M'I GARANTONI GJASHTE GJERA UA GARANTOJ XHENETIN

 

Falenderimi i takon Allahut s.w.t ndėrsa pėrshėndetjet qofshin mbi Muhamedin alejhi selam, familjen e tij dhe shokėt e tij.

Nuk ka dyshim se garancionit,si veēori e rėndsishme,i ėshtė kushtuar kujdes dhe rėndesi e madhe tek njerzit;qofshin shitje,blerje apo thėnė mirė tėrė tregėtinė e tyre.Artikujt dhe sendet e garantuara nuk kanė njėjtin tretman  si pagarantuarat.Kjo njėherit verteton edhe interesimin e madh njerzive,qė shfaqin pėr sendin e garantuar ndaj atij pagarantuar,nga aspekti i dėshmisė tij pėr cilėsi (ose garancioni).Mu per kete njerzit interesohen shume per kete ēėshtje.Nėse garanciondhėnėsi ėshtė i njohur pėr besnikeri, sinqeriteti,emanet e permbushje te premtimit,ceshtjet te cilat arrihen me garancionin e tij do te jene te lehta dhe njerzve nuk do t'iu obligohjne mundime a dic tjeter.

Atehere si do te qendronte puna nese garanciondhensi eshte i derguari i Allahut s.w.t,i cili eshte i sinqert e besnik,i cili nuk flet nga hamendja por vetem nga ajo qe i shpallet.Si qendron puna kur garancioni eshte Xheneti,gjeresia e te cilit eshte sa qiejte e toka.Ne te ka ate qe syri se ka pare,veshi se ka degjuar e as qe e ka imagjinuar zemra e njeriut.Si qendron puna nese qeshtjet,te cilat arrihen me kete garancion jane te lehta,nuk  kerkojne mund e as angazhim te madh.

Logjikojeni kete garancion te madh –iu ruajte Allahu-Transmeton imam Ahmedi ne Musnedin e tij,Ibni Hibbani ne Sahihun e tij dhe Hakimi ne Mustedrekun  e tij nga Ubadetu Bnu Samiti se Pejgamberi Alejhi Selam ka thene:

"M'i garantoni gjashte gjera prej vetes suaj ua garantoj xhenetin.Kur te flisni ta thoni te verteten,kur te premtoni te permbushni,kur t'iu ipet dic ne emanet ta kryeni,t'i ruani organet tuaja,t'i ulni shiqimet tuaja dhe t'i ndalni duart tuaja".Shejh Albani per kete hadith ka thene se eshte sahih(Shif silsiletus sahihah nr:1470).

"M'i garantoni gjashte gjera prej vetes suaj ua garantoj xhennetin":gjashte vepra prej me te lehtave,ceshtje prej ēėshtjeve me lehta bėmirėsisė.Kush i bėn  ne dunja  dhe kujdeset per to,xhenneti eshte i garantuar per te."Ndėrsa besimtarėve ruajtur Xhenneti u afrohet krejt afėr.32.Kjo ėshtė ajo u premtohet pėr secilin pendohet dhe e ruan besėn e dhėnė.33.Pėr secilin i ėshtė frikėsuar Zotit pa e parė dhe ka qenė i kthyer te Ai me zemėr sinqertė.34.(U thuhet) Hyni te, shpėtuar, se kjo ėshtė dita e pėrjetshme.35.Ata aty kanė ēka dėshirojnė, e te Ne ka edhe shumė. "(Kaf 31-35).

Sa i perket cilesise se pare prej ketyre cilesive,ajo eshte:sinqeriteti ne te folur apo thenia e se vertetes.Besimtari eshte i vertet (i sinqerte) ne te folur.Genjeshtra nuk ze vend tek ai.Kujdeset per sinqeritetin derisa ta shpiej ne xhennet.Thote pejgamberi a.s"Mbahuni per sinqeritetin sepse sinqeriteti udhezon per ne bemiresi ndersa bemiresia udhezon per ne xhennet.Njeriu vazhdon te jete i sinqerte (ne te folur) dhe kerkon sinqeritetin derisa te shkruhet tek Allahu si i sinqerte".(Muslimi).

Sa i perket cilesise se dyte ajo eshte:permbushja e premtimit dhe permbajtja marrveshjes.Kjo cilesi eshte emertim prej emertimeve te muslimaneve,eshte shenje prej shenjave te te devotshmeve.Besimtaret nuk dine per mospermbushje-thyerje te premtimit e as per prishje te marrveshjes.Permbushja (e premtimit) eshte vecori kryesore ne ndertimin e shoqerise meqe perfshin te gjitha mardheniet ndermjet qytetareve.

Mardheniet,kontrata,premtimet…,te gjitha per baze kane permbushjen (e premtimit).Nese ky segment mungon  atehere mungon besa,keshtuqe mardheniet prishen e e keqja merr vend.

Sa i perket cilesise se trete ajo eshte:kryerja e emanetit.Kjo eshte prej cilesive me te medha morale,per te cilen Allahu s.w.t lavdoi te pershkruarit me te dhe ata qe e kryejne ate.Ajo eshte prej imanit te kompletuar te besimtareve.Me emanet ruhen feja,nderi,pasurite,trupat,shpirterat,diturite,etj.Pejgamberi a.s thote"Besimtare eshte ai qe njerzit kane besim ne te,ne pasurite dhe  vetat e tyre".(Ahmedi).

Nese emaneti udheheq shoqerine atehere kapja per te dhe kryerja e tij do te jete me e madhe,lidhjet farefisnore do te jene me te forta dhe e mira do te mbizotroje cdokund.

Sa i perket cilesise se katerte ajo eshte:ruajtja e organeve gjenitale,qe te mos biejme ne haram.Thote Allahu s.w.t"Dhe ata cilėt e ruajnė nderin e vet (sa i pėrket jetės intime),6.me pėrjashtim ndaj grave veta (me kurorė) dhe ndaj atyre (robreshave) i kanė pronėsinė e vet, pėr cilat nuk janė qortuar, 7.e kush kėrkon pėrtej tyre (dėfrim nga ndaluarat), tillėt janė ata kanė shkelė normat e caktuara."(Mu'minun 5-7).

Ruajtja e organeve eshte ruajtje e pasardhesve,sherim shoqerore dhe shpetim prej semundjeve.

Sa i perket cilesise se peste eshte:ulja e shiqimit nga harami.Thote Allahu s.w.t"Thuaju besimtarėve ndalin shikimet (prej haramit), ruajnė pjesėt e turpshme trupit tyre se kjo ėshtė e pastėr pėr ta. All-llahu ėshtė i njohur hollėsisht pėr atė bėjnė ata.31.Thuaju edhe besimtareve ndalin shikimet e tyre, ruajnė pjesėt e turpshme trupit tyre …"(Nur 30 -31).

Ruajtja e shiqimit ose ulja e tij ka dobi te medha.Besimtarit ia sjell embelsine e imanit,driten e shpirtit,forcen e zemres,pastrimin shpirterore,ruajtjen nga harami etj..

Sa i perket cilesise se gjashte ajo eshte:ndalimi i duarve nga demtimi i njerzve apo padrejtesia ndaj tyre,ne cfaredo forme qofte.Ai qe iu ben keq roberve te Allahut,Allahu e urren ate.Kur njeriu largon te ligat prej njerzve atehere vet vepra e tij eshte deshmi per moralin e tij,edukimin dhe sjelljet e mira te tij. A thua cfare ndodhe me besimtarin kur te ngritet morali i tij saqe edhe te keqiat i largon prej rruge? Muslimi transmeton nga Ebu Hurejre se Muhammedi a.s ka thene:Kaloi nje njeri prane nje dege te nje pemeje,e cila ishte e shtrire ne toke.Tha:Vallahi do ta largoje  kete qe te mos iu bej dem muslimaneve.Allahu e futi ne xhennet".

Ja keto jane dyert e xhennetit te hapura,minaret e tij te dukshme,rruga e tij e lehte.Le t'i shfrytezojme keto mundesi para se te kaloje koha,le t'i shumojme te mirat para se te vdesim!

Allahu na ndihmofte te gjitheve qe te pershkruhemi me keto cilesi dhe na bekofte per hajr!!!

 

5/6/2004,e shtune-pas drekes

Autor:Abdurrezak Bin Abdul Muhsin El Bedr

Hosted by www.Geocities.ws

1