 |
| "BABA" �MGES� ve TOTEM Darwin�e g�re ge�mi�te erkekler, bir �ok di�i maymunla ya�ayan goriller gibi birka� kad�nla ya�am��lard�. Erkekler ya�ad�klar� kad�nlar�n yaln�z kendilerine ait olmalar�n� istiyorlard�. K�skand�klar� bu kad�nlar� ba�ka erkeklerden uzak bulundurmaya �al���yorlard�. �lkel topluluklarda gen� erkekler ya�l� erkeklere uymak zorundayd�lar. Yaln�z b�y�d�kleri zaman gen� erkekler ya�l�lar� dinlemiyorlar, onlara kar�� koymaktan �ekinmiyorlard�. Gen� erkekler aras�nda en g��l� olanlar, kendilerine g�venebilenler, korkmayanlar kendilerine rakip sayd�klar� kimseleri ka��r�yorlar, �ld�r�yorlar, yok ediyorlar, toplulu�un ba��na ge�iyorlard�. Ellerindeki kad�n� ka��rmamak, ba�kalar�yla payla�mamak i�in evlilikle ilgili klan yasa��n�, tabuyu devam ettiriyorlard�. �lkel topluluklarda uzun zaman incelemeler yapan Atkinson da Darwin�in g�r��lerini do�rulayan sonu�lara ula�m��t�. Ona g�re kad�ns�z kalan erkek karde�ler, kat� y�rekli zalim babalar� ile kad�n y�z�nden amans�z, kanl� m�cadeleye giri�iyorlard�. Babalar�n� �ld�rd�kten sonra kendi aralar�nda m�cadeleyi devam ettiriyorlard�. Benzer bir duruma yabani at ve �k�zlerde de rastlan�yordu. Freud, bu g�r��lerinden de yararlanarak bir teori ortaya atm��t�. Buna g�re �ocu�un hayvanla ilgili davran��lar�, bir �ok bak�mdan hayvanlar�nkine benzemektedir. �ocuk hayvanlar� kendisinden daha a�a�� varl�klar gibi g�rmez. Hayvanlar� kendisine e�it sayar. Bununla beraber, baz� �ocuklar, baz� hayvanlardan birden bire korkmaya ba�lar (at, kedi, k�pek, kelebek, vb...). Bunun nedeni, �ocu�un s�z� edilen hayvanlar kar��s�nda bilin�alt�ndaki baba hayalinin etkisini duymas�d�r. Bu hayvanlardan birini bilin�alt�ndaki baba hayaliyle de�erlendirmesidir. Ba�ka bir deyi�le, babas�n�n yerini bu hayvana vermesidir. Bu havan� g�r�nce babas�n� g�rm�� gibi olmas�d�r. Bilindi�i gibi, �ocuk babas�n� rakip gibi g�r�r; ��nk� onu, kendisini annesinin sevgisinden yoksun b�rakan, annesini elinden alan biri gibi g�r�r. Ona kar�� kin duyar. Bu kinden babas� ile yak�nl���, hayranl��� sayesinden kurtulur. Babas�n�n yerini ba�ka bir nesneye verir. Bu nesne kar��s�nda ise, birbiriyle �eli�en iki duygu duyar. Bir yandan ona yak�nla�mak isterken �te yandan ondan korkar. ��nk� onun kendisiyle ilgili duygular�na g�re hareket edebilece�ini d���n�r. Totemizma ile bilin�alt�ndaki baba imgesi aras�nda bir ili�ki vard�r. Daha do�rusu, totemik hayvan baban�n yerini al�r. Tabu, bilin�alt�ndaki �ok g��l� bir e�ilimi �nleme �eklidir. K���k erkek �ocuk burada t�pk� ilkel bir insan gibidir. O da babas�n� �ld�rmek, annesiyle evlenmek ister. �ocu�u d�� tehlikelerden ilk koruyan varl�k annedir. Anne bu i�i daha sonra kendisinden daha g��l� olan babaya b�rak�r. �ocukluk s�resince bu i� babaya d��er. Yeti�kinin duydu�u huzursuzluk, �ocuklu�unda duydu�u s�k�nt�lar�n bir devam�, tekrar�d�r. Yeti�kin kar�� kar��ya bulundu�u tehlikeleri bilir. Ancak evren kar��s�nda kendisini �ocuklu�unda oldu�u gibi yetersiz bulur ve korunma ihtiyac�n� duyar. �ocuklu�unda alabildi�ine g��l� tan�d��� baban�n bilin�alt�ndaki hayalinin etkisini duyar. Bu hayale bir ger�eklik kazand�r�r. Onu tanr�la�t�rarak �st�n bir varl�k haline getirir. |
|
 |
|