shembulli i tyre i ngjan...(kthehu disa rreshta me larte).

Meqë nuk e kam për qellim te zgjerohem shume, sepse kjo edhe ashtu është parathënie dhe nuk ka vend për tu zgjeruar shume, po mjaftoje me kaq me shprese se gojët e mbushura vrer, armiqësi, urrejtje do te ndalen një dite!

Puna ime ne këtë vepër: Pergatitja kompjuterike: Punimi ne fjale, ka qene i shkruar ne nje fletore te thjesht, te cilen vite me pare, respektivisht para luftes, ma pate dhuruar Jahir efendiu, dhe une nga deshira e madh qe te mos humb kjo dituri, nese mund ta quaj keshtu dhe vet mundi i tij, vendosa qe ta pergatis edhe ne verzionin kompjuterik, me shprese se autori, permbledhesi, po edhe vet une do te shperblehemi tek Allahu,subhanehu ve teala, per këtë mund.

Besnikëria tekstit origjinal: Meqë qëllimi im ka qene botimi i tekstit me stilin e vjetër, siç ka qene ne fletoren origjinale, nuk kam bere asnjë ndryshim, përveç ne disa raste kur nevoja e ka diktuar këtë, ne mënyrë qe te mos vie deri te ndonjë keqkuptim fetar.

Zakonisht fjalët e panjohura i kam sqaruar me fusnota, ndonjëherë ia kam bashkangjitur edhe ndonjë sqarim adekuat, sidomos kur kemi te bëjmë me disa gjera te stërmadhuara si mëkate qe nuk falen dhe kam sjellur mendimin e Ehli Sunnetit dhe Xhematit, qe te mos keqinterpretohen gjerat. Ne disa raste, kur thënia nuk ka patur ndonjë rëndësi ose nevoje te madhe për sqarim e kam lënë ashtu siç ka qene dhe nuk kam ndërhyrë fare.

Sqarimin e fjalëve e kam bere ne shumicën e rasteve vete, por diku ku kam patur vështirësi e kam konsultuar babain tim, Gani Islamin, disa hoxhallarë te vjetër e të ri, si M. Ferhat ef. Gurgurin, M. Rexhep ef. Gjyshincen si dhe vete përshkruesin e këtij punimi, Jahir ef. Hajdarin.

Meqë përshkruesi i këtij punimi, Jahir Hajdari, personalisht ka porositur për përmirësimin e gabimeve, siç do ta shihni ne pasthënie, ne e pamë si obligim t'i permiresojme disa gabime duke e ruajtur edhe elementin e gjuhës se vjetër, qe te tingëllojë bukur ne veshtë e njerëzve, e sidomos ne veshët e pleqve, te cilët janë dëshmitarë te gjalle te asaj kohe. Thënë me drejt, përmirësimi është bere vetëm ne ndarjen e disa fjalëve, p.sh: meiba : me i ba, dhe ndërrimi nga shkronja e bute ne te forte dhe anasjelltas , p.sh: gjehnem: xhehennem…

Teksti përmbanë gabime te shumta teknike, por aty këtu, përmban edhe gabime kuptimore, te cilat thjesht janë ne kundërshtim me bazat e fesë sonë, siç ceka edhe pak me larte, por te tillat meqë janë pak dhe thuajse çdonjeres ia kemi bashkangjitur edhe shtjellimin, ne mënyrë qe neve te mos mbajmë përgjegjësi, konstatojmë se punimit aspak nuk i zbehet imazhi e a porosia, madje" Nuk ka njeri pa te meta"…

Sqarimi fjalëve te njëjta ndodhe te përsëritet por ndodhe edhe te mos përsëritet, sidomos nëse te tilla ka disa sosh ne te njejten faqe.

Ne fund te kësaj parathënie modeste, e lus Allahun,subhanehu ve teala, qe t'i shpërblejë te gjithë hoxhallarët e ri e te vjetër, autorin e këtyre derseve, përshkruesit, mua, si dhe te gjithë ata qe me ndihmuan ne një forme apo tjetër, me Xhennetin me te larte, Xhennetin Fridevs! Amin

Sedat Gani Islami

11/9/2005, e diele,

Brunei Darussalam

Hyrje

Eudhu Bil lahi Minesh Shejtani Rraxhim

Bismilahi Rrahmani Rrahim

***

Sal-lu ala resulina Muhammed

Sal-lu ala habibi kulubina Muhammed

Sal-lu ala shefii zunubina^([2]) Muhamed

***

Allahumme sal-li ala Muhammed ve ala Ali Muhammed

Kema sal-lejte ala Ibrahime ve ala ali Ibrahime inneke Hamidun Mexhid

***

Allahumme barik ala Muhammed ve ala ali Muhammed

Kema barekte ala Ibrahime ve ala ali Ibrahime inneke Hamidun Mexhid

***

Kul Huve Allahu Ehad

Allahu Samed

Lem Jelid Ve Lem Juled

Ve Lem Jekun Lehu Kufuven Ehad^([3])

 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 

O Besimtar(ë)!

Qyky^([4]) tekëst i harabishtes^([5]), i përkthyem ne shqip prej Kur'anit Azi^([6]), deri u përkthye ka zgjat plot 3 vjet. Këtë e kish përkthye ni^([7]) Miderriz Makedon i Gostivarit, e unë e mora prej Avni Kerrqoves ne Leonberg ne Gjermani (më) 1974.

O vellazen ne ket përkthim prekem tetan^([8]) muslimant sepse for(t) ni pakic jemi ne rrug qi^([9]) thot Kurani, e mos te mendon asni^([10]) qe asht ba përkthimi me qellim prekje te naj^([11]) personi.

Si ne fillim thuhet: Kush nuk ka qef me ngue munet lirisht me u largue veç le te din qi ska ku me shkue.

Pra aj qi ngoft Zoti i nimoft e ndigjimin e tekëstit me Xhenet ja pagoftë! (Amin)

Ej vllazni Musliman ngoni mir qa po u tham: Pasha Zotin Xhen Leshan^([12]) pa nji Fe nuk ban me kan se qikha^([13]) gjithmon së na lan^([14]) ku i kem te shumtit bab e non ne Ahiret dot shkojm tetan ishalla mir e me Din^([15]) e Iman^([16]) (Amin)

Ngoni shok ngoni vllazni këto vazhdojn^([17]) për pleq e te ri.

Ky tekest tregon për kohen e sodit, qi fort pak njerëz gjindem në rrugën e Zotit.

Apo shihni more vllazni sa fort jemi hapit^([18]) që në hak te dinit^([19]) gja^([20]) spo dom^([21]) me dit.

Jem largue prej emrit të Perendis, kah^([22]) feja Islame fort jemi braktis.

E kem rrok^([23]) rrugën e dreqit jepim krahin i nimojm^([24]) te keqit.

Na mashtroj dreqi na shtini në grusht, tani për Allahin hiq spo jemi ngusht.

Jemi ardh ne kohen e fundit i kemi të gamet^([25]) e Firaunit.

Kemi teptis^([26])  ne salltanat^([27])  e ni namaz se kemi ngat.

I lam manesh^([28]) namaz e ibadet po mundohemi me ba dynjan^([29]) Xhenet.

Jemi tye^([30]) que^([31]) kohen me kangë e me lojna tutna^([32]) ne sahat te dekes^([33]) dot na merret goja.

Mani more vllazen mos hupni^([34]) besimin po ti lutem Zotit me na fal gabimin.

Qikjo^([35]) pun o vllazen tybe^([36]) së asht^([37]) e mir qi spo na bjen në men hiq për teneshir^([38])

Qishtu nuk ashtu mir besa as e mare^([39]), apo shihni vllazen gjith po shkojn ne inqar^([40])

Shemllat^([41]) e Allahit jan Diell edhe Han, apet shumica prej nesh bese nuk jem tye^([42]) nxan.

A e dini more vllazen se kush asht Allahi, qe te err^([43]) Akshami e nuk te qel Sabahi

Mos e qoni kryet vllazen bash përpjet se ne Hazdreti Azrailin^([44]) kemi me u zatet^([45]).

A e dini vllazen kush asht Azraili, qe per ni sekund te len pa fije shpirti.

Mani^([46]) more vllazen mos bani gabime se nestra ne Ahiret nuk dot gjajna pshtime.

Frymen me que kot ne kit dynja nuk ban, nestra ne Ahiret hiq memfat^([47]) nuk te ban, kur te shkojmë ne Ahiret dot bahem pishman^([48]).

Kemi me u zatet ne uren e Sirat (it), kerkush nuk muj del pa nihum^([49]) te Allahit.

Pra ne kit dynja kush ban ibadet, ata^([50]) nestra Zoti e gezon me Xhenet.

A ban me i than veti shqiptar muslim, shkon krejt Ramazani ni dit s'ja njino(n)^([51]).

Me qa e dallon vehten qi^([52]) je musliman, qato katër sene ne koft se i punon: Namaz e Ngjinim, Salavati e Shahadeti, qato more vllazen gjith i kem ngat veti.

Qysh muj i thom^([53]) veti Musliman Shqiptar, i ban 30 vjet abdes së din^([54]) me mar^([55]).

Abdes së din me mar as namaz nuk ban, me qa e kallxon vehten qi je Musliman?

Nuk asht boll^([56]) veq emni Hasan a Hysen por duhet me u ba besimtar me men.

Me figura njerëz u plotsue bota, por shkuen u mbyllen ne besime te kota.

Ejani more vllazen punën ton te nreqim ti afrohem Zotit e mos te ngojm dreqin.

Shkolla asht e mire hiq kurgja nuk te ban, por duhet me i mledh met e me u ba insan.

Fjalen e Allahit a ban mos me ngu, nestra ne Ahiret së kem qare^([57]) pa shku.

A e dini vllazen kan e kemi shoq, kem shpirtin e ngrat nestra na len(ë)  në lloq^([58]).

Malli i kesaj dynjaje asht fort i pa ngim^([59]), ni sheher^([60]) me pas njeri(u)n nuk e ngin

A po shifni vllazen gjithkun u hi sherri e haseti^([61]), nuk u met^([62]) kun^([63]) ven pa u prish muhabeti.

Ngoni qa ka than Hazdreti Muhameti, pa kan tan ni ven sëna don as Xheneti.

E na jemi qkep^([64]) vllazen e kojshi, asnja shoqi shoje^([65]) së dom me pa me sy.

Na kan vnue syt perde hiq sjemi tye pa veq Zoti e din se ku kem me ra.

Jemi tye ba hajgare me hogj^([66]) e me kuran, nestra ne ahiret^([67]) kem me i ra pizhman.

Tetdhet mi (80.000) dinar jepim kangataritë, a ni dinar na dhimet^([68]) ne muejn e Ramazanit.

Na kemi me lyp prap diten e sodit për me dhan diqka veq per rizë^([69]) te Zotit.

Apo ngoni vllazen pleq edhe ju te ri, na ka hip harami me doket për mi kry^([70]).

Apo shihni vllazen qi u ba beteri^([71]) kerkun nuk met ven qi nuk hini sherri.

Qyrni^([72]) more vllazen apo ngoni kenena^([73]), shum jan disa sene qi sënai^([74]) lejon feja.

Na ka hupun^([75]) marrja e na hupi nera^([76]), te vogjlit tu oxhaku^([77]) pleqet meten^([78]) te dera.

Na more vllazni kem me dal ne mizan^([79]) aty ku dot matet ameli^([80]) i gjith cilit insane.

Aty kem me dal burra edhe gra, i mjeri aj i mjeri qi del fukara

Tetana tefteret^([81]) aty kan me i pru, herse^([82]) qa kem ba, vet kem me i lexu.

Ah kur te shohim krejt qa kem punu, prej marres^([83]) Allahit njersa ka met mlu.

Zoti thot ej kulli^([84]) Jem, nje sen ma tepri mos u çkru? Jo Ja Rabi^([85]), veq (atë) qa kam punu.

Ej kulli jem pse nuk je kujtu, kuran e pejgamber Une u kam pas que, udhen kah me i ra jau pata kallu, veq po merret vesh qi sëkedesht me i ngu.

Une jaratisa^([86]) xhehnem e xhenet, qata qi e ke lyp sod kie me gjet

Me permen(d) xhehnemin me goj asht kallaj, a mish edhe eshna qkrihen veq me i ra perskaj

Ikni pej azabi^([87]) mos u ban budall, se ma ne kit dynja kurr sekemi^([88]) me dal

Na gjithmon ne Ahret dot rrim, te lumt ata te lumt, ne Xhenet qi dot hin

Kurr nuk na bjen ne men per hjeshit e sodit atje kur te shohim Dizarin^([89]) e Zotit Ishalla Zoti nasip na ban me pa. Amin!

Ne ket dynja mashtrim na doket kogja gat, a kunra^([90]) Ahireti se ka ni sahat

Mallin e dynjas me ta dhanun ty, qat dit qi te vjen deka gja ska qa met vy.

Duhet me pas pak sa mu sjell aborrit, medet qa i bahet vllazen nates (së) vorrit^([91]).

Rreth e rreth asht terr nuk ka drit, kem me dhan gjevap^([92]) se kem kah me livrit^([93])

Vesin dy melaqe kan e kie Zot, qai^([94]) qi madha shpirtin e ma merr sod

Dot na bajn sual^([95]) kan kie Pejgamber, duhet me dhan gjevapin kem Resulullahin

Na bajn Istintak^([96]) kan ke pas Iman na duhet mu than: Kerimin Kuran

Dy melaqe vllazen dot na rrin ne kam^([97]) ato dot na vesin per bab e per nan

Prap edhe dy tjera aty na rrin ne kam ato dot na vesin per Din^([98]) e Iman^([99])

Dy melaqe tjera dot na rrin karshi, ato dot na vesin vllazen per kojshi

Ajo nat e vorrit medet asht shume terr, vetëm e ka drit qaj qi ka amel^([100])

Kush i ban hyzmet muejt te ramazanit, atij do ti vjen ne syret te jaranit

Kush e fal namazin vllazen dit per dit, atij do ti vjen si ma i miri mik, menihere varrin ka per me ja zdrit^([101])

Kush ka pasuni me vot^([102]) ne hagjillak veq per emer te Zotit e jo per pazarllak

Veq per emer te Zotit ne Qabe per Zjaret e jo veq me shkue me ba tugjaret^([103])

Per Zjaret kush shkon ne Qabe per Hagji, ne Qabe aj kur hin dhet mi^([104]) musliman ngat tina^([105]) kan pshtim^([106]).

Me Hagji të^([107]) qitash jan tye ba hajgare, nestra ne Ahiret kan me dal me marre

Qabja asht bekue prej te madhit Perendi, njeri hilegji^([108])  ne Qabe së ban me hi

Shum disa gjin te ahiri Zemanit^([109]), do tja hupin vleften Qabes e Kuranit

Fal i kofshim Zotit hak xhenleshan^([110]), qata gjinen^([111]) e ahiri Zemanit aj^([112]) nuk i harron i ban me bejan^([113])

Per dikon o vllazen marrja sasht kurgja, nestra ne Ahiret e sheh qa ka ba

Azabi^([114]) per marre medet shum i ran, ne Ahiret kur te shkojm nuk dot gjajm derman^([115])

Zoti hak ka than ban ma^([116]) Ibadetin, nestra ne Ahiret nash me gjet Xhenetin

Na shkojm rahavan^([117]) qi marim naj rrog, a hiq së na bjen ne men qi kem me hi ne toke

Qyky trup i shkreti krejt ka per meu kall, a shpirti i shkreti ka me dhan gjevap^([118])

Her se qaka ba, ka mu ba azab, zorin e kem mat madhin per nan e per bab

Prej razise^([119]) prinderve me ba per me dal, zjermi i Xhehnemit flak ka per met kall

Si me shkoll fetare ashtu me botnore, banu djal mentar gjitheher korr fitore

Banu Besimtar i forte e i vertet, kurgja nuk te pengon as per fakultet

Zoti na i ka dhan neve syt e met, qobani i mir kurr nuk i hup dhet

Jemi ba demela me ba ibadet, a për fitim te dynjas po shkojm ne tjeter shtet

Dynjan me ban tanen^([120]) , krejt qikta^([121]) dot jet

Gjith i cili trup mrena ne dhe dot hin, me veti i marrim dy metra qefin

Per pes gjashthet vjet ymer pe bojm gjith kit dahle^([122]), a për jetën e pa sosun hiq spe kemi gajle

Shif sa jem habit kuku hajmedet, qysh dona me shku nestra ne Ahiret

Mas dynjaje kem mar hez^([123]) e dham dukatin për penez^([124])

Hajmedet per ne fort jemi habit, qa jem tye ba nuk jem tye dit

Qita djemt e ri jan ba fort azgin^([125]), i ban 30 vjet kurr ne Xhami nuk hin

Shkojnë frajerisen^([126]) jan ba si zotni, a per Ibadet te Zotit hiq spo don me ni

Vetem me figura dihen si insan, se kah ditunija hiq kurgja nuk jan

Nuk i njofin prindet medet bab as nan nestra ne Ahiret azabin shum te ran, aty do te shofin se qa do ti gjan

Nuk jane tye dit qi gjith ktu së nalan, ku i kemi sod te shumtit bab e nan, qatje kem me vot edhe na tetan

Qaj njeri qi fen nuk man, aj nuk vyen gja as për vatan

Mlidhi met o i ri mos u ban hajvan se neve na vyen fe edhe vatan

Gjithcili insan duhet te lidhet dikun, qi nestra ne Ahiret mos te shkon si majmun

Zoti te fali pllum mos u ban turrec, kur kie munsi^([127])  mu ba qysh te duesh vet

Feja nuk te nalon mundesh me u ba mret, veq nu bafsh demel e mus dash ti vet

Qitash i lam te rit dot dalim te pleqet, qaq mrapa jan met kuku haj medet qa asht ni e zez tuta^([128]) qi u gjet

I kan hapun kraht seicili ma i zi, per qka do ni sen^([129]) i bjen vllaut allti

Gjithnji te shkret ngojn nefcin^([130]) e dreqin,  i thot njani tjetrit ma ke hanger megjen^([131])

Shejtani u kan Imami i Meleqve, Zoti e perzuni veq qi nuk ra ne sexhde

Zoti pej rahmetit vet ata^([132]) e hoq, aj tash gjith munohet veq me ba nej shoq

Shejtani insanve gjith ne fiqir u hin, kan te munet me kthye ne qorr sokak e shtin

Ne ngaterresa e ne sherr gjithehere e qon, i mjeri aj i mjeri ata qi e ngon

Shum gezohet shejtani kur e ban nejnja te vetin, po ja hup te shkretit dynjan edhe Ahretin

Per megja e per toka mos bani manovra^([133]), se toka i ka hanger niqin qorr jovana^([134])

Ashtu për tok te Zotit mos u ban depsuz, veq ka dy metra ven i kem për nefes^([135])

Kabullgjija^([136]) e i keqi te rraset dit e nat, gjithnji ik pej tina lshoja udhen pak se ka me tu dhimt kur te hin ne qorr sokak

Qikjo pun e keqe gjithmon koka kan, por Zoti mi veti nuk duron kerkan

E mallkueme dynjaja ne ta me dal niher, 124.000 jan kan veq Pejgamber.

Sa insan ne ket dynja qi jan kan, ne Ahiret jan vot tetan

Ej vllazni ej insan bane muhafaze^([137]) qat shpirtin tan, se gjithmon qikha^([138]) se dot na lan, ne Ahiret dot shkojm tetan

O vllazen ngoni qa po u tham, na u qorruen syt, sit bahet vllau zingjin turr po i bajm mej nxjerr dy syt

Qa po hjekun nanat thmin me e rrit, qpesh po vin ngatrresat shoqi shojn me myt

Veq per dy tri fjal po i bjen vllau vllahut, e per kah kufini^([139]) jem ba sikur grat

Perdit shoqi shoqin jemi tye myt, me neve po keshin tetana kralit

Jemi ba budall fort jemi habit, spo na nxan hapsanet^([140]) shoqi shojn tye myt

Krejt bota e pranon fen e muslimanit, a vet ja hupen vleften fes edhe Kuranit

Per tetana keto sene perdit del gazeta, her qa na takon neve na hup e drejta

Nash tjen profesor nash te jen hagji, per ni gabim te vogel dhet^([141]) i gjuhen permi

Kemi marak na keto sene me i rrit, menxi qe po presim vllaut me ja nxan syt

Qyrni tjerat fe se qa jan tye ba e tye punue, nja me ba gabimin tjeret kan meja mlue

Ngoni more vllazen qa poju tham un^([142]), ruene fort vehten mos u ban shpiun se nestra ne Ahiret del syret majmun^([143])

Ruju mos u bani ju munafikgji se hin ni tefter^([144]) ti me jahudi

Ndashi ju me dit kush asht dreqi plaku, qaj njeri qi ban fjal nermje vallaznillaku

Ngoni more vllazen qito fjale qi po ua tham, tetana keto fjal gjinden ne Kuran

Kush nuk ban namaz mos te thot se kam dit, nestra ne ahiret do te del ne syret te thiut^([145]).

Namazi e ngjinimi jan farzet e Zotit, fitimi i tyne dot shifet mas sodit

Kush don me dit vehten qi asht shume azgin, rritet edhe plaket kurr ne xhami nuk hin^([146])

A thue kit hallk met do ti ken lan, qi mshelin dyqanet shkojn me fal xhyman^([147])

Na ka lan Allahi xhuman ni tubim, ka me ardh ni dit qi ka met dhan pshtim

Nash dot jen mret nash dot jen struqnjak^([148]) ne Aresat mejdan^([149]) dot dalim cullak

Aj njeri qi si dahet vllazen ibadetit, ai ka mej vesh teshat e Xhennetit

Zoti ne kit dynja liri na ka dhan nash banu melaqe nash banu shejtan nestra ne Ahiret e shohim qa i gjan

Ka me ardh ni koh per gjith cilin insan, qysh jan sod tye shkue nuk kan frik prej Zoti as po ju vjen marre, duhet te jene ne frig te Zotit mos po ma qet fare, qaj qe po e shet evladin me pare, veq me e permen duhet me ardh marre .

Zoti ty evladin bakshish ta ka fal a ti po e shet si lopën ne pazar.

Qito pune qishtu kush si bon^([150]), e ku guxojm na tye kan musliman

Qikjo pun te na tepri e keqe, kuku hajmdete kerkun nuk punohet veq te na ne Kosmet^([151])

Ngoni qa po u tham ej more vllazni kurr mos u habitni ne goj me shti raki, veq evladin shite ndash me kan ma i zi

Ej more vllazni jem zogj musliman, rrenën e hasetin^([152]) na i ndalon Kurani

Ashtu dhe komoren e me pi raki, fes e hyqymetit mos i shtini bri

Ne cfardo mynyre te silet mileti po njat mnyre edhe hyqymeti

Zoti xhenleshan me hyqymet punon, ne baz te lajqeve^([153]) te njerezve dhe hyqmin e qon

Kater sene jan qi e majn dinin dyrek, hyqymeti i drejt e zingjini i gjymert i man hajvanatin mir edhe sabin^([154]) edhe fukaran qi jan sabirin

Ngoni more vllazen qa me ju tregue, Zoti i nimoft kush ka qef me ngue

Per qito fjal krejt qi po u tham, per disa jan te mira e dikujt sja lan^([155]), veq nestra ne ahiret e shohin qa i gjan

Na u kan kapllais^([156]) zemrat me gjynahe, spo ja dim rendesine hiq fjales Allah

Na jemi qillue ne kit ahiri zeman, sjem tye interesue per din as iman

Dine ju o vllazen Kurani po thot muslimani se ban me hanger ryshfet se zjerm do ti bahet ne dynja e ahret

Poshtersi e madhe per ni musliman me hanger ryshfet se e ka nxan ni shkom^([157])

Ai qe e han ryshfetin dine qi ska men, mir le ta din qi ka hanger zjerm

Fitimi e feja e kan ni karar, kurr mos e tepro se te ban zarar

Pejgambert vasijet kan lan, fukarave gjith me ju dhan

Fukaraja kan sabi^([158]) ban rahmet ne evlad te tij, ndash me ba Allahi ne ty

Allahi asht i gjan^([159]), Ai ka boll gjithkuj me i dhan, veq i la per sebep ton

Qaj zingjin qi ban rahmet, hiq pa shybe aj drejt ne xhennet

Ni sheher met met^([160]) ne dynjat, gja pej tij ske memfat^([161])

Ni dinar sadak me dhan, nestra ne ahiret e gjan

A ban veti me men me i than, me nga mas dynjaje e ahiretin me lan

A po shihni more insan dyen^([162]) me pas te veten se pe knaq pa prek ne hajni, prej pasunise vete nuk jan tye u ngi

Ky popull  i sodit jan prej zemres se ngusht, sa ma shum me pa synin edhe ma te unt

Per do ylymtar^([163]) hogj edhe hagji nuk u met ma me dal kun ne mledhi

Kogja shum jan ba disa djem dai^([164]), marrin muhabet e fes i apin bri^([165])

Gjithnji bajn hajgare me hogj e hagji, edhe ne hajr me thirr po thon ti se din gja, tetan llam^([166]) u bane e se din qa je tye ba

Nuk njinoj as se falna due te rrnoj i lir, skam nevoj kurrgja se zemren e kam te mir

Gjynahet e tyne reshin sikur shiu se zemren pak ma te madhe e ka edhe thiu

Ata njerzit qi bajn ibadet Zotit per emer, ata ne hesap te juvin^([167]) ata spaskan zemer

Per disa insane qi nkrye skan men, per ata hiq kerkun ska ven

Ne dynja nuk kan ven, ne ahret te shkretit dogri^([168]) ne xhehnem

Xhehnemin e mush qibri^([169]) e inqari^([170]), nefci^([171]) e naleti^([172]) gjith ata gjinen qi i bajn per veti

Me pas deklarat^([173]) hem me kan fetar, para njerzve te sodit nuk kan itibar^([174])

Pra e ka veq shkollen e per ahret gja se din per kohen e sodit aj asht ne përparim

Por nuk asht çudi gjith kit çud, insani i mashtruem nefci edhe shejtani, por duhet ta dim na ni tjeter gja edhe 7 her qikaq me u ba Madhnise se Dhl Xhelalit nuk kan qa me i ba

Tetan ne rrug te dreqit more Allah me kan, prap para Allahit dot dalim tetan

Ja Allah ruena Dinin e Imanin se shum zaman i lig e zuni muslimanin

Kush e man fen sod po i thon je met larg per mrapa hiqu asaj rruge mos u ban budall qasi gjinsh^([175]) si ti qitash jan fort rrall

Zoti me ajet ne Kuran ka than, ne kit dynja Unë jam Kahriman^([176]) a nestra ne Ahret e shohin qa i gjan qata gjin qi jan qashtu tue than

Ngoni ju vllazni qa po thot Kurani nuk ban shybeli me kan muslimani

Pra ni njeri qi e mashtron dynjaja aj nuk ka fiqir hiq ma shum se gjaja

Pra kuj tja merr menja qi nuk ka me dek, plotesish aj ka te drejt fen mos me njek

Pra masi e din qi pa dek se ka qare as kurqysh nuk ban, e pse i merr per goj fe edhe Kuran

Pra aj qi se beson se qa thot Kurani, largoni pej tij se aj vet asht shejtani

Kush don more vllazen me ngue Muhametin, me ni dor dynjan me tjetren Ahiretin

Kush don me pas pej Zotit memfat, qati qi si dhimet malli per hajrat

Qaj qi nimon o vllazen hajratit Zoti ja zgjenon Uren e Siratit

Ja Allah pash meleqt e Tu, Ti gjynahet tona gjith me naj paku

Ja Allah pash te kater qitapet pakonaj gjynahet e shtonaj sevapet

Ja Allah pash hazreti Muhametin gjith besimtarve epna xhenetin

Ja Allah pash Ebu Beqirin ne rrug te drejt qona fiqirin

Ja Allah pash hazreti Ymerin bona muhafaze e largona sherrin

Ja Allah pash fuqin e Alis Ti epu kuvet krejt muslimanise

Ja Allah pash kuvetin Tan shtona dashurine ne kerimi Kuran

Ti e kie emnin GAFUR kie shum rahmet pej hazreti Ademit e deri ne devre^([177]) kijamet te lutem ja Allah me na que ne Xhenet^([178])

Qitash dy tri fjale per qito grat e sodit

Qitash dy tri fjale per qito grat e sodit vetem 5% gjinden ne rruge te Zotit

Ej gra ke motrat e mija a e dini qa lyp prej jush Perendija

A e vetni kan apo e dini vet, a i bani ju shpirtit te juv hyzmet qi me xhet xhenetin nestra ne Ahiret, a e dini ju qi tan kem me dek, herse qa kem ba Zoti dot na vet

Ah mori gra qa u ba me juve keshtu qi smet^([179])  marre ne plaka as ne nuse

Kur po knon radjani naj kange perdesuze^([180]) i hapni vesht e ngoni si plaka si nuse

Veq po dridhet kulmi i shpis tye ja leshu zanin radis

Na i ka mlue berllogu shpijat tue i ngue grat radijat

Nuk ja ruejm vetes imanin por ja ruejm radis programin

Gja nuk ka per burrin ma zi se kur grueja nuk ka uj^([181]) ne sy

Per at shpi ka kris gazepi kur e kthen gruaja burrin per veti

E ka ba burrin sakat vet e mush fytin dukat

U ka hi hileti^([182]) ne shpija i rren robet mi kan ble vllaznija

Grat e mushin fytin alltin^([183]) robet e kan buken me lang^([184])

Hajmedet per grat e sodit qysh dot dalin para Zotit

Xhenabu Allahi mir te sheh qa po ban i vnon veshin qa don me i than

Me goj tane kie me than çka ke ba gjevap^([185]) me dhan

Mani mori motra mos bani gabime se diten e Kijametit nuk dot gjani pshtime

Tepri zor e kini per me ruejt imanin me ba me perzie punen me tjeterkanin^([186]), aty merret vesh qi e nguet shejtanin

Qito grat e sodit plot fytin dukate as ni namaz nuk e kan ngat

Haj medet per grat e zeza hup imanin per peneza ^([187])

Po salltanisni^([188]) tepri e po hini nen gra e po i thoni veti si une nuk ka

Po rritni pej menje po bini ne Qibar^([189]) ateher edhe Zotin pe bani inqar^([190])

Kuku hajmedet per ju mori gra nestra ne Ahiret ku kini me ra

Zoti dhylgjelal^([191]) insant i fal vet per ta ka krijue xhehnem e xhennet

Disa gra te zeza thon se due temin^([192]), flliqen ne gjin te huej e fitojn xhehnemin

Zoti i fal te paq burra e gra por vet po flliqen te shkretat ne xhenem kan me ra

Po lyhni e po ngjyhni fytren po e rinisni, te mjerat ju te mjerat shpirtin pe bitisni^([193]), ne grop te zjermit te xhehnemit ne ahret po qe qitni

Si per burra si per gra ne Ahiret boll ven ka, te miret ne xhennet te keqit ne xhehnem kan me ra

Kuku mori gra pse po shminkatni ka mu^([194]) ardh ni dit qi vet dot kukatni

Duhet mori motra me abdes me zbardh fytyren e jo me kutija me kelb^([195]) krejt natyren

Mashkujt mori motra kur te shohin ashtu, hagji aj me kan, aj ka me gabue meniher dallash^([196]) fiqiri^([197]) ka mej shkue

Qito punt e juve porosi e dreqit, fiqiri dallash si te mirit si te keqit^([198])

Ah mori motra mori gra duhet shpesh ne men me ju ra per xhehnem e xhenet ne Ahiret qi ka

Xheneti e xhehnemi dyjat mushen^([199]) gjin, ne xhehnem te shkretit qi dot hin mashkuj nja e gra niqin

Ju bre gra kur po bashkohni fort po habitni e fort po hutohni mejeher nisni hahni^([200]) ju gra nermje veti a fjalet e ndyta si pranon xheneti

Kallni^([201]) loje e muhabet asnja se bini shahadet

Keni qef me ju than e mir e su bjen ne men per tebeshir^([202])

Burri juaj i shkreti ne pun po bahet llam krejt parja e tina po hin ne trupin tan tye^([203]) ble kumash e tye ble najllon

I braktist ato kini nis me tjera, kam e duer^([204]) cullak kelbcin^([205]) po ju vjen era

Femnat muslimane per vesh^([206]) kan kufi te mjerat ju te mjerat spo doni me ni, dit per dit oi^([207]) te mjera seq her^([208]) ma zi

Do koh pak ma para lypshit edhe elmaze su bike ne men qi duhet namaze

Ah mori gra he gur e rrasa qysh spo qyrni^([209]) qa te qet darsma veq najllana e se veshit (nuk veshni basma-shtofe por tesha ye najllanit ose te tejdukshme) basma (shtof)

A kur te hini ne vorre e te mlohni me drrasa aty do te shifni mir qa u bani darsma

Ku ku hajmedet as spo vetni as spo dini vet se qysh duhet mu sjell qi me vot ne Ahret

A e dini motra atje ne Ahret Zoti ka kurdis^([210]) xhehnem e xhennet ku ato te dyja i fitoni vet per te cilen te munohesh aty kie me gjet

Ah mori gra kur tu rrok zori i sualit^([211]) lypni nihmen pej dukatit

Kur tu rrok zori i namazit lypne nihmen pej elmazit

Kur tu rrok zori i imanit lypne nihmen pej najllanit

Kur tu rrok suali i Perendis lypne nihmen prej kutis^([212])

Shum azabe te rana sahat um sahat^([213]) qi po e qplojshit trupin kam e duer cullak

Kur tju shtrihet trupi motra ne teneshir aty do te shihni qysh ke kan e mir

Melaqet se na vesin per shminka e salltanat por ata na vesin namaz a kie ngat qa doni me ba kur se keni asnja

Ata kan me u vet kur hishit ner gra asnji shahadet nuk jeni ra

Nuk kem dit mu than pse se vetshit dikan shum ran u vijke ju me vet dikan e per qata jinni te sofatit^([214]) shejtan

Nese se ke dhan zeqatin e alltanit dije se je ba hasmi^([215]) i imanit, Zotit sja ke ngue hatrin e as devam^([216]) si ke ba Kur'anit

Ngoni ju bre motra qa me ju kallzue kurr pa iz^([217]) te burrit mos dil me kerkue

Pa izen e burrit ni fërkem^([218]) me dal, zjermi i xhehnemit ne ahret ka met kall

Ndashi ne ahret fytyren bardh me pas shum itat^([219]) edhe akrabas^([220])

Ndashi mori motra per me hi n'xhenet bani burrit tan pa prites hyzmet jo per interes veq per ahret

I lumi Allah veq qishtu ka than, e ka ba me dije ne kerimin kuran

Mozallah^([221]) bre motra burrin me idhnue hiq mos tja msyn ne ahret me shku

Ashtu burri me ba gruen me idhnu, mir le te din qi ska ku me shkue

Zoti i ka lan nafake^([222]) nermje veti me iqram^([223]) te shoqi shojt me fitue xhenetin

Qysh mani uzdaj^([224]) oj gra per xhenet kur burri ni fjal e grueja nizet (njezet)

Pra kur qillon grueja pej ships domaqin^([225]), kurr nuk i nxjerr burrit e as shpis se vet idhnim

Sa per qiso grash kurani po thot qellimet e tyne tana u shkojn kot

Gruja nefcin e dreqin fort mir i ngon sa niqin burra ni grue tepron

Pra qajo grue qi ka marfiet^([226]) pa prites opqina^([227]) do ta bajn zijaret^([228])

Marifet nuk kan as nuk bajn aman, tana femnat jane te sifatit shejtan

Aty ketu najnja qi ka marifet edhe i shoj miqet i prêt, u ban itibar^([229]) e shum muhabet

Qajo grue vllazen qi shkon mar,  opqina tu miqt shum kan itibar

Qishtu me kan duhet hem ngat ibadeti ndashi me u ba hirija xheneti^([230])

Qishtu mori gra duhet me punu e jo robet nder veti me i shti mu ngaterru

Shpija perqa gezohet nuse qi ka nxan, e jo me u ban gjarpen robet me i ngran

Kurr nuk prishen vllaznit per pa i prishen grat, ky sherr i ka nxan edhe evlijat

Duhet fort mu ruejt grat pej ketij zamani se ka dalun dreqi sod per mejdani

Me ty aj bashk rrin me ty han e pine, ku ja sheh sherrin ti hiq nuk e din

Ndashi ju me ta^([231]) me liftu, ne ven te punve te keqija pune te mira me pune

E mytni shejtanin vehten e ke pshtu, Zoti me Kuran oj gra na ka kallzu kush bahet me dreqin ne xhehnem kam me gju

Qato grat e moqme medet qysh jan kan ne nevojtore^([232]) sheje^([233]) gjitheher kan lan per me dit gjithkush qi veni asht nxan

Ne paqi qef me dit se kush eshte shejtani kur shkoni me mledhime u del per mejdani

Sit ja nis me fol mejher e heton, ne kunet^([234]) e ne vjehrri^([235]) mejher nis e rrzmon^([236]) a vet vehten ja nis e livdon une thot drejtsin gjith e kam punue

Une burrit ja qorrova syte baba e nana e tina sguxojne me livrit

Turli^([237]) salltanati i blen grues çuni a baben edhe nanen ja ka mlue pluhni

Tu^([238]) te qashtuzmet^([239]) gra dahet pija e haja, dahet muhabeti edhe akrabaja

Te vetve pite e pula, pleqve^([240]) buk e lang i mjeri plaku i mjeri qi nuk ka qa ban

Ngoni mir ju mori gra qi po boni te zeza, ne zemer kan me u ra

Zoti hiq nuk gutet kogja shum vonon, veq te dini mir qi Ai nuk harron shpirti juv i shkreti te gjitha i pagon

Edhe vjehrrat duhet me pas marifet evladin e huej e kan emanet

Jan disa vjehrra vet kqyr me u ba mret a res^([241]) i jep zjet^([242])

Vjehrrat duhet me pas dijeni gjithhere ne rrug te mara rejave me ju pri (se) rejat jane ne fis te huej edhe agjami^([243]), e jo me rit mene e me dal ne voter e rejat e shkreta si maca ner sofer

Zoti eshte malm^([244]) kan ma te madh se duron, Ai gabimtarit dy syt ja qarron ban vaki vonon veq nuk e harron

Re e vjehrra femna jan dyjat jan te sifatit shejtan, a njana ma e shtremt duhet me kan,  Zoti te shtremten e ban bejan^([245])

Puna e vet ja ban, puna e vet belan do te gjan ne dunja jo ne ahiret

Ju bre gra kur po dilni ne gazmen^([246]) pse po kapllaisni teper ne dyzen^([247]), a per Allahin hiq nermen^([248]) sju bjen

Po ja rritni vetes mene e poj thoni zoj, a po i  merrni hallkun tani neper goje

Kurr mos folni keq oj gra per kerkon se deka asht ni sen, ku te jesh te gjan, keq me kan tye fol po shkon pa iman

Deka asht e msheft gjither me ty rrin, a dakikun e saj ai hiq nuk e din

Mori gra pse po jepni aq nalt pse pe rritni menen e po bini ne qiber

Qibri asht i keq kerkun nuk ka ven, veq ne ahiret dogri^([249]) ne xhehnem

Mori grat e zeza, Zoti dhylxhelal, si femna si mashkuj Ai Vet i ka fal

Hajmedet per ju mori te shkretat gra, ne cdo 40 dit u vjen per evlija^([250])

Ngoni mori futa^([251]) qa po du me u than, me dit qa po hupni met u kishin lan

Shum te drejta ma teper mashkujve jau ka dhan se(pse) femnat jan te sifatit shejtan

Pes te drejta Zoti femnave ja u mohon:

1-     femen pejgamber ska pas

2-     femna imam smun me kan

3-     femna azan smun me thirr

4-     femna (i)kamet per farz smun ban

5-     femna dy niqaha per niher smun i ban

Kur vet Xhebau Allahi keto Vet jau ka nale^([252]), e kah muni ju bre gra vehten me livdue

Dine ju bre motra qi shum po gaboni qi ju vetvehten shum po e livdoni

Po e hupni dynjan edhe ahiretin me sjellejt e keqija po e hupni edhe xhenetin

Hazdreti Fatimja ban dua per gra, n'sexhde i bjen Zotit gjith lutet per gra

Marre asht per ju dallash me punu e Hazdreti Fatimen ju mos me ngu

Qito fjal ju motra fort mir duhet me i ngu se jau kallxojne udhen kah duhet me shku,  nestra ne ahiret ma kallaj me pshtu lutnju ju Allahit mu hjek pej Azabit ikni pej gjynahit e shtoni sevapet

Zoti asht malum^([253]) e man krejt dynjan edhe ahiretin

Na me sjelljet tona dyjat i fitojme me te mirat xhenetin e me te keqijat xhehnemin

Zoti asht i pasun edhe shum i gjan, herse qa ti lypim Ai ka me na dhan

Ja Allah pash Hazdreti Fatimen^([254]) grave muslimane bonjau nasip pshtimet

Ja Allah pash diell edhe han, femna edhe mashkuj besimtar qi jan neper krejt dynjan tanve pshtim nasip jau ban Amin

Sadeka Allahu-l-Adhim^([255])

Subhane Rabbike Rabbil Izzeti Amma Jesifun

Ve Selamun Alel Murseline Vel Hamdulil-Lahi Rabbil Alemine^([256])

Allahu Xhel-le She'nuhu

Allahu Xhel-le She'nuhu prej te gjitha krijesave qe i ka kriju mas forti i don insant,  keshtu qe herse qa ka kriju ne ket dynja, krejt per sherbim te insanve.

Xhenabu Allahi Xhel-le Xhelaluhu te gjith insant i fal te mir e te paster, pa marr parasysh besim a kamsi^([257]): njerëz.

Fekat^([258]) njerezit si po rriten ne 7 vjet e perpjet, po vin tye u prish vet, tye ngue nefcin e shejtanin.

Mos tish kan hilja e nefcit e e shejtanit, ateher insant ishin met tan te mir, keshtu qi skish pas nevoj me u krijue xhehenemi.

E insant si po fillojn me u rrit po dahen ne dy grupe: te mir e te kqi, ku per te dy grupet Xhenabu Allahi ka pergatit vena ne ahiret: xhennet e xhehnem

I keqi smuj rrin nermje te mirve, as i miri nermje te keqive, qynqi^([259]) fjala e mir e vret te keqen edhe e keqja te mirën.

Shtrohet pyetja

Pse na pruni Zoti ne kit dynja per me dit qe Allah ka

Qaj njeri qi ska besim hiq kerkun aj se mun gjan pshtim

Qaj njeri qi sban hyzmet ska dynja as ahiret

Qaj me fe qi lidhje ska niqin vjet nrronft dynjan se ka pa, i mjeri aj i mjeri aj ku ka me ra

Mesim e dituni aj njeri qi ska, kurfar pshtimi aj nuk ka, as ne ahiret as ne kit dynja

Kush hyzmet shpirtit si ban aj as gjall sduhet me kan

Kush Allahin frig se ka kurr ni te mir aj ngat se ka (dhe) ne dy dynjat aj asht fukara

Badihava^([260]) kurgja ska, i vin t'kqijat pa ja da^([261])

Shume azgin^([262]) veti poj thom, kurfar feje nuk po dom^([263])

Pej mahluku^([264]) jemi insane, pa ni fe kurqysh nuk ban me kan, se qikha^([265]) gjithmon se na lan ne ahiret dot shkojm tetan inshalla mir e me dine iman

Amin

Ngoni mir more insane, vetun ne vorre kem me kan, veq me Zotin e amelin^([266]) tan qysh tjesh sjell atje e gjan^([267])

Ja Allah ja Dhul Xhelal Ti gjynahet me naj fal sado te mdhaja ato me kan gja si bajn Qeremit^([268]) tan

Shum i gjymert^([269]) Ti na ke dal, dostin tan Ti na ke fal; Muhametin Mustafan pejgamber per krejt dynjan ne fene islame bytyn^([270]) kah jan, na ke que edhe kuran,  her kush don rrugen e gjan, ne ahiret kush don me kan gu um gu^([271]) me dostin tan ishalla Ti nasip na e ban! Amin!

 Nji livdim per Resulullahin a.s

Per ty asht marue^([272]) tansija^([273]) per ty ban meshir Perenija me ty lumnon krejt njerzija O Muhamed Mustafa

Ti je burimi i rruzullimit, ti je shpirti i gjith krijimit ti je ama e cdo burimi O Muhamed Mustafa

Goja jote plot inxhi zemra jote plot njerzi o Muhamed Mustafa

Ti je udha e vertetes ti je thesari i gjith jetes ti je lumi i gjith shpreses O Muhamed Mustafa

Ti krejt jeten e ke qkri per ymetin bitevi^([274]) je lut tmadhit Perendi O Muhamed Mustafa

I madhi Zot me ba razi^([275]) pej ymetit pleq e te ri kah u solle^([276]) u lute ti O Muhamed Mustafa

Te fali Zoti shum naltsi^([277]) i plotesuem me madhni te dashti Zoti ty sahi (h) O Muhamed Mustafa

Ke urrnue me punue ne rrug te mara mu naltsue hiq pa u nal me perparue Ej Muhamed Mustafa

Jemi mushun me gjynahe shum te mdhaja sikur male, ne ty uzdaja^([278]) shume e madhe rigje^([279]) Zotit me naj fal Ej Muhamed Mustafa^([280])

Per ty salat pa sasi pej te madhit Perendi dhe selame pa kufi Ej Muhamed Mustafa

Ej resul te kemi hastret te na pranoni per ymet mi^([281])  ne Zoti baft rahmet Ej Muhamed Mustafa

Shum po tutem ja Muhamet sna pranoni per ymet se spo bajna hiq hyzmet^([282]) O Muhamed Mustafa

Ej mybarek Mustafa ne uzadaj tane bajm sefa ne dit mahsherit^([283]) ban shefat^([284]) O Muhamed Mustafa

Ej mybarek ej emin kah po sillem bajm gabim lutja e jote Perendin majm uzdaj qi dot na i fshin^([285]) O Muhamed Mustafa

Ja pejgamber ja muhamet krejt besimtaret te kan hastret dot na pranojsh per ymet nat zeval derve kjamet^([286]) O Muhamed Mustafa

Ty rigje Zotit aman, ne dit te mahsherit ne at zeman, nen bajrak^([287]) tanin me kan ishalla Zoti nasip na ban Amin

Ej resul ej Muhamet kan pranoni per ymet shybe^([288]) ska aj drejt ne xhenet Amin

Zoti besen ta ka dhan qysh te thuesh ti ashtu ne dit te mahsherit nat zeman besimtari rigje te ban ku te jesh ti me ty me kan Amin

Ja Allah pash hatrin tan besimtaret luten tetan te resuli Ti drejt na qon ne at dit te mahsherit ne at zaman Amin

Ja Allah Ja Ilahi nat e dit na lutemi qi te na qojsh nen bajrak te tij Amin

Tu Allahi ska zahmet her ku te don aj na qon vet ja ne xhehnem ja ne xhenet na te dyja i fitojme vet qysh te monuhem kem me i gjet. Po sahi^([289])

Ja Allah Ti an rahmet jo ne xhehnem po ne xhenet gjithkon e qon ameli i evt ja ne xhehnemja ne xhenet. Po sigurish(t)

Ja Allah Ti rahmet ban te na perpiqsh me dostin tan Muhamedin Mustafan Amin

Ymyd tu Zoti xhl-le she'nuhu ve xhel-le xhelaluhu qi cdo lutje qi bahet fisebililah^([290])  te gjitha tu Zoti jan kabull

Pra vllazen musliman perpiqnu qi cdo lutje apo ibadet ta bajm fisebililah e jo per syreta^([291]) qe te na bahet kabull.

Lutja e syretase nuk bahet kabull kurr niqin vjet me u lut badihava. Zoti thot shko merre te qata qi pot niejn kah lutesh nersy tyne a kur je vetun spot e bjen ne men per rahmetin Tim

Ndersa lutja per fisebililah (100) % bahet kabull sepse ajo bahet veq per Zotin Xhel-le She'hunu e jo per syreta

Sikur lutjen e prindit per evlad qi Zoti nuk e kthen po e ban kabull ashtu lutjen e fisebililahit nuk e kthen

Pra duhet ta dim se per qa me ju lut Zotit Xhel-le She'hunu

Nji qoban me dhen

Aj qoban tue i que dhet^([292]) me kullot e kish pas udhen rrej^([293]) do vorreve tye shkue ndjeve^([294]) u dhake selam vorreve edhe tye u kthye.

Nji dit i del ni shehit^([295]) e i thot: O djal i mire apo vjen sonte musafir te une?

Djali i thot kur ti qoj dhet te shpija pe veti baben e po vi.

E vet baben babi i thot po vi edhe une shkojm bashk

Baba vet me veti thot: Aty shpija ska veq vorre qa don me dal?!

Kur afrohen ngat qe aj sheiti ungjin^([296]) tu e prit djalin. I apin selam, jau merr selamin. I thot baba i djalit me tha djali ate shkoj sonte musafir tu njani e i thash ani veq po vi edhe une e pot veti a ban me ardh une ven tina

Shehiti i tha: Po ban veq sduhet ti me fol kurgja. U qel ni der qa me pa lule tyrli shyhreti. Shehiti i thot ketij ungju qitu e qyr qat vjen qisaj udhe veq qyri e mos fol kurgja veq qyri mir e vnojau mene^([297]) qa po sheh

1-     Mas pari ni qik e mir, ni djal mas saj e mas djalit ni njeri me ni thik

2-     Ni njeri me ni tub dru i kapke me i qit ne krah e se mujke me i que e qitke henez

3-     Ni lis me ni bir duel ni shpen per asaj bire u soll pak kur u kthye se mujke me hi

4-     Ni deti i madh, ni pem midis deti ni pllum maje peme knojke pak e zhdrypke e qakatke ne do te felliqte

5-     Ni bjeshk me do gur, i mrrolshin^([298]) gurt te mdhejt te poshte, te voglit perpjet

6-     Ni tub^([299]) gjin qorra pa duer pa kam

7-     Do tjer pa krye e barkun e madh

8-     Do tjer cipri cullak^([300])

9-     Do tjer gjin tue hanger qamas^([301])

10- Do tjer fytyren e zeze e guhen jasht te gat derin'tok

11- Do tjer fytyren mas shpine

12- Ni kasap po e pren ni qen e erdh ni njeri e bleu mishin

13- Ni njeri me ni kali ne qaf e ni njeri hipun ne kali

14- Ni njeri me ni thi te rjep(ur) ne dor e thiu i gjall

15- Ni grup gjin u kelbshin mu duft^([302]) e u largova

Atehere i erdh shehiti edhe ja filloj me ja spjegu:

1-     Qika e mir dynjaja, djali ju, thika egjeli

2-     Prap ju ini mush gjynahe e si hiqni po qitni apet

3-     Lisi me bir ju folni qamas fjala sekthehet

4-     Deti i madh fuqija e Zotit, pema dynjaja, shpeni hogjollart e dikurshum e shesin kuranin

5-     Bjeshka me gur dikur dot sunon rinia e femna

6-     Gjinia qorra skan lexue Kuran kan prek haram pa kam^([303]) jan vot kah sduhet

7-     Ata pa krye e barkun e madh se ka fiqirue e ka hanger haram hakun e nej jetimi

8-     Ata cipri cullak qata qi jan birinis ne dynjat

9-     Ata qi kan hangr qamas kabullgjit rreth megjave

10- Ata ftyren e zez e guhen jasht deri ne tok kan ba qamas marrina kan bajt fjal ngjit iftire kan marr hallk per goj as namaz as ngjinim

11- Ata ftyren mas shpine ata kurr ne sexhde sjan ra

12- Aj qi e bleu mishin e qenit i ka pas paret haram

13- Aj njeri me kali ne shpin me ka vra mue me gjith kali pa hak e ka mem bajt deri ne kjamet

14- Aj me thi ne dor i ka idhnue e trushkim^([304]) prindet

15- Ata qi u kelbshin jan qata qi jan pegllat e parfimue e krue ftyren me turli cka e ngjit te bardh e shminka, etj, te cilat i nalon kurani. E qata tash veq ne zjerm kan me kan deri ne kjmaet se kelbcinat veq zjermi i pastron.^([305])

Per qita ska nevoj me vet kerkon po bahem vet ma mjeshter se Zoti xhen leshan^([306])  D.t.th. se ka dit Zoti met qinis veq po qinisesh vet. Birinisja^([307]) te qon ne qiber ne mene te madh(e), edhe bahet me tjeter qellim me ju begenis kush te sheh

1-     Mashkllin e begenisin femnat hupin krejt

2-     femnen e begenisin meshkujt hupin krejt

Keshtu qi me qit sifat me hupin te padishmit dynjan edhe ahiretin pe hupin moralin ftyren edhe kryet besa ne sa e ne sa vena bani vaki kjo.

Kur shifet nej femen qi u hijeshue hagji me kan ka me gabue meniher fiqiri dallash ka me i shkue at punen e keqe gjith shkon tye menue qysh me qit femen me mujet mu takue (e) udhtimin e Meqes^([308]) krejt ka me harrue

 Ej insant e besimit islam

Duhet fort mir me menue e me u kujtue s'jemi kan hiq etash jemi e dikur apet s'do te jemi e kush po i punon qito?

Vetem Zoti Xhel-le She'nuhu qiro kur ti menojme kurr nuk dot gabojm per dynja e per ahret te paster dot pshtojm, dynja e ahret dyjat i fitojm.

Duhet te dim qi te gjith insant jan te bit e Hazdreti Ademit e te bit e Hazdreti Haves

Shume koh ma von jan da besimet si mas qitapeve qi qoj Zoti Xhel-le She'nuhu: Tevratin, Zeburin, Ingjilin, Kuranin Az^([309])

Njerezit qysh u kan konis kuj i kan konis^([310]) qasi u ba

E na muslimant i kanisem^([311]) Kuranit Az^([312])

Ne sa e ne sa vena qkruen qe Zoti Xhen Ve Xhel^([313]) kur te an kijamet vetem fen islame e pranon tjerat jo, pse? Sepse i pari njeri hazdreti Ademi pej dheu erdh musliman i paster pa far kusuri^([314])

Se dyti hazdreti Muhameti, Alejhi selam, te cilin Zoti Hak Xhen Ve Xhel^([315]) e dashti mas forti e fali musliman ne planetin mat voglinne tok

Kjo asht %^([316]) e sigurt qe Xhenabu Allahi Xhen Ve Xhel^([317]) e ka desht mas forti se qkrun mi der te xhennetit

LA ILAHE IL-LA ALLAH MUHAMMEDUN RESULULLAH

E na muslimant duhet te bahem edhe besimtar e me dit qe jemi te bit e Hazdreti Ademit, ymeti i Hazdreti Muhametit, Mileti i Hazdreti Ibrahimit, te mez'hebit Imamit Azam^([318]) Ebu Hanife e te tarikit mystekim, tarikiti ma te livdueshem, qi edhe imami i qabes duhet me kan i tarikit mystekim

Per me i fitue dynja edhe ahiret duhet:

1- me i besue Zotit, pejgamberit, Kuranit gjith me u gjin simas urrnave te tyre edhe mos me ja ba kuj qa sta kan ty e jo pej tutes se njerit pej dres Allahut Xhen Ve Xhel^([319])  duhet mos me punue ato qi sta kana prej dros se Allahut se Ai te sheh gjith si diten si naten

Tri pun jan qi punohen veq për Zotin

1-     Me vot^([320]) me pa nej te smut e pate se pate kurgja

2-     Me i hujdis^([321]) dy vet qi te jen keq^([322]), pa interes

3-     Me ba hyzmet pak ne naj xhenaze

Qito tri pun veq Allahi Xhen Ve Xhel^([323])  i qkruen^([324])

Njeriu tre emna i ka: Sabi, i pjekun, xhenaze

Çdo njeri e ka emnin e vet, a xhenaze e marrin at emen tetan

Pese 5 gjynah te mdhaja qi si fal^([325]) Zoti jan:

1-     Ni pun qi e din ti qi asht gjynah edhe e ban

2-     Me fal evladin dikuj

3-     Me nrrue^([326]) kavaka^([327])

4-     Me majt bylbyla ne kafaz

5-     Me majt qiken mas bylykut^([328]) për interes tanin

Jan edhe do gjynahe si keto:

1-     Tu i smuti me fol për gjin^([329]) qi jan dek

2-     Me desht gruen nersy^([330]) vejanave, mashkuj e femna (qofshin)

3-     Me desht thmin nersy jetimi

4-     Mu salltanis^([331]) nersy fukareje

5-     Me permen(d) mall e gja^([332]) nersy fukareje

4 gusht 2005, e enjte

Vushtrri, Kosove

 Në vend të pasthënies

"Ju lutem lexuesve për përmirësimin e gabimeve qynqi kam ba gabime ne shkrim ku shum i kam diktue edhe vet bukur shum", këto ishin fjalët e fundit te Jahir Hajdarit, i cili ne fund të fletorës se tij shënon edhe datën e (ri) përshkrimit te këtij materiali (maj, 1997, Zjaq^([333])).

Neve nuk na mbetet tjetër veçse t'i drejtohemi te Madhit Allah qe Pejgamberin, sahabet, tabiinet..., hoxhallarët tanë dhe tere dijetaret e sinqerte t'i shpërblej ashtu siç Ai ka mundësi, ndërsa neve, nevojtareve për mëshirën e Tij, pastaj diturinë e tyre, na i falte mëkatet, na mundësoftë qe edhe Ne te bëjmë siç bën ata dhe na bashkoftë te gjithëve ne Xhennetin Firdevs! Amin!!!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

Përmbajtja:

Parathënia- 4

Hyrje- 8

O Besimtar(ë)!-9

Qitash dy tri fjale per qito grat e sodit- 24

Allahu Xhel-le She'nuhu- 32

Shtrohet pyetja- 33

Nji livdim per Resulullahin a.s- 35

Nji qoban me dhen- 38

Ej insant e besimit islam- 41

Tri pun jan qi punohen veq për Zotin- 43

Në vend të pasthënies- 45

Përmbajtja- 46