quelles diff�rences ?????
Dieu est un �tre personnel, il nous aime, il a de la compassion pour nous, il nous pardonne.
Dieu nous donne J�sus et l'Esprit Saint pour nous guider et nous mener jusqu'� lui. Il d�sire que nous vivions notre vie pleinement et que nous soyons heureux. Il nous accueille aupr�s de lui � la fin de nos jours.
Dans la r�surrection, tout ce qui fait de l'humain une personne unique : corps, esprit, �motions, �mes, reviennent � la vie. Dieu nous a cr��s uniques et nous d�sire uniques pour toujours.
Guid� par J�sus et l'Esprit Saint, le chr�tien travaille � faire de ce monde-ci, un lieu o� il fait bon vivre et cela pour tous, sans injustice.
Le chr�tien a l'esp�rance de pouvoir am�liorer sa vie et s'engage dans la soci�t�. Son avenir sera comme il le b�tira.
Le chr�tien ne vit qu'une seule fois sur la terre. Sa vie a un d�but et une fin. Son histoire est lin�aire et est construite au fur et � mesure de sa vie.
D�but -----------------------------------------Fin
Dieu est une �nergie impersonnelle. Cette �nergie ne connait pas l'amour, ni le pardon, ni la compassion.
Seul l'effort de la personne humaine peut le d�livrer de son temps sur terre. Cette d�livrance se produit en fusionnant avec l'�nergie impersonnelle, laissant mourir le corps.
Dans la r�incarnation, l'�me qui contient l'�tincelle divine se d�partit du corps, de l'esprit et des �motions pour redevenir une simple �tincelle divine qui se fond dans l'�nergie impersonnelle. Le corps a toujours �t� une prison pour cette �tincelle.
Pour le croyant en la r�incarnation, toute son attention porte sur le besoin de se sauver lui-m�me. Il est inutile d'essayer pour lui de changer quoi que ce soit � ce monde-ci. Il doit le subir.
Pour le croyant en la r�incarnation, la vie est d�j� toute trac�e d'avance. On ne peut rien y changer.
L'humain connait plusieurs retours sur la terre, changeant de corps pour expier le mal qu'il a fait dans sa vie pr�c�dente. Son histoire tourne en rond et elle est toute trac�e d'avance.
J'ai entendu souvent une aberration aux cours des ann�es au sujet du Christ et de la r�incarnation. Par exemple, la plus commune : mon p�re est chr�tien pratiquant, il va � la messe tous les dimanches, il prit le chapelet et il croit en la r�incarnation !
Je sursaute � chaque fois, me demandant ce que ce pauvre p�re fait pendant la messe et � quoi pense-t-il lors de la r�citation de son chapelet !
En aucun moment dans ses pr�dications ou dans la vie-mort-r�surrection de J�sus ou encore dans les �vangiles, il n'est question de la r�incarnation. La R�surrection signifie revenir � la vie pour toujours. A la vie �ternelle avec Dieu, J�sus ainsi que la communion des Saints.
Alors, si l'homme de mon exemple croit en J�sus le R�ssuscit�, il est impossible pour lui de songer � l'existence m�me de la r�incarnation.
Quelqu'un qui dit croire en J�sus et en la r�incarnation, n'est pas un chr�tien, c'est une personne qui magasine la religion � sa mani�re, mettant de c�t� les bases m�me de sa croyance en Christ. Et dans ce cas-ci, il m�le les autres autour de lui. �vitant de propager la vraie Bonne Nouvelle de J�sus le Christ Ressuscit� !
