Escuche mis palabras, mi hijo Set. Cuando el dios me había creado fuera de la tierra, junto con Eva, de su madre, fui alrededor con ella en una gloria que ella había visto en el elegido de el cual habíamos venido adelante. Ella me enseñó una palabra del conocimiento del dios eterno. Y nos asemejamos a los grandes ángeles eternos, porque éramos más altos que el dios que había creado nos y las energías con él, a que no conocíamos.
 
Entonces dios, la balanza de los elegidos y las energías, divididas nos en cólera. Entonces hicimos dos elegidos. Y la gloria en nuestro corazone(s) nos dejó, yo y su Eva de la madre, junto con el primer conocimiento que respiró dentro de nosotros. Y (gloria) huyó de nosotros; entró en [... ] grande [... ] que había venido adelante, no a partir de este elegido de el cual habíamos venido adelante, de I y de Eva su madre. Pero (conocimiento) entró en la semilla de grandes elegidos. Por esta razón I misma le ha llamado por el nombre de ese hombre de que es la semilla de la gran generación o de quien (viene). Después de esos días, el conocimiento eterno del dios de la verdad se retiró a partir de mí y de su Eva de la madre. Desde ese tiempo, aprendimos sobre cosas muertas, como hombres. Entonces reconocimos a dios que nos había creado. Para nosotros no éramos extranjeros a sus energías. Y lo servimos en miedo y esclavitud. Y después de estas cosas, nos obscurecimos en nuestro corazone(s). Ahora dormí en el pensamiento de mi corazón.
 
Y vi a tres hombres antes de que yo de quién semejanza no podía reconocer, puesto que no eran las energías del dios que nos había creado. Sobrepasaron [... ] a gloria, y [... ] a hombres [... ] que decían a mí, se presenta, Adán, del sueño de la muerte, y oye hablar el elegido y la semilla de ese hombre a la cual la vida ha venido, que vino de usted y a partir de Eva, su esposa.
 
Cuando había oído estas palabras de los grandes hombres que estaban parados antes de mí, entonces sighed, Yo y Eva, en nuestro corazone(s). Y el señor, el dios que nos había creado, parado antes de nosotros. ¿Él dijo a nosotros, Adán, por qué era usted (ambos) sighing en sus corazones? ¿Usted no sabe que soy el dios que le creó? Y respiré en usted un alcohol de la vida como alma viva. Entonces la oscuridad vino sobre nuestros ojos.
 
Entonces el dios que nos creó, creado un hijo de se y Eva, su madre. Sabía el deseo dulce para su madre, porque [... ] en el pensamiento de mi [... ] sabía un deseo dulce para su madre. Entonces el vigor de nuestro conocimiento eterno fue destruido en nosotros, y la debilidad nos persiguió. Por lo tanto los días de nuestra vida se convirtieron en pocos. Para mí sabía que había venido bajo autoridad de la muerte.
 
Ahora entonces, mi hijo Set, revelaré a usted las cosas que esos hombres a que vi antes de que yo al principio revelado a mí: después de que haya terminado los tiempos de esta generación y los años de la generación se han logrado, entonces [... ] esclavice [... ]. (el espacio en blanco p.68)
 
Para lluvia-riega de dios que el Todopoderoso será vertido adelante, de modo que él puede ser que destruya toda la carne [ del dios el Todopoderoso, de modo que él puede ser que destruya toda la carne ] de la tierra a causa de las cosas después de las cuales busca, junto con ésos de la semilla de los hombres a quienes pasó la vida del conocimiento que vino a partir de mí y de Eva, su madre. Para ellos eran extranjeros a él. Luego, los grandes ángeles vendrán en las nubes altas, que traerán a esos hombres en el lugar en donde mora el alcohol de la vida [... ] gloria [... ] allí, [... ] venga de cielo conectar a tierra. Entonces la multiplicidad entera de carne será dejada detrás en las aguas.
 
Entonces el dios se reclinará de su cólera. Y él echará su energía sobre las aguas, y él dará energía a sus hijos y sus esposas por medio de la arca junto con los animales, cualquiera él satisfizo, y los pájaros del cielo, que él llamó y lanzó sobre la tierra. Y el dios dirá a Noé - quién las generaciones llamarán ' Deucalion ' - He aquí, yo le ha protegido < > en la arca, junto con su esposa y sus hijos y sus esposas y sus animales y los pájaros del cielo, que usted llamó y lanzó sobre la tierra. Por lo tanto daré a tierra usted - le y sus hijos. En la manera kingly usted gobernará sobre ella - a le y a sus hijos. Y ninguna semilla vendrá de usted de los hombres que no estarán parados en mi presencia en otra gloria.
 
Entonces se convertirán como la nube de la gran luz. Esos hombres vendrán quiénes se han echado adelante del conocimiento de los grandes elegidos y de los ángeles. Estarán parada antes de Noé y de los elegidos. ¿Y el dios dirá a Noe, por qué usted ha salido de lo que le dije? Usted ha creado otra generación de modo que usted puede ser que desprecie mi energía. Entonces Noé dirá, atestiguaré antes de que su fuerza que la generación de estos hombres no vino de mí ni de mi conocimiento de los hijos [... ].
 
Y él voluntad [... ] esos hombres y los trae en su tierra apropiada, y los construye un lugar santo de la vivienda. Y ese nombre y detención allí les llamarán seiscientos años en un conocimiento del imperishability. Y los ángeles de la gran luz morarán con ellos. Ningún hecho asqueroso morará en su heart(s), pero solamente el conocimiento del dios.
 
Entonces Noé dividirá la tierra entera entre sus hijos, jamón y Japheth y Shem. Él dirá a ellos, mis hijos, escucha mis palabras. He aquí, yo han dividido la tierra entre usted. Pero sírvalo en miedo y esclavitud todos los días de su vida. Dejado no su semilla sale de la cara del dios el Todopoderoso [... ] I y su [... ] hijo de Noé, mi semilla será agradable antes de usted y antes de su energía. Séllela por su mano fuerte, con miedo y el mandamiento, de modo que la semilla entera que vino adelante de mí no pueda estar inclinada lejos de usted y de dios el Todopoderoso, sino que servirá en humildad y miedo de su conocimiento.
 
Entonces otros de la semilla del jamón y de Japheth vendrán, cuatro cientos mil hombres, y entran en otra tierra y sojourn con esos hombres que vinieron adelante del gran conocimiento eterno. Para la sombra de su energía protegerá a los que tengan sojourned con ellos de cada cosa malvada y de cada deseo sucio. Entonces la semilla del jamón y de Japheth formará doce reinos, y su semilla también entrará en el reino de otra gente.
 
Entonces [... ] tomará a consejos [... ] que son muertos, de los grandes elegidos del imperishability. E irán a Sakla, su dios. Entrarán a las energías, acusando a los grandes hombres que están en su gloria.
 
¿Dirán a Sakla, qué son la energía de estos hombres que estaban parados en su presencia, que fue tomado de la semilla del jamón y de Japheth, que numerarán a cuatro cientos < mil > hombres? Los han recibido en otro elegidofrom que habían venido adelante, y han volcado toda la gloria de su energía y el dominio de su mano. Para la semilla de Noé a través de sus hijos ha hecho toda su voluntad, y (así que tenga) todas las energías en el excedente de los elegidos que su fuerza gobierna, mientras que ambos esos hombres y los que son los sojourners en su gloria no han hecho su voluntad. Pero han dado vuelta (a un lado) a su throng entero.
 
Entonces el dios de los elegidos los dará (algunos) de los que lo sirvan [... ]. que ellos venga sobre esa tierra donde estarán los grandes hombres quiénes no se han profanado, ni será profanado, por cualquier deseo. Para su alma no vino de una mano profanada, pero vino de un gran mandamiento de un ángel eterno. Entonces el fuego y el sulfuro y el asfalto serán echados sobre esos hombres, y el fuego y (cegando) la niebla vendrán encima esos elegidos, y los ojos de las energías de los iluminadores serán obscurecidos, y los elegidos no los considerarán en esos días. Y las grandes nubes de la luz descenderán, y otras nubes de la luz vendrán abajo sobre ellas de los grandes elegidos.
 
Abrasax y Sablo y Gamaliel descenderán y traerán a esos hombres del fuego y de la cólera, y toman los sobre los elegidos y las balanzas of the powers, and take them away [...] of life [...] and take them away [...] elegidos [...] dwelling place of the great [...] there, with the holy angels and the elegidos. The men will be like those angels, for they are not strangers to them. But they work in the imperishable seed.
 
Once again, for the third time, the illuminator of knowledge will pass by in great glory, in order to leave (something) of the seed of Noé and the sons of Ham and Japheth - to leave for himself fruit-bearing trees. And he will redeem their souls from the day of death. For the whole creation that came from the dead earth will be under the authority of death. But those who reflect upon the knowledge of the eternal God in their heart(s) will not perish. For they have not received spirit from this kingdom alone, but they have received (it) from a [...] eternal angel. [...] illuminator [...] will come upon [...] that is dead [...] of Seth. And he will perform signs and wonders in order to scorn the powers and their ruler.
 
Then the god of the powers will be disturbed, saying, What is the power of this man who is higher than we? Then he will arouse a great wrath against that man. And the glory will withdraw and dwell in holy houses which it has chosen for itself. And the powers will not see it with their eyes, nor will they see the illuminator either. Then they will punish the flesh of the man upon whom the holy spirit came.
 
Then the angels and all the generations of the powers will use the name in error, asking, Where did it (the error) come from? or Where did the words of deception, which all the powers have failed to discover, come from?
 
Now the first kingdom says of him that he came from [...]. A spirit [...] to heaven. He was nourished in the heavens. He received the glory of that one and the power. He came to the bosom of his mother. And thus he came to the water.
 
And the second kingdom says about him that he came from a great prophet. And a bird came, took the child who was born, and brought him onto a high mountain. And he was nourished by the bird of heaven. An angel came forth there. He said to him Arise! God has given glory to you. He received glory and strength. And thus he came to the water.
 
The third kingdom says of him that he came from a virgin womb. He was cast out of his city, he and his mother. He was brought to a desert place. He was nourished there. He came and received glory and strength. And thus he came to the water.
 
The fourth kingdom says of him that he came from a virgin. [...] Solomon sought her, he and Phersalo and Sauel and his armies, which had been sent out. Solomon himself sent his army of demons to seek out the virgin. And they did not find the one whom they sought, but the virgin who was given them. It was she whom they fetched. Solomon took her. The virgin became pregnant and gave birth to the child there. She nourished him on a border of the desert. When he had been nourished, he received glory and power from the seed from which he was begotten. And thus he came to the water.
 
And the fifth kingdom says of him that he came from a drop from heaven. He was thrown into the sea. The abyss received him, gave birth to him, and brought him to heaven. He received glory and power. And thus he came to the water.
 
And the sixth kingdom says that [...] down to the elegidowhich is below, in order to gather flowers. She became pregnant from the desire of the flowers. She gave birth to him in that place. The angels of the flower garden nourished him. He received glory there, and power. And thus he came to the water.
 
And the seventh kingdom says of him that he is a drop. It came from heaven to earth. Dragons brought him down to caves. He became a child. A spirit came upon him and brought him on high to the place where the drop had come forth. He received glory and power there. And thus he came to the water.
 
And the eighth kingdom says of him that a cloud came upon the earth and enveloped a rock. He came from it. The angels who were above the cloud nourished him. He received glory and power there. And thus he came to the water.
 
And the ninth kingdom says of him that from the nine Muses one separated away. She came to a high mountain and spent (some) time seated there, so that she desired herself alone in order to become androgynous. She fulfilled her desire and became pregnant from her desire. He was born. The angels who were over the desire nourished him. And he received glory there, and power. And thus he came to the water.
 
The tenth kingdom says of him that his god loved a cloud of desire. He begot him in his hand and cast upon the cloud above him (some) of the drop, and he was born. He received glory and power there. And thus he came to the water.
 
And the eleventh kingdom says that the father desired his own daughter. She herself became pregnant from her father. She cast [...] tomb out in the desert. The angel nourished him there. And thus he came to the water.
 
The twelfth kingdom says of him that he came from two illuminators. He was nourished there. He received glory and power. And thus he came to the water.
 
And the thirteenth kingdom says of him that every birth of their ruler is a word. And this word received a mandate there. He received glory and power. And thus he came to the water, in order that the desire of those powers might be satisfied.
 
But the generation without a king over it says that God chose him from all the elegidos. He caused a knowledge of the undefiled one of truth to come to be in him. He said, Out of a foreign air, from a great elegido, the great illuminator came forth. And he made the generation of those men whom he had chosen for himself shine, so that they could shine upon the whole elegido
 
Then the seed, those who will receive his name upon the water and (that) of them all, will fight against the power. And a cloud of darkness will come upon them.
 
Then the peoples will cry out with a great voice, saying, Blessed is the soul of those men because they have known God with a knowledge of the truth! They shall live forever, because they have not been corrupted by their desire, along with the angels, nor have they accomplished the works of the powers, but they have stood in his presence in a knowledge of God like light that has come forth from fire and blood.
 
But we have done every deed of the powers senselessly. We have boasted in the transgression of all our works. We have cried against the God of truth because all his works [...] is eternal. These are against our spirits. For now we have known that our souls will die the death.
 
Then a voice came to them, saying Micheu and Michar and Mnesinous, who are over the holy baptism and the living water, why were you crying out against the living God with lawless voices and tongues without law over them, and souls full of blood and foul deeds? You are full of works that are not of the truth, but your ways are full of joy and rejoicing. Having defiled the water of life, you have drawn it within the will of the powers to whom you have been given to serve them.
 
And your thought is not like that of those men whom you persecute [...] desire [...]. Their fruit does not wither. But they will be known up to the great elegidos, because the words they have kept, of the God of the elegidos, were not committed to the book, nor were they written. But angelic (beings) will bring them, whom all the generations of men will not know. For they will be on a high mountain, upon a rock of truth. Therefore they will be named The Words of Imperishability and Truth, for those who know the eternal God in wisdom of knowledge and teaching of angels forever, for he knows all things.
 
These are the revelations which Adam made known to Seth, his son, And his son taught his seed about them. This is the hidden knowledge of Adam, which he gave to Seth, which is the holy baptism of those who know the eternal knowledge through those born of the word and the imperishable illuminators, who came from the holy seed: Yesseus, Mazareus, Yessedekeus, the Living Water.