MÚSICA,
CANTO Y DANZA
Esta linda estampa
costumbrista nos entrega una singular música, de armonía y ritmo magnetizante
para el que lo escucha. Sus
cantares pastoriles de íntima ternura, de idílica rustiquez, a la par frescos
como un paisaje de madrugada andino, de composiciones sencillas, sorprenden generalmente por una finura de
afectos y una castidad de dicción admirables y embelesen por el delicado
sentimiento de las bellezas naturales que de continuo las inspira.
Estos
candorosos versos comparan el talle de las doncellas (jovencitas) al cimbrearse
de los maizales y las rosadas mejillas de sus rostros a la encarnada y dorada
dulzura de las manzanas. La
misma suavidad lírica se mezcla a ratos con intenciones satíricas y burlescas,
de
la misma manera sus composiciones le dan vida y personalidad a la naturaleza. La
música es ejecutada mediante instrumentos
exclusivos
(“Yungor y Tinya”), al sonido telúrico del “Yungor” acompaña el tañer
de la “Tinya”; además en algunos casos acompañados por el Violín y/ó
Arpa. Acto
seguido viene el canto ejecutado por lindas doncellas participantes que entonan
preciosas tonadas, entre ellas
composiciones de corte pastoril, amorosa y moral, acompañadas por la
“Tinya” que ellas mismas la tañen. La ceremonia ritual se
divide básicamente en cuatro
etapas principales a saber: ÿ
El rito de la
“MESA-MENOR” (en la víspera). La música y canto
tienen una función primordial solo en las tres últimas etapas, teniendo
cada una de estas etapas tienen composición musical exclusiva pero manteniendo
ritmo y tono por igual en los tres casos. Además de las cuatro etapas
ceremoniales, hay una quinta que ya no forma parte de la ceremonia ritual, si
no, es parte de la celebración, llamado el “Paseo”
de carácter profano, también con composición musical exclusiva. La danza de esta estampa es
de una singular belleza que se ejecuta al compás de la música y canto.
Durante la ceremonia del Santiago, los momentos danzables son los de la
“Señal”, del “Cerrojo”,
y del “Paseo”.
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