مرحبا في زاية الأدب العربي.....

أقدم لكم مقتطفات أدبية من رسائل الجاحظ -المجلد الأول

كتاب مفاخرة الجواري والغلمان

أختر الشاعر :

يقول أبو نواس

سقياً لغـــــير العلياء والســــــَّندِ

               وغير أطلال مَيَّ بالــــــجـــردِ

وياصبيبَ السَّحاب إن كنت قــد

          جُدتَ اللـــوى مـــرةً فــلاتعُـــدِ

لاتســــقين بلدةً إذا عــــُدت الـــ

       جُلدان كانت زيــادة الكـــبـــــدِ

إن أتـــــــحرز من الغراب بــها

               يكن مـفـــري مـن الــــصـــُّردِ

بحـيث لاتــجلب الفــــجاج إلـى

                أذنيـك إلاتصــايـح الـــــــنقـــدِ

أحـــسن عندي من انكـبابك بالـ

                فـــهر مُلحا به عـلى وتـــــــــدِ

وقــوف ريـــحانةٍ عــــلــى أذن

                وسير كـــأس إلـى فمٍ بيــــــتـدِ

يسقيـــكها من بني العــباد رشـا

ً               منتســب عيده إلـى الأحـــــــدِ

إذا بـنى الــماء فـــــــوقها حـببا

ً                صلّب فوق الجـــبين بالزبــــدِ

أشرب من كفه الشمول ومن فيه

              رضابـا {يجرى} عــلى بــَرَدِ

فـذاك خير من البـكاءِ علــى الـ

                ربع وأنمى في الروح والجسدِ

*    *    *    *

يقول الحكمي :

رسم الكرى بين الجفون محـيل

                    عفى عليه بكا عليك طويل

يا ناظراَ ما أقلعت نظــــــــراته

                    حتى تشـــــحط بينهن قتيل

أحللت من قلبي هواك مـــــحلة

                    ماحلها المشروب والمأكول

وقال أيضاً :

لي حـــــــــــبيب كلـما زاد

                    في جفوته لي كــــــان أشهى

هو وجــه كله فــــي كل ما

                    نظرت عيناك منه كان وجها

وكذا وجهــه كله في كل ما

                    أيُّها من أيِّها في العــين أبهى

ويقول أيضاً :

أفنيت فيك معاني الشطوى

                    وصفات ما ألقى من البلوى

قلبت آفاق الكلام فمــــــــــا

                    أبصرتني أغفلت عن معنى

وأعد ما لا أشتكــــــى غبنا

                    فأعـــــــــود فيه مرةً أخرى

فلو أن ما أشكو إلى بشـــــر

ٍ                    لأراحني ظني من الشكـوى

لكنني أشكو إلى حجــــــــر

                    تنبو المعاول عنه بل أقسـى

ويقول أيضاً:

للطمه يلطمــــــــــــــــني أمردٌ          تأخذ العين والفكــــــــــــا

أطيب عندي من تفاحةٍ في يدي          معضوضةٍ قد ملئت مِسكا

*    *    *    *    *    *    *

يقول أبوهشام الخراز :

يا من تعدى العباد من شبهه           لما قصرن الصفات عن كنهه   

ويا غزالا يسبى بلحـــــظته                مكتحـلا راح أو عـــلى مرهه

يجعل قتل النفوس نزهـــته                   يوشك يفنى النفوسَ في نزههِ

لبـيك داع دعـــا فقلت لــــه              والقلــب في كربه وفـي ولـهه

هــذا فــؤادي أتــاك مبتدعا             طوعاً ولـم يـأتكـم على كرهه

يشره منكـم إلى مــواصلــةٍ                يابوس قلبٍ يذوب من شرهه

فالآن قل للخيال يطرق من                أعـيــا عـليه وصـال مـنـتـبـه

 ***    *    *    ***

يقول النظام :

بـان بـك الشكـل والنظير          وجل عن وصفك الضمير

فليس يخطيك في امتحانٍ          صـغيرُ أمـر ولا كــبــيـــر

خُلـقتَ مـن مثـلِ لاعيانٍ          جـسـمـاً عـلـى أنـه مـنـيـرُ

فأنت عـند المـجسِّ نــارٌ          وأنت عــند الـلـحـاظ نـور

   *    *    *    *    *    *    *

قال الشاعر:

فديتك إنما اخترناك عمداً          لأنك لا تحيض ولا تبيض  

وقال الشاعر يصف الغلام

                    غريبُ الحسن في قدّ غريبِ

بَـرَاه الله بـدراً فـوقَ غـــصنٍ

                    ونِيطَ بحقوه دعص ُ الكئيـبِ

أغــنُّ تَـوَلــدُ الـشـهوات مــنه

                    فـمـا تـعدوه أهـواءُ الـقـلـوب

ومـا اكـتـحـلت به عينٌ ففاتت

                    مسلمةَ الضمير مـن الذنـوب

شغلت به الهوى ونزعت عنه

                    ولم ادنس بـه دنس المريب

وقال آخر :

كـلفـت بـظـبيٍ له          سـوالف ُ أدمـــانه

قضيب على رملةٍ    علي شعبتي بانـه

لـه لـحـظ وحـشيةٍ          وألـفــاظُ إنـســان