GRITOS EN EL CIELO DEL SILENCIO: !HABLA EL AIRE!

Postulados subversivos del viento.
- Han querido controlarme y he desencadeenado mi furia
por eso azuzo, acaricio...
coqueteo con el mar en tempestad.
- Luego me aplaco por si acaso algo ha nnacido
si esa inquietud nueva generada del aliento, por mi anhelo
haya extirpado el sueño de la muerte, de la no-vida establecida.
Renace el antiguo manantial para saciar la vieja sed, de libertad
conquistada destrozando las cadenas
con el gesto tan redondo del rechazo armado.
- Hay veces que me voy en solitario, apaartado
otras organizado, al mismo tiempo solo.
- Libres soplamos juntos desde los puntoos cardinales
uniendo nuestros sueños para el mismo anhelo
de justicia sumisa.
!De libertad que es justicia!
!Con sufrida rebeldía!

Giovanni. - 16/2/98 -

Nuestras convicciones nos animan a afirmar que somos anarquistas sin remordimientos. Todos y todas los anarquistas por ser así, somos contrarios a cualquier forma de poder, porque es donde comienza la explotacion de las personas. Entonces, quienes rechazan esa relacion deshumana, estan en contra del Estado porque representa la organizacion del poder en la sociedad; estan en contra de las iglesias, porque son instituciones que ejercen el dominio material y espiritual utilizando los sentimientos religiosos y morales de las muchedumbres, justificando a los ricos, defendiendolos y compartiendo con ellos privilegios y riquezas, complicidades y responsabilidad en la opresion sobre la gente popular. En pocas palabras, los y las anarquistas estamos en contra de las instituciones, ya que en estas se concentran las causas ideologicas de la explotacion, del hambre, del robo mediante la propiedad, de las mentiras, de las degeneraciones, de las represiones y de las matanzas de miles de personas en todo el mundo. Nosotros estamos convencidos (de contrapunto con cualquier otra ideologia) que la sociedad, la comunidad humana, pueden organizarse de una manera tal que el individuo por si solo pueda tener la libertad de autodeterminarse, gobernandose a si mismo, desarrollando y enriqueciendose de todas sus potencialidades, eligiendo su propio recorrido existencial, con la sensibilidad que lo caracteriza. Esta es la esencia pura de unas ideas que desde un punto de vista revolucionario, no se pueden cuestionar. Por consecuencia a lo desarrollado, los anarquistas no se limitan a la contemplacion mistica de la hipotetica sociedad del ma~ana. Es por eso que nos sentimos con razon de criticar a quienes, frente a unos actos concretos de sabotaje y ataque al sistema de opresion, han elegido acusarnos y criminalizarnos, a todos los compa~eros coherentes con la practica libertaria, que desde el valor que da la libertad, tenemos por dignidad el coraje de afirmar nuestras ideas, con la coherencia de los tiempos de paz social, tiempos de compromisos para algunos; y realidad de guerra social para otros.

En el heterogeneo universo anarquico existe por desgracia un grupo de individuos bien asentados en el sistema, con el cual comparten tendencias autoritarias y privilegios, y que se denominan anarquistas. Hay algunos que tienen grandes "cerebros" y otros que tienen considerables cuentas bancarias y un status social; otros que son catedraticos y que respaldan a las instituciones. En fin, todos ellos manifiestan su particular anarquismo con perfectos y esplendidos articulos en periodicos o en libros bien cuidados y carisimos. Tienen la peculiaridad, ademas, de poner mucha atencion en expresarse con claridad en contra del Estado y del capital. Tienen miedo de perder los privilegios, la honradez de sus cuentas bancarias, la tranquilidad obtenida. Comparten mentalidades y comportamientos de los hombres politicos del poder constituido. En la prensa del "regimen democratico" son plantados como los anarquistas buenos, los con la "A" mayuscula, porque predican una sociedad ideal que los demas, tendrian que conseguir y, por la cual ellos no estan dispuestos a enfrentarse con los dominantes; enferman por el terror que le tienen a sus amos y gritan como locos sus condenas, a cada ataque realizado en contra de la opresion. Defienden las estructuras y a los hombres del poder, venden "armas y maletas" a la pacificacion social impuesta.

Por otro lado, hay compa~eros anarquistas que tienen un concepto del anarquismo que no reniega ni de la necesidad de la insurreccion generalizada, ni de la necesidad de la revuelta individual inmediata, son los y las que defienden la verdadera cultura libertaria, la anarquia autentica, sin miedo a las consecuencias de sus ideas; por ello no solo entienden la necesidad de la insurreccion de las muchedumbres populares, sino tambien de cada individuo que en la sociedad actual se sienta oprimido, mutilado, ofendido en su propia dignidad de ser libre y que frente a esa situacion se produzca la rebelion. Ciertamente no es posible reducir a una unica postura el inmenso universo anarquico, ya que esta hecho de muchos puntos de vista, tantos como individuos que lo componen. Por tanto nosotros intentaremos trazar unas caracterizaciones con la clara intencion de llegar a un animado y constructivo debate: la necesidad de salirse hoy de la actual apatia y falta de iniciativa.

Pensamos firmemente que cada persona, a partir de ahora, de ya, no tiene por que renunciar a su propia autodeterminacion por una falsa promesa de paz social inexistente, o por temor a la carcel, o a causa de la ilusion historica de que solamente las fuerzas de las masas de explotados, de los oprimidos, de los excluidos, puedan un dia conseguir quizas el sue~o de un mundo libre de la presencia de un estado-capital, controlador de nuestra vida y de nuestro futuro.

Pero ¿que queremos decir, con autodeterminacion individual?, pues que si estas sin casa que okupes una, y si llega la policia y te desaloja, pues okupas otra; que si estas sin recursos economicos, procedas al reparto de la riqueza acumulado en las sedes capitalistas; consciente de que esa es de todos y nos ha sido usurpada, lo cual se traduce en asalto a bancos y sedes donde se acumule riqueza de mas, producto de la explotacion de las gentes. Pensamos que hay que apropiarse de la dignidad suficiente que nos lleve a abandonar la actitud de conmiseracion, y a atacar al capital sin miedo a perder la miseria que nos conceden. La okupacion, la expropiacion, son respuesta y actitudes que no han sido inventadas por los anarquistas, son hechos tan difusos hoy en día que el sistema apenas puede contener, entre no pocas dificultades.

Creemos firmemente en la fuerza del denominado "rebelde social" que lucha para mantener su dignidad frente a un poder que quiere obligarlo a la esclavitud y a la humillacion de un trabajo asalariado. En este contexto, nosotros los anarquistas, tenemos el deber y la coherencia de estar a su lado, dandole una justificacion y una razon a sus actos para llegar ma~ana, unidos en la lucha decisorla, hasta el final para la emancipacion social revolucionaria.

Creemos firmemente que los rebeldes anarquicos tienen que hacer algo mas que reivindicar la rebelion de los excluidos para lograr una forma de vida mas placentera. El ataque contra el Estado-Capital tiene un valor inmenso porque mantiene a la sociedad dentro de las condiciones de conflictos permanentes que cuestionan los proyectos de paz social de las doctrinas democraticas y de quienes han frenado siempre el movimiento, convencidos de que el Estado y el Capital son invencibles. Por eso hay que comprender y utilizar los metodos que no acatan la ley de los ricos y poderosos, ni sus codigos o el miserable disenso circunscrito en el marco Democratico...

De aqui que tenemos un amplio abanico de metodos, desde los panfletos, a los huevos en la cara de los politicos, a la okupacion de los espacios inutilizados, a los sabotajes, a la insumision militar o social, al expropio de la riqueza acumulada en los bancos y supermercados, al rechazo a los impuestos que financian cosas que no queremos, a las luchas de los presos. Para los anarquistas rebeldes, con el poder y sus instituciones no hay dialogo, no puede haberlo, solo hay conflictividad y enfrentamiento. Existe un horizonte comun para todos, que es la tension ideal, la etica de un comportamiento que llena la existencia de cada individuo que se identifica en ese anarquismo imposible de reducir a la "Razon de Estado", un concepto de revuelta en orden esparcido, lejos de una vision subordinada al numero y a la crecida numeral de una razon politica y oportunista. Un concepto de crecimiento de calidad en formas completamente nuevas de asociarse, de relacionarse con otros individuos con un principio de autodeterminacion de los seres que se encuentren en si mismos las razones de su existencia y del ataque al Estado y al Capital. Somos conscientes de vivir en un estado de guerra, de guerra social en el que no queda sitio ni tiempo para mediar, porque el poder, desde que hemos nacido, no perdio ni un segundo en declararse nuestro enemigo natural.

Estamos firmemente convencidos de que son compañeros nuestros los que cada dia mueren a causa de las drogas y enfermedades paralelas, victimas de un sucio negocio que alimenta los grupos criminales (mafias-carceles) establecidos en todo el planeta y con relaciones inequivocas con gobiernos y sistemas bancarios. Son nuestros compañeros los que cada dia mueren en prisiones reservadas a los pobres, victimas de las condiciones sociales y de las palizas y torturas de los verdugos a sueldo del poder. Son nuestros compañeros los muertos en accidentes laborales (1308 en 1996), víctimas en los campos de batalla laborales, del trabajo asalariado. Estamos con el corazon y con el materialismo de la existencia con todas las miles de personas que sufren y luchan para mantener alta la bandera de la dignidad de los individuos libres, convencidos de que con nuestros enemigos la libertad no se negocia: se toma. Quien no es libre hoy, ¿Podrá serlo mañana?