SHERBIMI FESE ESHTE PREJ PARIMEVE ME TE RENDESISHME

 

 

Po,ai eshte sherbimi prej te cilit robit i rritet vlera(grada) tek Zoti i tij.Nuk eshte profesion,nga i cili fyhet robi e as pozite e ndershme qe i eshte lene ne dispozicion robit;te zgjedhe apo te refuzoje.Nuk eshte sanduk sadakaje e as farz kifaje,nuk eshte vaxhib vetem ta kryesh por sherbimi fese eshte kusht prej kushteve te saj,eshte domomsdoshmeri prej domosdoshmerive te saj,eshte baze prej bazave te saj...

Nje kuptim i tille ka qene i ngulitur ne zemrat e selefeve tone te pare.Ata nuk paten nevoje qe t'u argumentohet domosdoshmeria e sherbimit fese ose ta pranojne si rezultat i argumentimit,por ka mjaftuar qe njeri prej tyre te hyje ne Islam ose te vendoset ngulitet Islami ne zemren e tij e pas kesaj ta llogarise veten thirres i kesaj feje.

Rreshtohet ne aradhen e ushtrise se saj(fese),sakrifikon mundin e tij per fitoren e saj dhe mbrojtjen e saj nga cdo ane.

Vertet kete fe nese e shqyrtyon hulumtuesi( i mencur) kupton se ai eshte i krijuar qe ta mbaje ate si thirres ne te.mMe zgjerimin e hulumtimit e shef njeriu se ai,i cili deshiron te jete musliman pa obligime e pergjegjesi,ai kerkon shembull (forme-lloj) te fese te ngjashme me traditat fetare te ruhbaneve(prifterve) neper shpella e neper faltoret e tyre.Sa here eshte perseritur vella se "لا رهبانية فى الاسلام Nuk ka murgeri ne Islam".

Vertet prej urdherave te pare edukues qe kane zbritur nga Allahu s.w.t ne Kur'an eshte urdheri per terheqjen e verejtjes (thirrjes ne rrugen e Allahut) dhe transmetimi i shpalljes njerzve.Thote Allahu svt"فأنذر  يا أيها المدثر قم O ti i mbuluar!Ngritu dhe terhiqu verejtjen duke i thirrur".(Muddeththir 1-2)

Pas kesaj ka vazhduar ajo,cka mund ta quajme Fikhu i Davetit(Strategjia e Thirrjes) kur shpallja perbente urdhera qe interesohej per ceshtjen e davetit, sikurse ajetet:فاصدع بماتأمرو أعرض عن المشركين "Publiko haptas atë për të cilën urdhërohesh, e hiqu idhujtarëve.(Hixhr 94).Pastaj"قل هذه سبيليادعوا إلى الله علىبصيرة انا و من اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين "Thuaj: “Kjo është rruga ime, e vënë në fakte të qarta, e që unë thërras te All-llahu, unë dhe ai që vjen pas meje…(Jusuf 108).Pastaj"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن"Ti (Muhammed) thirr për në rrugën e Zotit tënd me urtësi e këshillë të mirë dhe polemizo me ata (kundërshtarët) me atë mënyrë që është më e mira. Zoti yt është Ai që e di më së miri atë që është larguar nga rruga e Tij dhe Ai di më së miri për të udhëzuarit.(Nahl 125).

Keto jane ajete,qe e pershkruajne formen e muslimanit thirres,i cili e pason rrugen e te derguarit s.a.v.s.

Muhammedi a.s qysh ne fillim i kushtoi rendesi konstruktimit te personalitetit thirres,i cili e bartë kete fe dhe sakrifikon per te.Te parin,te cilin e ftoi Muhammedi a.s ne Islam ishte Ebu Bekri r.a.Ky zoteri ndaj fese se tij nuk ishte statuje e ngurte e as barre e rende,por, levizidhe ne doren e tij pranuan Islamin madje edhe nga zotrinjte kurejshite.Ai duronte shpifjet qe i benin se kinse po liron rober qe ta pranojne Islamin.

 Vertet qarkullimi –levizja e sahabeve r.a pas vdekjes se Muhammedita.s ne vendet e ndryshme te botes eshte argument i fuqishem se personalitetin,te cilin e ka konstruktuar Muhammedi a.s eshte personalitet qarkullues-i gjalle,personalitet qe nuk di te ndalur…

Ne koment te ajetit فأنذر  يا أيها المدثر قم" O ti i mbuluar!Ngritu dhe terhiqu verejtjen duke i thirrur".(Muddeththir 1-2),Shejhul Islami,Ibni Tejmije thote: eshte obligim per ummetin qe te transmetoje ate,qe iu zbrit Muhammedit a.s,t'ua terheqin verejtjen njerzve sikurse ua terhiqte ai.Allahu s.w.t na njoftoi se  exhinet e kryen kete obligim ku thote ولو الى قومهم منذرين""Përkujto) Kur disa prej exhinëve i drejtuam te ti që të dëgjojnë Kur'anin dhe kur u afruan dhe e dëgjuan atë, thanë: “Heshtni!” dhe kur u krye, u kthyen te populli i vet dhe e këshilluan.(Ahkaf 29).

Thote Ibni Kajjimi r.a:percjellja-mesimi-i sunnetit te Muhammedit a.s ummetit eshte me e vlefshme sesa hedhja e shigjetave ne qafat e armiqve,ngase kete mund ta beje shumica e njezve ndersa transmetimin e sunnetit nuk mund ta beje askush  perveq Verethetul Enbijave(Trashegimtareve te Pejgamberve-Dijetareve) dhe pasuesit e tyre ne popujt e tyre. Allahu na befte prej tyre.(Tefsiri i Ibni Kajjimit F:431)

Imam Gazaliu thote:dije se cdo njeri qe rrin ne shtepine e tij,kudo qofte,nuk eshte i sigurte ne kete kohe nga e liga(munkeri),nga aspekti i braktisjes se udhezimit te njerzve,mesimin e tyre dhe shpierjen e tyre per ne te  miren.Shumica e njerzve bejne gabime ne kushtet e namazit ne qytet e lere me ne fshatra e bjeshke...andaj eshte obligim qe ne cdo xhami a lagje te kete hoxhe(fekih),i cili ua meson njerzve fene e tyre.Pokeshtu edhe ne fshatra.Jo vetem kaq.Nje hoxhe qe eshte i lire e ka detyrim te dale ne  vendet fqinje …qe t'ua mesoj atyre fene.

Nga Xha'fer Ibni Sulejmani transmetohet se ai e ka degjuar Malik Ibni Dinarin duke thene:po te kisha mundesi te mos flija nuk do te flija nga frika se mos po zbret denimi e te me gjej fjetur.Po te gjeja shoke,do t'i ndaja anekend botes te therrasin:o ju njerez!Zjarre Zjarre!!.

Ibrahim Ibni Esh'ath ka thene:kur dilnim ndonjehere me Fudejl Ibni Ijjadin ne ndonje xhenaze nuk ndalej se keshilluari,perkujtuari e qari thuajase ai po shkon ne Ahiret.Keshtu vazhdonte derisa arrinim tek varrezat e pastaj ulej e ta merrte mendja se ai eshte ne mesin e te vdekurve.Ai ulej nga deshperimi e te qajturit.ndersa kur ngritej,na njoftonte per Ahiret thuajase se sikur ai eshte kthyer nga Ahireti.Shuxhae Bin Velid transmetohet te kete thene:dilja me Sufjan Eth Thevriun dhe gjuha e tij cdohere ishte e lagur nga urdherimi per te mire  e ndalimi nga e keqja.Transmetohet poashtu se kur Sufjan Eth Thevriu shifte ndonje te keqe e nuk mund ta ndalte urinonte gjak.(Kete shenim e kam marre nga nje burim tjeter).

Imam Zuhriut nuk i mjaftonte edukimi i nje gjenerate dhe kualifikimin e imameve te hadithit por dilte edhe ne fshatra e i mesonte njerzit.

Vellau i Imam Gazaliut,dijetari Ahmed Gazaliu,shkonte neper fshatra ,bjeshke,shkretira,ku jetonin njerzit,te cilet i keshillonte e ua mesonte fene.Kete e bente qe te afrohej tek Allahu s.w.t.

Thote Rashidi:nuk ka nevoje te deshperohet thirresi islam(Daiu) nese nuk gjen kohe te pershtatshme per namazin e nates  cdo dite,apo kendimin e Kur'anit ngase mesimi i njerzve  dhe edukimi i rinise ka shperblim me te madh.Shembull per kete jane pionieret e dawes(Thirrjes ne Islam) nga gjenerata e arte e Selefus Salihit,te cilit nxitonin ta perhapnin fjalen e Allahut.Ua paraprinin njerzve ne  te folur e silleshin me ta me te mire.Nuk pritnin njerzit t'iu vinin e ti pyesin…pastaj e permendi tregimin e beduinit arab,i cili erdhi tek Muhammedi a.s e i tha:O Muhammed!Na ka ardhe i derguari yt,i cili pretendon se Allahu te ka derguar ty…

Thote Rashidi:Iu ka shkuar emisari i Muhammedit a.s si thirres(Dai).Keshtu u shkohet njerzve.Ai,i cili prêt qe ti vijne njerzit,ai nuk eshte (thirres) dai.Sikur ta filtronim fjalen e beduinit,do ta kuptonim se si u nda ky sahabi nga qyteti  pasiqe e dergoi Muhammedi a.s tek nje popull ne shkretire,si u nda nga familja,femijet e tij,si kaloi shkretetira,lugine pas lugine,koder pas kodre,si iu drejtua rreziqeve,nxehtesise e te ftohtit,vetem e vetem qe ta kumtoje ftesen islame.Kjo eshte ceshtja e dawetit(thirrjes),e cila deshiron te arrije tek caku apo qellimi i saj.

Levizja perterealizuar kete qellim eshte e patjetersueshme sikur qe eshte edhe oratoria,prezentimi i shpalljes me te folur,shkuarje prej nje vendi ne tjetrin etj…Qendrimi duarkryq e imagjinata nuk jane prej rrugeve qe te shpiejne tek qellimi.Kuptoje jeten e Selefit (gjeneratave te para) dhe pasoj ata se do tia arrish qellimit!!!

Vertet levizja per fe,shpenzimi i energjise per thirrje(da'we) ne rrugen e Allahut  dhe vendosja e ligjit te Allahut ne toke duke lartesuar fjalen e tij s.w.t duhet te jete pjese e qepur ne imanin e cdo muslimani.Muslimani nuk pushon se llogarituri veten ne cdo kohe:cfare ka pergaditur per Allahun?Rrotullohet ne shtratin e tij i frikesuar.Nuk knaqet me gjumin e tij.E shqetesojne lajmet e musliameve.Interesohet per gjendjen e tyre.Deshperohet shume nga jeta e tyre e mjeruar.Mendon per udhezimin e krijesave,ndersa deshperohet nga fakti i njerzve te pakte,qe punojne per kete fe.Ai nuk mendon vetem per fqiun,por per tere njerzit e botes:si ti ftoje ne Islam?

Ah cfare vullneti sikur te gjeje zemer?!

Mendoj se nje pune e tille nuk eshte ngarkese e madhe.Ata,te cilet ne kete aspekt mund t'i marrim model jane Xhemati Teblig,te cilet nuk ndalen se thirruri ne rrugen e Allahut.Ata ne te njejten kohe na japin shembull se si sakrifikohet per fe,e shtrenjta e e lira,na japin shembull se si levizet-qarkullohet per te sherbyer ketij dini.Si rezultat i ketij angazhimi kane pranuar Islamin nje numer i madh pabesimtaresh e jane udhezuar shume fasika(arrogante).Transmetohet nga nje njeri,i cili kishte prezentuar ne ndejet e tyre se:u ulem ne nje xhami qe te njihemi ndermjet vete.U ngrit se pari nje plak i urte e i mencur qe te prezentohet.I kishte kaluar te 70-tat.Tha:Quhem Haxhi Vehidud Din.Punoj ne tregti.Jam 9 vjecar.U cuditem kur tha se jam 9 vjecar.Nente vjecar-thame?! Tha:po sepse une e llogaris jeten time  prej kohes kur kam hyre ne kete levizje ndersa sa i perket jetes para kesaj,ate e llogaris si te humbur…Ky plak kur keshillonte thoshte:Mos e humbni jeten sikurse une por kapuni per fene e Allahut.Thuhet se e kane pyete udheheqesin e tyre:perse shkoni ne kafene t'i ftoni njerzit ne fe?Tha:cfare mendoni po ta kishit nje te semure ne shtepi cfare do te benit?Thame:nese e ka semundjen e veshtire ia sjellim mjekun ne shtepi ndersa nese semundja eshte e lehte  ai shkon vete te mjeku.Tha:keshtu qendron puna edhe me ata qe nuk e dijne rrugen e xhamise.Semurja e tyre eshte e rende  andaj ne shkojme qe ti sjellim tek mjeku(xhamia)….

Transmetohet nga hoxhollaret e tyre se njehere kishin dalur ne nje qytet  te Evropes kur ja ne nje kafe nje msusliman,i ulur me nje femer duke pire raki.Shkuan tek ai e keshilluan derisa iu zbut zemra e i lotuan syte.E kapen per krahi qe ta shpiejne ne xhami.e kapi gruaja per krahu e nuk e leshonte.pas nje perpjekjeje ia arriten ta marrin. E moren e cuan ne xhami.Ia mesuan pastrimin dhe namazin.Njeriu u pendua dhe i braktisi punet e keqia.

Ata u perpiqen te zbulojne metoda se si ti terhiqin njerzit ne fe.Kete me te qarte na e bene edhe rasti i nje tebligiu,i cili deshironte ta ftonte nje mjek ne Islam.Pagoi nje shume te hollash,qe te kontrollohet.Pasi qe i erdhi radha te kontrollohet,e lajmeroi mjekun se nuk eshte i semure por ka patur deshire ta ftoje ne islam.Filloi ta kershillonte derisa iu zbut zemra.Ndikoi keshilla shume keshtuqe mjeku deshiroi tia ktheje parate njeriut por refuzoi duke i thene se kjo le te jete si shperblim per kohen, te cilen ta morra.

Pasiqe u be e njohur se njeriu mund te arrij ne hene,tha njeri prej tyre:po te ngjiteshin njerzit ne hene,do t'ua dergonim atyre nje karvan daish(thirresish) qe t'i therrasim ne fe.

Ne vazhdim nje tregim interesant.Vellau yne,muezzin,merzitet shume dhe deshperohet  sepse ndertesa e larte ne Angli do te rrezohet meqe kishte filluar te luhatet.U pyet perse ishte deshperuar?Tha:mendoja se Allahu do ta hape Angline e do te ngritem ne ate ndertese e do ta therras ezanin.

Dijetari Muahmmed Ismail Mukaddem thote se e njof nje vella amerikan,qe me origjine eshte spanjoll,i cili se bashku me gruan e tij kane pranuar Islamin.Ata jetojne ne Nju Jork.Vetes ia kane bere obligim qe te therrasin ne rrugen e Allahut s.w.t. Ai dhe gruaja e tij dalin dhe qendrojne para kishes duke i thirrur njerzit ne fe,burrat e grate.

 Buhariu transmeton nga Ebu Hurejre se Pejgamberi a.s ka thene:Dy fjale jane te dashura tek Allahu,te lehta per gjuhen e te renda ne peshore:Subhan Allahi Ve Bihamdihi,Subhan Allahi El Adhiim".Natyrisht se tregimi,i cili lidhet per kete hadith nuk eshte me pak i rendesishem se sa tregimet tjera.Transmetohet se nje plak prezentonte ne ligjerata por nuk mund te mbante mend perveqse pak.U ankua tek hoxha se nuk mund te mbante mend dhe iu lut t'i mesonte dic te lehte.Hoxha ia mesoi kete hadith,te cilin e cekem.Plakut i vinte shume lehte ky hadith dhe kudo qe shkonte ua tregonte njerzve kete hadith.Nje dite Allahu tregoi nje mrekulli nepermjet gojes se plakut.Ai ishte shkak per udhezimin e nje mjeku jofetar.Plaku u semur per vdekje.Ia sollen nje mjek ne shtepi.Duke e kontrolluar mjeku pa se plaku po levizte buzet,deshironte te thoshte dic.Ia ofroi veshin dhe u cudit  nga ajo qe degjoi.A deshiron te ta mesoj nje hadith-i tha plaku?Mjeku levizi koken ne shenje pohimi.Plaku ia tha hadisin e lartepermendur.Vdiq plaku.Mjeku nuk ndihej i qete.Cdohere ne koke e kishte fytyren e molisur te plakut dhe ne vesh i silleshin fjalet e tij:a ta mesoj nje hadith?Cuditej se si nje plak ne momentet e vdekjes,kur dhimbjet jane me te medha se kurdohere,deshiron njerzve tua mesoj bile te pakten nje fjale te pejgamberit a.s.Iu rrok mjeku librave fetare derisa arriti graden e dijetarit ne fe.U udhezua nga shpirti i pasur i plakut te varfer.(Ky tregim nuk eshte ne liber).

 

 

Marre nga "Thelathune Tarikaten Li Hidmeti Ed Dini",te Rida Ahmed Es Samdi,pjeserisht nga f:27-34.