| I | SAF
PUC |
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| 10:20h - | A ética
inarticulada na era da manipulação genética
José Sérgio Duarte da Fonseca |
| No presente trabalho caracterizarei as teses de Taylor sobre a necessária vinculação entre a identidade humana e a objetividade do bem como uma “definição forte” de ser humano, contrastando-a com o que chamarei de “definição fraca” do naturalista e do eu desengajado. Entendo como “definição fraca” de ser humano – em seu aspecto contemporâneo – a identificação deste ao seu design biológico. Mostrarei que a definição fraca decorre do que Taylor chama de “inarticulação” da ética naturalista, isto é, de sua incapacidade de levar em conta os próprios bens dos quais ela é “parasitária”. A partir desta perspectiva, criticarei uma tentativa recente de explicação naturalista do eu e da ação moral produzida por Dennett. Acredito que o naturalismo – instanciado aqui pela tentativa dennettiana de naturalização da ética – é animado por ao menos dois bens constitutivos: a afirmação da vida cotidiana, que, segundo Taylor, caracteriza a identidade moderna, e um ideal de transcendência de feições milenaristas, ambos desarticulados. O objetivo do presente trabalho será mostrar que esta inarticulação produz uma contradição pragmática que põe em cheque o ideal de valorização da vida cotidiana, deixando espaço para a constituição de uma sociedade “biocrática” de moldes pré-modernos. Assim sendo, mostrarei que os resultados práticos desta inarticulação, ligados à possibilidade técnica de revisão eugênica do genoma humano, são, em primeiro lugar, a produção de um profundo mal-estar devido à contradição decorrente do aumento de liberdade de auto-produção dada ao eu desengajado e a perda de sentido do ser humano (em sua definição fraca) e, em segundo lugar, a crise da afirmação da vida cotidiana, como causa da disseminação desse mesmo mal-estar. |
Programação:
Quarta-feira, 20 de setembro
Quinta-feira, 21 de setembro
Sexta-feira, 22 de setembro