自羅馬帝國崩潰後，西方世界的文明經歷一段長時間的停滯，直至文藝復興時期才突飛猛進。面對這新興勢力，源遠流長的中華文明竟成為人們唾罵的對象，與「落後」、「封閉」、「守舊」等貶辭畫上等號。何故？因為中華文明在春秋時期過後，非但沒有任何突破性的進展，更遭到國人一次又一次自殘式的破壞。焚書坑儒、罷黜百家、八股考試、文字獄、文化大革命、六四屠城……一重重的濁霧，遮蓋著原本明亮得足以照耀大地的銀河，只餘闇闇餘暉了。

自殘的原因，來來去去也只有一個──焚書坑儒為的是甚麼？鞏固嬴秦統治；罷黜百家為的是甚麼？鞏固劉漢統治；八股考試為的是甚麼？鞏固朱明統治；文字獄為的是甚麼？鞏固滿清統治；文化大革命、六四屠城為的是甚麼？鞏固共產黨統治。為了鞏固統治，當政者可以隨便奪去人民的性命，可以破壞國家根本的文化內涵。這些為了維護一家統治，置人民利益、國家福祉於不顧的行為，當政者通常會打著「愛國」的旗號來進行。這就道出了中國文化的根本弊病：「家天下」和「君主至高無上」。

「國家」是甚麼？如果由人類發展的歷程來看，人類由猿猴進化而成後，因為身體機能不及野生動物，原始的科技未能完全拉近這差距，為了生存，初生的人類聚眾為強，逐漸形成部落，眾多部落又結成部落聯盟，然後才發展出國家。至於君主，則是在後期出現的。由此可見，國家是由萬千人民組成的群體，沒有人民，就沒有國家，也因此，人民才是國家最重要的部分。但在中國「家天下」的傳統下，「國家」的概念被扭曲成君主們的物件，形成「朕家即國家」的意識形態，在這意識形態下，帝皇們把「維繫一家統治之法」當作「國家久安之計」。還是朱元璋最老實，向太子朱標說明其大誅功臣（牽連者數以萬計）的原因：鞏固朱家的統治。

幾乎每個中國哲學流派都包含尊君思想，這是難免的。可是，中國顯學──儒家學派經過漢武帝等改頭換面，淡化「民貴君輕」、主張「君尊民卑」，變成統治工具後，君權就名正言順地凌駕在民權之上。對知識份子的影響尤其嚴重，中國知識份子，學而優則仕，一生對君主效忠，對君主負責；失意者只能歸隱田園，長嗟短嘆度日。在缺乏知識份子維護民權的情況下，中國史上只有清官廉吏，就是沒有如羅馬般那些為人民挺身而出，與貴族和當權者抗衡的護民官。

這種弊症一直維持到今時，只不過以前是「家天下」，現在是「黨天下」而已。所幸的是，現時中國的知識份子並不閉塞，並且有不少已經覺醒了。故此，中國的前途應該是光明的。