Introducción a la Investigación

 

M. Silvana Di Silvestre

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                                               Trabajo No 1

 

Diferencias entre el conocer y el conocimiento; vías por la cuales podemos tener acceso al conocimiento; métodos y técnicas que posibilitan el acceso a las fuentes de información y a la producción del conocimiento.

 

 

 

En que consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento

A pesar de que es una operación cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucede cuando conocemos algo. La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o información acerca de ése objeto.

La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica. Para precisar su ubicación en el todo que es la filosofía, es necesario que antes aparezca una definición esencial de esta.

Kant en su primera manifestación surge como una teoría del conocimiento o como base crítica del estudio científico. Pero no se detiene en el ámbito teórico sino que avanza a formular la base crítica de todos los campos conocibles. Al lado de la Crítica de la razón pura, se encuentra la Crítica de la razón práctica, que aborda el tema de la valorización moral, y la Crítica del juicio, cuyo objetivo son las investigaciones criticas  de los valores. Así pues, en Kant aparece la filosofía como una reflexión universal de pensamiento sobre sí mismo, como una reflexión del hombre estudioso sobre los valores de su conducta.

La supresión de todos los principios materiales y objetivos, los cuales existen indudablemente en Kant, de manera que la filosofía asume un carácter puramente formal y metodológico. Ésta postura intelectual provoca una reacción que forja un nuevo movimiento en el pensamiento filosófico, el cual vuelve a inclinarse a lo material y objetivo, constituyendo una renovación del carácter aristotélico.

Éste breve repaso de toda la evolución histórica del pensamiento filosófico, nos permite determinar otros dos elementos de concepto esencial de la filosofía. Al primero se conoce con la expresión "concepción del yo"; al segundo se le llama "concepción del universo”. La filosofía es ambas cosas: una concepción del yo y una concepción del universo.

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

·                     El sujeto que conoce.

·                     El objeto conocido.

·                     La operación misma de conocer.

·                     El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una verdad

El conocimiento y la inteligencia, según la opinión común, son más bien patrimonio del arte que de la experiencia, y los hombres de arte pasan por ser más sabios que los hombres de experiencia, porque la sabiduría está en todos los hombres en razón de su saber.

Los hombres de experiencia saben bien que tal cosa existe, pero no saben por qué existe; los hombres de arte, por lo contrario, conocen el porqué y la causa. Y así afirmamos verdaderamente que los directores de obras, cualquiera que sea el trabajo de que se trate, tienen más derecho a nuestro respeto que los simples operarios; tienen más conocimiento y son más sabios, porque saben las causas de lo que se hace; mientras que los operarios se parecen a esos seres inanimados que obran, pero sin conciencia de su acción, como el fuego, por ejemplo, que quema sin saberlo. La superioridad de los jefes sobre los operarios no se debe a su habilidad práctica, sino al hecho de poseer la teoría y conocer las causas. Añádase a esto, que el carácter principal de la ciencia consiste en poder ser transmitida por la enseñanza. Y así, según la opinión común, el arte, más que la experiencia, es ciencia; porque los hombres de arte pueden enseñar, y los hombres de experiencia no. Por otra parte, ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros ojos el verdadero saber, bien que sean el fundamento del conocimiento de las cosas particulares; pero no nos dicen el porqué de nada; por ejemplo, nos hacen ver que el fuego es caliente, pero sólo que es caliente..

 

Como podemos tener acceso al conocimiento, vías por lo cuales podemos tener acceso

Desde los orígenes de la sociedad el rol de la información ha ido cambiando significativamente, y en la actualidad es un hecho indiscutible que la información y conocimiento desempeñan un papel primordial para el desarrollo de esa misma sociedad. El volumen de conocimientos y de información disponible en la actualidad, así como su velocidad de actualización genera nuevos retos para su operación y manejo, entre los cuales se encuentra la capacidad para almacenarlos, catalogarlos y hacerlos disponible en forma oportuna y a costos razonables al usuario final o en apoyo a la sociedad del conocimiento. Los retos técnicos se constituyen en mejoramiento del almacenamiento, la catalogación y la transmisión de la información.

La evolución del acceso a la información almacenada en medios automatizados y los mecanismos de transmisión de la información han tomado el reto y hoy en día (a través de convenios de dimensiones descomunales) han unido al planeta entero a través de una red mundial de vastas proporciones que vincula a un ingente volumen de computadoras, repletas de información e interconectadas por diversos medios de transmisión que van desde la humilde radio hasta los satélites más avanzados de comunicación. El almacenamiento de la información de manera centralizada o en pocos puntos, se va convirtiendo inexorablemente en almacenamiento de tipo distribuido a través de los cientos de miles de puntos de almacenamiento en las redes, ello, aunado a un acceso rápido, fácil y económico a través de los sistemas de comunicaciones; ambas tecnologías y su sinergismo han sido las respuestas tecnológicas al reto de la disponibilidad de la información y conocimiento a nivel global.

La Internet es la interconexión de redes informáticas que permite a las computadoras conectadas comunicarse directamente. El término suele referirse a una interconexión en particular, de carácter planetario y abierto al público, que conecta redes informáticas de organismos oficiales, educativos y empresariales. De allí, que el objetivo esencial de las nuevas tecnologías de la comunicación e informática, permitiría proporcionar al estado, a la académica, bibliotecas, empresas y público en general, acceso universal a una información especializada, de calidad, que eduque e informe a esa sociedad del conocimiento.

Efectivamente el problema en la actualidad no es, necesariamente, el acceso a la información, ésta abunda en los medios como la televisión, la prensa, y aún más la Internet, los cuales invaden nuestros hogares diariamente; a través de la Red de Redes es posible acceder a casi cualquier información existente en el mundo, entonces: ¿dónde radica realmente el problema? Este se encuentra en la discriminación de la información, saber cuál es realmente útil y cuál no, en otras palabras, es en un problema de validación y colocación de contenidos.

La Red es, en un sentido paradigmático, el único espacio libre de restricciones que hay sobre la tierra, sin regulaciones, sin límites, esto permite que todo lo imaginable y hasta lo que no, se encuentre allí, cosas que obviamente no nos interesan y otras que pueden aparentar algún contenido de interés y no poseerlo realmente.

En Venezuela existe una red de Bibliotecas Públicas bastante considerable, ésta además se puede ver potenciada por la integración de las bibliotecas de los Centros de Educación Básica, Media y Superior; conformada así, esta red podría ser una buena base para comenzar un proceso de generación de políticas destinadas a incrementar el número de usuarios; ya que es necesario que las personas utilicen estos servicios, para alcanzar los niveles de información, participación y reflexión de las sociedades realmente democráticas; pero este atractivo lo generará, más que los centros convencionales de referencia, destinados a públicos específicos con ciertos grados de especialización, el acceso amigable (con sistemas simples de capacitación) del grueso de la población a la interacción con el mundo, con la información y el conocimiento que ofrecen las redes teleinformáticas, valga decir Internet.

 

Cuales son los métodos y técnicas que posibilitan el acceso a las fuentes de información

La concepción de una sociedad basada en la información y el conocimiento impone una dinámica constante sobre la práctica y teoría, tanto de la información como de la comunicación. Los nuevos avances han causado una conmoción en los métodos de procesamiento y recuperación de la información; en ella, ocupan un lugar especial, el desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, que se han abierto, aún más, para la difusión del conocimiento.

Las tecnologías de la información y comunicación posibilitan el almacenamiento, acceso y recuperación de grandes volúmenes de información, promoviendo la generación de distintas estructuras en la organización de la información. La escritura y lectura de textos presenta no sólo cambios cuantitativos sino también cualitativos, el paso de un texto lineal impreso a la posibilidad de leer y escribir un hipertexto en un medio electrónico.

Las nuevas tecnologías pueden hacer aportes fundamentales para crear condiciones de aprendizaje significativo. Pero es necesario tener en cuenta que ellas por sí solas no determinan el diseño educativo; la concepción de aprendizaje, la comunidad y su particular entorno, son factores que no pueden ser ignorados en un proceso global de enseñanza-aprendizaje.

“…cuando nos acostumbramos a las tecnologías, éstas tienden a volverse invisibles, se incorporan al orden natural de las cosas” (Burbules, N y Callister, T (h), 2001).

Así es, que el uso cotidiano de las herramientas, no implica que se las comprenda, ni que se las utilice en un entorno pensado para maximizar sus potencialidades en favor del proceso enseñanza-aprendizaje. Sería importante reflexionar acerca de la influencia de las tecnologías en la construcción del conocimiento y la capacidad de las personas.


Internet está democratizando la información, potenciando las masas y permitiendo a los usuarios finales el acceso a un vasto elenco de recursos. También está alterando significativamente el trabajo de los profesionales de la información. Esta comunicación examinará algunos de los roles que han desempeñado los profesionales de la información y sugerirá que las habilidades que sirven de base a dichos roles son tan relevantes como siempre en esta nueva era de la información en red.

La creciente popularidad de la comunicación computarizada incitó el debate con respecto a muchos aspectos fundamentales de la interacción social, incluyendo las cuestiones relacionadas con la privacidad, la comunidad, el intercambio cultural, la propiedad del conocimiento y el control gubernamental de la información, vinculados al acceso público.

El «acceso público» incluye el acceso a la tecnología (computadora, conectividad, ancho de banda, etcétera) y el acceso a todo el contenido almacenado en la red artificial más grande del mundo, como ha definido la revista Newsweek al Internet.

 

la ‘universalización’ del acceso, Investigadores como Ernest Wilson se preocupan por el hecho de que, en ausencia del acceso universal, la difusión rápida de Internet en las organizaciones, las culturas, y las sociedades de naciones industrializadas pueda ensanchar el espacio multidimensional que las separa de los países en desarrollo, exacerbando un problema moral y práctico ya significativo . Larry Press considera que la comunicación barata y flexible por Internet puede conducir a mejorar la productividad económica, la educación, la atención médica, el entretenimiento, el conocimiento del mundo, así como la calidad de vida en países en desarrollo y los los focos de pobreza en el interior de los países, reduciendo así la disparidad

y los  telecentros, también conocidos como puntos de acceso público (Francia), centros comunitarios digitales (México), etcétera, difieren de los cibercafés en su forma de trabajo. Los cibercafés han sido concebidos, ante todo, para proporcionar a las personas que los utilizan una conexión a Internet, y, cuando sea necesario, una introducción muy básica al empleo del equipamiento. Funcionan de manera similar a un establecimiento de autoservicio. Los telecentros han sido concebidos para acompañar la utilización comunitaria de Internet (educación, salud, microcomercios, etcétera). Generalmente se abren en vecindades en las que no hay cibercafés y están destinados a las comunidades excluidas a priori de la sociedad de la información. Además de poner a disposición equipos y conexiones, los telecentros proporcionan adiestramiento y ayuda a los usuarios (por ejemplo, ayudan a los vecinos a desarrollar aplicaciones comunitarias).

En la práctica, la diferencia entre los telecentros y los cibercafés no siempre queda clara, y ambos pueden solaparse según los objetivos de la gente que los opera y el modelo de desarrollo seleccionado.

Aunque en general las tecnologías tienden a exacerbar las desigualdades y a favorecer a los primeros que las adoptan a costa de los que llegan después, gracias al libre e ilimitado flujo de información que facilita, Internet es intrínsecamente una tecnología democratizadora y puede hacer que el acceso a la información se produzca en igualdad de condiciones. ¿Cómo podemos traducir este potencial inherente en realidad? Es aquí donde reconocemos el gran valor del enfoque del ‘patrimonio común’ para el uso compartido de la información.

 


En el aprendizaje autónomo y colaborativo 

Expresarse eficazmente en forma oral y escrita

Manejar en forma crítica información de diferentes fuentes
Extraer inferencias y aplicar el razonamiento lógico
Tener una actitud creativa y crítica
Dialogar persona a persona y virtualmente
Discutir y negociar significados con otros
Trabajar colaborativamente con otros

Para procesar información
Sintetizar y expandir flexiblemente  reteniendo su significado la información
Codificar y decodificar diversos sistemas simbólicos
Captar y abordar la complejidad
Desentrañar estructuras complejas
Reconocer información incompleta y tomar decisiones en base a ellas
Transferir el saber a contextos nuevos
Distinguir, en la información, los datos de las inferencias y de los juicios de valor
Reconocer los marcos de referencia ideológicos y culturales que condicionan la interpretación de la información Entender el conocimiento como provisional

Para desenvolverse en entornos tecnológicos
Establecer relaciones significativas entre necesidades, recursos, procedimientos y resultados
Transformar ideas en procedimientos, desarrollos o ideas concretas: pasar de verbalizar una alternativa a imaginar y concretar cursos de acción
Reconocer el carácter provisorio de los entornos tecnológicos
Generar estrategias personales de solución de situaciones reales

 

Resumen:

 

La sociedad del conocimiento demanda una formación continua que permita a las personas adultas una actualización permanente de aquellos saberes aprendidos durante la educación formal. Las nuevas tecnologías de la información y comunicación realizan grandes aportes en cuanto al manejo, organización y comunicación de la información, promoviendo cambios cualitativos en la manera de escribir y leer textos, y cuya influencia y potencialidad deben ser tenidas en cuenta en la elaboración de una propuesta educativa.

Se debe tener en cuenta los efectos “de la tecnología” que pueden producirse cuando la colaboración “con la técnica” deja un residuo cognitivo, dotando a las personas de habilidades y de estrategias de pensamiento que reorganizan y aumentan su rendimiento, incluso cuando están apartadas de la tecnología en cuestión (Salomon, G y otros, 1992).

Aprender a trabajar con modernas tecnologías implica, aprender en condiciones de cambio constante por la permanente actualización tecnológica.. Utilizarlas como herramienta significa reconocer  que su uso modifica la manera de percibir algunos problemas y, fundamentalmente, la forma de plantearlos (Litwin, Edith (Compiladora), 2000).


 

Bibliografía:

 

 

http://www.uib.es/depart/gte/gte/edutec-e/revelec20/gabriela20.htm

 

http://www.monografias.com/trabajos7/inci/inci.shtml#fu

 

http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_2_04/aci11204.htm

 

http://www.vecam.org/article.php3?id_article=558&nemo=edm

 

http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml

 

http://www.monografias.com/trabajos/estruprocinv/estruprocinv.shtml

 

http://vereda.saber.ula.ve/ciencia_tecnologia/sociedad_informacion.htm

http://www.ceniap.gov.ve/publica/divulga/fd61/sitio.html

 

 

 

 

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