MORALI I ITHTAREVE TE KUR'ANIT
Falenderimet i takojne Allahut s.w.t ndersa
pershendetjet qofshin mbi te derguarin meshire per te gjitha botrat, mbi
familjen e tij, shoket e tij dhe pasuesit e tyre gjer ne amshim�me
pas:
Nxenia e Kur'anit permendesh eshte prej
begative me te medha me te cilat Allahu s.w.t e begaton robin e Vet. Kjo begati
vetvetiu obligon falenderim per Dhenesin e saj s.w.t ne menyre qe t'a
begatoje ne te dhe ti beje dobi me te njeriut. Mu per kete njeriut qe e ka nxene
permendesh librin e Allahut s.w.t i duhet te udhezohet me udhezimin e tij , te
stoliset me moralin e tij dhe te edukohet me edukaten e tij�me ate moral dhe
educate, formen konkrete te se ciles e gjejme te ngulitur ne personalitetin e
Muhammedit a.s, sic qendron ne hadithin, ne te cilin eshte pyetur nena e
besimatreve, Aisheja r.a per moralin e Pejgamberit a.s e tha: ��� ����
������Morali i tij ishte Kur'ani". Per kete moral kane folur dijetare te nderuar
nga selefi e gjeneratat tjera ndersa ne ne vijim, ithtareve te Kur'anit do t'iu
sjellim dic prej atij morali. Ka thene Bishr bin el harithi: e kam degjuar Isa
bin Junusin duke thene: Kur njeriu ta beje Kur'anin hatme nje melaqe e puthe mes
dy syve. Pra atij i duhet qe ta beje Kur'anin pranvere te zemres se tij dhe t'a
ndertoje me te ate pjese te zemres qe i eshte prishur-shkaterruar, te edukohet
me Kur'anin, te stoliset me moral te larte, me te cilin dallohet prej te gjithe
njerzve, te cilet nuk lexojne Kur'an.
Gjene e pare te cilen duhet t'a beje eshte
t'a kete devotshmerine ne vetmi e shoqeri: duke qene i matur ne ushqim, pije,
veshje, te jete ne rrjedhe me kohen ne te cilen jeton dhe te jete i kujdesshem
per moralin e familjes se tij. Ai duhet t'ua terheq verejtjen qe te jene me afer
fese, te jene te preokupuar per te permiresuar gjerat, te cilat jane
shtremberuar nga njerzit, duhet t'a ruaj gjuhen e vet, te jete fjalematur, nese
flet le te flet me dituri, nese mendon se te folurit ne ate rast eshte i
qelluar, e nese heshte le te hesht me dituri dhe kete nese heshtja eshte me e
qelluar.
Nuk duhet te hyje ne gjera qe nuk i
interesojne, duhet te kete frike nga gjuha e tij me shume sesa ndaj armikut te
tij, e burgos gjuhen e tij ashtu sic e burgos armikune tij; ne menyre qe te jete
i sigurte nga sherri dhe fundi i keq i saj. Duhet te qeshe pak nga ajo qe qeshin
njerzit per shkak te fundit te keq te te qeshurit. Nese gezohet nga dic qe eshte
dakord me te verteten buzeqesh, shakane e urren nga frika e lojes, nese ben
shaka e thote te verteten, eshte ballehapur, fjalemire, nuk e lavdon veten me
gjithe cilesite e mira qe i ka e si ndodhe t'a lavdoje veten me gjerat qe nuk i
posedon?! Frikesohet nga vetja e tij qe te ngadhenjeje mbi te dic qe e ka
ne qejf ndersa qe e hidheron Allahun e tij, nuk pergojon e as nuk e
nencmon aske, nuk shan nese e godet ndfonje fatkeqesi e as nuk i ben zullum
askujt, nuk ben zili e as nuk ndan mendime te keqija per aske perveq atyre qe e
meritojne�Duhet t'i ruaj te gjitha gjymtyret e trupit nga gjerat e ndaluara,
perpjeket qe te shpetojne njerzit prej gjuhes dhe dores se tij, nuk ben
padrejtesi ndersa nese i behet padrejtesi fal, nuk e persekuton aske ndersa nese
persekutohet ben durim, e permaban hidherimin qe t'a beje te lumtur Zotin e vet
ndersa ndaj armikut te vet eshte i ashper.
Duhet te jete modest, nese i thuhet e verteta
e pranon, qofte prej te voglit apo te madhit, kerkon te ngritet tek Alahu s.w.t
e jo tek njerzit.
Nuk duhet te haje prej Kur'anit e as t'i
permbush nevojat e tij nga fitimi prej Kur'anit, e as te mos vrapoje me te pas
bijve te mbreterve, e as te mos i shoqeroje te pasurit qe ta nderojne, nese
pasurohet pasurohet, nese mbetet i varfer mbetet�Gjithashtu duhet te jete
bemires ndaj prinderve: te jete krahulur per ta, ta ule zerin e tij ne prezence
te tyre, te shpenzoje per ta, t'i falenderoje ne pleqeri, t'i mbaje lidhjet
familjare dhe farefisnore si dhe t'a urreje ndarjen, ai i cili nuk i vie ky i
shkon, ai qe i ben Allahut mekate ne te(duke i bere padrejtesi ketij) ky e
respekton Allahun ne te(nuk ben padrejtesi), kush e shoqeron ky i ben mire�Duhet
te jete bashkebisedues i mire me ate qe ulet, nese i meson te tjeret behet i
bute, nuk i qorton ne gabime e as nuk i turperon, eshte i transparent ne
ceshtjet e tij, durimtar kur i merson tjeret, ndejtja me te te sjelle te
mira�
Abdullah bin Omeri r.a ka thene: Ne, ishim
fillim i ketij ummeti dhe ka patur njeri prej shokeve te zgjedhur te
pejgamberit a.s qe nuk ka ditur tjeter perveq nje sure prej Kur'anit ose dic
keshtu. Kur'ani ishte i veshtire per ta (por) ata u begatuan me te vepruarit
sipas tij. Ndersa ne fund te ketij Ummeti Kur'ani do te jete i lehte saqe edhe
femiu dhe i huaji (joarabi) do t'a lexojne por nuk do te punojne sipas
tij.
Transmetohet te kete thene Muxhahidi ne
koment te fjales se Allahut s.w.t" ������ ��� ������ �lexojn� drejt� ashtu si
�sht� "( Bekare 121), punojme me te ashtu sic eshte me se miri".
Transmetohet te kete thene Abdullah Bin
Mesu'udi" Bartesi i Kur'anit duhet te njihet naten kur njerzit flejne(duhet te
falet e te lexoje Kur'an) dhe me diten e tij kur njerzit hajne(te agjeroje), me
drone e tij kur njerzit te peshtillen-perzihen, me modestine e tij kur njerzit
te bejen mendjemadhesi, me deshrimin-pikellimin e tij kur njerzit te gezohen, me
te qajturit e tij kur njerzit te qeshin dhe me heshtjen e tij kur njerzit te
zhyten (ne te flout te pakontrolluar).
Fudejl Ijjadi ka thene: Bartesi i Kur'anit(ai
qe e ke zene permendesh) barte flamurin e Islamit �Nuk duhet te flas
me cdo ke qe flet e as te jete neglizhent me ate qe eshte neglizhent si dhe nuk
duhet te luaj me ata qe luajne".
Allahu s.w.t na befte prej atyre qe jane
edukuar me edukaten e Kur'anit dhe jane stolisur me moralin e
tij..Amin!
Pershtati ne gjuhen shqipe: Sedat Gani
Islami
18/September/2004, e shtune
Marre nga www.islamweb.net