Por lo que respecta a lo que
podemos decir acerca de las cosas que son elevadas, lo que es más
conveniente es que empezamos con el Padre, que es la raíz del Universo, el
único de quién hemos recibido la gracia para hablar acerca de a él.
2. El Padre
Él existió antes de que
cualquier cosa por si misma ingresará en su ser; El padre es solo uno,
como un número; porque él es el primero y el es el único el cual es así
mismo uno sólo; Pero él no es como una entidad solitaria; Sino, ¿Cómo podría ser él un
padre? Porque siempre que existe un padre, el nombre del hijo continua. Pero
solamente él es el único, que solamente es el padre; es como una raíz, de un
árbol, con sus ramas y su fruto; Se dijo de él que él es un padre en el
sentido correcto, puesto que él es inimitable e inalterable. Debido a esto,
él es el único que percibe lo justo, y es un dios, porque por él nadie es un dios,
y nadie es un padre para él. Porque él es el único Creador, y no existe otro que
a él lo haya engendrado, u otro diferente que lo haya creado. Porque para
cualquier otro ser, él es su padre o su creador; él, tiene también un padre
y un creador. Es verdaderamente real que él es el padre y creador de
cualquiera que ingresa dentro de su ser y él mismo es quién lo ha creado, porque
aquél que no es un padre en el sentido correcto, ni un dios, entonces aquél
tiene que ser alguien que él lo ha engendrado y lo ha creado. Esto,
entonces, sólo el padre y el dios en el sentido correcto que ningún
otro lo ha creado. En cuanto al Universo, él es quién lo ha engendrado y lo
ha creado. Él
existe sin principio y sin final.
No solamente él existe sin
final - él es inmortal por esta razón, por eso es el único Creador - pero él
es también invariable en su existencia eterna, en su identidad, en el que
por el cual él esta establecido, y en el por el cual él es Gigantesco. Nunca
el será movido de sí mismo desde que por el cuál el existe, ni alguna persona
u otro lo ha forzado a
producir un destino que él nunca ha deseado siempre. Él nunca ha tenido
alguien que haya iniciado su propia existencia. Así, él está así mismo sin cambiar,
y ninguno otro puede quitarlo de su existencia y su identidad, en el cuál
él existe dentro de su grandeza, porque nadie puede agarrarlo; ni es posible
que alguien pueda cambiarlo en una forma diferente, o reducirlo, o alterarlo
o disminuirlo, - puesto que es así en el sentido más completo de la verdad -
el cuál es inalterable, inmutable, con el revestimiento de la inmutabilidad
en él.
No solo él es el único llamado: sin un principio y sin un
final, porque él es único Creador
e inmortal; pero justo como él nadie tiene ni principio y ni final,
mientras que él exista, porque él es inalcanzable en su grandeza, inescrutable en su
sabiduría, incomprensible en su energía, y impenetrable en su dulzura.
En el sentido correcto, él
es solamente - bueno, el único Padre Creador, y es el único completo y
perfecto, y es él único llenado de todas sus descendientes, y con cada
virtud, y con todas las cosas exactas; y él tiene más, que es, la carencia de cualquier maldad,
para poder ordenar y descubrir a que quienquiera que tenga alguna cosa endeudada
para él,
porque él lo da, siendo así mismo inalcanzable e incansable por lo cuál él
lo da,
puesto que él, es rico en los dones que él concede, y él no descansa en los
favores que él concede.
Él es de un tipo de semejanza, forma y
gran magnitud; que ningún otro ha estado con él desde el principio; ni
existe allí un lugar en el cual él exista, o desde el cuál él vaya hasta lo
último, o en cuál él irá; ni
hay una forma primordial, que él utiliza mientras que un modelo mientras que
él trabaja; ni hay cualquier dificultad que lo acompañe en lo que él hace;
ni hay cualquier material que esté en su disposición, de la cual < él > crea
lo que él crea; ni cualquier sustancia dentro de él de cuál él begets lo que
él begets; ni un compañero de trabajo con él, trabajando con él en las cosas
en las cuales él trabaja. Decir cualquier cosa de esta clase es ignorante.
Algo, (uno debe hablar de él) como bueno, intachable, perfecto, completo,
siendo sí mismo la totalidad.
No uno de los nombres se
conciben o se hablan, se consideran o se agarran que - no uno de ellos se
aplica a él, aunque son excesivamente gloriosos, magnificando y honrado. Sin
embargo, es posible pronunciar estos nombres para su gloria y honor, de
acuerdo con la capacidad de cada uno de los que le den gloria. Con todo en
cuanto a él, en su propia existencia, ser y forma, es imposible que la mente
lo conciba, ni puede cualquier discurso transportarlo, ni puede cualquier
ojo verlo, ni pueden cualquier cuerpo agarrarlo, debido a su grandeza
inescrutable, y su profundidad incomprensible, y su altura inmensurable, y
su voluntad ilimitable. Ésta es la naturaleza del único Creador uno, que no
toca cualquier cosa ; ni es ensambló (cualquier cosa) de la manera algo que
es limitado. Algo, él posee esta constitución, sin tener una cara o una
forma, las cosas que se entienden con la opinión, de dónde también (el
epíteto) viene el incomprensible. Si él es incomprensible, después sigue que
él es unknowable, que él es el quién es inconcebible por cualquier
pensamiento, invisible por cualquier cosa, inefable por cualquier palabra,
untouchable por cualquier mano. Él solo es el quién se sabe como él es,
junto con su forma y su grandeza y su magnitud. Y puesto que él tiene la
capacidad de concebir de se, verse, para nombrarse, comprenderse, él solo es
el quién es su propia mente, su propio ojo, su propia boca, su propia forma,
y él es lo que él piensa, qué él ve, qué él habla, qué él agarra, sí mismo,
el quién es inconcebible, inefable, incomprensible, inmutable, mientras que
sostiene, feliz, verdad, encantador, y restful es el que él concibe, de que
que él ve, eso sobre quien él habla, de que que él tiene como pensamiento.
Él supera toda la sabiduría, y es sobretodo intelecto, y es sobretodo
gloria, y es sobretodo belleza, y todo el dulzor, y todo el greatness, y
cualquier profundidad y cualquier altura.
Si éste, que es unknowable en
su naturaleza, a la cual pertenecen todos los grandezas que mencioné ya -
si, fuera de la abundancia de su dulzor, él desea conceder conocimiento, de
modo que él puede ser que sea conocido, él tiene la capacidad de hacer tan.
Él tiene su energía, que es la suya voluntad. Ahora, sin embargo, en
silencio él sí mismo sostiene detrás, él que sea el gran, que es la causa de
traer el Universo en su ser eterno.
Es en el sentido apropiado que
él begets como inefable, puesto que él solo uno mismo-self-begotten, puesto
que él concibe de se, y puesto que él se sabe mientras que él es. Cuál es
digno de su admiración y gloria y honor y alabanza, él produce debido a la
falta de límites de su grandeza, y el unsearchability de su sabiduría, y el
immeasurability de su energía, y de su dulzor untasteable. Él es el quién se
proyecta así, como generación, teniendo gloria y honra maravilloso y
encantador; el quién se glorifica, que se maravilla, < quién > honra, que
también ama; el quién tiene un hijo, que subsiste en él, que es silencioso
referente a lo, que es el inefable en el inefable, el invisible, el
incomprensible, el inconcebible en el inconcebible. Así, él existe en él por
siempre. El padre, de la manera mencionamos anterior, en único Creador
manera, es el en quién él se sabe, que creado lo que tenía un pensamiento,
quien es el pensamiento de él, es decir, la opinión de él, que es [… ] de su
constitución por siempre. Es decir, sin embargo, en el sentido apropiado, el
silencio y la sabiduría y la tolerancia, si se señala correctamente de esta
manera.
3. El hijo y la fraternidad
Apenas como el padre existe en
el sentido apropiado, el antes quién allí era ninguno otro, y el aparte de
quién allí no es ningún otro único Creador uno, el hijo existe tan también
en el sentido apropiado, de el antes quién allí no era ningún otro, y
después de quién existe ningún otro hijo. Por lo tanto, él es un hijo
primogénito y
un único hijo, hijo primogénito porque nadie existe antes de él y solamente hijo
porque nadie está después de él. Además, él tiene su fruta, de que que es
unknowable debido a su grandeza que se sobrepasa. Con todo él quisiera que
fuera sabida, debido a los riches de su dulzor. Y él reveló la energía
unexplainable, y él combinó con ella la gran abundancia de su generosidad.
El hijo existió no sólo del
principio, sino que la fraternidad, existió también del principio. Ahora, él
que piensa que el descubrimiento que el hijo es un único hijo opone la
declaración (sobre la fraternidad) debido a la calidad misteriosa de la
materia, él no está tan. Para apenas pues el padre es una unidad, y se ha
revelado como padre Porque él solamente, el hijo fue encontrado tan también
para ser un hermano a se solamente, en la virtud del hecho de que él es
único Creador y sin comenzar. Él se pregunta en se, junto con el padre, y él
da gloria del him(self) y honor y amor. Además, él es también el quién él
concibe como de hijo, de acuerdo con las disposiciones: sin comenzar y sin
extremo. Así está la materia algo que es fijo. Siendo innumerable e
ilimitable, su descendiente es indivisible. Los que existen han venido
adelante del hijo y del padre como besos, debido a la multiplicidad de
algunos que besan uno otro con un pensamiento bueno, insaciable, el beso que
era una unidad, aunque implica muchos besos. Éste debe decir, él es la
fraternidad que consiste en muchos hombres que existieron antes de los
padres solares, se llama que, en el sentido apropiado, los padres solares de
los padres solares. Ésta es la naturaleza de los alcoholes imperecederos
santos, sobre los cuales el hijo se reclina, puesto que es su esencia,
apenas como el padre se reclina sobre el hijo.
4. Emanaciones De Aeonic
[… ] la fraternidad existe en
las disposiciones y las características en las cuales el padre y el hijo
existen, como he dicho del comienzo. Por lo tanto, subsiste en las
procreaciones de padres solares innumerables. También de una manera
uncountable beget también, por las características y las disposiciones en
las cuales (la fraternidad) existe. Para éstos abarcar su asociación que
ella forme hacia una otra y hacia las que han venido adelante de ellos hacia
el hijo, porque que existe gloria ellos. Por lo tanto, no es posible que la
mente conciba de él - él era la perfección de ese lugar - ni no puede
discurso expreso ellos, porque son inefables y unnameable e inconcebibles.
Solos tienen la capacidad de nombrarse y de concebir de sí mismos. Para
ellos no se han arraigado en estos lugares.
Los de ese lugar son
inefables, (y) innumerable en el sistema que es la manera y el tamaño, la
alegría, el gladness del único Creador, el sin nombre, unnameable,
inconcebible, invisible, incomprensible. Es la plenitud del paternity, de
modo que su abundancia sea el begetting [… ] de los padres solares.
Estaban por siempre en
pensamiento, porque el padre era como un pensamiento y un lugar para ellos.
Cuando sus generaciones habían sido establecidas, la quién está totalmente
en el control deseado para poner el asimiento y producir el que que era
deficiente en [… ] y él lo trajo adelante a ésos [… ]. Pero puesto que él es
mientras que él es, él es un resorte, que no es disminuido por el agua que
abundante fluye de él. Mientras que estaban en el pensamiento del padre, es
decir, en la profundidad ocultada, la profundidad los sabía, pero no podían
saber la profundidad en la cual estaban; ni era posible para que se sepan,
ni para que sepan cualquier cosa. Es decir, estaban con el padre; no
existieron para sí mismos. Algo, tenían solamente existencia en la manera de
una semilla, de modo que se haya descubierto que existieron como un feto.
Como la palabra él creado los, subsistiendo spermatically, y las a que él
debía beget todavía no habían venido en ser de él. El quién el primer
pensamiento de ellas, el padre, - no solamente de modo que puede ser que
existan Porque él, pero también eso puede ser que existan para sí mismos
también, eso puede ser que entonces existan en su pensamiento como sustancia
mental y eso puede ser que existan para sí mismos también, - sembró un
pensamiento como una semilla spermatic. Ahora, para que puede ser que sepan
qué existe Porque él, él graciosamente concedió la forma inicial, mientras
que para que él puede ser que reconozca quién es el padre que existe Porque
él, él les dio el padre conocido por medio de una voz que proclamaba ellas
que qué existe, existe con ese nombre, que él tiene en virtud del hecho de
que él vino en ser, porque la exaltación, que ha escapado su aviso, está en
el nombre.
El infante, mientras que en la
forma de un feto tiene bastantes para sí mismo, antes siempre de ver el
quién lo sembró. Por lo tanto, tenían la tarea única de buscarlo para,
realizando que él existe, siempre deseando descubrir qué existe. Puesto que,
sin embargo, el padre perfecto es bueno, apenas pues él no los oyó en todos
de modo que existieran (solamente) en su pensamiento, pero concedió algo
que, puede ser que vengan también en ser, tan también voluntad que él les da
tolerancia para saber qué existe, es decir, la quién se sabe eternamente, […
] forma para saber lo que existe, apenas pues la gente begotten en este
lugar: cuando ella nace, ella está en la luz, de modo que ella vea a los que
begotten los.
El padre trajo adelante todo,
como un pequeño niño, como una gota a partir de un resorte, como una flor de
una vid, como una flor, como < plantar > [… ], en la necesidad de ganar el
alimento y el crecimiento y el faultlessness. Él la retuvo por una época. Él
que había pensado en ella muy de comenzar, poseyó lo muy de comenzar, y la
sierra él, pero él lo cerró apagado a los que primero vinieron de él. (él
hizo esto) no fuera de envidia, pero para que los padres solares no pudieran
recibir su faultlessness muy de comenzar y no pudo exalt a la gloria, al
padre, y pudo pensar que de sí mismos solamente tienen esto. Pero apenas
mientras que él deseaba conceder que puede ser que vengan en ser, tan
también, para que puede ser que vengan en ser como los intachables, cuando
él deseaban, él les dio la idea perfecta del beneficence hacia ellos.
El quién él levantó para
arriba como luz para los que vinieron de se, el de quién él toma a su
nombre, él es el hijo, que es lleno, completo e intachable. Él lo trajo
adelante mezcló con qué vino adelante de él [… ] participación [… ] de la
totalidad, de acuerdo con [… ] por que cada puede recibirlo para se, aunque
tal no era su grandeza antes de que él lo recibiera. Algo, él existe por se.
En cuanto a las piezas en las cuales él existe de su propia manera y forma y
greatness, es posible que < > verlo y hablen sobre el que él sepa de él,
puesto que lo usa mientras que él lo usa, porque es posible que lo
comprenda. Él, sin embargo, está como él es, incomparable. Para que el padre
pudiera recibir honor cada y revelarse, uniforme en su ineffability,
ocultado, e invisible, se maravillan en él mentalmente. Por lo tanto, el
greatness de su arrogancia consiste en el hecho de que hablan sobre él y lo
ven. Él hace manifesto, de modo que él pueda ser hymned debido a la
abundancia de su dulzor, con la tolerancia de <… >. y apenas pues las
admiraciones de los silencios son generaciones eternas y son descendiente
mental, las disposiciones de la palabra son tan también emanaciones
espirituales. Las admiraciones y las disposiciones de los both. of. them,
puesto que pertenecen a una palabra, son semillas y pensamientos de su
descendiente, y las raíces que vivas por siempre, apareciendo ser
descendiente que han venido adelante de sí mismos, siendo mentes y
descendiente espiritual a la gloria del padre.
No hay necesidad de la voz y
del alcohol, de la mente y de la palabra, porque no hay necesidad de
trabajar en el que él desee hacer, pero en el patrón por el cual él era
existente, es tan los que han venido adelante de él, begetting todo que él
desee. Y el quién conciben, y de quién hablan alrededor, y el hacia quién él
mueve, y el en quién es, y el quién himno, de tal modo glorificándolo, él
tiene hijos. Para esto está su energía procreative, como ésas de quién él ha
venido, según su ayuda mutua, puesto que asiste a uno que otra como único
Creador unos.
El padre, de acuerdo con su
posición exalted sobre el Universo, siendo desconocido e incomprensible,
tiene tal greatness y la magnitud, que, si él hubiera revelado sí mismo
repentinamente, rápidamente, todas las exalted entre los padres solares que
habían venido adelante de él, habría fallecido. Por lo tanto, él retuvo su
energía y su inexhaustibility dentro de el en las cuales él está. Él es
inefable y unnameable y exalted sobre cada mente y cada palabra. Éste, sin
embargo, se estiró hacia fuera y era el con las cuales él estiró fuera de
cuál dio una fundación y un espacio y un lugar de la vivienda para el
universo, un nombre de su ser el que esta' quién, puesto que él es padre del
todos, fuera el suyo que trabaja para los que existen, sembrando en su
pensamiento que puede ser que busquen después de él. La abundancia de su […
] consiste en el hecho de que entienden que él existe y en el hecho de que
piden cuál es ése era existente. Éste les fue dado para el disfrute y el
alimento y la alegría y una abundancia de la iluminación, que consiste en su
compañero que trabaja, su conocimiento y la suya mezclando con ellos, es
decir, el quién se llama y es, en hecho, el hijo, puesto que él es el
Universo y el de quién él sabe que ambos que él sea y el ése es él que
arropa. Éste es el quién se llama Son y el que esta' quién entienden que él
existe y buscaban después de él. Éste es el quién existe como padre y (como)
el sobre quién él no puede hablar, y el que esta' de quién no conciben. Éste
es el quién primero vino en ser.
Es imposible que cualquier
persona concebir de él o piense en él. O lata cualquier persona acercamiento
allí, hacia exalted, hacia el preexistent en el sentido apropiado? Pero
todos los nombres concebidos o hablados sobre él se presentan en honor, como
rastro de él, según la capacidad de cada uno de los que lo glorifiquen.
Ahora él que se presentó de él cuando él se estiró hacia fuera para
begetting y para el conocimiento de parte del Universo, él [… ] todo de los
nombres, sin la falsificación, y él es, en el sentido apropiado, la planta
del pie primero una, el hombre del padre, es decir, el quién llamo
la forma del sin forma,
el cuerpo del bodiless,
la cara del invisible,
la palabra del indecible,
la mente del inconcebible,
la fuente que fluyó de él,
la raíz de los se plantan
que,
y el dios de los que existen,
la luz de los que él
illumines,
el amor de los que él amó,
el providence de los para
quién él providentially cuida,
la sabiduría de los que él
hizo sabios,
la energía de los a quién él
da a energía,
el montaje de los que él monta
él,
la revelación de las cosas
después de las cuales se buscan,
el ojo de los que ven,
la respiración de los que
respiran,
la vida de los que viven,
la unidad de los que se
mezclan con el Universo.
Todos existen en el solo, como
él se arropa totalmente y su solo nombre le nunca llama. Y de esta manera
única son igualmente el solo y el Universo. Lo ni dividen como cuerpo, ni es
él se separó en los nombres que él ha recibido, (de modo que) él está una
cosa de esta manera y otra de otra manera. También, ni él cambia adentro […
], ni él da vuelta en los nombres en los cuales él piensa, y ahora hace
éste, ahora algo más, esta cosa ahora que es un cosa y, en otra hora, algo
más, pero él está algo enteramente sí mismo al uttermost. Él es cada del
Universo por siempre en el mismo tiempo. Él es cuáles son todos. Él trajo a
padre al Universo. Él también es el Universo, porque él es el quién es
conocimiento para se y él es cada de las características. Él tiene las
energías y él es más allá de todo el el a que él conoce, mientras que ve sí
mismo en se totalmente y tiene un hijo y una forma. Por lo tanto, sus
energías y características son innumerables e inaudibles, debido a begetting
por cuál él begets lo. Innumerable e indivisible son los begettings de sus
palabras, y sus comandos y su Universo. Él los sabe, que las cosas él sí
mismo son, puesto que están en el solo nombre, y son todas que hablan en él.
Y él trae (ellas) adelante, para que puede ser que sea descubierto que
existen según sus características individuales de una manera unificada. Y él
no reveló la multiplicidad al Universo inmediatamente ni él reveló su
igualdad a las que habían venido adelante de él.
5. Vida De Aeonic
Todo el los que vinieron
adelante de él < quién > son los padres solares de los padres solares,
siendo emanaciones y descendiente de < su > naturaleza procreative, él
también, en su naturaleza procreative, tiene gloria < dada > al padre, pues
él era la causa de su establecimiento. Esto es lo que dijimos previamente, a
saber que él crea los padres solares como raíces y resortes y padres, y que
él es el que esta' a quién él da a gloria. Begotten, porque él tiene
conocimiento y la sabiduría y el Universo sabían que es del conocimiento y
de la sabiduría que han venido adelante. Habrían traído adelante un honor
que se parece: El padre es el quién es el Universo, si los padres solares se
habían levantado hasta honor de la elasticidad individualmente. Por lo
tanto, en la canción del glorification y en la energía de la unidad de él de
quién han venido, fueron dibujados dentro de una mezcla y de una combinación
y de una unidad el uno con el otro. Ofrecieron la gloria digna del padre de
la congregación pleromatic, que es una sola representación aunque muchos,
porque fue traída adelante como gloria para la sola y porque ella vino
adelante hacia la quién es sí mismo el Universo. Ahora, esto era una
alabanza [… ] la que esta' quién trajo adelante el Universo, siendo una
primero-fruta de los immortals y eterno, porque, viniendo adelante de los
padres solares vivos, siendo perfecta y llena debido a el quién es perfecto
y lleno, él a la izquierda lleno y perfecciona a los que han dado gloria de
una manera perfecta debido a la beca. Para, como el padre intachable, cuando
él es lo glorificó también oye la gloria que lo glorifica, para hacerlos
manifiesten como el que él es.
La causa del segundo honor que
se acrecentó a ellos es la que les fue vuelta del padre cuando él había
sabido la tolerancia por la cual agujerea la fruta el uno con el otro debido
a el padre. Consecuentemente, apenas mientras que < > fueron traídos
adelante en la gloria para el padre, para aparecer tan también perfectos,
aparecían temporarios dando gloria.
Eran padres de la tercera
gloria según la independencia y la energía que begotten con ellas, puesto
que cada de ellas no existe individualmente para darle gloria de una manera
unitaria a que él ame.
Son los primeros y el segundo
y los both. of. them son así perfectos y llenos, porque son manifestaciones
del padre que es perfecto y lleno, así como de los que vinieron adelante,
que es perfecto por el hecho de que glorifican el perfecto. La fruta del
tercero, sin embargo, consiste en honores de la voluntad de cada de los
padres solares, y cada de las características. El padre tiene energía.
Existe completamente, perfecciona en el pensamiento que es un producto del
acuerdo, puesto que es un producto de la individualidad de los padres
solares. Es el que él ama y el excedente que él tiene energía, pues da
gloria al padre por medio de ella.
Por esta razón, son mentes de
las mentes, que se encuentran para ser palabras de palabras, las ancianos de
las ancianos, grados de los grados, que exalted sobre uno otro. Cada uno de
los que den gloria tiene su lugar y su exaltación y su vivienda y su resto,
que consiste en la gloria que él trae adelante.
Todo el los que glorifican a
padre tienen su begetting eternamente, - beget en el acto de asistir a uno
otro - puesto que las emanaciones son ilimitadas e inmensurables y puesto
que no hay envidia de parte del padre hacia los que vinieron adelante de él
en vista de su begetting algo igual o similar a él, puesto que él es el
quién existe en el Universo, begetting y revelándose. Quienquiera él desea,
él hace en un padre, de quien él en hecho es padre, y un dios, de quien él
en hecho es dios, y él les hace el Universo, que totalidad él es. El sentido
apropiado todos los nombres que son grandes se mantienen allí, éstos (los
nombres) que los ángeles parte, que han venido en estar en el cosmos junto
con los archons, aunque no tienen ninguna semejanza a los seres eternos.
El sistema entero de los
padres solares tiene un amor y un longing para el descubrimiento perfecto,
completo del padre y éste es su acuerdo sin obstáculo. Aunque el padre se
revela eternamente, él no deseaba que deben conocerle, puesto que él concede
que lo conciban en de tal una manera en cuanto a se busque para, mientras
que guarda a se su ser primordial unsearchable.
Es él, el padre, que dio
impulsos de la raíz a los padres solares, puesto que son lugares en la
trayectoria que conduce hacia él, como hacia una escuela del comportamiento.
Él ha ampliado a ellos la fe en y el rezo a él a que no consideran; y una
esperanza firme en él de quién no conciben; y un amor fructuoso, que mira
hacia el que no vea; y una comprensión aceptable de la mente eterna; y una
bendición, que es riches y libertad; y una sabiduría de la quién desea la
gloria del padre para < su > pensamiento.
Es en virtud el suyo la
voluntad que saben el padre, el quién exalted, es decir, (en virtud de) el
alcohol que respira en el Universo y le da una idea de buscar después la
desconocida, apenas mientras que una es dibujado por un aroma agradable para
buscar para la cosa de la cual el aroma se presenta, puesto que el aroma del
padre sobrepasa estos ordinarios. Para su dulzor deja los padres solares en
placer inefable y les da su idea de la mezcla con él que quisiera que le
conozcan de una manera unida y que asistieran a uno otro en el alcohol que
se siembra dentro de ellos. Sin embargo existiendo bajo gran peso, se
renuevan de una manera inexpressible, puesto que es imposible que sean
separados de el en las cuales se fijen de una manera uncomprehending, porque
no hablarán, siendo silenciosa sobre la gloria del padre, sobre la quién
tiene energía de hablar, pero él tomará la forma de él. Él se reveló, aunque
es imposible hablar de él. Lo tienen, ocultado en un pensamiento, puesto que
éste [… ]. son silenciosos sobre la manera que el padre está en su forma y
su naturaleza y su grandeza, mientras que los padres solares han llegado a
ser dignos de saber con su alcohol que él es unnameable e incomprensible.
Está con su alcohol, que es el rastro de la búsqueda Porque él, que él le
proporciona la capacidad de concebir de él y de hablar sobre él.
Cada de los padres solares es
un nombre, < que es >, cada uno de las características y las energías del
padre, puesto que él existe en muchos nombres, que son mezclados y
armoniosos el uno con el otro. Es posible hablar de él debido a la
abundancia del discurso, apenas pues el padre es un solo nombre, porque él
es una unidad, con todo es innumerable en sus características y nombres.
La emanación del Universo, que
existen de el quién existe, no ocurrió según una separación a partir de la
una otra, pues algo echó apagado de la quién begets los. Algo, el su
begetting es como un proceso de la extensión, como el padre se amplía a los
que él ame, de modo que los que han venido adelante de él fuerza hagan él
también.
Apenas como el actual aeon,
aunque una unidad, es dividida por las unidades del tiempo y las unidades
del tiempo se dividen en años y los años se dividen en estaciones y
estaciones en meses, y meses en días, y días en horas, y las horas en
momentos, el aeon de la verdad, puesto que es una unidad y una
multiplicidad, recibe tan también honor en los nombres pequeños y grandes
según la energía de cada uno de agarrarla - por analogía - como un resorte
que sea cuáles es, con todo flujos en corrientes y los lagos y los canales y
ramas, o como una raíz se separó hacia fuera debajo de árboles y de ramascon
su fruta, o como un cuerpo humano, que se reparte de una manera indivisible
en miembros de miembros, los miembros y secundario primario, grande y
pequeño.
6. El begetting imperfecto por
las insignias
Los padres solares se han
traído adelante en acordar con la tercera fruta por la libertad de la
voluntad y por la sabiduría con la cual él la favoreció para su pensamiento.
No desean dar honor con el que sea de un acuerdo, aunque fue producida para
las palabras de la alabanza para cada uno del Pleromas. Ni desean dar honor
con la totalidad. Ni desean (hacer tan) con cualquier persona otro quién
estaba originalmente sobre la profundidad de aquélla, o (arriba) su lugar,
excepto, sin embargo, para el quién existe en un nombre exalted y en el
lugar exalted, y solamente si él recibe de el quién deseada (dar honor), y
las tomas él al him(self) para el que esta' sobre él, y (solamente si) él
begets el him(self), así que hablar, sí mismo, y, con aquél, begets el
him(self) junto con el que él sea, y sí mismo se renueva junto con el quién
vino sobre él, por el suyoel hermano, y lo ve y entreats lo sobre la
materia, a saber, él que deseaba ascender a él.
De modo que puede ser que esté
de esta manera, la quién deseada para dar honor no dice cualquier cosa a él
sobre esto, excepto solamente que hay un límite al discurso fijado en el
Pleroma, de modo que sean silenciosos sobre la incomprensibilidad del padre,
solamente ellos habla sobre el quién desea comprenderlo. Vino a uno de los
padres solares que él debe procurar agarrar la gloria de la
incomprensibilidad y de la elasticidad a ella y especialmente al
ineffability del padre. Puesto que él es las insignias de la unidad, él es
uno, aunque él no es del acuerdo del Universo, ni de él que les trajo
adelante, a saber, el quién trajo adelante la totalidad, el padre.
Este aeon estaba entre ésos a
quién fue dada la sabiduría, de modo que él pudiera hacer pre-existente en
cada su pensamiento. Por el que él quiera, voluntad él sea producida. Por lo
tanto, él recibió una naturaleza sabia para examinar la base ocultada,
puesto que él es una fruta sabia; para, la voluntad libre que begotten con
el Universo era una causa para ésta, por ejemplo hacer que él hace lo que él
deseó, sin una para refrenarlo.
El intento, entonces, de las
insignias, que es éste, era bueno. Cuando él había venido adelante, él dio
gloria al padre, incluso si condujo algo más allá de posibilidad, puesto que
él tenía deseó produce uno quién es perfecto, de un acuerdo en el cual él no
había estado, y sin tener el comando.
Este aeon era pasado < > haber
sido traído adelante por ayuda mutua, y él era pequeño en magnitud. Y antes
de que él creado cualquier cosa para la gloria de la voluntad y en el
acuerdo con el Universo, él actuaba, magnanimously, de un amor abundante, y
precisó hacia el que rodea la gloria perfecta, porque no era sin la voluntad
del padre que las insignias fueron producidas, que debe decir, no sin él él
irá adelante. Pero él, el padre, lo había traído adelante para ésos sobre
quién él sabía que cabía que deben venir en ser.
El padre y el Universo
dibujaron lejos de él, de modo que el límite que el padre había fijado se
pudiera establecer - Porque él está no de agarrar la incomprensibilidad sino
por la voluntad del padre, - y además, (que él se retiró) de modo que las
cosas que han venido ser pudieran convertirse en una organización que
vendría en ser. Si viniera, no vendría en ser por la manifestación del
Pleroma. Por lo tanto, no es apropiada criticar el movimiento que es las
insignias, pero está cabiendo que debemos decir sobre el movimiento de las
insignias que es una causa de una organización que ha sido destinada venir
alrededor.
Las insignias mismas lo
hicieron suceder, siendo completas y unitarias, para la gloria del padre, a
que él deseó, y (él tan) de ser contentas con ella, pero los que él deseaba
tomar a asimiento de firmemente que él creado en sombras y copias y
semejanzas. Para, él no podía llevar la vista de la luz, sino que él miraba
en la profundidad y él dudó. Fuera de esto había una división - él se
preocupó profundamente - y el dar vuelta lejos debido a su uno mismo-duda y
división, falta de memoria e ignorancia de se y < de el > que sea.
Su uno mismo-exaltacio'n y su
expectativa de comprender el incomprensible llegaron a ser firmes Porque él
y estaban en él. Pero las enfermedades lo siguieron cuando él fue más allá
de se, viniendo en ser de uno mismo-dudan, a saber del hecho que él < no
alcanzó el logro > de las glorias del padre, el un que exalted estado está
entre las cosas ilimitadas. Éste no lo logró, porque él no lo recibió.
El quién él sí mismo traído
adelante como un aeon unitario acometió hasta el que que es el suyo y este
parentesco el suyo en el Pleroma lo abandonó que vino estar en el defecto
junto con los que habían venido adelante de él de una manera imaginaria,
puesto que él no es el suyo.
Cuando él que se produjo como
perfecto se trajo realmente adelante, él hizo débil como una naturaleza
femenina que ha abandonado sus contrapartes virile.
De el que había deficiente en
sí mismo vino esas cosas que vinieron en ser de su pensamiento y de su
arrogancia, pero de el que es perfecto en él él a la izquierda él y se
levantó hasta los que sean el suyo. Él estaba en el Pleroma como remembrance
Porque él de modo que lo ahorraran de su arrogancia.
El quién funcionó en colmo y
el quién lo dibujó a se no era estéril, pero en traer adelante una fruta en
el Pleroma, trastornaron a los que estaban en el defecto.
Como el Pleromas son las cosas
que que vinieron en ser del pensamiento arrogante, que son sus (el Pleromas
') semejanzas, las copias, las sombras, y los phantasms, careciendo razón y
la luz, éstos que pertenecen al pensamiento inútil, puesto que no son
productos cualquier cosa. Por lo tanto, su extremo será como su principio:
de el que no existió (él debe) volver de nuevo a el que no sea. Es él, sin
embargo, por sí mismos que sean mayores, más de gran alcance, y honrados que
los nombres que se dan ellos, que son sus sombras. De la manera de una
reflexión están hermosas. Para la cara de la copia toma normalmente su
belleza de el de las cuales sea una copia.
Pensaron en sí mismos que son
seres que existen por sí mismos y están sin una fuente, puesto que no ven
cualquier cosa el existir antes de ellos. Por lo tanto, vivieron en
desobediencia y actos de la rebelión, sin humillarse antes de la que esta'
debido a quién vinieron en ser.
Desearon ordenar uno otro,
superando uno otro en su ambición inútil, mientras que la gloria que ella
posee contiene una causa del sistema que era ser.
Son semejanzas de las cosas
que exalted. Les trajeron a una lujuria para la energía en cada de ellos,
según el greatness del nombre de el cual cada uno es una sombra, cada
imaginándose que es superior a sus compañeros.
El pensamiento de estos otros
no era estéril, pero apenas como < los > de cuáles son sombras, todo que los
pensaron alrededor tiene como hijos potenciales; los de quién los pensaron
tenían como descendiente. Por lo tanto, sucedió que mucho el descendiente
vino adelante de ellos, como combatientes, como guerreros, como
troublemakers, como apostates. Son los seres desobedientes, amantes de la
energía. El resto de seres de esta clase fueron traídos adelante de éstos.
7. La conversión de las
insignias
Las insignias eran una causa
de los que vinieron en ser y él continuó tanto más estando en una pérdida y
él estuvo asombrado. En vez de la perfección, él vio un defecto; en vez de
la unificación, él vio la división; en vez de estabilidad, él vio
disturbios; en vez de restos, tumults. Ni era posible para que él haga que
cesan de disturbio que amaba, ni era posible para que él lo destruya. Él era
totalmente impotente, una vez que su totalidad y su exaltación lo
abandonaran.
Los que habían venido en no
saberse ambos no conocían el Pleromas de el cual vinieron adelante y no
conocían el quién era la causa de su existencia.
Las insignias, estando en
tales condiciones inestables, no continuaron producen cualquier cosa como
las emanaciones, las cosas que están en el Pleroma, las glorias que existen
para el honor del padre. Algo, él trajo adelante los pequeños weaklings,
obstaculizados) por las enfermedades las cuales lo obstaculizó también. Era
la semejanza de la disposición que era una unidad, de que que era la causa
de las cosas que ellos mismos no existen del primer.
Hasta el quién traída adelante
en el defecto estas cosas que eran así adentro necesidad, hasta que él juzgó
a los que vinieron en deber debido a él contrario razonar - que es el juicio
que se convirtió en una condenación - él luchó contra ellos a la
destrucción, es decir, los a que lucharon contra la condenación y a que
persigue la cólera, mientras que (la cólera) acepta y redime (ellos) de su
opinión y apostasy (falsos), puesto que de ella es la conversión que también
se llama metanoia. Las insignias dieron vuelta a otra opinión y a otro
pensamiento. Dando vuelta lejos de mal, él dio vuelta hacia las buenas
cosas. Después de la conversión vino el pensamiento de las cosas que existen
y del rezo para el quién se convirtió al bueno.
El quién está en el Pleroma
era a lo que él primero rogó y recordado; entonces (él recordó) sus hermanos
individualmente y (con todo) siempre el uno con el otro; entonces todos
junto; pero antes de todos, el padre. El rezo del acuerdo era una ayuda
Porque él en su propia vuelta y (en el de) la totalidad, para una causa el
suyo que recordaba a los que han existido del primer era su que era
recordado. El es el pensamiento que dice en voz alta de lejos, trayéndolo
detrás.
Todo su rezo y el recordar
eran energías numerosas según ese límite. Para no hay nada estéril en su
pensamiento.
Las energías eran buenas y
eran mayores que las de la semejanza. Para ésos que pertenecen a la
semejanza también pertenecer a una naturaleza de la falsedad. De una ilusión
de la semejanza y de un pensamiento de la arrogancia ha venido sobre el que
se convirtieron en. Y originan del pensamiento que primero los sabían.
Qué hacen a los seres
anteriores pertenecer? Son como falta de memoria y sueño pesado; el ser como
los que sueñan preocupó los sueños, a los cuales el sueño viene mientras que
ellos - los que sueñan - se oprime. El otros son como algunas criaturas de
la luz Porque él, buscando el levantamiento del sol, desde él sucedieron que
vieron en él los sueños que son verdad dulces. Poner inmediatamente fin a
las emanaciones del pensamiento. Ningún más largo no tenían su sustancia y
también no tenían honor más de largo.
Aunque él no es igual a los
que preexistieron, si eran superiores a las semejanzas, era él solamente por
quién él era exalted que ésos, porque no es de un buen intento.
No era de la enfermedad que
vino en ser esa ella fue producida, de que es el buen intento, pero (de) el
quién buscó después del pre-existente. Una vez que él hubiera rogado, él se
levantó al bueno y sembrado en él una pre-disposicio'n de buscar y de rogar
pre-existente el glorioso, y él sembró en ellas un pensamiento sobre él y
una idea, de modo que deban pensar que algo mayor que ellos mismos existe
antes de ellos, aunque no entendían cuáles era. Armonía begetting y amor
mutuo con ese pensamiento, actuaban en la unidad y la unanimidad, puesto que
de la unidad y de unanimidad han recibido su muy estar.
Eran más fuerte que ellos en
la lujuria para la energía, porque eran honrada que primeras, que habían
sido levantadas sobre ellas. Ésos no se habían humillado. Pensaron de sí
mismos que eran seres que originaban de sí mismos solamente y estaban sin
una fuente. Mientras que trajeron adelante al principio según su propio
nacimiento, las dos órdenes asaltaron uno otro, luchando para el comando
debido a su manera de ser. Consecuentemente, fueron sumergidas en vigor y
naturalezas en acordar con la condición del asalto mutuo, teniendo lujuria
para la energía y el resto de las cosas de esta clase. Es de éstos que el
amor inútil de la gloria dibuje todos al deseo de la lujuria para la
energía, mientras que ningunos de ellos tienen el pensamiento exalted ni lo
reconocen.
Las energías de este
pensamiento están preparadas en los trabajos < los pre-existentes >, los de
los cuales son las representaciones. Para la orden de los de esta clase
tenía armonía mutua, pero luchó contra la orden de los de la semejanza,
mientras que la orden de las de la semejanza emprende guerra contra las
representaciones y actúa contra ella solamente, debido a su cólera. De esto
[… ] ellas [… ] uno otro, mucho [… ] necesidad las designó [… ] y puede ser
que prevalezca [… ] no era una multiplicidad, [… ] y su envidia y su [… ] y
su cólera y violencia y energías vacías del deseo y el prevalecer materias
del producto de la ignorancia y de varias clases, mezcladas en el gran
número el uno con el otro; mientras que la mente de las insignias, que era
una causa de su begetting, estaba abierta a una revelación de la esperanza
que vendría a él de arriba.
8. La emanación del salvador
Las insignias que se movieron
tenían la esperanza y la expectativa de él que exalted. En cuanto a los de
la sombra, él se separó de ellos de cada manera, puesto que luchan contra él
y son en absoluto humildes antes de él. Él era contento con los seres del
pensamiento. Y en cuanto a el quién se instala de esta manera y quién está
dentro del límite exalted, recordando el quién es defectuoso, las insignias
lo trajeron adelante de una manera invisible, entre los que vinieron en ser
según el pensamiento, según el quién estaba con ellos, hasta que la luz
brilló sobre él de antedicho como lifegiver, el quién begotten por el
pensamiento brotherly del amor del Pleromas pre-existente.
El tropezar, que sucedió a los
padres solares del padre del Universo que no sufrió, les fue traído, como si
fuera su el propio, de una manera cuidadosa y no-male'vola e inmenso dulce.
Fue traído al Universo de modo que puede ser que sean mandados sobre el
defecto por el solo, de el cual solamente ellos toda la fuerza recibida para
eliminar los defectos.
La orden que era la suya vino
en ser de él que funcionó en colmo y de el que se trajo adelante de él y de
la perfección entera. El quién funcionó en colmo se convirtió en para el
quién era defectuoso un intercesor con la emanación de los padres solares
que habían venido en estar en acordar con las cosas que existen. Cuando él
rogó a ellas, consintieron felizmente y dispuesto, puesto que estaban en el
acuerdo, y con consentimiento armonioso, ayudar el defectuoso. Recolectaron
juntas, preguntando al padre con intento beneficent que haya ayuda de
arriba, del padre, para su gloria, puesto que la defectuosa no podría llegar
a ser perfecta de ninguna otra manera, a menos que fuera la voluntad del
Pleroma del padre, a que él había dibujado a se, revelado, y dado el
defectuoso. Entonces de la armonía, en una buena voluntad feliz que había
venido en ser, ella trajo adelante la fruta, que era el begetting de la
armonía, una unidad, una posesión del Universo, revelando la cara del padre,
en quien los padres solares pensaron mientras que dieron gloria y rogados
para la ayuda para su hermano con un deseo en el cual el padre se contó con
él. Así, estaba dispuesto y eso ella produce alegre la fruta. Y él hizo
manifesto el acuerdo de la revelación de su unión con ella, que es su hijo
querido. Pero el hijo en quien el Universo está contento puesto en ellos
como ropa, a través de la cual él dio la perfección la defectuosa, y dio la
confirmación a las que son perfectos, la quién correctamente se llama Savior
y el Redeemer y el Bien-Agradable y el querido, la a quién los rezos se han
ofrecido y han designado al Cristo y la luz de ésas, de acuerdo con las que
esta' de quién adelante le trajeron, puesto que él ha hecho los nombres de
las posiciones que le fueron dadas. Todavía, qué el otro nombre se puede
aplicar a él excepto el hijo, como nosotros dijimos previamente, puesto que
él es el conocimiento del padre, a que él quisiera que conocieran?
Los padres solares generaron
no solamente la cara del padre a quien dieron la alabanza, que fue escrita
previamente, pero también ella generó sus el propios; para los padres
solares que dan la gloria generó su cara y su cara. Fueron producidas como
ejército Porque él, en cuanto a un rey, puesto que los seres del pensamiento
tienen una beca de gran alcance y una armonía mezclada. Vinieron adelante en
una forma multifaceted, para que la a quién la ayuda debía ser dada pudiera
ver ésos a quién él había rogado para la ayuda. Él también ve el quién le lo
dio.
La fruta del acuerdo con él,
de quien hablamos previamente, está conforme a la energía del Universo. Para
el padre ha fijado el Universo dentro de él, los que preexisten y los que
son, y los que serán. Él era capaz (de hacerlo). Él reveló los que él había
colocado dentro de él. Él no los dio, cuando él los confió a él. Él dirigió
la organización del universo según la autoridad que fue dada lo del primer y
(según) la energía de la tarea. Así, él comenzó y efectuó su revelación.
El en quién el padre es y el
en quién el Universo es < > fue creado antes de que el quién careció vista.
Él le mandó sobre los que buscaron para su vista, por medio del brillo de
esa luz perfecta. Él primero lo perfeccionó en alegría inefable. Él lo
perfeccionó para se mientras que el y él perfectos también lo dio cuál es
apropiado a cada uno individual. Para esto está la determinación de la
primera alegría. Y < él > sembró en él de una manera invisible una palabra
que es destinada ser conocimiento. Y él le dio energía de separar y de echar
hacia fuera de se a los que son desobedientes a él. Así, él se hizo
manifiesta a él. Pero a las que vinieron en ser debido a él él reveló una
forma que los sobrepasaba. Actuaban de una manera hostil hacia una otra. Él
se reveló repentinamente a ellos, acercándoles en la forma de relámpago. Y
en poner fin al enredo que lo tienen el uno con el otro lo paró por la
revelación repentina, sobre la cual no fueron informados, no esperó, y no
sabía de. Debido a esto, estaban asustados y cayeron abajo, puesto que no
podían llevar el aspecto de la luz que los pulsó. El quién apareció era un
asalto para las dos órdenes. Apenas pues los seres del pensamiento habían
sido dados pequeño el conocido, así que tienen una noción débil que tienen
exalted, él existe antes de ellos, y han sembrado dentro de ellos una
actitud del asombro a la una exalted quién llegará a ser manifesto. Por lo
tanto, dieron la bienvenida a su revelación y lo adoraban. Hicieron testigos
convencidos < él >. Reconocieron la luz que había venido en ser como una más
fuerte que las que lucharon contra ellos. Los seres de la semejanza, sin
embargo, estaban excesivamente asustados, puesto que no podían oír hablar él
en el principio, que hay una visión de esta clase. Por lo tanto se cayeron
abajo al hoyo de la ignorancia que se llama la oscuridad externa, y del caos
y de Hades y del abismo. Él instaló cuál estaba debajo de la pedido de los
seres del pensamiento, pues era más fuerte que él. Él era digno de la
decisión sobre la oscuridad unspeakable, puesto que es la suya y es la
porción que le fue asignada. Él lo concedió que, también, debe estar de uso
para la organización que era venir, a que él lo había asignado.
Hay una gran diferencia entre
la revelación de la quién vino en ser a la quién era defectuoso y a esas
cosas que son venir en ser debido a él. Porque él se reveló a él dentro de
él, puesto que él está con él, es una víctima del compañero con él, le da
resto poco por poco, hace que él crece, lo levanta para arriba, se da él
totalmente para el disfrute de una visión. Pero a los que bajan afuera, él
se reveló rápidamente y de una manera y de un él llamativos se retiró a se
sin tener dejarlo repentinamente lo ven.
9. El Pleroma de las insignias
Cuando las insignias que era
defectuoso illumined, su Pleroma comenzó. Él escapó a los que lo habían
disturbado al principio. Él hizo puro con ellos. Él peló de ese pensamiento
arrogante. Él recibió la mezcla con el resto, cuando los que habían sido
desobedientes a él al principio se doblaron abajo y se humillaron antes de
él. Y él rejoiced sobre el visitation de sus hermanos que lo habían
visitado. Él dio gloria y alabanza a las que habían llegado a ser manifestos
como ayuda él, mientras que él dio gracias, porque él había escapado a los
que rebelaron contra él, y admirado y honrado el greatness y los que habían
aparecido a él de una manera resuelta. Él generó imágenes manifestas de los
visages vivos, satisfaciendo entre las cosas que son buenas, existiendo
entre las cosas que existen, asemejándose a ellas en belleza, pero desigual
a ellas en verdad, puesto que no son de un acuerdo con él, entre el quién
las trajo adelante y el quién se reveló a él. Pero en la sabiduría y el
conocimiento él actúa, mezclando las insignias con el him(self) enteramente.
Por lo tanto, los que vinieron adelante de él son grandes, apenas como el
que sea verdad grande.
Después de que lo
sorprendieran en la belleza de las que habían aparecido a él, él profesó la
gratitud para este visitation. Las insignias realizaron esta actividad, con
las de quién él había recibido la ayuda, para la estabilidad de los que
habían venido en ser debido a él y de modo que puede ser que reciban algo
bueno, puesto que él pensó para rogar para la organización de todo el a los
que vinieron adelante de él, se estabiliza que, de modo que puede ser que
los haga establecida. Por lo tanto, los que él produjo intencionalmente
están en chariots, apenas como los que vinieron en ser, los que han
aparecido, de modo que puede ser que pasen a través de cada lugar de las
cosas que están abajo, de modo que cada se pudiera dar el lugar se
constituye que mientras que él es. Ésta es destrucción para los seres de la
semejanza, con todo es un acto del beneficence para los seres del
pensamiento, una repetición de letras de la revelación de los que sean de la
ordenanza, que era una unidad mientras que sufría, mientras que ella es las
semillas, que no han venido estar por sí mismos.
El quién apareció era una cara
del padre y de la armonía. Él era una ropa (compuesta) de cada tolerancia, y
el alimento que está para los que las insignias trajeron adelante mientras
que rogaban y dan gloria y honor. Éste es el quién él se glorificó y honró
mientras que miraba a ésos quién él rogó, de modo que él puede ser que lo
perfeccione con las imágenes que él había traído adelante.
Las insignias agregaron aún
más a su ayuda mutua y a la esperanza de la promesa, puesto que tienen
alegría y resto abundante y undefiled placeres. Él generó los que él recordó
al principio, cuando no estaban con él, (él los generó) teniendo la
perfección. La repetición de letras ahora, mientras que él que pertenece a
la visión está con él, él existe en esperanza y la fe en el padre perfecto,
tanto como el Universo. Él aparece a él antes de que él mezcle con él, para
que las cosas que han venido en ser no pudieran fallecer mirando sobre la
luz, porque no pueden aceptar la estatura grande, exalted.
El pensamiento de las
insignias, que habían vuelto a su estabilidad y excedente gobernado los que
habían venido en ser debido a él, fue llamado Aeon y lugar de todo el los
que él había traído adelante en acordar con la ordenanza, y le también se
llama Synagogue de la salvación, porque él curó el him(self) de la
dispersión, que es el pensamiento multifarious, y se vuelve al solo
pensamiento. Semejantemente, se llama Storehouse, debido a el resto que él
obtuvo, dando (él) se solamente. Y también se llama Bride, debido a la
alegría de la quién se dieron él en la esperanza de la fruta de la unión, y
quién apareció a él. También se llama Kingdom, debido a la estabilidad que
él recibió, mientras que él rejoices en el excedente de la dominación a los
que lo lucharon. Y se llama la alegría del señor, debido a el gladness en el
cual él se arropó. Con él está la luz, dando le el recompense para las
buenas cosas que están en él, y (con él está) al pensamiento de la libertad.
El aeon de el cual hablamos
previamente está sobre las dos órdenes de los que luchen contra una otra. No
es un compañero de los que lleven a cabo el dominio y no está implicado en
las enfermedades y las debilidades, cosas que pertenecen al pensamiento y a
la semejanza.
El en las cuales las insignias
se fijaron, perfecto en alegría, era un aeon, teniendo la forma de materia,
pero también teniendo la constitución de la causa, que es la quién se
reveló. (el aeon era) una imagen de esas cosas que están en el Pleroma, esas
cosas que vinieron en ser de la abundancia del disfrute de el quién existe
felizmente. Por otra parte, la cara de la quién se reveló, estaba en el
sincerity y el attentiveness y la promesa referente a las cosas las cuales
él pidió. Tenía la designación del hijo y de su esencia y de su energía y de
su forma, que es la quién él amó y en quien él estaba contento, que
entreated de una manera cariñosa. Era luz y era un deseo ser establecido y
una franqueza para la instrucción y un ojo para la visión, las calidades que
tenía exalted. Era también sabiduría para el suyo que pensaba en la
oposición a las cosas debajo de la organización. Era también una palabra
para hablar y la perfección de las cosas de esta clase. Y es éstos que
tomaron la forma con él, pero según la imagen del Pleroma, teniendo sus
padres que sean los que les dieron vida, cada que es una copia de cada de
las caras, que son formas de maleness, puesto que no son de la enfermedad
que es femaleness, pero son éste quién se ha ido ya detrás de la enfermedad.
Tiene el nombre la fraternidad, porque en armonía se asemejan a la armonía
en la asamblea de los que se han revelado.
El que vino en estar en la
imagen de la luz, es también perfecta, ya que es una imagen de la una luz
existente, que es el Universo. Incluso si era inferior a el que esta' de
quién es una imagen, sin embargo tiene su indivisibilidad, porque es una
cara de la luz indivisible. Los, sin embargo, que vinieron en estar en la
imagen de cada de los padres solares, esencialmente están en el quién
mencionamos previamente, pero en energía él no es igual, porque (la energía)
está en cada uno de él. En esto que mezcla el uno con el otro él tiene
igualdad, pero cada no ha echado de cuál es peculiar a sí mismo. Por lo
tanto, él es pasiones, porque la pasión es enfermedad, puesto que es
producciones no del acuerdo del Pleroma, pero de éste, prematuramente, antes
de que él recibiera a padre. Por lo tanto, el acuerdo con su totalidad y
voluntad era algo beneficioso para la organización que era venir. Las fue
concedidas al paso a través de los lugares que están abajo, puesto que los
lugares no pueden acomodar su venir repentino, precipitado, a menos que
(vienen) individualmente, uno por uno. El su venir es necesario, puesto que
al lado de ellos querer todo se perfeccione.
En cortocircuito, las
insignias recibieron la visión de todas las cosas, de las que preexisten, y
de las que ahora están, y de las que serán, puesto que lo han confiado con
la organización de todo el el que existe. Algunas cosas están ya en las
cosas que se caben para venir en ser, pero las semillas que deben ser él
tiene dentro de se, debido a la promesa que perteneció a la que él concibió,
como algo que pertenecía a las semillas que deben ser. Y él produjo a su
descendiente, es decir, la revelación de eso que él concibió. Por un rato,
sin embargo, la semilla de la promesa se guarda, de modo que los que se han
designado para una misión pudieran ser designados por venir del salvador y
de los que están con él, los que son primeros en conocimiento y la gloria
del padre.
10. La Organización
Está cabiendo, del rezo que él
hizo y de la conversión que ocurrió debido a él, que algo debe fallecer,
mientras que otras benefician, y todavía otras se fijen separadas. Él
primero preparó el castigo de los que son desobedientes, haciendo uso una
energía de la quién apareció, la de quién él recibió autoridad sobre todas
las cosas, para estar a parte de él. Él es el quién está abajo, y él también
se guarda aparte de el que exalted, hasta que él prepara la organización de
todas esas cosas que sean externas, y dé a cada el lugar que se asigna ella.
Las insignias establecieron el
him(self) al principio, cuando él beautified el Universo, como un principio
de base y causa y regla de las cosas que vinieron ser, como el padre, la
quién era la causa del establecimiento, que era el primer a existir después
de él. Él creó las imágenes pre-existentes, que él trajo adelante en gracias
y el glorification. Entonces él beautified el lugar de los que él había
traído adelante en la gloria, que se llama Paradise y el disfrute y la
alegría llena de sustenance y la alegría, que que preexisten. Y de cada
calidad que exista en el Pleroma, preserva la imagen. Entonces él beautified
el reino, como una ciudad llenada de todo que satisfacía, que es brotherly
amor y la gran generosidad, que se llena de los alcoholes santos y de las
energías poderosas que las gobiernan, que las insignias produjo y estableció
en energía. Entonces (él beautified) el lugar de la fraternidad que monta en
este lugar, teniendo la forma de la fraternidad que existe en los padres
solares, que glorifica a padre. Después de éstos (él beautified) el lugar de
la fe y de la obediencia (que se presenta) de la esperanza, que las cosas
las insignias recibieron cuando apareció la luz; entonces (él beautified el
lugar de) la disposición, que es rezo y supplication, que fueron seguidas
por el perdón y la palabra referente a el quién aparecería.
Todos los lugares espirituales
están en energía espiritual. Están a parte de los seres del pensamiento,
puesto que la energía se establece en una imagen, que es la que separa el
Pleroma de las insignias, mientras que la energía que es activa en
prophesying sobre las cosas que serán, dirige los seres del pensamiento que
han venido en ser hacia el que es pre-existente, y no permite que se mezclen
con las cosas que han venido en ser con una visión de las cosas que están
con él.
Los seres del pensamiento que
es el exterior son humildes; preservan la representación del pleromatic,
especialmente debido a compartir en los nombres por los cuales son hermosos.
La conversión es humilde hacia
los seres del pensamiento, y la ley, es también humilde hacia ellos, (la
ley) del juicio, que es la condenación y la cólera. También humilde hacia
ellas es la energía que separa a los que se caigan debajo de ellos, los
envía lejos apagado y no permite que se separen hacia fuera sobre los seres
del pensamiento y de la conversión, que (energía) consiste en miedo y
perplejidad y falta de memoria y el asombro y la ignorancia y las cosas que
han venido en estar de la manera de una semejanza, con fantasía. Y estas
cosas, que estaban en el hecho humilde, se dan también los nombres exalted.
No hay conocimiento para los que han venido adelante de ellos con arrogancia
y lujuria para la energía y la desobediencia y la falsedad.
Cada él dio un nombre, puesto
que las dos órdenes están en un nombre. Ésos que pertenecen al pensamiento y
los de la representación se llaman las y el psychic adecuado y los ardientes
y los medios. Los que pertenecen al pensamiento arrogante y los de la
semejanza se llaman la izquierda, Hylic, los oscuros, y duran.
Después de que las insignias
establecieran cada en su orden, las imágenes y las representaciones y las
semejanzas, él mantuvo el aeon de las imágenes puro de todo el los que
luchan contra él, puesto que es un lugar de la alegría. Sin embargo, a los
del pensamiento él reveló el pensamiento que él había pelado de se, deseando
dibujarlo dentro de una unión material, para el motivo de su sistema y lugar
que moraba, y para que él pudieran también produce un impulso para la
disminución de su atracción al mal, de modo que él puede ser que no rejoice
más en la gloria de su ambiente y sean disueltos, pero puede ser que vea
algo su enfermedad en la cual él sufren, de modo que él puede ser que beget
amor y buscar continuo después de el quién puede curarla de la inferioridad.
También excedente los que pertenecen a la semejanza, él fijó la palabra de
la belleza, de modo que él puede ser que lo traiga en una forma. Él también
fijó sobre ellos la ley del juicio. Una vez más él fijó sobre ellos las
energías que las raíces habían producido en su lujuria para la energía. Él
las designó como reglas sobre ellas, de modo que, cualquiera por la ayuda de
la palabra que es hermosa, o por la amenaza de la ley, o por la energía de
la lujuria para la energía, la orden se pudiera preservar de los que la han
reducido al mal, mientras que las insignias están satisfechas con ellos,
puesto que son útiles para la organización.
Las insignias saben el acuerdo
en la lujuria para la energía de las dos órdenes. A éstos y a todos los
otros, él graciosamente concedió su deseo. Él dio cada a fila apropiada, y
fue pedido que cada sea una regla sobre un lugar y una actividad. Él rinde
al lugar de el que esta' exalted que sí mismo, para ordenar los otros
lugares en una actividad que esté en la actividad asignada que corresponde a
él para tener control sobre debido a su modo de ser. Consecuentemente, hay
comandantes y subordinados en posiciones de la dominación y del sometimiento
entre los ángeles y los archangels, mientras que las actividades son de
varios tipos y son diferentes. Cada de los archons con su raza y sus
gratificaciones a las cuales su porción tiene demanda, apenas como
aparecieron, cada uno estaba en protector, puesto que se han confiado con la
organización y ningunos carecen un comando y ningunos están sin kingship del
final de los cielos al extremo de la tierra, uniforme a las fundaciones de
la tierra, y a los lugares debajo de la tierra. Hay reyes, hay los señores y
los que dan los comandos, algunos para administrar el castigo, otros para
administrar la justicia, alambique otros para dar resto y curativo, otros
para enseñar, otros para guardar.
Sobre todos los archons él
designó un Archon sin uno que lo ordenaba. Él es el señor de todos, es
decir, la cara que las insignias trajeron adelante en su pensamiento como
representación del padre del Universo. Por lo tanto, lo adornan con cada <
nombre > que < sea > una representación de él, puesto que cada
característica y calidad gloriosa lo caracteriza. Para también él llaman
padre y dios y demiurge y rey y juez y lugar y vivienda y ley.
Las insignias lo utilizan como
mano, para beautify y para trabajar en las cosas abajo, y él lo utiliza como
boca, para decir las cosas que prophesied.
Las cosas que él ha hablado
él. Cuando él vio que eran grandes y buenas y maravillosas, él era contento
y rejoiced, como si él sí mismo en su propio pensamiento hubiera sido el que
esta' para decirlas y para hacerlas, no sabiendo que el movimiento dentro de
él es del alcohol que lo mueve de una manera resuelta hacia esas cosas que
él desee.
En vista de las cosas que
vinieron en ser de él, él habló de ellas, y vinieron en ser como
representación de los lugares espirituales que mencionamos previamente en la
discusión sobre las imágenes.
< no sólo > él trabaja, sino
que también, mientras que el quién se designa como padre de su organización,
él engendró por se y por las semillas, con todo también por el alcohol que
es elegir y que descenderá a través de él a los lugares que están abajo. Él
habla no solamente palabras espirituales sus el propios, < pero > de una
manera invisible, (él habla) con el alcohol que dice en voz alta y begets
las cosas mayores que su propia esencia.
Puesto que en su esencia él es
un dios y un padre y todo el resto de los títulos de los antenombres, él
pensaba que eran elementos de su propia esencia. Él estableció un resto para
los que lo obedecen, pero para los que lo desobedecen, él también estableció
castigos. Con él, también, hay un paraíso y un reino y todo que existe en el
aeon que existe antes de él. Son más valiosos que las impresiones, debido a
el pensamiento que está conectada con ellas, que es como una sombra y una
ropa, así que hablar, porque él no ve de qué manera existen las cosas que
existen realmente.
Él estableció a los
trabajadores y a criados, asistiendo en lo que él hará y lo que él dirá,
para a cada lugar en donde él lo trabajó a la izquierda su cara en su nombre
hermoso, efectuando y discurso de las cosas de las cuales él piensa.
Él estableció en sus imágenes
del lugar de la luz que apareció y de esas cosas que son espirituales,
aunque estaban de su propia esencia. Para, así fueron honradas en cada lugar
por él, siendo puras, de la cara de la quién las designó, y él fue
establecida: los paraísos y los reinos y los restos y las promesas y las
multiplicidades de criados el suyo voluntad, y aunque son señores de
dominios, se fijan debajo de el quién es señor, el quién los designó.
Después de que él escuchara él
de esta manera, correctamente, sobre las luces, que son la fuente y el
sistema, él las fijó sobre la belleza de las cosas abajo. El alcohol
invisible lo movió de esta manera, de modo que él deseara administrar a
través de su propio criado, a que él utilizó también, como mano y como boca
y como si él fuera su cara, (y su criado es) las cosas que él trae, orden y
amenaza y miedo, para que los con quién él ha hecho cuál es fuerza ignorante
desdeñen la orden que fue dada Porque él a la subsistencia, puesto que ella
fettered en los enlaces de los archons, que están en ellos con seguridad.
El establecimiento entero de
la materia se divide en tres. Las energías fuertes que las insignias
espirituales trajeron adelante de fantasía y de arrogancia, él estableció en
la primera fila del espiritual. Entonces los (las energías) que éstos
produjeron por su lujuria para la energía, él fijó en el área media, puesto
que son energías de la ambición, de modo que puede ser que ejerciten el
dominio y den comandos con la obligación y la fuerza al establecimiento que
está debajo de ellas. Los que vinieron en ser con envidia y celos, y el
resto de descendiente de disposiciones de esta clase, él fijó en una orden
servile que controlaba las extremidades, ordenar todo el los que existen y
toda la (el reino de) generación, de la cual vienen las enfermedades
rápidamente que destruyen, que desean con impaciencia begetting, que está
algo en el lugar de donde están y a cuál volverán. Y por lo tanto, él
designó sobre ellas las energías autoritarias, actuando continuamente en
materia, para que el descendiente de los que existen pudiera también existir
continuamente. Para esto está su gloria.
Parte II
11. La creación de la
humanidad material
La materia que atraviesa su
forma (es) una causa por las cuales la invisibilidad para la cual existe con
las energías [… ] para ellas todas, [… ], pues ella beget antes de ellas y
destruye.
El pensamiento que se fija
entre las de la derecha y los de la izquierda es una energía de begetting.
Todo el los que primeros desearán hacer, así que hablar, una proyección la
suya, como una sombra echada y después de un cuerpo, esas cosas que son las
raíces de las creaciones visibles, a saber, la preparación entera del adorno
de las imágenes y de las representaciones y de las semejanzas, han venido en
ser debido a los que necesitan la educación y la enseñanza y la formación,
de modo que la pequeñez pudiera crecer, poco por poco, como con una imagen
del espejo. Para ella era por esta razón que él creó a humanidad en el
extremo, primero preparando y proporcionado Porque él las cosas que él había
creado para su motivo.
Como la de todo es la creación
de la humanidad también. Las insignias espirituales lo movieron
invisiblemente, pues él lo perfeccionó a través del Demiurge y de sus
criados angelicales, que compartieron en el acto de formar en
multiplicidades, cuando él tomó consejos con sus archons. Como una sombra es
el hombre terrenal, de modo que él puede ser que sea como los que se cortan
del Universo. También él es algo preparado por todas, las de la derecha y
las de la izquierda, puesto que cada en las órdenes da una forma al [… ] en
el cual existe.
[… ] que las insignias que era
defectuoso traído adelante, que estaba en la enfermedad, no se asemejaron a
él, porque él lo trajo adelante forgetfully, ignorante, y defectuoso, y de
el resto de maneras débiles, aunque las insignias dieron la primera forma
con el Demiurge fuera de ignorancia, de modo que él aprendiera que existe
exalted, y sabrían que él lo necesita. Esto es lo que llamó el profeta
alcohol y respiración vivos de los padres solares exalted y del invisible, y
ésta es el alma viva que ha dado vida a la energía que era muerta al
principio. Para la que sea muerta es la ignorancia.
Está cabiendo que explicamos
sobre el alma del primer humano, eso que es de las insignias espirituales,
mientras que el creador piensa que es el suyo, puesto que es de él, como de
una boca a través de la cual una respire. El creador también envió abajo de
almas de su sustancia, puesto que él, tiene también una energía de la
procreación, porque él es algo que ha venido en ser de la representación del
padre. También los de la izquierda traída adelante, como era, hombres sus el
propios, puesto que tienen la semejanza de < ser >.
La sustancia espiritual es una
sola cosa y una sola representación, y su debilidad es la determinación en
muchas formas. En cuanto a la sustancia de los psychics, su determinación es
doble, puesto que tiene el conocimiento y el confession de exalted, y no
está inclinada al mal, debido a la inclinación del pensamiento. En cuanto a
la sustancia material, su manera es diferente y en muchas formas, y era una
debilidad que existió en muchos tipos de inclinación.
El primer humano es una
formación mezclada, y una creación mezclada, y un depósito de los de la
izquierda y de los de la derecha, y de una palabra espiritual que atención
se divida entre cada uno de las dos sustancias de las cuales él toma su ser.
Por lo tanto, se dice que un paraíso fue plantado Porque él, de modo que él
puede ser que coma del alimento de tres clases de árbol, puesto que es un
jardín de la orden triple, y puesto que es el que da el disfrute.
El noble elige la sustancia
que está en él era exalted. Creó y no los hirió. Por lo tanto publicaron un
comando, haciendo una amenaza y trayendo sobre él un gran peligro, que es
muerte. Solamente el disfrute de las cosas que son malvadas él permitió él
probara, y del otro árbol con el doble (fruta) que él no permitió que él
comiera, mucho menos del árbol de la vida, de modo que no adquirieran las
honren [… ], y de modo que no estuvieran [… ] por la energía malvada que se
llama la serpiente. Y él es más astuto que todas las energías malvadas. Él
condujo a hombre extraviado con la determinación de esas cosas que
pertenecen al pensamiento y a los deseos. < él > le hizo transgress el
comando, de modo que él muriera. Y lo expelieron de cada disfrute de ese
lugar.
Ésta es la expulsión que fue
hecha Porque él, cuando lo expelieron de los disfrutes de las cosas que
pertenecen a la semejanza y a las de la representación. Era un trabajo del
providence, de modo que puede ser que sea encontrado que es un rato corto
hasta hombre recibirá el disfrute de las cosas que son eternamente buenas,
en que está el lugar del resto. Esto el alcohol ordained cuando él primero
planeó que el hombre debe experimentar el gran mal, que es muerte, a que es
ignorancia completa de la totalidad, y que él debe experimentar todos los
males que vienen de esto y, después de que las privaciones y los cuidados
que están en éstos, que él deben recibir del bueno más grande, que es vida
eterna, es decir, el conocimiento firme del Universo y la recepción de todas
las buenas cosas. Debido a la transgresión del primer hombre, la muerte
gobernó. Estuvo acostumbrada para matar a cada hombre en la manifestación de
su dominación, que la había sido dada pues un reino debido a la organización
de la voluntad del padre, de la cual hablamos previamente.
Parte III 12. La variedad de
teologías
Si ambas las órdenes, ésas a
la derecha y ésas a la izquierda, son reunidas el uno con el otro por el
pensamiento que se fija entre ellos, que les da su organización con uno a,
sucede que él ambo acto con la misma emulación de sus hechos, con los de la
derecha que se asemeja a los de la izquierda, y los de la izquierda que se
asemeja a los de la derecha. Y si la orden malvada comienza ocasionalmente a
hacer mal de una manera absurda, la orden < sabia > emula, en la forma de un
hombre de la violencia, también haciendo cuál es malvado, como si fuera una
energía de un hombre de la violencia. En otras veces la orden absurda
procura hacer bueno, haciéndose como ella, desde la orden ocultada, es
también entusiasta hacerla. Apenas mientras que está en las cosas se
establecen que, así que (es) en las cosas que han venido ser. Puesto que
traen las cosas desemejante de una otras, las que no fueron mandadas no
podían saber la causa de las cosas que existen. Por lo tanto, han
introducido otros tipos (de explicación), algunos diciendo que es según
providence que las cosas que existen tienen su ser. Éstas son la gente que
observa la estabilidad y la conformidad del movimiento de la creación. Otros
dicen que es algo extranjera. Éstas son la gente que observa la diversidad y
la anarquía y el mal de las energías. Otros dicen que las cosas que existen
son cuál es destinado suceder. Éstas son la gente que fue ocupada con esta
materia. Otros dicen que es algo de acuerdo con la naturaleza. Otros dicen
que es una uno mismo-existente. La mayoría, sin embargo, todos que han
alcanzado hasta los elementos visibles, no sabe cualquier cosa más que
ellos.
Los que eran sabios entre los
Griegos y los bárbaros han avanzado a las energías que han venido en ser por
la imaginación y el pensamiento inútil. Los que han venido de éstos, en
acordar con el conflicto mutuo y la manera rebellious activos de ellos,
también hablaron de una manera probable, arrogante e imaginaria referente a
las cosas que pensaron en como sabiduría, aunque la semejanza las engañó,
puesto que pensaron que habían logrado la verdad, cuando tenían (solamente)
error logrado. ( así que) no simplemente en denominaciones de menor
importancia, pero las energías ellos mismos parecerse obstaculizarlas, como
si fueran la totalidad. Por lo tanto, la orden fue cogida para arriba en
lucharse solamente, debido a la hostilidad arrogante de una del descendiente
del archon que es superior, que existe antes de él. Por lo tanto, nada
estaba en el acuerdo con sus compañeros, nada, ni filosofía ni los tipos de
medicina ni los tipos de retórico ni los tipos de música ni los tipos de
lógica, pero son opiniones y teorías. Ineffability llevó a cabo sacudimiento
en la confusión, debido a la calidad indescriptible de los que llevan a cabo
sacudimiento, que les da pensamientos.
Ahora, en cuanto a las cosas
que vinieron adelante de la < raza > de los hebreos, las cosas que son
escritas por el hylics que habla en la manera de los Griegos, las energías
de los que piensen de todos, así que hablar, las derechas, las energías que
los mueven todos para pensar en palabras y una representación, < las
trajeron >, y agarraron para lograr la verdad y utilizaron las energías
confusas que actúan en ellas. Lograron luego a la orden las puras, la se
establece que, la unidad que existe como representación de la representación
del padre. No es invisible en su naturaleza, pero una sabiduría la envuelve,
de modo que puede ser que preserve la forma de la verdaderamente invisible.
Por lo tanto, muchos ángeles no han podido considerarla. También, otros
hombres de la raza hebrea, de la cual hablamos ya, a saber las righteous y
los profetas, no pensaron en cualquier cosa y no dijeron cualquier cosa de
la imaginación o con una semejanza o del pensamiento esotérico, solamente
cada por la energía que estaba en el trabajo en él, y mientras que escucha
las cosas que él vio y oyó, el rayo de ellas en [… ]. ellas tiene una
armonía unificada el uno con el otro después de que la manera de los que
trabajaron en ellos, puesto que preservan la conexión y la armonía mutua
sobre todo por el confession de el que esta' exalted que ellas. Y hay uno
quién es mayor que ellos, que fueron designadas puesto que tienen necesidad
de él, y que creado las insignias espirituales junto con ellos como una
quién necesita exalted, en esperanza y la expectativa en el acordar con el
pensamiento que es la semilla de la salvación. Y él es una palabra que
ilumina, que consiste en el pensamiento y su descendiente y sus emanaciones.
Desde los righteous y los profetas, que hemos mencionado, preservamos
previamente el confession y el testimonio referente a el quién es grande,
hecho por sus padres que buscaban la esperanza y la audiencia, en ellas se
siembra la semilla del rezo y de buscar, que se siembra en muchos que han
buscado para la consolidación. Aparece y las dibuja amar exalted, para
proclamar estas cosas como perteneciendo a una unidad. Y era una unidad que
trabajó en ellas cuando ella habló. Su visión y sus palabras no diferencian
debido a la multiplicidad de los que les han dado la visión y la palabra.
Por lo tanto, los que han escuchado lo que han dicho referentes a esto no
rechazan cualquiera de él, pero han aceptado los scriptures de una manera
alterada. Interpretándolos, establecieron muchos heresies que existen al
presente entre los judíos. Algunos dicen que el dios es uno, que hizo una
proclamación en los scriptures antiguos. Otros dicen que él es muchos.
Algunos dicen que el dios es simple y era una sola mente en naturaleza.
Otros dicen que su actividad está ligada al establecimiento de bueno y de
malvado. Todavía otros dicen que él es el creador de el que ha venido en
ser. Todavía otros dicen que estaba por los ángeles que él creó.
La multiplicidad de ideas de
esta clase es la multiplicidad de formas y de la abundancia de tipos de
scripture, de que que produjo a sus profesores de la ley. Los profetas, sin
embargo, no dijeron cualquier cosa de su propio acuerdo, sino cada de ellos
(rayo) de las cosas que él había visto y oído con la proclamación del
salvador. El es lo que él proclamó, con el tema principal de su proclamación
que es el que cada uno dicha referente a venir del salvador, que es éste que
viene. Los profetas hablan a veces sobre él como si sea. A veces (es) como
si el salvador hable de sus bocas, decir que el salvador vendrá demostrar
favor a los que no le han conocido. Tienen no todos unidos el uno con el
otro en la confesión cualquier cosa, pero cada, en base de la cosa de que él
recibió energía de hablar sobre él, y en base del lugar que él vio, piensan
que es de él que él begotten, y que él vendrá de ese lugar. No uno de ellas
sabía de dónde él vendría ni por quién él begotten, solamente él solo es el
de quién es digno hablar, el quién begotten y sufrirá. Referente el que él
era previamente y a el que él sea eternamente - único Creador, el impassible
de las insignias, que vinieron en estar en la carne - él no vino en su
pensamiento. Y ésta es la cuenta que ella recibió un impulso para dar
referente a su carne que debía aparecer. Dicen que es una producción de
todos, pero que antes de que todas las cosas él sean de las insignias
espirituales, que es la causa de las cosas que han venido en ser, de las
cuales el salvador recibió su carne. Él la había concebido < > en la
revelación de la luz, según la palabra de la promesa, en su revelación del
estado seminal. Para el quién existe no es una semilla de las cosas que
existen, puesto que él begotten en el extremo. Pero a el por quién el padre
ordained la manifestación de la salvación, que es el cumplimiento de la
promesa, a él pertenecieron todos estos instrumentos para la entrada en la
vida, con la cual él descendió. Su padre es uno, y solamente es verdad un
padre a él, el invisible, unknowable, el incomprensible en su naturaleza,
que solamente es dios en el suyo quiere y su forma, que ha concedido que él
puede ser que sea visto, conocen, y comprenden.
13. El salvador del reencarnar
y sus compañeros
Él él es quién era nuestro
salvador en la compasión dispuesta, que es la que él era. Porque él era para
su motivo que él hizo manifesto en un sufrimiento involuntario. Se
convirtieron en carne y el alma, es decir, eternamente que (las cosas) los
sostienen y con cosas corruptibles mueren. Y en cuanto a los que vinieron en
ser, el invisible los enseñó invisiblemente sobre se.
Él tomó no solamente sobre <
sí mismo > la muerte de los que él pensó para ahorrar, pero él también
aceptó su pequeñez a la cual habían descendido cuando < fueron llevados > en
cuerpo y alma. (él tan) porque él tenía se dejó ser concebido y nacer como
infante, en cuerpo y alma.
Entre todos los otros que
compartieron en ellos, y los que se cayeron y recibieron la luz, él vino en
exalted, porque él tenía se dejó ser concebido sin pecado, la mancha y el
defilement. Él begotten en vida, siendo en vida porque el anteriores y el
últimos están en la pasión y la opinión que cambia de las insignias que se
movieron, que las estableció para ser cuerpo y alma. Él él es < quién > ha
llevado se a el quién vino de los que mencionamos previamente.
Él vino en ser de la visión
gloriosa y del pensamiento unchanging de las insignias que volvieron se,
después de que su movimiento, de la organización, apenas mientras que los
que vinieron con él tomaron el cuerpo y el alma y una confirmación y una
estabilidad y un juicio de cosas. Se prepusieron también venir.
Cuando pensaron en el salvador
vinieron, y vinieron cuando él sabía; también vinieron exalted más en la
emanación según la carne que los que habían sido traídas adelante de un
defecto, porque de esta manera, recibieron también su emanación corporal,
junto con el cuerpo del salvador, con la revelación y la mezcla con él.
Estos otros eran los de una sustancia, y es de hecho el espiritual
(sustancia). La organización es diferente. Ésta es una cosa, de que es otra.
Algunos vienen adelante de la pasión y de la división, necesitando curativo.
Otros son de rezo, de modo que curen a enfermo, cuando se han designado para
tratar a los que han caído. Éstos son los apostles y los evangelists. Son
los disciples del salvador, y de los profesores que necesitan la
instrucción. Porqué, entonces, lo hizo, comparten también en las pasiones en
las cuales los que se han traído adelante de la parte de la pasión, si son
de hecho producciones corporales de acuerdo con la organización y < > el
salvador, que no compartieron en las pasiones?
El salvador era una imagen de
el unitario, él que es la totalidad en forma corporal. Por lo tanto, él
preservó la forma de indivisibilidad, de la cual viene el impassability. ,
sin embargo, son las imágenes de cada cosa que llegaron a ser manifestas.
Por lo tanto, asumen la división del patrón, tomando la forma para plantar
que existe debajo del cielo. Esto también es qué comparte en el mal que
existe en los lugares que han alcanzado. Para la voluntad llevada a cabo la
totalidad bajo pecado, de modo que por ésa la voluntad él pudiera tener
misericordia en la totalidad y puede ser que sean ahorrados, mientras que
sola sola se designa a la vida de la elasticidad, y toda la salvación de la
necesidad del resto. Por lo tanto, era de (las razones) de esta clase que
comenzó a recibir tolerancia para dar los honores que fueron proclamados por
Jesús, que eran convenientes para que él proclame al resto, puesto que una
semilla de la promesa de Jesús Cristo fue instalada, que hemos desempen'ado
servicios en la revelación y la unión (el suyo). Ahora la promesa poseyó la
instrucción y la vuelta a cuál son del primer, de las cuales poseen la gota,
para volverle, que es el que se llama el rescate. Y es el lanzamiento del
cautiverio y de la aceptación de la libertad. En sus lugares, el cautiverio
de los que eran los esclavos de los asimientos de la ignorancia se sacude.
La libertad es el conocimiento de la verdad que existió antes de que la
ignorancia gobernara, por siempre sin comenzar y sin extremo, siendo algo
buena, y una salvación de cosas, y un lanzamiento de la naturaleza servile
en la cual ella ha sufrido.
Los que se han traído adelante
en un pensamiento humilde de la vanidad, es decir, (un pensamiento) que va a
las cosas que son malvadas con el pensamiento que las dibuja abajo a la
lujuria para la energía, éstos han recibido la posesión que es libertad, de
la abundancia de la tolerancia que miraba sobre los niños. Era, sin embargo,
un disturbio de la pasión y de una destrucción de esas cosas que él echó
apagado de se al principio, cuando las insignias las separaron de se, (las
insignias) que era la causa de su ser destinado para la destrucción, aunque
él las guardó < > en < > el extremo de la organización y permitido las para
existir porque incluso eran útiles para las cosas que ordained.
14. El Tripartition de la
humanidad
La humanidad vino estar en
tres tipos esenciales, el espiritual, el psychic, y el material,
conformándose con la disposición triple de las insignias, de las cuales
fueron traídos adelante los materiales y los psíquicos y los espirituales.
Cada uno de los tres tipos esenciales es sabido por su fruta. Y no eran
sabidos al principio sino solamente en venir del salvador, que brilló sobre
los santos y reveló cuáles era cada uno.
La raza espiritual, siendo
como luz de la luz y como alcohol del alcohol, cuando apareció su cabeza,
funcionó hacia él inmediatamente. Sintió bien inmediatamente a un cuerpo de
su cabeza. Recibió repentinamente conocimiento en la revelación. La raza
psíquica es como luz de un fuego, puesto que vaciló aceptar el conocimiento
de él que apareció a él. (vaciló) aún más funcionar hacia él en la fe. Algo,
con una voz fue mandada, y esto era suficiente, puesto que no está lejos de
la esperanza según la promesa, desde él recibió, así que hablar como
compromiso, el aseguramiento de las cosas que eran ser. La raza material,
sin embargo, es extranjera de cada manera; puesto que es oscura, evita el
brillo de la luz, porque su aspecto la destruye. Y puesto que no ha recibido
su unidad, es algo excesiva y odiosa hacia el señor en su revelación.
La raza espiritual recibirá la
salvación completa de cada manera. El material recibirá la destrucción de
cada manera, apenas como una quién lo resiste. La raza psíquica, puesto que
está en el centro cuando se trae adelante y también cuando se crea, es doble
según su determinación para bueno y malvado. Lleva su salida designada
repentinamente y su escape completo los que sean buenos. Los que las
insignias trajeron adelante de acuerdo con el primer elemento de su
pensamiento, cuando él recordó exalted y rogado para la salvación, tienen
salvación repentinamente. Serán ahorrados totalmente debido a el pensamiento
salvific. Mientras que adelante le trajeron, estaban así pues, también éstos
traídos adelante de él, si los ángeles o los hombres. De acuerdo con el
confession que hay uno quién es exalted que ellos mismos, y de acuerdo con
el rezo y la búsqueda Porque él, él también logrará la salvación de los que
se han traído adelante, puesto que es de la disposición que es buena. Él fue
designada para el servicio en la proclamación de venir del salvador que
debía ser y de su revelación que había venido. Si los ángeles o los hombres,
cuando le enviaron como servicio ellos, ellos recibieron, en hecho, la
esencia de su ser. Los, sin embargo, que son del pensamiento de la lujuria
para la energía, que ha venido en ser del soplo de los que luchan contra él,
los que el pensamiento trajo adelante, de éstos, puesto que se mezclan,
recibirán su extremo repentinamente. Los que sean traídas adelante de la
lujuria para la energía que se da ellos por una época y por ciertos
períodos, y que darán gloria al señor de la gloria, y que abandonará su
cólera, reciban la recompensa por su humility, que es sigue habiendo por
siempre. Los, sin embargo, que son orgullosos debido a el deseo de la
ambición, y que aman gloria temporal, y que se olvidan de que era solamente
por ciertos períodos y épocas que tienen que los confiaron con energía, y
por esta razón no reconocieron que el hijo del dios es el señor de todos y
del salvador, y no fue traído de cólera y de la semejanza las malvadas,
ellos recibirán el juicio para su ignorancia y su senselessness, que está
sufriendo, junto con los que se perdieron, cualquier persona de ellos que
dieron vuelta lejos; y aún más (para) maldad en hacer a las cosas del señor
que no cabían, que las energías de la izquierda hicieron a él, uniformes
incluyendo su muerte. Perseveraron diciendo, nosotros harán reglas del
universo, si el quién ha sido rey proclamado del universo se mata, (él dicho
esto) cuando él trabajó para hacer esto, a saber los hombres y los ángeles
que no son de la buena disposición las derechas pero de la mezcla. Y primero
eligieron para sí mismos honor, aunque era solamente un deseo y un deseo
temporales, mientras que la trayectoria al resto eterno está por el humility
para la salvación de los que sean ahorradas, los las derechas. Después de
que confiesen el señor y el pensamiento de el que que sea agradable a la
fraternidad y a la canción de los que sean humildes junto con su totalmente
posible, en el que es agradable hacer para ella, en compartir en sus
sufrimientos y ella los dolores de la manera de los que entiendan cuál es
bueno para la fraternidad, él tendrá una parte en su esperanza. Éste debe
ser dicho a propósito de cómo los hombres y los ángeles que son de la orden
de la izquierda tienen una trayectoria al error: negaron no sólo a señor y
trazaron mal contra él, sino que también hacia la fraternidad dirigen su
odio y envidia y celos; y ésta es la razón de la condenación de los que han
movido y se han despertado para los ensayos de la fraternidad.
15. El proceso de la
restauración
La elección comparte el cuerpo
y la esencia con el salvador, puesto que es como un compartimiento nupcial
debido a su unidad y su acuerdo con él. Para, antes de cada lugar, el Cristo
vino para su motivo. El llamar, sin embargo, tiene el lugar de los que
rejoice en el compartimiento nupcial, y que son alegres y felices en la
unión del novio y de la novia. El lugar que el llamar tendrá es el aeon de
las imágenes, donde las insignias todavía no han ensamblado con el Pleroma.
Y puesto que el hombre de la fraternidad estaba feliz y alegre en esto, como
él esperaba él, él separó el alcohol, alma, y el cuerpo en la organización
de la quién piensa que él es una unidad, aunque dentro de él es el hombre
que es la totalidad - y él es todos. Y, aunque él tiene el escape del [… ]
que los lugares recibirán, él también tiene los miembros sobre quienes
hablamos anterior. Cuando el rescate fue proclamado, fluyó el hombre
perfecto recibió conocimiento inmediatamente, para volver en rapidez a su
estado unitario, al lugar de que él vino, a la vuelta allí alegre, al lugar
de las cuales él vino, al lugar de el cual él adelante. Sus miembros, sin
embargo, necesitaron un lugar de la instrucción, que está en los lugares se
adornan que, de modo que puede ser que reciban de ellos semejanza a las
imágenes y a los arquetipos, como un espejo, hasta que todos los miembros
del cuerpo de la fraternidad están en un solo lugar y reciben la
restauración contemporáneamente, cuando los han manifestado como el cuerpo
entero, a saber la restauración en el Pleroma. Tiene una concordia
preliminar con un acuerdo mutuo, que es la concordia que pertenece al padre,
hasta que el Universo recibe una cara de acuerdo con él. La restauración
está en el extremo, después de que la totalidad revele cuáles es, el hijo,
que es el rescate, es decir, la trayectoria hacia el padre incomprensible,
es decir, la vuelta al pre-existente, y (después) el Universo se revela en
aquél, de la manera apropiada, que es la inconcebible y la inefable, y la
invisible y la incomprensible, de modo que reciba el rescate. Era no
solamente lanzamiento de la dominación las izquierdas, ni estaba solamente
escape de la energía de los de la derecha, a cada uno de la cual pensamos
que ése era esclavos y los hijos, de quienes ninguno se escapa sin
rápidamente hacer el suyo otra vez, pero el rescate también es una subida a
los grados que están en el Pleroma y a los que se han nombrado y que
conciban de sí mismos según la energía de cada uno de los padres solares, y
(son) a una entrada en cuál es silencioso, donde no hay necesidad de la voz
ni de saber, ni para formar un concepto, ni para la iluminación, pero(donde)
todas las cosas son luz, mientras que no necesitan illumined.
Los seres humanos necesitan no
sólo el rescate, sino que también los ángeles, necesitan también el rescate,
junto con la imagen y el resto del Pleromas de los padres solares y de las
energías maravillosas de la iluminación. De modo que puede ser que no
estemos en duda en vista de las otras, incluso el hijo mismo, que tiene la
posición del redeemer de la totalidad, el rescate necesario también, - él
que tenía hombre convertido, - puesto que él se dio para cada cosa que
necesitamos, nosotros en la carne, que son su fraternidad. Ahora, cuando él
primero recibió el rescate de la palabra que había descendido sobre él, todo
el resto recibió el rescate de él, a saber los que lo habían llevado a sí
mismos. Para los que recibieron el quién había recibido (rescate) también
recibió cuál estaba en él.
Entre los hombres que están en
el rescate de la carne comenzó a ser dado, el suyo primero-a ser llevado, y
su amor, el hijo que era reencarnan, mientras que los ángeles que están en
cielo pidieron asociarse, de modo que puede ser que formen una asociación
con él sobre la tierra. Por lo tanto, le llaman el rescate de los ángeles
del padre, él que confortó a los que trabajaban bajo totalidad para su
conocimiento, porque le dieron la tolerancia antes de cualquier persona.
El padre tenía foreknowledge
de él, puesto que él estaba en su pensamiento antes de que cualquier cosa
viniera en ser, y puesto que él tenía ésos a quién él lo ha revelado. Él
fijó la deficiencia en la quién permanece por ciertos períodos y épocas,
como gloria para su Pleroma, puesto que el hecho de que él es desconocido es
una causa de su producción de su acuerdo [… ] de él. Apenas pues la
recepción del conocimiento de él es una manifestación de su carencia de la
envidia y de la revelación de la abundancia de su dulzor, que es la segunda
gloria, así pues, también, lo han encontrado para ser una causa de la
ignorancia, aunque él es también un begetter del conocimiento.
En una sabiduría ocultada e
incomprensible él guardó el conocimiento al extremo, hasta que el Universo
llegó a ser cansado mientras que buscaba para a dios el padre, a que nadie
encontró con su propia sabiduría o energía. Él se da, de modo que puede ser
que reciban el conocimiento del pensamiento abundante sobre su gran gloria,
que él ha dado, y (alrededor) la causa, que él ha dado, que es el su
thanksgiving unceasing, él que, de la inmovilidad de sus consejos, revele sí
mismo eternamente a los que han sido dignos del padre, que es desconocido en
su naturaleza, de modo que él puede ser que reciba el conocimiento de él,
con su deseo que él debe venir experimentar la ignorancia y sus dolores.
Los de quién él primero pensó
que deben lograr conocimiento y las buenas cosas que están en él, eran el
planeamiento - que es la sabiduría del padre, que él puede ser que
experimente las cosas malvadas y puede ser que se entrene en ellos, como a
[… ] por una época, de modo que él puede ser que reciba el disfrute de las
buenas cosas para la eternidad. Llevan a cabo el cambio y la renuncia
persistente y la causa de los que luchen contra ellos mientras que un adorno
y una calidad maravillosa de los que exalted, de modo que sea manifesto que
la ignorancia de las que serán ignorantes del padre era algo sus el propios.
Él que les dio el conocimiento de él era una de sus energías para permitir
les agarrar que el conocimiento en el sentido más completo está llamado el
conocimiento de todo el el en las cuales se piense y el tesoro y la adición
para el aumento del conocimiento, a la revelación de esas cosas que eran
sabidas al principio, y a la trayectoria hacia armonía y hacia la
pre-existente, que es el aumento de los que han abandonado la grandeza que
estaba el suyo en la organización de la voluntad, de modo que el extremo
pudiera ser como el principio.
En cuanto al bautismo que
existe en el sentido más completo, en el cual el Universo descenderá y en
cuáles serán, allí no es ningún otro bautismo aparte de éste solo, que es el
rescate en dios, padre, hijo y Espíritu Santo, cuando el confession se hace
con la fe en esos nombres, que son un solo nombre del evangelio, cuando han
venido creer qué se ha dicho a él, a saber que él existe. De esto él tiene
su salvación, las que han creído que existe. Esto está logrando de una
manera invisible al padre, al hijo, y al Espíritu Santo en una fe
undoubting. Y cuando han testimoniado a ellos, es también con una esperanza
firme que los lograron, de modo que la vuelta ellos fuerza se convierta en
la perfección de los que han creído en ellos y (de modo que) el padre pudo
ser uno con ellos, el padre, el dios, que han confesado en la fe y que dio
(ellos) su unión con él en conocimiento.
El bautismo que mencionamos
previamente se llama ropa de los que no se pelen de ella, para los que la
pongan encendido y los que han recibido desgaste del rescate él. También se
llama la confirmación de la verdad que no tiene ninguna caída. De una manera
constante e inmueble agarra a los que han recibido la restauración mientras
que la agarran. (bautismo) se llama silencio debido a la tranquilidad y la
tranquilidad. También se llama compartimiento nupcial debido a el acuerdo y
el estado indivisible de los que saben le han conocido. También se llama la
luz que no fija y está sin la llama, puesto que no da la luz, pero las que
la han usado se hacen en luz. Son las que él usó. (bautismo) también se
llama la vida eterna, que es inmotalidad; y se llama el que esté,
enteramente, simplemente, en el sentido apropiado, cuál es agradable,
inseparablemente e inamovible y faultlessly e imperturbably, para el quién
existe para los que han recibido un principio. Para, qué más está allí
nombrarla aparte de dios, puesto que es el Universo, es decir, incluso si se
da nombres numberless, él se habla simplemente como referencia a él. Apenas
mientras que él supera cada palabra, y lo supera cada voz, y él supera cada
mente, y él supera todo, y él supera cada silencio, así que es repetición de
letras con los que sean el que él es. Esto es el que lo encuentran para ser,
ineffably e inconcebible en (su) visage, para venir en estar en los que
sepan, a través de él a que han comprendido, a que está el que esta' quién
él dio a gloria.
16. rescate de llamar
Incluso si en materia de la
elección hay muchas más cosas para que digamos, pues es apropiada decir, no
obstante, en materia de los de llamar - para los de la derecha estar así que
nombrado - es necesario que les volvamos de nuevo, y no es provechoso que
nos olvidemos de ellos. Hemos hablado sobre ellas, - si hay bastante en qué
precedió por algún tiempo, cómo tenernos hablados? De una manera parcial, -
puesto que dije sobre todo el a los que vinieron adelante de las insignias,
del juicio los malvados o de la cólera que lucha contra ellos y el dar
vuelta lejos de ellos, que es la vuelta exalted, o del rezo y del
remembrance de los que preexistieron, o de esperanza y de la fe que él
recibiría su salvación de trabajo el bueno, puesto que él se ha juzgado
digno porque él es seres de las buenas disposiciones, (que) él tiene causa
de su begetting que sea una opinión de la quién existe. Aún más (I dicho)
que antes de que las insignias se refirieran a ellos de una manera
invisible, dispuesto, exalted agregada a este pensamiento, porque estaban en
la necesidad de él, que era la causa de su ser. No exalt cuando los
ahorraron, como si no hubiera nada que existía antes de ellos, pero
confiesan que tienen un principio a su existencia, y desean esto: para
conocerle que existe antes de ellos. Sobretodo (I dicho) que adoraban la
revelación de la luz en la forma de relámpago, y ellos agujerear el testigo
que apareció como < su > salvación.
No solamente los que han
venido adelante de las insignias, sobre las cuales solamente dijimos que
lograrían el buen trabajo, pero también los a que éstos traídos adelante
según las buenas disposiciones compartirán en el descanso según la
abundancia de la tolerancia. También los que se han traído adelante del
deseo de la lujuria para la energía, teniendo la semilla en ellas cuál es la
lujuria para la energía, recibirán la recompensa por (sus) buenos hechos, a
saber los que actuaban y los que tengan el predisposition hacia el bueno, si
desean intencionalmente y deseo para abandonar el inútil, ambición temporal,
y él guarda el mandamiento del señor de la gloria, en vez del honor
momentáneo, y hereda el reino eterno.
Ahora, es necesario que unimos
las causas y los efectos sobre ellos de la tolerancia y de los impulsos,
puesto que está cabiendo que decimos lo que mencionamos previamente sobre la
salvación de todo el los de la derecha, de todos esos puros y de ésos
mezclados, para ensamblarlos el uno con el otro. Y en cuanto al descanso, <
en > el cual está la revelación de la forma que creyeron, (es necesario) ese
debemos tratarlo con una discusión conveniente. Para cuando confesamos el
reino que está en Cristo, < > nos escapamos de la multiplicidad entera de
formas, y de la desigualdad y del cambio. Para el extremo recibirá una
existencia unitaria, apenas pues el principio es unitario, donde no hay
varón ni hembra, ni el esclavo y libre, ni la circuncisión y el
uncircuncision, ni ángel u hombre, pero Cristo está todo en todos. Cuál es
la forma de la quién no existió al principio? Será encontrado que él
existirá. Y cuál es la naturaleza de la quién era un esclavo? Él tomará un
lugar con un hombre libre. Para ellos recibirán la visión más y más por la
naturaleza y no solamente por una pequeña palabra, para creer, sólo con una
voz, que ésta es la manera está, que la restauración a la que era es una
unidad. Incluso si algunos exalted debido a la organización, puesto que se
han designado como causas de las cosas que han venido en ser, puesto que son
más activas como fuerzas naturales, y puesto que se desean debido a estas
cosas, los ángeles y los hombres recibirán el reino y la confirmación y la
salvación. Éstas, entonces, son las causas.
Sobre < el > quién aparecieron
en carne, creyeron sin ninguna duda que él es el hijo del dios desconocido,
de el cual no fue hablado previamente, y de quien no podría ser visto.
Abandonaron a sus dioses a que habían adorado previamente, y a señores que
están en cielo y en la tierra. Antes de que él los hubiera tomado para
arriba, y mientras que él seguía siendo un niño, atestiguaron que él había
comenzado ya a predicar. Y cuando él era en la tumba como hombre muerto los
ángeles pensados que él estaba vivo, recibiendo vida de la quién había
muerto. Primero desearon sus servicios y maravillas numerosos, que estaban
en el templo en su favor, que se realizarán continuamente < como > el
confession. Es decir, puede ser hecho en su favor con su acercamiento a él.
Esa preparación que no
aceptaron, rechazaron, debido a la quién no había sido enviada de ese lugar,
pero él concedió a Cristo, en quien pensó que él existe en ese lugar de el
cual había venido junto con él, un lugar de dioses y de los señores a que
sirvió, adorado, y ministrado a, en los nombres que había recibido en
préstamo. - él fue dada a el quién es señalada por ellas correctamente. -
sin embargo, después de su asunción, él tenía la experiencia para saber que
él es su señor, sobre quien ninguno otro es señor. Él le dio sus reinos; él
se levantó de sus tronos; él fue guardada de sus coronas. Él, sin embargo,
se reveló a él, por las razones de las cuales hemos hablado ya: su salvación
y la vuelta a un buen pensamiento hasta [… ] el compañero y los ángeles […
], y la abundancia del bueno que él hizo con ella. Así, él fue confiado con
los servicios que benefician el elegir, trayendo su iniquidad hasta cielo.
Él lo probó eternamente por la falta de humildad del inerrancy de la
creación, continuando en su favor hasta todo viene a la vida y sale de vida,
mientras que sigue habiendo sus cuerpos en la tierra, sirviendo todo su […
], compartiendo con él en sus sufrimientos y persecuciones y tribulations,
que fueron traídos sobre los santos en cada lugar.
En cuanto a criado de malvado
< uno >, aunque el mal es digno de la destrucción, él son adentro [… ].
pero debido a [… ] que es sobretodo los mundos, que es su buen pensamiento y
la beca, la fraternidad lo recordará como buenos amigos y criados fieles,
una vez que ella haya recibido el rescate de el quién da requital. Entonces
la tolerancia que está en el compartimiento nupcial y [… ] en su casa [… ]
en este pensamiento de dar y el quién [… ] Cristo es el que esta' con ella y
la expectativa del padre de la totalidad, puesto que ella producirá para
ellas ángeles como guías y criados.
Pensarán pensamientos
agradables. Son servicios para ella. Ella les dará su requital para todo el
el de las cuales los padres solares piensen. Él es una emanación de ellos,
de modo que, apenas como Cristo hizo el suyo la voluntad que él trajo
adelante y exalted los grandezas de la fraternidad y le dio los, la voluntad
ella sea tan un pensamiento para éstos. Y a los hombres él da sus lugares
eternos de la vivienda, en los cuales morarán, yéndose detrás de la
atracción hacia el defecto, mientras que la energía del Pleroma tira de
ellos para arriba en el greatness de la generosidad y del dulzor del padre
solar que preexiste. Esto es naturaleza de entero begetting de ése que él
tenía cuando él brilló en ellos en luz que él reveló [… ]. apenas como el
suyo [… ] que será [… ], tan también su señor, mientras que el cambio
solamente está en los que han cambiado.
(6 líneas que faltan)
…cuál [… ] por él [… ] dijo,
mientras que el hylics permanecerá hasta el extremo para la destrucción,
puesto que él no dará adelante para sus nombres, si volvería de nuevo a la
que no será. Como era [… ] no era [… ] sino que era de tiempo del uso (en)
que estaba (en él) entre él, aunque no estaba [… ] al principio. Si [… ]
hacer el algo más referente al control que él tiene de la preparación, [… ]
antes de él. - para aunque utilizo continuamente estas palabras, no he
entendido su significado. - algunas ancianos [… ] él greatness.
(6 líneas que faltan)
…todos los [… ] ángeles [… ]
redactan y el sonido de una trompeta, él proclamará la gran amnistía
completa del este beauteous, en el compartimiento nupcial, que es el amor
del dios el padre [… ], según la energía que [… ] de la grandeza [… ], el
dulzor del [… ] de él, puesto que él revela sí mismo a los grandezas [… ] su
calidad [… ] la alabanza, el dominio, y la gloria a través [… ] del señor,
el salvador, el Redeemer todo el de ésos que pertenecen a el que esta'
llenado de amor, con el suyo Espíritu Madre, ahora a través de todas las
generaciones por siempre y siempre. amen..
TRADUCIDO POR PHARES
