Imposs�vel dizer algo sobre os Schibli de Neuenhof sem mencionar a  Abadia de Wettingen.

Durante o per�odo de 1227 a 1841, toda a vida econ�mica, social, pol�tica e religiosa da aglomera��o Wettingen/Neuenhof  girava em torno da Abadia de Wetttingen.

Na Idade M�dia, na perene guerra em que vivia a popula��o da Europa. todos tinham um soberano ,um patr�o a quem deviam obriga��es, do servo da gleba ao senhor de terras e este aos condes que eram feudat�rios do rei,etc.  Esta cadeia de direitos e obriga��es era muito intrincada e se baseava na tradi��o da prote��o armada que o superior dava ao inferior a troco de seu servi�o militar, do trabalho em suas terras, de parte de sua colheita , de impostos em dinheiro  etc.

Os monges da abadia de Wettingen eram propriet�rios de terras, tinham a prote��o do Vogt de  Habsburgo e repassavam este status aos seus meieiros  " meiers ", a Abadia n�o possu�a for�a armada, mas tinham poder de julgamento e se fosse necess�rio recorreriam aos seus vogts  protetores em Habsburgo . (Ap�s 1415 foram protegidos pela Antiga Confedera��o Su��a)  .Al�m disso eram os monges, antes de tudo,  padres da Igreja Cat�lica Apost�lica Romana com o poder ex officio , da excomunh�o. Assim como na letra da m�sica onde sargento manda no cabo e coronel no capit�o transcorria serenamente a vida � sombra da Abadia de Wettingen, por s�culos e s�culos. Lutero com sua Reforma Protestante sacudiu os fundamentos desta fr�gil estrutura feudal.

A gravura abaixo mostra com muita propriedade a vida  dos camponeses na propriedade do Duque de Berry na Alta Idade M�dia

O inverno numa aldeia de camponeses. Vemos os habitantes se aquecendo junto ao fogo, enquanto no segundo plano a vida cotidiana � corte da madeira, conduzir os animais � feira � segue seu curso.

A mais antiga paisagem de neve na hist�ria da arte ocidental d�-nos uma imagem l�rica e encantadora da vida de aldeia no fim do inverno, com as ovelhas no redil, as aves esfomeadas esgravatando na eira e uma criada aquecendo as m�os com o bafo, enquanto vai correndo para junto das companheiras � lareira (a parede da frente foi suprimida para benef�cio do contemplador); a meia dist�ncia um alde�o corta lenha para o lume e outro conduz um burro carregado para a povoa��o ao longe.
Paisagem, interiores e exteriores arquiteturais est�o harmoniosamente unidos no espa�o atmosf�rico profundo. At� as coisas impalp�veis e ef�meras como o h�lito gelado da criada, a fuma�a da chamin� e as nuvens se tornaram represent�veis na pintura.
 

Os monges cistercienses se instalaram em Wettingen no ano de 1227 e foram comprando terras ao redor da Abadia  at� que por volta de 1400 n�o mais conseguindo cultiv�-las , repassavam-nas v�rias aos colonos ,meiers, talvez do latim , meieiros, sob uma taxa , einzins : parte da colheita , trabalhos nas terras ainda cultivadas diretamente pela Abadia e outras modalidades de pagamento, mas quase nunca em dinheiro.

Por volta do ano de 1220, o Bar�o Heinrich II de Rapperswil comprou terras em Wettingen . Depois de ter sido miraculosamente salvo de um naufr�gio durante as cruzadas ele doou estas suas terras de Wettingen para os monges cistercienses  da Abadia de Salem em Bodensee.  Em 14 de outubro de 1227 , o Abade de Salem Ebehardt enviou 12 monges e alguns oper�rios laicos para a constru��o do Mosteiro  Stella Maris de Wetingen . Em mem�ria do generoso Bar�o , adotaram o lema Non Mergor ( n�o afundo) . Desde o in�cio a Abadia foi adicionando a suas possess�es at� Uri, Zurich em Riehen e acima do vale do rio Limmat  terras ao redor de Wettingen . No vale do Limmat a Abadia tinha o poder de justi�a de primeira inst�ncia. Os V�gte protetores eram os Habsburgos at� 1415 e depois foi  a Velha Confedera��o Su��a.

Nos prim�rdios do s�culo XVI a Abadia foi sacudida por s�rios problemas financeiros, sendo que em 1529 a maioria dos monges de Wettingen converteram-se para o protestantismo e em 1531 a Abadia de  Wettingen voltou a ser Cat�lica, ap�s a Segunda Guerra de Kapel , se bem que somente em 1564 os monges puderam eleger seu abade .

No per�odo de 1594- 1633 houve um not�vel progresso nas atividades da Abadia com a instala��o de cursos de filosofia e teologia bem com uma imprensa para not�cias e livros. No per�odo ap�s a Revolu��o Francesa a abadia serviu de ref�gio para milhares de refugiados pol�ticos ou religiosos da Fran�a.

Em 1803 a Abadia passou a pertencer ao rec�m formado Cant�o de Aargau e em 1841 o parlamento cantonal de Aargau decretou a dissolu��o de todos os mosteiros do territ�rio e for�ou os monges a abandonarem a abadia de Wettingen. Estes vagaram durante 13 anos at� comprarem um mosteiro beneditino em ru�nas na cidade de Mehrerau na �ustria que desde ent�o passou a ser chamada como Abadia Cisterciense Wetttingen-Mehrerau .

Os pr�dios vazios da antiga abadia de Wettingen foram aproveitados em 1976 com escola do Cant�o de Aargau.

A bel�ssima igreja cat�lica da antiga abadia de Wettingen atualmente � usada para as missas e casamentos todas as semanas.

Os meiers ao seu turno podiam repassar suas terras a outros meiers ou subdividi-las  com seus herdeiros, ficando sempre sua obriga��o original com a Abadia. Tinhas assim a posse mas n�o a propriedade das terras.

Outros "meieir"  da Abadia Maris Stella  eram:

Baltenschwiler, Benz, Bernet, Bernhard, Berz,Br�hlmeier, Brunner, Bucher, Burckhart, B�rgler, Dosenbach, Egloff, Ernst, Frey, Geisswiser, Graf, Gr�niger, G�ller, Hartmeier, Herren, Hertensteiner, Hertle, Huser, H�tten, Kalchthaler, Keller, K�ufeler, Klotz, Koller, Kramer, Lang, Meister, Merkli, Meier, Muntwiler, Neracher, Nespler, N�tinger, �rtle, Bopp, Bossert, P�rle, Schibli, Schmidt, Sch�n, Sch�nli, Schweizer, Seiler, Senn, Sigrist, Silbereisen , Sp�nli, Sp�rri, Steimer, Stidle, Stucki, Stutz, S�ssle, Trachsler, Ursprung, Fisler, Voser, W�rnli, Wiederkehr, Widmer e Zimmermann

Os Schibli tamb�m dito as vezes Schible ,Schiblis ou at� Schiblin foram originariamente supervisores   ( Vogt) deste intrincado relacionamento de agricultores e os monges propriet�rios das terras cultivadas e tamb�m foram meiers sob diversas modalidades. Eram assim ao mesmo tempo coletores e pagadores de taxas a Abadia.

Os Br�hlmeiers eram meiers que tinham sob seu controle �reas cercadas  de reserva de ca�a e cria��o de animais notadamente de porcos.

O pai de Joseph Leonz Schibli chamava-se Joseph Schibli e era um funcion�rio do Monast�rio de Wettingen como  coletor de impostos  era um Gottshaus Steurmeir , um funcion�rio coletor de impostos  da Casa de Deus , ou seja da Abadia de Wettingen.. Com a expuls�o dos monges em 1846 esta profiss�o , deixou de existir , permanecendo apenas os coletores de impostos para o governo laico.

Invent�rio de uma casa de um "meier"

 posta a venda pelo Abade Jodokus Singysen em 1622.

• 2 vacas , malhadas de preto e de vermelho

  no celeiro 3 fardos de feno

  na cave

  40 colmeas de palha rebocadas com esterco de vaca.

  1 colmea ativa

  1 carro�a para  feno

  1 carro�a para vinho

  no quintal:

  na cave 12 barris para fermenta��o de cerveja

  1 galinheiro pequeno

  um recinto para api�rio

  na casa:

   1 barril novo com torneira de cobre

  na parede:

   1 grande estampa emoldurada  com a Batalha de Sendbach

   1 crucifixo

•      1 mesa oval el�stica com 9 p�s de comprimento, custou 20 gilders

•  2 panelas

   1 escumadeira

   1 frigideira

   1 garfo para assar

   1 espeto simples

   1 concha de madeira

   5 jarras

   1 fac�o

   2 velas

   2  lanternas

   2 moringas

   1 pote de �gua

    6 colheres

    3 sacos para verduras

    3 toalhas

    2 balaios

  3 Durchgehndch�ssi  (peneiras?)

  7  botes de vinho

  6 copos de madeira

  2  copos de vidro

  1  saleiro de zinco

•      8 pratos de madeira

•      1  trip�

•      no quarto

•      2 cadeiras, 1 mesa e um banquinho

Desta forma os Schibli ( Vogt) e os Br�hlmeiers ( Br�hl ) tinham uma distin��o entre os diversos meiers e talvez seja uma das raz�es dos v�rios casamentos nestas duas fam�lias.

O documento abaixo mostra que  Magdalena , filha do finado Jacob Br�hlmeier, casou-se no domingo da Quinquagesima de 1634 com Jakob Schibli de Neuenhof .
 

O documento abaixo mostra uma transa��o de terras envolvendo Schibliss e Bruhelmeier

O mapa abaixo mostra os limites dos dom�nios da Abadia de Wettingen no ano de 1694. Conv�m ressaltar que o Norte Geogr�fico est� � direita, pois na �poca n�o havia a conven��o de se posicionar este ponto cardinal para cima. E ainda , pode se observar facilmente que as terras da Abadia, abrangiam diversas comunidades ultrapassavam fronteiras de cant�es e de comarcas. A comunidade de Neuenhof situa-se na margem esquerda do rio Limat, a poucos passos da Abadia de Wettingen ( Kloster)

 Em 1507 durante o movimento da Reforma o convento foi incendiado por protestantes, mas conseguiu soerguer-se logo.

O nome Schibli encontra-se no mais antigo livro do registro de fam�lias  de Neuenhof.

No cabe�alho da p�gina 11 est� escrito

Joseph Leonz Schibli filho de Joseph Schibli ,  3 de setembro de 1784 ; casou-se em 25 novembro de 1817

a margem est� escrito : brasileiro ( ou seja dos emigrados para o Brasil), faleceu no Brasil em 1862, segundo o registro da Igreja em Wettingen

sua esposa : Helena Gertissin , de Dogern ; nascida em 15 de Novembro de 1785 ( na verdade ela nasceu no dia 15 e foi batizada no dia 17 de novembro de 1782; conforme a c�pia do seu registro de batismo.

O erro do registro deve ter sido do not�rio , pois informado que havia 2 anos de diferen�a nas idades, assumiu que  a esposa  fosse mais nova que o marido, como normalmente acontece...

Helena . tinha o mesmo nome de sua madrinha de batismo. Era da religi�o cat�lica apost�lica romana.

Gertissin era a latiniza��o  do nome  Gertheis.

Filho : Peter nascido em 12 de mar�o de 1819 ; faleceu em 7 de novembro de 1819 ( na viagem para o Brasil e foi sepultado ao mar )

No livro de batismos de Wettingen constam os registros de  batismos  de  Joseph  Leonz (Leontus ) e de seu filho Peter e ainda registra o ano de falecimento  ( no Brasil) de Joseph Leonz em 1862.

Abaixo fragmento da Lista de Emigrados do Cant�o de Aargau para o Brasil em 1819,onde se pode ver os tr�s �ltimos nomes Schibli, Joseph Leonz, tingidor (em f�brica e tecidos) e lavrador, 35 anos de idade

 Helena , sua esposa , 37 anos de idade

 filho,  Peter nascido em 1819.

Existe um registro na fam�lia Reis em uma antiga capa de  b�blia  onde se l�   Skible - Su��a - LUNGUSTER que se escrito em letras g�ticas d� :

BURG USTER, local da �ltima resid�ncia dos Schibli na Su��a ?

Eu acho que pode muito bem ser Baumgartner que escrito em letras g�ticas da �poca pode-se ler Lunguster.

Por exemplo, existe um registro de casamento na cidade de Baden ,vizinha a Wettingem de uma Schibli com um Baumgartner : Jose Schibli e Leonz Baungartner s�o as testemunhas do casamento dos parentes, a noiva era Schibli de Wettingem

Penso que deste nome mal interpretado deu o  falso relato do parentesco com os Lumgruber  ou Lemgruber

O Skible � facilmente identific�vel com o Schiblil, pois para os brasileiros pois na antiga grafia da l�ngua portuguesa l�-se o ch como o atual q ou k.

Carolina Perp�tua nasceu no Brasil, talvez  na regi�o de  Cantagalo / Nova Friburgo ou talvez na cidade de Carmo-RJ onde tinha muito com�rcio com Muria� e l� nasceu a 2^a gera��o dos Lemguber, amigos da fam�lia Schibli .

� poss�vel que o nome Perp�tua foi dado a filha de Helena e Joseph Schibli contrapondo-se  a m� sorte de Peter , que teve uma vida muito curta !

Abaixo uma vista de Wettingen, a abadia fica na curva em "U"  do Rio Limmat , do outro lado do rio fica Neuenhof