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| Animation pastorale La Passion (suite) |
| 9. Un fouet de th��tre : Le but de la crucifixion �tait de faire souffrir le plus possible le condamn�, habituellement un rebelle ou un meurtrier, non-romain. La 1�re �tape, le condamn� nu, attach� � un poteau, est fouett� par 2 soldats. 39 coups sont administr�s par chacun des soldats. Les lani�res du fouet sont termin�es par des billes de plomb pour d�chirer la peau. La perte de sang �tait consid�rable, le futur crucifixi� �tait souvent � demi-mort apr�s cette torture. Les soldats remirent la tunique de J�sus et le couronn�rent d'une couronne d'�pines. Puis, ils d�pos�rent la barre transversale de la croix de 2 m�tres et de 50 kg sur son dos. J�sus d�j� �puis� des confrontations de la veille et de la flagellation, ne put parcourir les 600 m�tres jusqu'au Golgotha seul. Les soldats r�quisitionn�rent Simon de Cyr�ne qui revenait de ses champs. 10. Une croix : A la petite colline en forme de crane nomm� le Golgotha, J�sus fut d�pouill� et clou� � la barre par de longs clous de fer entre les os des poignets. La douleur devait �tre insupportable. 4 soldats hiss�rent la barre sur la poutre verticale jusqu'� l'entaille d�j� creus�e. Ensuite, les pieds furent clou�s. Habituellement, un �criteau �tait accroch� en haut qui indiquait le nom et le crime du condamn�. Dans le cas de J�sus, Pilate fit �crire : "J�sus de Nazareth, le roi des juifs". Ce fut la derni�re pointe de m�pris envers le conseil des juifs de la part de Pilate. Les pr�tres protest�rent, mais Pilate conclut la discussion : "Ce que j'ai �crit, doit rester �crit." 11. Une �ponge : Pendant que J�sus agonisait dans d'atroces souffrances, les dignitaires juifs vinrent se moquer, Marie et Jean �taient ravag�s de douleur. Les soldats romains �taient tr�s occup�s � tirer au sort la tunique puis se moqu�rent en disant : "sauve-toi, toi-m�me !" De chaque c�t� de J�sus, deux autres crucifi�s, un insultait J�sus, tandis que l'autre disait sa foi. J�sus lui promit le paradis le jour m�me. Puis, J�sus dit : "j'ai soif". Les soldats lui pr�sent�rent une �ponge imbib�e de vinaigre, de vin et de myrrhe, une drogue qui apaise les souffrances. J�sus refusa de s'abreuver. La croix ne tue pas, c'est l'asphyxie qui fait mourir le condamn� en emp�chant d'�liminer le gaz carbonique des muscles. Pour acc�l�rer le processus, les soldats brisaient les jambes des crucifi�s. J�sus n'eut pas besoin de ce dernier traitement, il mourut vers 15:00. Pour s'en assurer, un soldat lui per�a le c�t�. 12. Des bandelettes de lin : A sa mort, il faisait noir, la terre trembla et le rideau du temple se d�chira. Joseph d'Arimathie avait un tombeau neuf. Les femmes envelopp�rent le corps de J�sus de bandes de lin et le parfum�rent. Puis, ils d�pos�rent le corps dans une grotte ferm� par une grosse pierre. C'�tait le vendredi soir, le sabbat commen�ait. 13. Un cierge allum� : Trois jours plus tard, la rumeur commen�a � circuler que J�sus �tait ressuscit�. Plusieurs le rencontr�rent : - Apparition aux femmes � c�t� du tombeau. - Apparition aux disciples dans la maison aux portes barr�es. - Apparition aux disciples sur le bord du lac o� J�sus fait cuire du poisson. - Apparition � Thomas qui le touche. - Apparition aux disciples d'�mma�s. Avant de partir, J�sus promit d'�tre toujours avec eux et d'envoyer l'Esprit pour les aider � partir en mission. Les disciples re�urent l'Esprit en langue de feu. 14. ???? La derni�re chose, la plus importante qui prouve que J�sus s'est vraiment incarn�, a souffert, est mort et ressuscit�, n'est pas dans le panier. C'est moi qui te parle de J�sus ressuscit� apr�s 2000 ans. C'est toi qui m'�coute et qui vit ta foi � chaque jour, c'est ton professeur qui t'enseigne la th�orie sur J�sus, ce sont tes parents qui t'aiment et t'ont transmis la foi, tes grands-parents, ........ L'�glise que J�sus avait commenc�, continue encore aujourd'hui. J�sus nous a promis que l� o� deux sont r�unis en son nom, il est au milieu de nous. C'est ce que nous allons faire. Nous allons nous tenir la main pour faire l'unit� et r�citer une pri�re. Suggestions : Notre P�re que les enfants connaissent. Une pri�re en lien avec le th�me du car�me, de P�ques ou autre. |
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