Le mot ange signifie "messager". Ces �tres r�v�lent aux humains la volont� divine. Au d�but du christianisme, on leurs donnait l'aspect de jeunes gens v�tus de blanc et sans ailes !
Ce n'est qu'� partir du IVe si�cle que les ailes sont apparues dans l'art. Les anges sont �troitements attach�s aux rites de l'�glise.
Attention de ne pas adorer ces interm�diaires (comme le pr�ne le Nouvel �ge) entre Dieu et les hommes, mais il est permis de les prier et les imiter.
Voici trois anges connus:
-Michel = Chef incontest� de la milice c�leste, conducteur des �mes.
-Gabriel = R�v�le les plans divins, annonce � Marie la venue de J�sus.
-Raphael = Ange gardien, guide du jeune Tobie (ancien testament).
Il y a plusieurs �tapes avant la reconnaissance publique de la saintet� d'une personne. Au d�part, ce sont les gens qui ont cotoy�s cette personne, qui ont eu connaissance de ses actions, de ses oeuvres, de son travail et de sa r�putation qui d�butent une d�votion.
Ensuite, il y a une enqu�te tr�s longue et tr�s co�teuse pour appuyer la demande de canonisation. Ce qui veut dire que l'�glise reconna�tra que la personne correspond � ses r�gles (canons), qu'elle est exceptionnelle et qu'au moment de sa mort, elle est imm�diatement all�e rejoindre Dieu.
Il y a trois �tapes importantes :
1. L'�v�que juge � la lumi�re d'une premi�re enqu�te s'il y a lieu de continuer la d�marche, la personne re�oit le titre de Serviteur de Dieu.
2. Un postulateur est nomm� pour faire une recherche de tous les documents d�crivant les pens�es et actions de la personne. Il enqu�te aupr�s des t�moins directs et indirects. Il re�oit les d�clarations de miracles attribu�s � la personne.
3. Finalement � Rome, 7 historiens finalisent les recherches et d�clarent selon des crit�res tr�s pr�cis cette personne "v�n�rable", bienheureuse" et bien s�r, "sainte". Tout ce processus peut prendre entre des dizaines et quelque fois des centaines d'ann�es.
Merci, C�cile pour les informations!!
Ce mot signifie "adversaire" ou "ennemi" dans la langue h�bra�que. Il est mentionn� une cinquantaine de fois dans la Bible.
Les chr�tiens emploient le mot d�mon pour d�signer l'esprit du mal.
Dans le langage courant, ce mot veut dire "qui d�sunit et qui divise".
C'est au Moyen-Age qu'il prend la figure d'un d�mon masculin. Dans la Bible, il est l'adversaire de Dieu et du Christ. Il est le tentateur, l'accusateur, le s�ducteur, l'ange d�chu et le prince du monde.
J�sus le nomme Belz�buth et le chasse � multiples reprises. Certains th�ologiens se demandent, devant la recrudescence du mal, si la plus grande ruse du diable ne serait pas de faire croire qu'il n'existe pas. � vous de juger !
